‏"فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام" ..

-نصيحة لكل متزوج :

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((كنت نورًا قبل أن يُخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلمَّا خلَق [اللهُ] آدم جعَل النور في صُلبه ، فلم يزلْ ينقلُه من صُلب إلى صُلب ، حتى استقرَّ في صُلب عبد الله)).

الدرجة : ⛔️ #موضوع

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/393

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((أول ما خلق الله نورُ نبيِّك يا جابر)) ، وفي لفظ : ((يا جابر ، إنَّ الله خلَق قبل الأشياء نورَ نبيك من نوره)).

الدرجة : ❌ #موضوع

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/394

دناءةُ يهود، وخِذْلانٌ من بني جِلدَتِنا | الشيخ علي القرني

يعلم الله ماخذلانكم ونحن معكم ولا نستطيع الوصول اليكم اللهم انصر المجاهدين في غزة وثبت اقدامهم وسددرميتهم اللهم عليك باليهود اللهم زلزل اقدامهم وقذف الرعب في قلوبهم انك على كل شى قدير

ابن عثيمين رحمه الله تعالى

الدرس السابق

#الامة_الغضيبة_وتلاعب_الشيطان_بها
........(#اليهود)
#اغاثة_الملهوف_من_مصائد_الشيطان
#الفصل_الثالث_عشر
#ابن_قيم_الجوزية

الفصل الاخير ⤵️⤵️

..

#فصل
#ومن_تلاعب_الشيطان_بهذه_الأمة أن ألقى إليهم أن الرب تعالى محجور عليه في نسخ الشرائع فحجروا عليه أن يفعل ما يشاء
ويحكم ما يريد وجعلوا هذه الشبهة الشيطانية ترسا لهم في جحد نبوة رسول الله محمد ﷺ وقرروا ذلك بأن النسخ يستلزم البداء وهو على الله تعالى محال
وقد أكذبهم الله تعالى في نص التوراة كما أكذبهم في القرآن قال الله تعالى: كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
فتضمنت هذه الآيات بيان كذبهم صريحا في إبطال النسخ فإنه سبحانه وتعالى أخبر أن الطعام كله كان حلالا لبني إسرائيل قبل نزول التوراة سوى ما حرم إسرائيل على نفسه منه
ومعلوم أن بني إسرائيل كانوا على شريعة أبيهم اسرائيل وملته وأن الذي كان لهم حلالا إنما هو بإحلال الله تعالى له على لسان إسرائيل والأنبياء بعده إلى حين نزول التوراة ثم جاءت التوراة بتحريم كثير من المآكل عليهم التي كانت حلالا لبني إسرائيل وهذا محض النسخ
وقوله تعالى: من قبل أن تنزل التوراة أي كانت حلالا لهم قبل نزول التوراة وهم يعلمون ذلك ثم قال تعالى: قل فائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين هل تجدون فيها أن إسرائيل حرم على نفسه ما حرمته التوارة عليكم أم تجدون فيها تحريم ما خصه بالتحريم وهي لحوم الإبل وألبانها خاصة وإذا كان إنما حرم هذا وحده وكان ما سواه حلالا له ولبنيه وقد حرمت التوراة كثيرا منه ظهر كذبكم وافتراؤكم في إنكار نسخ الشرائع والحجر على الله تعالى في نسخها

#الامة_الغضيبة_وتلاعب_الشيطان_بها
........(#اليهود)
#اغاثة_الملهوف_من_مصائد_الشيطان
#الفصل_الثالث_عشر
#ابن_قيم_الجوزية

..

#فتأمل هذا الموضع الشريف الذي حام حوله أكثر المفسرين وما وردوه
وهذا أولى من احتجاج كثير من أهل الكلام عليهم بأن التوراة حرمت أشياء كثيرة من المناكح والذبائح والأفعال والأقوال وذلك نسخ لحكم البراءة الأصلية فإن هذه المناظرة ضعيفة جدا فإن القوم لم ينكروا رفع البراءة الأصلية بالتحريم والإيجاب إذ هذا شأن كل الشرائع وإنما أنكروا تحريم ما أباحه الله تعالى فيجعله حراما أو تحليل ما كان حرمه فيجعله مباحا وأما رفع البراءة والاستصحاب فلم ينكره أحد من أهل الملل
#ثم يقال لهذه الأمة الغضبية: هل تقرون أنه كان قبل التوراة شريعة أم لا فهم لا ينكرون أن يكون قبل التوراة شريعة
فيقال لهم: فهل رفعت التوراة شيئا من أحكام تلك الشرائع المتقدمة أم لا
فإن قالوا: لم ترفع شيئا من أحكام تلك الشرائع فقد جاهروا بالكذب
والبهت وإن قالوا: قد رفعت بعض الشرائع المتقدمة فقد أقروا بالنسخ قطعا
وأيضا فيقال للأمة الغضبية: هل أنتم اليوم على ما كان عليه موسى عليه السلام فإن قالوا: نعم قلنا: أليس في التوراة أن من مس عظم ميت أو وطيء قبرا أو حضر حضر ميتا عند موته فإنه يصير من النجاسة بحال لا مخرج له منها إلا برماد البقرة التي كان الإمام الهاروني يحرقها فلا يمكنهم إنكار ذلك فيقال لهم: فهل أنتم اليوم على ذلك

#الامة_الغضيبة_وتلاعب_الشيطان_بها
........(#اليهود)
#اغاثة_الملهوف_من_مصائد_الشيطان
#الفصل_الثالث_عشر
#ابن_قيم_الجوزية

..

#فإن قالوا: لا نقدر عليه فيقال لهم: لم جعلتم أن من مس العظم والقبر والميت طاهرا يصلح للصلاة والذي في كتابكم خلافه
فإن قالوا: لأنا عدمنا أسباب الطهارة وهي رماد البقرة وعدمنا الإمام المطهر المستغفر
فيقال لهم: فهل أغناكم عدمه عن فعله أو لم يغنكم
فإن قالوا: أغنانا عدمه عن فعله
قيل لهم: قد تبدل الحكم الشرعي من الوجوب إلى إسقاطه لمصلحة التعذر
فيقال: وكذلك يتبدل الحكم الشرعي بنسخه لمصلحة النسخ فإنكم إن بنيتم على اعتبار المصالح والمفاسد في الأحكام فلا ريب أن الشيء يكون مصلحة في وقت دون وقت وفي شريعة دون أخرى كما كان تزويج الأخ بالأخت مصلحة في شريعة آدم عليه السلام ثم صار مفسدة في سائر الشرائع وكذلك إباحة العمل يوم السبت كان مصلحة في شريعة إبراهيم عليه السلام ومن قبله وفي سائر الشرائع ثم صار مفسدة في شريعة موسى عليه السلام وأمثال ذلك كثيرة


#الامة_الغضيبة_وتلاعب_الشيطان_بها
........(#اليهود)
#اغاثة_الملهوف_من_مصائد_الشيطان
#الفصل_الثالث_عشر
#ابن_قيم_الجوزية

..
#وإن منعتم مراعاة المصالح في الأحكام ومنعتم تعليلها بها فالأمر حينئذ أظهر
فإنه سبحانه يحلل ما يشاء ويحرم ما يشاء والتحليل والتحريم تبع لمجرد مشيئته لا يسأل عما يفعل وإن قلتم: لا نستغني في الطهارة عن ذلك الطهور الذي كان عليه أسلافنا فقد أقررتم بأنكم الأنجاس أبدا ولا سبيل لكم إلى حصول الطهارة
فإن قالوا: نعم الأمر كذلك
قيل لهم: فإذا كنتم أنجاسا على مقتضى أصولكم فما بالكم تعتزلون الحائض بعد انقطاع الحيض وارتفاعه سبعة أيام اعتزالا تخرجون فيه إلى حد لو أن أحدكم لمس ثوبه ثوب المرأة نجستموه مع ثوبه
فإن قلتم: ذلك من أحكام التوراة
قيل لكم: ليس في التوراة أن ذلك يراد به الطهارة فإذا كانت الطهارة قد تعذرت عندكم والنجاسة التي أنتم عليها لا ترتفع بالغسل فهي إذا أشد من نجاسة الحيض
ثم إنكم ترون أن الحائض طاهر إذا كانت من غير ملتكم ولا تنحسون من لمسها ولا الثوب الذي تلمسه فتخصيص هذا الأمر بطائفتكم ليس في التوراة
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن قيم الجوزيةمقدمة

#الامة_الغضيبة_وتلاعب_الشيطان_بها
........(#اليهود)
#اغاثة_الملهوف_من_مصائد_الشيطان
#الفصل_الثالث_عشر
#ابن_قيم_الجوزية

#تم_بحمدالله