المناهي الشرعية طارق الطواري
الحلقة 22

رابط الحلقات التالية⤵️

https://t.me/algwere/93260

‏واللهِ قَد صَدَقَ الذِي قَد قَالَ فِي
إرضَاءِ قومِكَ غايةٌ لا تُدرَكُ

وبأنًّ إرضاءِ الإلهِ كرامَةٌ
وبأنَّهَا الغَايَة التِي لا تُترَكُ

فعَليكَ إدراكُ الذي في تركهِ
واللهِ تُشقَى تَخسَرَنَّ وتَهلكُ

إيّاكَ أن تسعَى لإدراكِ الذي
لا نَفعَ مِنهُ غيرَ أنكَ تُنهَكُ

يحيى برو

وكن راضيا لا تسخطن لشدة
كما الشوك لا يعطي الرحيق ولا العنب

إذا المرء لم يرضى بما ربه وهب
فلن يغنه مال وإن زاد ما كسب

فكن راضياً ترضي الإله بأمره
فدرب الرضا نور ونبت الرضى ذهب

وكن راضياً ولا تسخطن لشدة
كما الشوك لا يعطي الرحيق ولا العنب

وإحسان ظن في الإله وشكره
فتلك معان الخير خط بها الأدب

إليك غصون دانيات قطوفها
ومنبع خيرات يفيض وقد نضب

سلام وإحسان وصبر وجيرة
وأفعال خير تستزاد بها الرتب

وإحسان ظن في الإله وشكره
فتلك معان الخير خط بها الأدب

#لقائلها

#همسة_المساء


🔺#سوء الظن بأخيك .

كان بكر بن عبد الله المزني رحمه الله يقول: « إياك من الكلام ما إن أصبت فيه لم تؤجر وإن اخطأت فيه أثمت وهو سوء الظن بأخيك » 
تهذيب التهذيب لابن حجر(1/425).

🔺▪️قال الوالد عبد المحسن البدر حفظه الله في شرحه لسنن أبي داود: « لأنك إن أصبت فيه لا تحصل أجراً؛ لأنك ظننت به سوءاً، فإن كنت على صواب وكان ظنك مطابقاً لما فيه فلن تحصل أجراً، وإن كنت مخطئاً فأنت آثم، فالإثم محقق وحاصل، والفائدة غير متحققة ».

⏪أثر وتعليق للشيخ عبدالرزاق البدر .

‏#المرأة_الصالحة

ماتت امرأة أبي ربيعة الفقيه فدفنها ونفض يديه، ثُمّ رجع إلى داره فحوقل واسترجع وبكى، ثُمّ قال يخاطب نفسه:
الآن ماتت الدار أيضًا يا أبا خالد.

#كلماته_في_الرثاء_موجعة_والله

تأثر الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله 💔..عند حديثه عن أم المؤمنين خديحة بنت خويلد رضي الله عنها .

#المرأة_الصالحة

ٰ

حكم تخصيص #ليلة_النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟

🖋قال الإمام #ابن_باز رحمه الله:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.
📕مجموع الفتاوى (1-186)

وقال الشيخ #ابن_باز رحمه الله أيضا:

الإحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم.
📕مجموع الفتاوى (1-191)

وقال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.
📕مجموع الفتاوى (20-23).

وقال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
📕مجموع الفتاوى (٢٠-٢٦)

ٰ

#من_اجمل_ما_قرات👌

قال ابن عون:(دخلت على ابن سيرين فقال: ما كان اليوم من خبر؟ ، قلت: نهى الأمير القصاص أن يقصوا، فقال: وفق للصواب)، [الإحياء 34/1]. 

ضوابط وقواعد يحتاجها المسلم في زمن الفتن :

للشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله

① :لا تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع
② : التثبت في النقل وعدم التعجل
③ : إيَّاك والجهل واحرص على العلم والتعلم
④ : عند الاختلاف، إياك والصغار والزم الكبار
⑤ : إياك والأمور الحادثة والزم السنة
⑥ : إياك أن تقترب من الفتنة وابتعد عنها
⑦ : منع الفتنة أسهل من رفعها
⑧ : احذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى وخذ بما أضاءه الدليل
⑨ : إن كنت عامياً لا تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد الأعلم
⑩ : إيَّاك والتقلب واثبت على الدين بنور القرآن والسنة
⑪: لا تنازع النصوص بما تريد واجعل ما تريد على وفق النصوص
⑫ : احذر الفرقة والزم الجماعة
⑬ : إياك والظلمة والشر والعذاب والزم العدل وأهله والخير وأهله
⑭ : لا تطلب الفتن واستعذ بالله من شرها
⑮ : لا تغتر بزخرفة الفتن وانظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن
⑯ : احذر الغلو والزم الاعتدال
⑰ : احذر العقوق وأد الحقوق
⑱ : احذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره .

من شرح كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم، الشريط24

ما.يلزَمُ.المرأةَ.إذا.جُومِعَت.في.نهار.رمضانَ.طائعةً.tt

👈 إذا جومِعَت المرأةُ في نهار رمضانَ #طائعةً ، يلزَمُها #القضاء ، #والكفارة ، وهو مذهَبُ الجمهور.

- أما #القضاء : فـلأنَّه فاتها الصيامُ بلا عُذرٍ ، فوجب عليها القضاءُ.

- وأما #الكفارة : فقياسًا على الرجُلِ ؛ لأنَّ الأحكامَ الشرعيَّةَ تستوي فيها المرأةُ مع الرجُلِ ، ما لم يدُلَّ دليلٌ على خلافِه ، والمرأةُ هتكَت صَومَ رَمضانَ بالجِماع ، فوجَبَت عليها الكفَّارةُ كالرَّجُل.

- ولأنَّ الكفَّاراتِ لا يُتشارَكُ فيها ، فكلٌّ منهما حصل منه ما يُنافي الصِّيامَ من الجِماع ، فكان على كلٍّ منهما كفَّارةٌ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2719

حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt

📩 #السؤال :

الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟

📑 #الجواب :

#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.

❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.

👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.

#الكفارة_بالتفصيل

👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.

#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟

#الإكراه_الحقيقي

#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.

👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.

المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.

#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.

#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟

#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟

#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة