This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أكثروا من قول: « لا إله إلا الله »
فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين، فلا يشعر بذلك الجليس.
📚[ابن حزم | التلخيص لوجوه التخليص ١٠٠/١].
فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين، فلا يشعر بذلك الجليس.
📚[ابن حزم | التلخيص لوجوه التخليص ١٠٠/١].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
4_25260781431947799
<unknown>
تلاوة خاشعة من الآية 64 إلى آخر سورة الأنفال
بصوت القارئ عادل ريان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
بصوت القارئ عادل ريان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إمامة.المرأة.لجماعة.النساء.tt
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها.
#الراوي : أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋
لقد كرَّمَ الإسلامُ المرأةَ ، وجعَل لها شأنًا عَظيمًا ، وهذا الحديثُ مختصرٌ من حديثٍ آخَرَ فيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أن يَخرُجَ إلى بدرٍ جاءَتْه أمُّ ورَقةَ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ فاستَأذنَتْه في الغزوِ معَه ، تُمرِّضُ المَرْضى ؛ لعلَّ اللهَ أن يَرزُقَها الشَّهادةَ ، فأخبَرها النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن تَجلِسَ في بيتِها وأنَّها ستُرزَقُ الشَّهادةَ ، فكانَت تُسمَّى الشَّهيدةَ.
وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُكْرِمُها ويَزورُها في بيتِها ، بل جعَل لها مُؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وكان شيخًا كبيرًا ، ثمَّ أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها ، أي : تُصلِّيَ بهم ؛ لأنَّها كانَت قد قرَأَتِ القُرآنَ الكريمَ ، واختُلِفَ في المقصودِ بأهلِ دارها ، والأقربُ أنَّ المرادَ أهلُ دارها مِن النِّساءِ والإماءِ ، ودلَّ هذا الحديث على أنَّ إمامةَ النِّساءِ وجماعتَهنَّ صَحيحةٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30295
إمامة.المرأة.لجماعة.النساء.tt
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها.
#الراوي : أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋
لقد كرَّمَ الإسلامُ المرأةَ ، وجعَل لها شأنًا عَظيمًا ، وهذا الحديثُ مختصرٌ من حديثٍ آخَرَ فيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أن يَخرُجَ إلى بدرٍ جاءَتْه أمُّ ورَقةَ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ فاستَأذنَتْه في الغزوِ معَه ، تُمرِّضُ المَرْضى ؛ لعلَّ اللهَ أن يَرزُقَها الشَّهادةَ ، فأخبَرها النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن تَجلِسَ في بيتِها وأنَّها ستُرزَقُ الشَّهادةَ ، فكانَت تُسمَّى الشَّهيدةَ.
وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُكْرِمُها ويَزورُها في بيتِها ، بل جعَل لها مُؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وكان شيخًا كبيرًا ، ثمَّ أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها ، أي : تُصلِّيَ بهم ؛ لأنَّها كانَت قد قرَأَتِ القُرآنَ الكريمَ ، واختُلِفَ في المقصودِ بأهلِ دارها ، والأقربُ أنَّ المرادَ أهلُ دارها مِن النِّساءِ والإماءِ ، ودلَّ هذا الحديث على أنَّ إمامةَ النِّساءِ وجماعتَهنَّ صَحيحةٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30295
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
( إذا خاف الإنسان على نفسه الفتنة
أو رأى من نفسه اختلافاً عن حاله
السابقة ماذا يفعل؟).
قال الإمام العلامة الشيخ #ابن_عثيمين
رحمه الله تعالى :
"فإذا قال قائل:
إذا رأى الإنسان الفتنة في نفسه، بأن رأى من نفسه ضعف إيمان، لأن الإيمان كأمواج البحر، وكهبوب الرياح، يزخر أحياناً، وينقص أحياناً، فإذا رأى من نفسه اختلافاً عن حاله السابقة فهل يدعو على نفسه بالموت، خوفاً من أن يتدهور؟
☑️ فالجواب:
لا، ولكن يسأل الله عز وجل الثبات
وأن يُصرّف قلبه إلى طاعته، والإنسان المؤمن إذا رأى من نفسه فتوراً أو ضعفاً يشدُّ لجوؤه إلى خالقه وبارئه عز وجل حتى يعصمه، والله سبحانه وتعالى قد يبتلي العبد عندما يرى من نفسه إعجاباً بإيمانه أو عمله يبتليه أحياناً بالفتور
حتى إذا كان حيّ القلب اتجه إلى الله عزوجل يسأله أن يثبِّته، وأن يعينه
وأن يقويه، وهذه من حكمة الله عزوجل ورأفته بالعبد، لأن الإنسان لو كان له الرخاء والأمن دائماً فرُبما يامن مكر الله ورُبما يُعجب بنفسه، ورُبما يُدِلُ بعمله على ربه، وما أشبه ذلك
فإذا أصيب بمثل هذه العواصف تحرّك قلبه، وعرف أنه على خطأ، وأنه إن لم يعصمه الله هلك، فيعود إلى الله
ويُقبل عليه، والله سبحانه وتعالى
أكرم من عبده، إذا تقرّب إليه شبراً تقرّب الله إليه ذراعاً، وإذا أتى ربه يمشي
أتاه الله هرولة
أما الإعراض والتولي والتعلُّق بغير الله فكيف ينال الإنسان بها مرتبة الثُّريا
وهو في الثرى؟!
قال الله عز وجل:
﴿وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى
الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ﴾".
" التعليق على صحيح البخاري"(٥٢٩/١٢).
( إذا خاف الإنسان على نفسه الفتنة
أو رأى من نفسه اختلافاً عن حاله
السابقة ماذا يفعل؟).
قال الإمام العلامة الشيخ #ابن_عثيمين
رحمه الله تعالى :
"فإذا قال قائل:
إذا رأى الإنسان الفتنة في نفسه، بأن رأى من نفسه ضعف إيمان، لأن الإيمان كأمواج البحر، وكهبوب الرياح، يزخر أحياناً، وينقص أحياناً، فإذا رأى من نفسه اختلافاً عن حاله السابقة فهل يدعو على نفسه بالموت، خوفاً من أن يتدهور؟
☑️ فالجواب:
لا، ولكن يسأل الله عز وجل الثبات
وأن يُصرّف قلبه إلى طاعته، والإنسان المؤمن إذا رأى من نفسه فتوراً أو ضعفاً يشدُّ لجوؤه إلى خالقه وبارئه عز وجل حتى يعصمه، والله سبحانه وتعالى قد يبتلي العبد عندما يرى من نفسه إعجاباً بإيمانه أو عمله يبتليه أحياناً بالفتور
حتى إذا كان حيّ القلب اتجه إلى الله عزوجل يسأله أن يثبِّته، وأن يعينه
وأن يقويه، وهذه من حكمة الله عزوجل ورأفته بالعبد، لأن الإنسان لو كان له الرخاء والأمن دائماً فرُبما يامن مكر الله ورُبما يُعجب بنفسه، ورُبما يُدِلُ بعمله على ربه، وما أشبه ذلك
فإذا أصيب بمثل هذه العواصف تحرّك قلبه، وعرف أنه على خطأ، وأنه إن لم يعصمه الله هلك، فيعود إلى الله
ويُقبل عليه، والله سبحانه وتعالى
أكرم من عبده، إذا تقرّب إليه شبراً تقرّب الله إليه ذراعاً، وإذا أتى ربه يمشي
أتاه الله هرولة
أما الإعراض والتولي والتعلُّق بغير الله فكيف ينال الإنسان بها مرتبة الثُّريا
وهو في الثرى؟!
قال الله عز وجل:
﴿وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى
الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ﴾".
" التعليق على صحيح البخاري"(٥٢٩/١٢).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⤵️⤵️
#انتبه..
أنت في شهر من الأشهر الحرم ..
الأشهر الحرم :⤵️
1️⃣ ذو القعدة ..
2️⃣ ذو الحجة ..
3️⃣ محرم ..
4️⃣ رجب ..
*المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن* ..
*(فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ) ..*
وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم .
لا تغفل
أنت في الشهر الحرام
بادري الى إيقاظ قلبك
بتهليله أو تسبيحه
أو استغفار
*الغفله داء وذكر الله دواء وشفاء*
#انتبه..
أنت في شهر من الأشهر الحرم ..
الأشهر الحرم :⤵️
1️⃣ ذو القعدة ..
2️⃣ ذو الحجة ..
3️⃣ محرم ..
4️⃣ رجب ..
*المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن* ..
*(فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ) ..*
وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم .
لا تغفل
أنت في الشهر الحرام
بادري الى إيقاظ قلبك
بتهليله أو تسبيحه
أو استغفار
*الغفله داء وذكر الله دواء وشفاء*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● وقتُ.طوافِ.الوداع.tt
👈 وقتُ طوافِ الوداعِ هو بعد فراغِ المرءِ مِنْ جميعِ أمورِه ؛ ليكونَ آخِرَ عهدِه بالبيتِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
□ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا ينفرنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
👈 وقتُ طوافِ الوداعِ هو بعد فراغِ المرءِ مِنْ جميعِ أمورِه ؛ ليكونَ آخِرَ عهدِه بالبيتِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
□ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا ينفرنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مسألة : حُكمُ الانشغالِ بعد طوافِ الوَداعِ :
👈 يُغتَفَرُ له أن يشتَغِلَ بعد طوافِ الوداعِ بأسبابِ السَّفَرِ ، كشراءِ الزَّادِ ، وحَمْلِ الأمتعةِ ، أو انتظارِ رُفقةٍ ونحو ذلك ، ولا يُعيده ، وهذا مذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
👈 يُغتَفَرُ له أن يشتَغِلَ بعد طوافِ الوداعِ بأسبابِ السَّفَرِ ، كشراءِ الزَّادِ ، وحَمْلِ الأمتعةِ ، أو انتظارِ رُفقةٍ ونحو ذلك ، ولا يُعيده ، وهذا مذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM