📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

النهي.عن.تخطي.الرقاب.في.المساجد.tt

جاءَ رجلٌ يتخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : اجلس فقد آذيتَ.

#الراوي : عبدالله بن بسر
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖌 

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يَحُثُّ على الحُضورِ مُبكِّرًا إلى الجُمُعةِ ؛ لِسَماعِ الخُطبَةِ وكَسْبِ الأجرِ في ذلك.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو الزَّاهريَّةِ حُديرُ بنُ كُريبٍ : "كنَّا معَ عَبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ ، فجاءَ رجلٌ يتَخطَّى رِقابَ النَّاسِ" ، أي : إنَّه جاء متأخِّرًا ، ثمَّ جعَل يُنحِّي النَّاسَ لِيَتقدَّمَ إلى الصُّفوفِ الأولى ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ رَضِي اللهُ عنه :

"جاء رجلٌ يتَخطَّى رِقابَ النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يَخطُبُ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم : اجْلِسْ فقد آذَيتَ" ، أي : اجلِسْ في مَكانِك ولا تتَخطَّ النَّاسَ ؛ فإنَّك بفِعْلِك هذا قد آذيتَهم ، والمرادُ بجُلوسِه : أن يَجلِسَ إلى المكانِ الَّذين يَنتَهي عِندَه باقي المُصلِّين ، وقيل : إنَّه يُستَثنى مِن ذلك مَن كان بينَ يدَيه فُرجَةٌ لا يَصِل إليها إلَّا بالتَّخطِّي.

وفي الحديث :

¤ النَّهيُ عن تَخطِّي رِقابِ النَّاسِ في المساجدِ.

¤ وفيه : الأمرُ بأن يَجلِسَ المرءُ في أوَّلِ مكانِ فَراغٍ في المسجِدِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30375

قال ابن المبارك رحمه الله:

طلبت العلم فأصبت منه شيئا،

وطلبت الأدب فإذا أهله قد ماتوا.


📕 [ الآداب الشرعية ٢٠٨/٤ ]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: أدب المرء:

عنوانُ سعادته وفلاحه، وقلة أدبه: عنوان شقاوته وبَوَارِه، فما استُجلِب خيرُ الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استُجلِب حرمانُهما بمثل قلة الأدب؛

📕 (مدارج السالكين - لابن القيم - جـ 2 - صـ 368).

ستزهر يوما بحول الله وقوته
فاصبر وثق بالله واحسن الظن

‏⁧ #قصة_فقهية⁩ طريفة!

‏ماتت امرأة وجنينها يضطرب في بطنها فسُئل عنها أشهب وابن القاسم .
‏فأفتى أشهب بالبقر....(بقر البطن) .
‏وأفتى ابن القاسم بعدمه.
‏فعملوا فيها بكلام أشهب.
‏فخرج الجنين حيًا وكبر وصار عالما يُعلم العلم ويتبع قول أشهب ويدع قول ابن القاسم .


📚الفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني (303/1)

قال شعيب بن حرب :
• - ‏الناس ثلاثة : رجل تعلمه فيقبل منك، ورجل تتعلم منه، واهرب من الثالث.

‌‏【 غذاء في شرح منظومة الآداب (٤٧٥) 】

‏قال الطرطوشي:
-
اعلموا أن الخُلُقَ الحسن أفضل مناقب العبد، وبه تظهر جواهر الرجال والإنسان مستور بخُلُقِهْ.
-
سراج الملوك : ١٤٦.

عبرة

عن علي بن الحسن بن أبي مريم قال : « كان رجل بالمصيصة ذاهب النصف الأسفل ، لم يبق منه إلا روحه في بعض جسده ضرير على سرير ملقى ، مثقوب له للبول فدخل عليه داخل فقال : كيف أصبحت يا أبا محمد ؟ قال : ملك الدنيا منقطع إلى الله تبارك وتعالى ما لي إليه من حاجة إلا أن يتوفاني على الإسلام » . الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا (١٢٩) .

وكان شاب في الجزائر لا يتحرك منه إلا رأسه مضى في تلك الحال أكثر من سبعة عشر عاماً ، زرته في داره وقلت له : كيف حالك ؟ فقال : والله إني أتقلب في نعم الله ، وما أظن على وجه الأرض أسعد مني .
سبحان الله يرى أنه لا أسعد منه وأنه يتقلب في نعم الله وجسمه ليس فيه حركة ، وكم من صحيح البدن لا يشعر بهذا ولا بقريب منه ، وقد توفي رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى .

الموقع الرسمي : فضيلة الشيخ / عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظهما الله تعالى

‏أثر عظيم عن خير الأُمَّة بعد نبيِّها ﷺ أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، وهو أثر مليء بالفوائد والأحكام الشرعية واللغوية والخُلُقية والاجتماعية، رواه البخاري رحمه الله في صحيحه، بسند لا يخلو من اللطائف والفوائد أيضًا
.

☝️ #لاتفرط_في_رجب_فتضيع_رمضان

الشيخ : سعد العتيق

◾كلمة عن نشر البكائيات بسبب الإغلاق المؤقت للمطاف

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

{ فمع تداول صور المطاف وهو خال من الطائفين بسبب عمليات التعقيم والحفاظ على حياة الناس وصحتهم من انتشار وباء كورونا القاتل ، انتشرت كثير من الأبيات الشعرية والكتابات النثرية تضج بالأحزان والبكائيات وما شابه ذلك .
ومنها ما نحا تصريحًا أو تلميحاً إلى الطعن في الدولة السعودية لاتخاذها هذا القرار الحكيم الحازم بحكم مسؤوليتها في الحفاظ على شعبها والمقيمين فيها وقاصدي بيت الله الحرام ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام .
وبالتأمل في هذه الكتابات يتبين اشتمالها على عدد من المحاذير ، منها :
#أولاً :
كان ينبغي أن تكون الرسائل والكتابات شعراً ونثراً في تأييد هذا الإجراء ، وشكر الدولة عليه وحث الناس على تقبله وتفهّم ملابساته حتى لا يكون في صدورهم حرج منه ، أو إساءة ظن بمن أمر به .
أما البكائيات فهي تدخل الحزن والغم والهم على قلوب المؤمنين ، وتشمت الأعداء والمغرضين ، دون ثمرة دينية ولا دنيوية وقد قال تعالى { لا تحزن } وكان ﷺ يستعيذ بالله من الهم والحزن .
#ثانياً :
أن عامة الرسائل أغفلت أن الحرمين مفتوحان من قبل صلاة الفجر بساعة إلى بعد صلاة العشاء ، وأن الجماعة للصلوات الخمس والجمعة قائمة فيهما والحمدلله على فضله ولطفه ، وهذا الإغفال إما بسبب الجهل بحقيقة الواقع ، وإما عمدًا حتى لا تسكن النفوس وتطمئن وتظن خيراً .
#ثالثاً :
استغل دعاة الفتن هذا الإجراء الشرعي العقلي للطعن في الدولة السعودية زادها الله عزاً وتمكيناً .
ولا عجب في ذلك فالحسد والحقد والغل الذي في قلوبهم على التوحيد وعقيدة السلف ، وبالتالي على هذه الدولة السعودية التي تقوم على هذه العقيدة
هو الذي يدفعهم الى التشويش والإثارة وقلب الحقائق وإظهار محاسن الدولة السعودية بمظهر الإساءة ، ولا سيما في عمارة الحرمين وتطويرهما وخدماتها الجليلة لزوارهما.
ولو لم تتخذ الدولة هذا الإجراء وانتشر المرض بين المعتمرين لهاجموها ووصفوها باسترخاص أرواح المسلمين ونحو ذلك من التهم كما هو دأبهم .
إن هذه الحملات المغرضة يجب أن نواجهها بإظهار الحق ، وبالكف عن الكتابات والكلمات والمنشورات التي قد تدعم موقف العدو دون قصد.
#وختامًا فالذي شرع الطواف ببيته وشرع الجمعة والجماعة هو الذي شرع لنا الأخذ بالأسباب الواقية من انتشار الأوبئة والأمراض المؤذية والقاتلة .
ودين الله يسر لا عسر فيه ، ودين الله كما جاء بسلامة القلوب وحياتها جاء أيضًا بسلامة الأبدان وحياتها.
رفع الله الغمة وكشف الكربة ، وأعان ولاة أمرنا وعلماءنا ورجال أمننا على ما فيه خير وصلاح البلاد والعباد والحمدلله رب العالمين } .

كتبه :

الشيخ الدكتور . علي بن يحيى الحدادي
الخميس ١٠ / ٧ / ١٤٤١هـ

•
‏قال الشيخ ابن عثيمين:

"لم يرِد في فضل رجب حديث صحيح،
ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحُرُم فقط،
وإلا ليس فيه صيام مشروع،ولا صلاة مشروعة،ولا عُمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور".

لقاء الباب المفتوح - ١٧٤/٢٦
.
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

•
تعلم كيف يكون شكر الزوج لزوجته وإحساسه بها . الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله.
.
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•