gOM1aKRsPrw
<unknown>
تلاوة خاشعة من الآية 56 إلى آخر سورة غافر
بصوت القارىء الشيخ محمد أيوب رحمه الله.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
بصوت القارىء الشيخ محمد أيوب رحمه الله.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دروس وفوائد من آية الكرسي 07/27
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
👆🏻👆🏻👆🏻
#*دروس وفوائد من آية الكرسي 07*
🔉#شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
✍🏻*يتيع إن شاء الله *
📚📚📚📚
#*دروس وفوائد من آية الكرسي 07*
🔉#شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
✍🏻*يتيع إن شاء الله *
📚📚📚📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿سيجعل لهم الرحمن ودا﴾
▫️قال هرم بن حيان:
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله سبحانه، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى مودتهم، وحبهم، ورحمتهم.
📒الزهد للإمام أحمد بن حنبل
▫️قال هرم بن حيان:
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله سبحانه، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى مودتهم، وحبهم، ورحمتهم.
📒الزهد للإمام أحمد بن حنبل
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن أكَلَ ناسِيًا وهو صائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فإنَّما أطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقاهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث
بيَّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَل أو شرِب #ناسيًا وهو صائمٌ ، فإنَّه يَبْقَى على صيامِه ، وعليه أن يُتِمَّ صومَه ، ثُمَّ بيَّن أنَّه لا يَلزَمُه القَضاءُ بقوله : «فإنَّما أَطعَمه الله وسَقاه» ، فنَسَب الفِعلَ للهِ تعالى لا للنَّاسِي ؛ للإشعارِ بأنَّ الفِعل الصادرِ منه مَسلوبُ الإضافةِ إليه ، فلو كان أفـطر لأُضِيفَ الحُكمُ إليه.
#وفي_الحديث :
لُطفُ اللهِ تعالى بعِبادِه ، والتيسيرُ عليهم ، ورفْعُ المشقَّةِ والحرَجِ عنهم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12913
((مَن أكَلَ ناسِيًا وهو صائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فإنَّما أطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقاهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث
بيَّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَل أو شرِب #ناسيًا وهو صائمٌ ، فإنَّه يَبْقَى على صيامِه ، وعليه أن يُتِمَّ صومَه ، ثُمَّ بيَّن أنَّه لا يَلزَمُه القَضاءُ بقوله : «فإنَّما أَطعَمه الله وسَقاه» ، فنَسَب الفِعلَ للهِ تعالى لا للنَّاسِي ؛ للإشعارِ بأنَّ الفِعل الصادرِ منه مَسلوبُ الإضافةِ إليه ، فلو كان أفـطر لأُضِيفَ الحُكمُ إليه.
#وفي_الحديث :
لُطفُ اللهِ تعالى بعِبادِه ، والتيسيرُ عليهم ، ورفْعُ المشقَّةِ والحرَجِ عنهم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12913
حكم.الأكل.والشرب.نسيانًا.في.صيام.التطوع.tt
📩 #السؤال :
سمعت من أحد المشايخ أنه بالنسبة لصيام التطوع إذا نسي الصائم فأكل أو شرب فيجب عليه أن يفطر ولا يكمل صيامه ، وذلك على عكس صيام رمضان ، أفيدونا عن هذا جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا #خطأ ، الصواب أنه إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا #فصومه_صحيح ولا فطر عليه بل صومه صحيح ، وهكذا على الصحيح لو جامع ناسيًا أهله فإن صومه صحيح ؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح لما سئل عن ذلك قال : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) خرجه الشيخان في الصحيحين ، وقال الله سبحانه : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، ذكر عن عباده المؤمنين أنهم يدعونه ويقولون : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] فقال الله : قد فعلت هكذا ثبت عن رسول الله ﷺ أن الله جل وعلا قال : نعم ، يعني : عفا عنهم إذا فعلوا شيئًا نسيانًا أو خطأً.
👈 ومن ذلك إذا أكل ناسيًا في الصوم في رمضان أو في #غيره في التطوع أو في القضاء أو في النذور إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا أو جامع ناسيًا فلا شيء عليه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) متفق على صحته.
وفي رواية ذكرها الحاكم وغيره وسندها صحيح : من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة وهذا يعم الفطر بالأكل والشرب أو بالجماع أو بغير ذلك إذا كان عن نسيان فإن الله جل وعلا يعفو عنه فضلًا منه وإحسانًا جل وعلا ؛ لأن الإنسان عرضة للنسيان في كل شيء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، إذًا ليس هذا خاص بالنفل؟
#الشيخ : لا ، #عام.
#المقدم : عام.
#الشيخ : للفرض والنفل ورمضان وغيره.
#المقدم : نعم. جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17111/حكم-الأكل-والشرب-نسيانا-في-صوم-التطوع
📩 #السؤال :
سمعت من أحد المشايخ أنه بالنسبة لصيام التطوع إذا نسي الصائم فأكل أو شرب فيجب عليه أن يفطر ولا يكمل صيامه ، وذلك على عكس صيام رمضان ، أفيدونا عن هذا جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
هذا #خطأ ، الصواب أنه إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا #فصومه_صحيح ولا فطر عليه بل صومه صحيح ، وهكذا على الصحيح لو جامع ناسيًا أهله فإن صومه صحيح ؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح لما سئل عن ذلك قال : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) خرجه الشيخان في الصحيحين ، وقال الله سبحانه : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، ذكر عن عباده المؤمنين أنهم يدعونه ويقولون : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] فقال الله : قد فعلت هكذا ثبت عن رسول الله ﷺ أن الله جل وعلا قال : نعم ، يعني : عفا عنهم إذا فعلوا شيئًا نسيانًا أو خطأً.
👈 ومن ذلك إذا أكل ناسيًا في الصوم في رمضان أو في #غيره في التطوع أو في القضاء أو في النذور إذا أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا أو جامع ناسيًا فلا شيء عليه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه) متفق على صحته.
وفي رواية ذكرها الحاكم وغيره وسندها صحيح : من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة وهذا يعم الفطر بالأكل والشرب أو بالجماع أو بغير ذلك إذا كان عن نسيان فإن الله جل وعلا يعفو عنه فضلًا منه وإحسانًا جل وعلا ؛ لأن الإنسان عرضة للنسيان في كل شيء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، إذًا ليس هذا خاص بالنفل؟
#الشيخ : لا ، #عام.
#المقدم : عام.
#الشيخ : للفرض والنفل ورمضان وغيره.
#المقدم : نعم. جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17111/حكم-الأكل-والشرب-نسيانا-في-صوم-التطوع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from #بوح_قلم_ ("الإسلام_ديني")
أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها، ومن صام معظم شهر شعبان أو كله فقد أصاب السنة .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ أحاديث.لاتصح.عن.ليلة.النصف.من.شعبان.tt
⚠️ #حديث : (صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها ، الصلاة الألفية ، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان : اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه... أو الدعاء ليلة النصف من شعبان : إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم).
الدرجة : #موضوع
⛔️ #حديث : (إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها).
⚠️ #حديث : (خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة : أوَّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفِـطر ، وليلة النحر).
⛔️ #حديث : (أتاني جبريل عليه السلام فقال لي : هذه ليلة النِّصف من شعبان ، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب).
⚠️ #حديث : (يا عليٌ ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد ، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة).
⛔️ #حديث : (مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد ، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه).
⚠️ #حديث : (من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد ، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار).
⛔️ #حديث : (مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب).
⚠️ #حديث : (من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِـطر ، وليلة النصف من شعبان).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
⛔️ #حديث : ((تُقـطع الآجال من شعبان إلى شعبان , حتى إنَّ الرجل يَنكح ويُولد له ، وقد خرج اسمه في الموتى)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
⚠️ #حديث : (في ليلة النصف من شعبان يُوحي الله إلى ملَك الموت بقبْض كل نفَس يريد قبضها في تلك السَّنة).
#الدرجة : ❌ لا يصح
⛔️ #حديث : (إذا كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادَى منادٍ : هل من مُستغفرٍ فأغفرَ لهُ ، هل من سائلٍ فأُعطيَهِ؟ فلا يَسألُ أَحَدٌ شيئًا إلا أُعْطِيَ إلا زانيةٌ بِفَرْجِهَا أو مُشركٌ).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ
⚠️ #حديث : (يا عليُّ ، مَن صلَّى مِئةَ ركعةٍ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ ، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} عشرَ مرَّاتٍ ؛ إلَّا قضَى اللهُ لهُ كلَّ حاجةٍ ... ) الحديثَ.
#الدرجة : موضوع
⛔️ #حديث : عن عائشةَ قالت : فَقدْتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ، فخرَجْتُ أَطْلُبَهُ ، فإذا هو بالبَقيعِ ، رافِعٌ رأسَهُ إلى السَّماء ، فقال : يا عائشةُ ، أكنتِ تَخافينَ أنْ يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ؟ قالتْ : قدْ قلتُ ، وما بي ذلكَ ، ولكنِّي ظننْتُ أنَّكَ أتيْتَ بعضَ نسائِكَ ، فقال : إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصْفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ، فيَغفِرُ لأكثرَ مِن عددِ شعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ.
#الدرجة : ⚠️ ضعيف
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=شعبان&page=1
⚠️ #حديث : (صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها ، الصلاة الألفية ، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان : اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه... أو الدعاء ليلة النصف من شعبان : إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم).
الدرجة : #موضوع
⛔️ #حديث : (إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها).
⚠️ #حديث : (خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة : أوَّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفِـطر ، وليلة النحر).
⛔️ #حديث : (أتاني جبريل عليه السلام فقال لي : هذه ليلة النِّصف من شعبان ، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب).
⚠️ #حديث : (يا عليٌ ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد ، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة).
⛔️ #حديث : (مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد ، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه).
⚠️ #حديث : (من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد ، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار).
⛔️ #حديث : (مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب).
⚠️ #حديث : (من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِـطر ، وليلة النصف من شعبان).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
⛔️ #حديث : ((تُقـطع الآجال من شعبان إلى شعبان , حتى إنَّ الرجل يَنكح ويُولد له ، وقد خرج اسمه في الموتى)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
⚠️ #حديث : (في ليلة النصف من شعبان يُوحي الله إلى ملَك الموت بقبْض كل نفَس يريد قبضها في تلك السَّنة).
#الدرجة : ❌ لا يصح
⛔️ #حديث : (إذا كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادَى منادٍ : هل من مُستغفرٍ فأغفرَ لهُ ، هل من سائلٍ فأُعطيَهِ؟ فلا يَسألُ أَحَدٌ شيئًا إلا أُعْطِيَ إلا زانيةٌ بِفَرْجِهَا أو مُشركٌ).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا اللفظ
⚠️ #حديث : (يا عليُّ ، مَن صلَّى مِئةَ ركعةٍ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ ، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} عشرَ مرَّاتٍ ؛ إلَّا قضَى اللهُ لهُ كلَّ حاجةٍ ... ) الحديثَ.
#الدرجة : موضوع
⛔️ #حديث : عن عائشةَ قالت : فَقدْتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ، فخرَجْتُ أَطْلُبَهُ ، فإذا هو بالبَقيعِ ، رافِعٌ رأسَهُ إلى السَّماء ، فقال : يا عائشةُ ، أكنتِ تَخافينَ أنْ يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ؟ قالتْ : قدْ قلتُ ، وما بي ذلكَ ، ولكنِّي ظننْتُ أنَّكَ أتيْتَ بعضَ نسائِكَ ، فقال : إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصْفِ مِن شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ، فيَغفِرُ لأكثرَ مِن عددِ شعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ.
#الدرجة : ⚠️ ضعيف
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=شعبان&page=1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚
🔺#باب قول الله تعالى { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه }
📝[327] حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله ﷺ على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله ﷺ واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال حبست رسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فقالت عائشة فعاتبني أبو بكر ، وقال : ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ﷺ على فخذي فقام رسول الله ﷺ حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا ، فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته
📝[328] حدثنا محمد بن سنان قال : حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا سيار قال : حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال : أخبرنا جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة
#صحيح_البخاري
#كتاب_التيمم
#تقديم_الاسلام_ديني
🔺#باب قول الله تعالى { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه }
📝[327] حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله ﷺ على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا ألا ترى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله ﷺ واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال حبست رسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فقالت عائشة فعاتبني أبو بكر ، وقال : ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ﷺ على فخذي فقام رسول الله ﷺ حين أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم فتيمموا ، فقال أسيد بن الحضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته
📝[328] حدثنا محمد بن سنان قال : حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا سيار قال : حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال : أخبرنا جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة
#صحيح_البخاري
#كتاب_التيمم
#تقديم_الاسلام_ديني