دعاء جامع

عن معاوية بن قرة قال:

كان أبو الدرداء يقول:

« اللَّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ إِيْمَانَاً دَائِمَاً، وَعِلْمَاً نَافِعَاً، وَهَدْيَاً قَيِّمَاً»

قال معاوية: « فَنَرَى أَنَّ مِنَ الإِيْمَانِ إِيْمَانَاً لَيْسَ بِدَائِمٍ، وَمِنَ الْعِلْمِ عِلْمَاً لا يَنْفَعُ، وَمِنَ الْهَدِي هَدْيَاً لَيْسَ بِقَيِّمٍ»

📘 الإيمان لابن أبي شيبة (١٠٦).

قال الشيخ / عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

هذا دعاء عظيم جامع يؤثر عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وكفى بتعليق تلميذه معاوية تبيانًا له.

من الموقع الرسمي للشيخ.

قال العلّامة #ابن_عثيمين_رحمه_الله_:

أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة:
الشاكر،
الراضي،
الصابر،
الجازع.

أما الجازع :
فقد فعل محرماً وتسخط من قضاء رب العالمين.

وأما الصابر :

فقد قام بالواجب ، والصابر هو الذي يكره وقوعها ويرى أن المصيبة مُرَّة وشاقَّة ، لكنه يتحمل ويحبس نفسه عن الشيء المُحرم .

وأما الراضي :

فهو الذي لا يهتم لهذه المصيبة ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً ، ولا يكون في قلبه تحسّر ، وحاله أعلى من حال الصابر .

وأما الشاكر :

فهو الذي يشكر الله على هذه المصيبة.
ويكون شكره من وجهين:
أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
أن يعلم أنه سيحصل له بهذه المصيبة تكفير للسيئات ورفعة في الدرجات إذا صبر

نسأل الله أن يرزقنا الشُكر عند المصائب.

مصدره:
#الشرح_الممتع_ ( ٥ / ٣٩٥ )

📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚

(سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ).

#الراوي : عبدالله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖊

يَروي زُبَيدٌ في هذا الحديثِ أنَّه سأَل أبا وائلٍ عن معتقَدِ المُرجِئةِ ، الَّذين يزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ ، هل هم مُصِيبون فيه أو مُخطِئون؟ فأجابه أبو وائلٍ بقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "سِبابُ المسلِمِ فسوقٌ ، وقتالُه كفرٌ" ، يعني بذلك أنَّ المُرجئةَ مُخطِئون ؛ لأنَّهم لا يَجعَلون سِبابَ المسلِمِ فسوقًا ، ولا قتالَه كفرًا في حقِّ المسلمِ ، ولا يُفسِّقون مرتكبي الذُّنوبِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَر بخلافِ ما ذهَبوا إليه.

👈 وسِبابُ المسلِمِ هو سَبُّه وشَتمُه ، والتَّكلُّمُ في عِرضِه بما يَعيبه ، فُسُوقٌ ، أي : خروجٌ عنِ الطَّاعةِ لله ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بارتكابِ ما نهيَا عنه ، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العصيانِ.

👈 وقتالُه كفرٌ ، وليس المرادُ بالكفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخروجُ عنِ المِلَّةِ ، وإنَّما أُطلِقَ عليه الكفرُ مبالغةً في التَّحذيرِ ؛ لينزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه ، أو أنَّه على سبيلِ التَّشبيهِ ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/1412

كيف.نرد.على.من.ينكر.عذاب.القبر؟.tt

📩 #السؤال :

كيف نجيب من ينكر عذاب القبر ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير ولم يضق ولم يتسع؟

📄 #الإجابة :

يجاب من أنكر عذاب القبر بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها :

1⃣ أولاً : أن عذاب القبر ثابت بالشرع ، قال الله تعالى في آل فرعون : {النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب} ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع" ، ثم أقبل بوجهه فقال : "تعوذوا بالله من عذاب النار" ، قالوا : نعوذ بالله من عذاب النار ، فقال : "تعوذوا بالله من عذاب القبر" قالوا : نعوذ بالله من عذاب القبر" ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في المؤمن : "يفسح له في قبره مد بصره" ، إلى غير ذلك من النصوص فلا يجوز معارضة هذه النصوص بوهم من القول بل الواجب التصديق والإذعان.

2⃣ ثانياً : أن عذاب القبر على الروح في الأصل ، وليس أمراً محسوساً على البدن فلو كان أمراً محسوساً على البدن لم يكن من الإيمان بالغيب ولم يكن للإيمان به فائدة لكنه من أمور الغيب ، وأحوال البرزخ لا تقاس بأحوال الدنيا.

3⃣ ثالثاً : أن العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه ، إنما يدركه الميت دون غيره والإنسان قد يرى في المنام وهو نائم على فراشه أنه قائم وذاهب وراجع ، وضارب ومضروب ، ويرى أنه في مكان ضيق موحش ، أو في مكان واسع بهيج ، والذي حوله لا يرى ذلك ولا يشعر به.

#والواجب على الإنسان في مثل هذه الأمور أن يقول : سمعنا وأطعنا ، وآمنا وصدقنا.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب اليوم الآخر

رابط المادة: http://iswy.co/e3oqs

📖حكم الاحتفاظ
بصور الميت أو بحوائجه ⛔
💡سئـــل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فضيلة الشيخ,ما حكم الاحتفاظ بصور الميت أو شيء من حوائج الميت كثوبه أو ساعته؟

📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃

×الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز،
🔥ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن؛
⇦ لأن تذكر الميت يجدد الأحزان،
📌وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به.،
⇦ أما أن تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد الحزن، وهو نعي فعلي.
←نعي الميت يكون
●إما بالقول
●وإما بالفعل،
←وهذا نعي له بالفعل.
❌فلا يجوز إبقاء صورة الميت،
❌ولا يجوز أيضاً إبقاء ثيابه لتذكره.

📕〖سلسلة لقاءات الباب
المفتوح > لقاء الباب المفتوح〖202〗

▫️🍃💎

‏هل نحصل على ثَوَاب وأجر مجالِس الذِّكر في الإنترنت ومواقع التواصل؟

#الشيخ / صالح الفوزان حفظه الله

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌


حديث : ((علي خير البشر ، مَن أبى فقد كفر)).

الدرجة : #كذب ، وهو من وضْع الرافضة

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/84

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

[حديث نساء هالكات]

حديث : ((عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاءً شديدًا ، فقلت : فداك أبي وأمي يا رسول الله ، ما الذي أبكاك؟! فقال صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي، ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساءً من أمتي في عذاب شديد ، وذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن ، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها ، ورأيت امرأة معلقة بلسانها ، والحميم يُصبُّ في حلقها ، ورأيت امرأة معلقة بثديها ، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها ، والنار تُوقد من تحتها ، ورأيت امرأة قد شُدَّ رجلاها إلى يدها ، وقد سُلِّط عليها الحيات والعقارب ، ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها ، وبدنها يتقطع من الجذام والبرص ، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار ، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها.......

ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها...)).

#الدرجة : ❌ #باطل وموضوع ، وهو من أكاذيب الشيعة


📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/85