💫 تعليم الصَّبي والبنت الصَّلاة في الصِّغر يُؤدِّي إلى التزامهم بها في الكِبر.
والتَّعليم يكون بالوضوء والصَّلاة أمامهم، والذَّهاب بهم إلى المسجد، وترغيبهم بكتاب فيه أحكام الصَّلاة؛ لتتعلَّم الأُسرة كلُّها أحكام الصَّلاة، وهذا مطلوب من المعلم والأبوين، وكلُّ تقصير سيسألهم الله عنه.
*تربويات خطوة* 💡
والتَّعليم يكون بالوضوء والصَّلاة أمامهم، والذَّهاب بهم إلى المسجد، وترغيبهم بكتاب فيه أحكام الصَّلاة؛ لتتعلَّم الأُسرة كلُّها أحكام الصَّلاة، وهذا مطلوب من المعلم والأبوين، وكلُّ تقصير سيسألهم الله عنه.
*تربويات خطوة* 💡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابع / #الإنصات
#ثانيا : الإشارةُ.في.الخُطبةِ.tt
#تجوز الإشارةُ أثناءَ الخُطبةِ عندَ #الحاجة ، وهو مذهبُ الجمهور : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقالتْ به طائفةٌ من السَّلفِ ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
□ عن أَنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رجلًا دخَلَ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ الجُمُعة ، فقال : يا رسولَ الله ، متى السَّاعةُ؟ فأشارَ الناسُ إليه أنِ اسكُتْ ، فسألَه ثلاثَ مرَّاتٍ ، كلَّ ذلك يُشيرونَ إليه أنِ اسكُت ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَيْحَك! ما أعددتَ لها؟! )).
● ثانيًا : أنَّ الإشارةَ في الصَّلاةِ جائزةٌ ؛ فجوازُها في حالِ الخُطْبةِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1641
#ثانيا : الإشارةُ.في.الخُطبةِ.tt
#تجوز الإشارةُ أثناءَ الخُطبةِ عندَ #الحاجة ، وهو مذهبُ الجمهور : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقالتْ به طائفةٌ من السَّلفِ ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
□ عن أَنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رجلًا دخَلَ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ الجُمُعة ، فقال : يا رسولَ الله ، متى السَّاعةُ؟ فأشارَ الناسُ إليه أنِ اسكُتْ ، فسألَه ثلاثَ مرَّاتٍ ، كلَّ ذلك يُشيرونَ إليه أنِ اسكُت ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَيْحَك! ما أعددتَ لها؟! )).
● ثانيًا : أنَّ الإشارةَ في الصَّلاةِ جائزةٌ ؛ فجوازُها في حالِ الخُطْبةِ أَوْلى.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1641
dorar.net
المَطلَبُ الثامن: الإنصات
حكم الإنصات والكلام أثناء خطبة الجمعة ,يجِبُ الإنصاتُ أثناءَ الخُطبةِ، ويَحرُمُ الكلامُ (1) ، وهو مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة (2) ، والمالِكيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وقولٌ للشافعي في القديمِ (5)
.
[ من وسائل الثبات علىٰ الدين ]
قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :
أولاً : إقبال الإنسان علىٰ عبادة الله
وأن يشتغل بنفسه لا بعيوب غيره
لأن الإنسان إذا اشتغل بإصلاح نفسه عن عيوب غيره كسب المعركة ، لكن لو كان ليس له همٌّ إلا تتبُّعُ عيوب الناس ، والتفكير فيها ، ضاع عليه الوقت ونقص تعلُّق قلبه بالله عزوجل .
فأقبل علىٰ ربك وأصلح ما بينك وبين الله واسع بما تستطيع لإصلاح عباد الله .
ثانياً : الإكثار من العبادة ، فالإكثار من العبادة لا شكّ أنه يوجب الثبات بدليل قول الله تبارك وتعالىٰ :
{ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ }
والذنوب سببٌ للإنحراف ، الذَّنب يأتي بالذنب ، والصغير يأتي بالكبير ، ولهذا قال بعض العلماء : المعاصي بريد الكفر ، يعني : ينزلها الإنسان منزلة منزلة حتىٰ بصل إلىٰ الكفر - والعياذ بالله - .
ثالثاً : مصاحبة الأخيار ، فعلىٰ الإنسان أن يصاحب أهل الخير وأهل العلم والإيمان ، لأن النبي صلىٰ الله عليه وسلم مثّل الجليس الصالح بحامل المسك ، إما أن يُحذيك - يعني ؛ يعطيك مجاناً - وإما أن يبيعك ، وإما أن تجد منه رائحة طيبة وعكس ذلك جليس السوء كنافخ الكير
إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه وائحة كريهة .
رابعاً : مما يوجب الثبات :
أن ينظر الإنسان ماذا يحصل له من الثبات ، وماذا يحصل له من الانحراف يحصل له بالثبات علىٰ الأمر الحياة الطيبة والثواب الجزيل
قال تعالىٰ :
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
وَمِمَّا يزيد أيضاً علىٰ الثبات :
تطهير القلب من الحقد والغل والحسد والعدوان علىٰ المسلمين ، فإن الإنسان إذا كان قلبه طيِّباً سليماً نزيهاً ، رزقه الله الثبات والاستقامة .
【 لقاءات الباب المفتوح (٢٧٥/٧) 】.
[ من وسائل الثبات علىٰ الدين ]
قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :
أولاً : إقبال الإنسان علىٰ عبادة الله
وأن يشتغل بنفسه لا بعيوب غيره
لأن الإنسان إذا اشتغل بإصلاح نفسه عن عيوب غيره كسب المعركة ، لكن لو كان ليس له همٌّ إلا تتبُّعُ عيوب الناس ، والتفكير فيها ، ضاع عليه الوقت ونقص تعلُّق قلبه بالله عزوجل .
فأقبل علىٰ ربك وأصلح ما بينك وبين الله واسع بما تستطيع لإصلاح عباد الله .
ثانياً : الإكثار من العبادة ، فالإكثار من العبادة لا شكّ أنه يوجب الثبات بدليل قول الله تبارك وتعالىٰ :
{ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ }
والذنوب سببٌ للإنحراف ، الذَّنب يأتي بالذنب ، والصغير يأتي بالكبير ، ولهذا قال بعض العلماء : المعاصي بريد الكفر ، يعني : ينزلها الإنسان منزلة منزلة حتىٰ بصل إلىٰ الكفر - والعياذ بالله - .
ثالثاً : مصاحبة الأخيار ، فعلىٰ الإنسان أن يصاحب أهل الخير وأهل العلم والإيمان ، لأن النبي صلىٰ الله عليه وسلم مثّل الجليس الصالح بحامل المسك ، إما أن يُحذيك - يعني ؛ يعطيك مجاناً - وإما أن يبيعك ، وإما أن تجد منه رائحة طيبة وعكس ذلك جليس السوء كنافخ الكير
إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه وائحة كريهة .
رابعاً : مما يوجب الثبات :
أن ينظر الإنسان ماذا يحصل له من الثبات ، وماذا يحصل له من الانحراف يحصل له بالثبات علىٰ الأمر الحياة الطيبة والثواب الجزيل
قال تعالىٰ :
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
وَمِمَّا يزيد أيضاً علىٰ الثبات :
تطهير القلب من الحقد والغل والحسد والعدوان علىٰ المسلمين ، فإن الإنسان إذا كان قلبه طيِّباً سليماً نزيهاً ، رزقه الله الثبات والاستقامة .
【 لقاءات الباب المفتوح (٢٧٥/٧) 】.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" ما رأيتُ شَيئًا مِن العِبادة أشدُّ مِن الصّلاة في جَوفِ اللّيل ، وإنها لَمِن أفعَالِ المُتّقين ."
- الحسن البصري.
قيام_الليل يـٰ صحبة جبر الله قلوبكم وقلبي وقر أعينكم بما تتمون وزيادة
#لا_تنسوا
#قيام_الليل
#صلاة_الوتر
#السورة_المنجية
#منبه_صلاة_الفجر
#أذكار_النوم.
كفارة المجلس/سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
- الحسن البصري.
قيام_الليل يـٰ صحبة جبر الله قلوبكم وقلبي وقر أعينكم بما تتمون وزيادة
#لا_تنسوا
#قيام_الليل
#صلاة_الوتر
#السورة_المنجية
#منبه_صلاة_الفجر
#أذكار_النوم.
كفارة المجلس/سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
....
#مالفرق_بين_الفأل_والطيرة؟
#قال_الشيخ_صالح_الفوزان_حفظه_الله:-
والفرق بين الطيرة والفأل: أن الطيرة تأميل للشر، والتفاؤل تأميل للخير، والتفاؤل شيء طيب، والنبيﷺ، كان يعجبه الفأل، والفأل أمل للخير خلاف الطيرة فإنها أمل للشر وسوء الظن بالله سبحانه وتعالى، أما الفأل من حسن الظن بالله سبحانه وتعالى وكان النبيﷺ، يعجبه الفأل."
📔[مجموع فتاوى- (1/45-47)]
#قال_ابن_الأثير_رحِمَهُ_الله:-
الفأل فيما يرجى وقوعه من الخير، ويحسنُ ظاهرُه ويسر. والطيرةُ لا تكون إلا فيما يسوء، وإنما أحب النبيﷺ، الفأل؛ لأن الناس إذا أمّلوا فائدة من الله، ورجوا عائدته عند كل سبب ضعيف أو قوي فهم على خير، وإن لم يدركوا ما أمّلوا فقد أصابوا في الرجاء من الله وطلب ما عنده، وفي الرجاء لهم خير معجل. ألا ترى أنهم إذا قطعوا أملهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر، فأما الطيرة فإن فيها سوء الظن، وقطع الرجاء، وتوقُّع البلاء، وقنوط النفس من الخير، وذلك مذموم بين العقلاء، منهي عنه من جهة الشرع."
📔[جامع الأصول - (7/ 631)]
#قال_الحافظ_ابن_حجر-_رحمه_اللّه:-
قال الخطابي: الفرق بين الفأل والطيرة ، أن الفأل من طريق حسن الظن بالله ، والطيرة لا تكون إلا في السوء.اهـ
📔[فتح الباري- (١٠/٢٢٥)
#قال_العلامة_ابن_عثيمين_رحمه_اللّه:-
اعلم أن التطير ينافي التوحيد ووجه منافاته له من وجهين: الأول: أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غير الله، الثاني: أن المتطير تعلق بأمر لا حقيقة له بل هو وهم وتخييل.اهـ
📔[القول المفيد - (٣٤٣)]
#قال_الإمام_ابن_القيم_رحمه_اللّه:-
وأخبر- ﷺ، أن الفأل من الطيرة وهو خيرها، فقال: "لا طيرة، وخيرها الفأل" فأبطل الطيرة وأخبر أن الفأل منها ولكنه خيرها، ففصل بين الفأل والطيرة لما بينهما من الامتياز والتضاد، ونفع أحدهما ومضرة الآخر، ونظير هذا منعه من الرقية بالشرك وإذنه فيها إذا لم تكن شركاً؛ لما فيها من المنفعة الخالية عن المفسدة."
📔[مفتاح دار السعادة - (3/308-309)]
#مالفرق_بين_الفأل_والطيرة؟
#قال_الشيخ_صالح_الفوزان_حفظه_الله:-
والفرق بين الطيرة والفأل: أن الطيرة تأميل للشر، والتفاؤل تأميل للخير، والتفاؤل شيء طيب، والنبيﷺ، كان يعجبه الفأل، والفأل أمل للخير خلاف الطيرة فإنها أمل للشر وسوء الظن بالله سبحانه وتعالى، أما الفأل من حسن الظن بالله سبحانه وتعالى وكان النبيﷺ، يعجبه الفأل."
📔[مجموع فتاوى- (1/45-47)]
#قال_ابن_الأثير_رحِمَهُ_الله:-
الفأل فيما يرجى وقوعه من الخير، ويحسنُ ظاهرُه ويسر. والطيرةُ لا تكون إلا فيما يسوء، وإنما أحب النبيﷺ، الفأل؛ لأن الناس إذا أمّلوا فائدة من الله، ورجوا عائدته عند كل سبب ضعيف أو قوي فهم على خير، وإن لم يدركوا ما أمّلوا فقد أصابوا في الرجاء من الله وطلب ما عنده، وفي الرجاء لهم خير معجل. ألا ترى أنهم إذا قطعوا أملهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر، فأما الطيرة فإن فيها سوء الظن، وقطع الرجاء، وتوقُّع البلاء، وقنوط النفس من الخير، وذلك مذموم بين العقلاء، منهي عنه من جهة الشرع."
📔[جامع الأصول - (7/ 631)]
#قال_الحافظ_ابن_حجر-_رحمه_اللّه:-
قال الخطابي: الفرق بين الفأل والطيرة ، أن الفأل من طريق حسن الظن بالله ، والطيرة لا تكون إلا في السوء.اهـ
📔[فتح الباري- (١٠/٢٢٥)
#قال_العلامة_ابن_عثيمين_رحمه_اللّه:-
اعلم أن التطير ينافي التوحيد ووجه منافاته له من وجهين: الأول: أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غير الله، الثاني: أن المتطير تعلق بأمر لا حقيقة له بل هو وهم وتخييل.اهـ
📔[القول المفيد - (٣٤٣)]
#قال_الإمام_ابن_القيم_رحمه_اللّه:-
وأخبر- ﷺ، أن الفأل من الطيرة وهو خيرها، فقال: "لا طيرة، وخيرها الفأل" فأبطل الطيرة وأخبر أن الفأل منها ولكنه خيرها، ففصل بين الفأل والطيرة لما بينهما من الامتياز والتضاد، ونفع أحدهما ومضرة الآخر، ونظير هذا منعه من الرقية بالشرك وإذنه فيها إذا لم تكن شركاً؛ لما فيها من المنفعة الخالية عن المفسدة."
📔[مفتاح دار السعادة - (3/308-309)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((إذا لقم أحدكم أوَّل لُقمة - يعني : عند إفطاره - فليقل : يا واسع المغفرة ، اغفر لي)).
#الدرجة : ⚠️ لا يصح
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/329
#حديث : ((إذا لقم أحدكم أوَّل لُقمة - يعني : عند إفطاره - فليقل : يا واسع المغفرة ، اغفر لي)).
#الدرجة : ⚠️ لا يصح
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/329
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((أُعطيت أمَّتي في رمضان خمس خِصال ، لم تُعطها أمة قبلهم : خُلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من رِيح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يُفطروا ، ويزيِّن الله كل يوم جنته ثم يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤونة والأذى ، ويصيروا إليك ، ويُصفَّد فيه مردة الشياطين ؛ فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلصون في غيره ، ويُغفر لهم آخر ليلة)) ، قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر؟ قال : ((لا ، ولكن العامل إنما يُوفَّى أجره إذا قضى عمله)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بتمامه ، وصحت الجملة #الأولى من خمس.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/330
#حديث : ((أُعطيت أمَّتي في رمضان خمس خِصال ، لم تُعطها أمة قبلهم : خُلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من رِيح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يُفطروا ، ويزيِّن الله كل يوم جنته ثم يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤونة والأذى ، ويصيروا إليك ، ويُصفَّد فيه مردة الشياطين ؛ فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلصون في غيره ، ويُغفر لهم آخر ليلة)) ، قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر؟ قال : ((لا ، ولكن العامل إنما يُوفَّى أجره إذا قضى عمله)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بتمامه ، وصحت الجملة #الأولى من خمس.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/330