This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابع / ما يُفسد الصوم وما لا يُفسِدُه
🔟 حكمُ الحِجامةِ والفَصدِ للصَّائِمِ
● حُكمُ.الحِجامةِ.للصَّائِمِ.tt
👈 مَن احتجمَ وهو صائِمٌ ؛ فقد اختلف فيه أهلُ العِلمِ على قولين :
#القول_الأول : أنَّ صَومَه لا يَفسُدُ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة.
الأدِلَّة.منَ.السُّنَّة.tt
1- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ((عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه احتجَمَ وهو صائِمٌ )). رواه البخاري ومسلم.
2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سُئِل : ((هل كُنتُم تَكرهونَ الحِجامةَ؟ فقال : لا ، إلَّا مِن أجلِ الضَّعفِ )). رواه البخاري.
3- عن بعضِ أصحابِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن المُواصَلةِ والحِجامةِ للصَّائِمِ ، ولم يُحَرِّمْهما ؛ إبقاءً على أصحابِه ). صحَّحه الألباني.
======
#القول_الثاني : من احتجَمَ وهو صائِمٌ ، يَفسُد صَومُه ، وهو مِن مُفرداتِ مذهب الحَنابِلة ، وبه قال ابنُ تيمية ، وابن باز ، وابن عُثيمين.
#الأدلة :
● أوَّلًا : منَ السُّنَّة
□ عن شدَّادِ بنِ أوسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ )). صحَّحه الألباني.
● ثانيًا : لأنَّه يَحصُلُ بالحِجامةِ ضَعفٌ شديدٌ ، يحتاجُ معه الصَّائِمُ إلى تغذيةٍ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2735
🔟 حكمُ الحِجامةِ والفَصدِ للصَّائِمِ
● حُكمُ.الحِجامةِ.للصَّائِمِ.tt
👈 مَن احتجمَ وهو صائِمٌ ؛ فقد اختلف فيه أهلُ العِلمِ على قولين :
#القول_الأول : أنَّ صَومَه لا يَفسُدُ ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة.
الأدِلَّة.منَ.السُّنَّة.tt
1- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ((عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه احتجَمَ وهو صائِمٌ )). رواه البخاري ومسلم.
2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سُئِل : ((هل كُنتُم تَكرهونَ الحِجامةَ؟ فقال : لا ، إلَّا مِن أجلِ الضَّعفِ )). رواه البخاري.
3- عن بعضِ أصحابِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن المُواصَلةِ والحِجامةِ للصَّائِمِ ، ولم يُحَرِّمْهما ؛ إبقاءً على أصحابِه ). صحَّحه الألباني.
======
#القول_الثاني : من احتجَمَ وهو صائِمٌ ، يَفسُد صَومُه ، وهو مِن مُفرداتِ مذهب الحَنابِلة ، وبه قال ابنُ تيمية ، وابن باز ، وابن عُثيمين.
#الأدلة :
● أوَّلًا : منَ السُّنَّة
□ عن شدَّادِ بنِ أوسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ )). صحَّحه الألباني.
● ثانيًا : لأنَّه يَحصُلُ بالحِجامةِ ضَعفٌ شديدٌ ، يحتاجُ معه الصَّائِمُ إلى تغذيةٍ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2735
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● حكمُ.الفَصدِ.للصَّائِمِ.tt
⁉️ اختلَف أهلُ العلم في إفسادِ الفَصد للصَّومِ ؛ على قولين :
#القول_الأول : الفَصدُ لا يُفسِدُ الصَّومَ ؛ وهو مذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ لأنَّ الفَصدَ في معنى الحِجامةِ.
#القول_الثاني : الفصدُ يُفسِدُ الصَّومَ ، وهو أحَدُ الوَجهينِ في مذهَبِ الحَنابِلة ، واختاره ابنُ تيميةَ ، وابنُ عُثيمين ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ؛ وذلك قياسًا على الحِجامة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2735
⁉️ اختلَف أهلُ العلم في إفسادِ الفَصد للصَّومِ ؛ على قولين :
#القول_الأول : الفَصدُ لا يُفسِدُ الصَّومَ ؛ وهو مذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ؛ لأنَّ الفَصدَ في معنى الحِجامةِ.
#القول_الثاني : الفصدُ يُفسِدُ الصَّومَ ، وهو أحَدُ الوَجهينِ في مذهَبِ الحَنابِلة ، واختاره ابنُ تيميةَ ، وابنُ عُثيمين ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ؛ وذلك قياسًا على الحِجامة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2735
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
هل هناك سُنة مشروعة في
ليلة النصف من شعبان؟
[ حكم إفرادها بقيام أو صيام ]
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
❓ #السؤال :
هل هناك سنة مشروعة في ليلة النصف من شعبان؟ فقد رأينا نشرة مضمنة ببعـض الأحاديث في فضل هذه الليلة ، قد صحح بعض هذه الأحاديث بعض المحدثين؟
☑️ #الجواب :
الصحيح أن جميع ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان #ضعيف لا تقوم به حجة , ومنها أشياء #موضوعة
ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها ، ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل ، ولا يخصون يوم النصف بصيام وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام - التابعون #ليس الصحابة - والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضاً ، قالوا :
لا يمكن أن نعـظم شيئاً
بدون دليل صحيح.
#فالصواب : أن ليلة النصف من شعبان #كغيرها من الليالي ، لا تخص بقيام
ولا يوم النصف بصيام.
لكن من كان يقوم كل ليلة ، فلا نقول :
لا تقم ليلة النصف ، ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول : لا تصم أيام النصف ، إنما نقول : لا تخص ليلها بقيام ولا نهارها بصيام
. ( لقاءات الباب المفتوح ).
🔘 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
http://binothaimeen.net/content/4262
.
هل هناك سُنة مشروعة في
ليلة النصف من شعبان؟
[ حكم إفرادها بقيام أو صيام ]
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
❓ #السؤال :
هل هناك سنة مشروعة في ليلة النصف من شعبان؟ فقد رأينا نشرة مضمنة ببعـض الأحاديث في فضل هذه الليلة ، قد صحح بعض هذه الأحاديث بعض المحدثين؟
☑️ #الجواب :
الصحيح أن جميع ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان #ضعيف لا تقوم به حجة , ومنها أشياء #موضوعة
ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها ، ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل ، ولا يخصون يوم النصف بصيام وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام - التابعون #ليس الصحابة - والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضاً ، قالوا :
لا يمكن أن نعـظم شيئاً
بدون دليل صحيح.
#فالصواب : أن ليلة النصف من شعبان #كغيرها من الليالي ، لا تخص بقيام
ولا يوم النصف بصيام.
لكن من كان يقوم كل ليلة ، فلا نقول :
لا تقم ليلة النصف ، ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول : لا تصم أيام النصف ، إنما نقول : لا تخص ليلها بقيام ولا نهارها بصيام
. ( لقاءات الباب المفتوح ).
🔘 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
http://binothaimeen.net/content/4262
.
.
حكم الدعاء في ليلة النصف من شعبان
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
❓ #السؤال :
هل يجوز الدعاء في نصف شهر شعبان بصوت مرتفع في المساجد؟
وما صحة ذلك؟
☑️ #الجواب :
لا ، ما يجوز ، هذا ليلة النصف من شعبان
#ليس فيها أحاديث صحيحة
كل أحاديثها ما بين موضوع ، وضعيف ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة
ولا صلاة خاصة ، ولا جماعة
وما قاله بعض العلماء :
أن لها خصوصية ؛ فهو #ضعيف ، ورد فيها أحاديث ضعيفة لا تصح ، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء
هذا هو الصواب.
🔶 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/2453/حكم-الدعاء-في-ليلة-النصف-من-شعبان
.
حكم الدعاء في ليلة النصف من شعبان
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
❓ #السؤال :
هل يجوز الدعاء في نصف شهر شعبان بصوت مرتفع في المساجد؟
وما صحة ذلك؟
☑️ #الجواب :
لا ، ما يجوز ، هذا ليلة النصف من شعبان
#ليس فيها أحاديث صحيحة
كل أحاديثها ما بين موضوع ، وضعيف ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة
ولا صلاة خاصة ، ولا جماعة
وما قاله بعض العلماء :
أن لها خصوصية ؛ فهو #ضعيف ، ورد فيها أحاديث ضعيفة لا تصح ، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء
هذا هو الصواب.
🔶 الموقع الإلكتروني والمقطع الصوتي :
https://binbaz.org.sa/fatwas/2453/حكم-الدعاء-في-ليلة-النصف-من-شعبان
.
.
سورة الملك تنجي صاحبها من عذاب القبر:
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
ضرب رجل من أصحاب رسول الله ﷺ خِباءه على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر
فإذا إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها
فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ضربتُ خِبائي على قبر، وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة الملك
حتى ختمها. فقال النبي ﷺ:
«هي المانعة، هي المنجية، تنجيه
من عذاب القبر».
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب...
عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال لرجل: ألا أُتحفُك بحديث تَفرح به؟
قال الرجل: بلى. قال: اقرأ:
{تبارك الذي بيده الملك}
احفظها، وعلِّمها أهلك وولدك وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية، والمجادلة
تجادل ــ أو: تخاصم ــ يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطلب له إلى ربها أن ينجيه من عذاب النار
إذا كانت في جوفه. وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر
. قال رسول الله ﷺ:
«لَودِدتُ أنها في قلب كل إنسان من أمتي».
قال أبو عمر بن عبد البر: وصحَّ عن
رسول الله ﷺ أنه قال:
«إنَّ سورةً ثلاثين آية شفعت
في صاحبها حتى غُفر له:
{تبارك الذي بيده الملك}».
📔الروح (ص ٢٣٤ - ٢٣٦).
سورة الملك تنجي صاحبها من عذاب القبر:
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
ضرب رجل من أصحاب رسول الله ﷺ خِباءه على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر
فإذا إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها
فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ضربتُ خِبائي على قبر، وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة الملك
حتى ختمها. فقال النبي ﷺ:
«هي المانعة، هي المنجية، تنجيه
من عذاب القبر».
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب...
عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال لرجل: ألا أُتحفُك بحديث تَفرح به؟
قال الرجل: بلى. قال: اقرأ:
{تبارك الذي بيده الملك}
احفظها، وعلِّمها أهلك وولدك وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية، والمجادلة
تجادل ــ أو: تخاصم ــ يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطلب له إلى ربها أن ينجيه من عذاب النار
إذا كانت في جوفه. وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر
. قال رسول الله ﷺ:
«لَودِدتُ أنها في قلب كل إنسان من أمتي».
قال أبو عمر بن عبد البر: وصحَّ عن
رسول الله ﷺ أنه قال:
«إنَّ سورةً ثلاثين آية شفعت
في صاحبها حتى غُفر له:
{تبارك الذي بيده الملك}».
📔الروح (ص ٢٣٤ - ٢٣٦).
Audio
تلاوة خاشعة سورة الملك
القارئ / عبدالرحمن المسعودي
القارئ / عبدالرحمن المسعودي
*📍قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -:*
*إذا أصبح الرجل؛ اجتمع هواه وعقله، فإن كان عقله تبعًا لهواه فيومه يوم سوء، وإن كان هواه تبعًا لعقله فيومُه يومٌ صالح.*
*{📔روضة المحبين ١/٦٣٩ — ابن القيم }*
*إذا أصبح الرجل؛ اجتمع هواه وعقله، فإن كان عقله تبعًا لهواه فيومه يوم سوء، وإن كان هواه تبعًا لعقله فيومُه يومٌ صالح.*
*{📔روضة المحبين ١/٦٣٩ — ابن القيم }*