#وبعد فإن لهذه المقارنة البلاغية الموجزة قصةً أختم بها حديثي في هذه القاعدة القرآنية، وهي أن العلامة محمود شاكر: قرأ مقالةً لأحد الصحفيين يقرر فيها أن عبارة "القتل أنفى للقتل" أبلغ من هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ }، فضاق صدر الشيخ محمود شاكر جدًا، ووصف هذه الكلمة بأنها كافرة، فكتب ـوقتهاـ إلى الأديب الكبير مصطفى صادق الرافعي يستحثه على الجواب عن هذه الدعوى المزيفة، يقول الشيخ محمود شاكر: "غلى الدم في رأسي حين رأيت الكاتب يلج في تفضيل قول العرب: "القتل أنفى للقتل" على قول الله تعالى في كتابه الحكيم: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ } [البقرة:179]، فذكرت هذه الآية القائلة: { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ } [الأنعام:121]... ففي عنقك أمانة المسلمين جميعًا لتكتبن في الرد على هذه الكلمة الكافرة لإظهار وجه الإعجاز في الآية الكريمة، وأين يكون موقع الكلمة الجاهلية منها؛ فإن هذه زندقة إن تركت تأخذ مأخذها في الناس؛ جعلت البر فاجرًا، وزادت الفاجر فجورًا، هم ذئاب الزندقة الأدبية التي جعلت همها أن تلغ ولوغها في البيان القرآني... الخ كلامه".
فلما بلغ هذا الكلام الأديب الرافعي غضب غضبة مضرية، وانبرى للرد على هذه الكلمة الآثمة في بضع صفحات من كتابه الرائع "وحي القلم"، لخصنا شيئًا منها فيما ذكرته آنفًا، فجزاه الله خيرًا، وغفر له، وإلى هنا ينتهي ما أردتُ بيانه حول هذه القاعدة القرآنية الكريمة: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ }.

#قواعد_قرآنية
{ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ }
#تقديم_الاسلام_ديني

.
وإلى لقاء جديد بإذن الله،
مع👇

القاعدة العشرون : { وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ }

انتظروووووونا

#قواعد_قرآنية
{ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ }
#تقديم_الاسلام_ديني

الحمد لله وحده. أما بعد،
فهذا مجموع ثمين من فوائد ابن عثيمين - رحمه الله  - نفع الله بها.

#الأولى:
قال رحمه الله:
ليلة القدر سميت ليلة القدر لوجهين: الأول: من القدر، وهو الشرف
والثاني: من التقدير؛ لأنه يقدر فيها ما يكون في السنة انتهى. 
شرح البلوغ (٧/ ٥٤٥). 📚

#الثانية:
قال رحمه الله:
وقت ليلة القدر يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨).📚

#الثالثة:
قال رحمه الله:
لا يشترط لها اعتكاف، يعني: يمكن لإنسان أن يقوم ليلة القدر في بيته انتهى.
السابق (٧/ ٥٤٨) 📚

#الرابعة:
قال رحمه الله:
ليلة القدر في رمضان، هذا لا إشكال فيه، في العشر الأواخر، من ليلة إحدى وعشرين إلى آخر ليلة، فكل ليلة من هذه الليالي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، لكن بعض الليالي أرجى من بعض .. نقول: تطلب في العشر الأواخر، وفي الأوتار أوكد، وفي سبع وعشرين أوكد انتهى.
السابق (٧/ ٥٥٠)و(٧/ ٥٥٧)و(٧/ ٥٦٧).📚

#الخامسة:
قال ابن حجر:" اختلف في تعيينها على أربعين قولا "*
قال الشيخ معلقا: سبحان الله! هذا من العجائب! اختلف العلماء فيها على أربعين قولا مع أن رمضان ثلاثون يوما، وليلة القدر تكون في عشرة فقط انتهى.
السابق (٧/ ٥٦٤).📚

#السادسة:
قال رحمه الله:
إخواني: ليلة القدر يفتح فيها الباب، ويقرب الأحباب، فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها، فهذا أوان الطلب، واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب انتهى.
{مجالس رمضان ص١٦٤}📚

#السابعة:
قال رحمه الله:
أفضل ما تدعو به في ليلة القدر أن تقول: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني انتهى.
{شرح رياض الصالحين (٥/ ٢٢٤).}📚

#الثامنة:
قال رحمه الله:
وما اشتهر عند بعض العامة من أن ليلة القدر هي ليلة النصف من شعبان لا أصل له، ولا حقيقة له انتهى.
{تفسير جزء عم ص٢٧٣}📚

#التاسعة:
قال رحمه الله:
أود أن أنبه إلى غلط كثير من الناس في الوقت الحاضر حيث ((( يتحرون ))) ليلة سبع وعشرين في أداء العمرة، و((( تخصيص ))) ليلة سبع وعشرين بالعمرة من البدع، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخصصها بعمرة؛ وإنما أمر أن نتحرى ليلة سبع وعشرين بالقيام
انتهى.
{تفسير جزء عم ص٢٧٨} 📚

العلامه الشيخ صالح الفوزان الشهر قد اقترب على الانتهاء

حكم.إخراج.زكاة.الفـطر.قبل.موعدها.tt


📮 #السؤال :

ما حكم إخراج زكاة الفـطر في العشر الأوائل من رمضان؟

📋 #الإجابة :

زكاة الفطر أضيفت إلى الفـطر لأن #الفـطر هو #سببها ، فإذا كان الفـطر من رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها #تتقيد به ولا تقدم عليه ، ولهذا كان أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصلاة.

✅ ولكن #يجوز أن تقدم #قبل العيد #بيوم أو #يومين ، لما في ذلك من التوسعة على المعطي والآخذ.

❌ أما قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز ، وعلى هذا فلها وقتان :

✅ وقت #جواز وهو : قبل العيد بيوم أو يومين.

✅ ووقت #فضيلة وهو : يوم العيد قبل الصلاة.

⛔️ أما #تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه #حرام ، ولا تجزئ عن الفـطرة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما : "ومن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" ، إلا إذا كان الرجل جاهلاً بيوم العيد ، مثل أن يكون في برية ولا يعلم إلا متأخراً وما أشبه ذلك ، فإنه لا حرج أن يؤديها بعد صلاة العيد وتجزئه عن الفـطرة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m3v

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

هل.صوم.رمضان.لا.يُرفع.حتى.تعطى.زكاة.الفـطر؟.tt

📩 #السؤال :

هل حديث (لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفـطر) صحيح؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجًا لا يملك نصاب الزكاة هل يتوجب عليه دفع زكاة الفـطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة من السنة؟

📝 #الجواب :

 ✅ صدقة الفـطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا #فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته 👈 #صاع.

🔹والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفـطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير ، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة .متفق عليه ، واللفظ للبخاري.

▪️وما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (كنا نخرج زكاة الفـطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعًا من طعام أو صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير أو صاعًا من زبيب أو صاعًا من أقط) .متفق عليه.

✅ ويجزئ #صاع من #قوت بلده مثل #الأرز ونحوه. والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة.

⚠️ وإذا ترك إخراج زكاة الفـطر #أثم ، ووجب عليه #القضاء.

❌ وأما #الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته.

ونسأل الله أن يوفقكم ، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e3fdd

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

#همسة

الأعمال بخواتيمها، فاجعل ختام #رمضان مسكاً، لا تهدم ما بنيت، ولا تنقض ما أبرمت، ولا تفرق بالذنوب ما جمعت من حسنات.

#لا_تكن_رمضانيا_كن_ربانيا

🌙🌙
#واحة_رمضان
#إن_الشيطان_يجري_من #ابن_آدم_مجرى_الدم
#تقديم_الاسلام_ديني

#إن_الشيطان_يجري_من #ابن_آدم_مجرى_الدم

عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً فحدّثته، ثم قمتُ فانقلبت، فقام معي ليقلبني -وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد رضي الله عنهما-، فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبي -صلى الله عليه وسلم- أسرعا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( على رسلكما، إنها صفية بنت حيي ) ، فقالا: سبحان الله يا رسول الله!، فقال: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يَقذف في قلوبكما سوءا -أو قال شيئا- ) ". متفق عليه، واللفظ للبخاري .

🌙🌙
#واحة_رمضان
#إن_الشيطان_يجري_من #ابن_آدم_مجرى_الدم
#تقديم_الاسلام_ديني

⤴️⤴️ .

#معاني_المفردات

فقام معي ليقلبني: أي ليرجعني إلى داري

على رسلكما: عليكم بالأناة ولا تعجلا.

إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم: جعل بعض العلماء اللفظ على ظاهره، وأن الله تعالى جعل للشيطان قوة وقدرة على الجري في باطن الانسان مجاري دمه، وقيل: هو على الاستعارة لكثرة إغوائه ووسوسته، فكأنه لايفارق الانسان كما لايفارقه دمه، والمعنى الأوّل أقرب للصواب.

🌙🌙
#واحة_رمضان
#إن_الشيطان_يجري_من #ابن_آدم_مجرى_الدم
#تقديم_الاسلام_ديني

.

#تفاصيل_الموقف

لم يكن النبي –صلى الله عليه وسلم- في شهرٍ من الشهور أكثر إقبالاً على الطاعة، ولا جوداً بالخير، ولا تفيّؤاً في ظلال الذكر، من شهر رمضان، وكيف لا يكون حاله كذلك وهو شهر تفتّح فيه أبواب الجنّة؟ وتغلق فيه أبواب النار؟ ويكثر فيه العتقاء من النار؟

#ولتحقيق هذه المكاسب الأخرويّة اختار النبي –صلى الله عليه وسلم- أن يعتكف في مسجده، في عزلةٍ شعوريّةٍ تمنحه تفرّغاً أكبر للعبادة والمناجاة والاستغراق فيهما، في ضيافة بيت من بيوت الله عزّ وجل.

#وهذا الانقطاع التعبّدي الذي كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يقوم به، ليس من جنس الرهبانيّة الأولى، التي ابتدعها أهل الكتاب من عند أنفسهم، ولكنّه تخفّف من الدنيا وملهياتها، تخفّف لا يحرّم الكلام أو يمنع المباح، ولكن يُعطي مجالاً للحديث مع الآخرين في شؤون دينهم ودنياهم، ولذلك كانت زوجاته عليه الصلاة والسلام يقمنَ بزيارته في معتكفه بين الحين والآخر.

🌙🌙
#واحة_رمضان
#إن_الشيطان_يجري_من #ابن_آدم_مجرى_الدم
#تقديم_الاسلام_ديني