‏لما شكى علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام المنافقين عنه حين استخلفه في غزوة تبوك:

-استعمل صلى الله عليه وسلم جهاد الكلمة؛ فطمأنه وبشره، وهدم تحريش المنافقين بين الأحبة!

فصلوات الله وسلامه على معلم الناس الخير.

‎#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20

#فتاوى_السيرة
٢٢٤) ما هي المؤلفات المفردة عن الحوار في السيرة النبوية؟
الجواب: هذا الباب من أشرف أبواب هذا العلم الشريف؛ لما فيه من التعليم والتربية، ولما فيه من البيان الجلي عن الأخلاق الكريمة، والسياسية الرشيدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع المخالفين والمؤالفين؛ باستعماله أسلوب الحوار والإقناع.
ولما فيها من بيان جانب من جوانب الرحمة والعظمة في البعثة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام، ولذلك خُصّ بالتأليف، ومن تلك المؤلفات:
1) «الحوار في السيرة النبوية»، للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد.
2) «الحوار في السيرة النبوية»، للشيخ نعمان بن عبد الكريم الوتر.
3) «الحوار في السيرة النبوية»، للشيخ عبد الباقي أحمد خلف.
4) «الحوار في السيرة النبوية»، للشيخ سيد علي خضر.
5) «الحوار في السيرة النبوية»، للشيخ مصطفى عطية جمعة.
أثاب الله الجميع.

كتبه: أحمد بن غانم الأسدي (١١/شعبان/١٤٤٥).

https://t.me/alghanm20

المجلس (23) في شرح الأرجوزة المئية - بيعة العقبة الأولى والثانية...

‏الاستفادة من محاسن الثقافات الأخرى!

‎#رحيق_السيرة

‏بمثل هذا الطرح التربوي:
يُغرس العدل والإنصاف، والأدب والسكينة، وتُنمى المواهب، وتُوسّع المدارك، وتترقى الهمم...

سلام الله على روحك، وجزاك خير ما جزى مُعلِّمًا مُربيًا.
‎#درر_من_اليمن

‏أخرج الحافظ ابن عبد البر عن الإمام سفيان الثوري المتوفى سنة (١٦١) قال:
«العلم عندنا الرخصة من فقيه، فأما التشديد فكل واحد يحسنه».

هذا الأثر عليه نور من قوله صلى الله عليه وسلم:
«بُعثت بالحنيفية السمحة».

‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20

‏أفتى الإمام الفقيه عطاء بن أربي رباح في مسألة ثم قال: ‌«الدِّينُ ‌سَمْحٌ ‌سَهْلٌ».

‎#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20

صنَّف رجلٌ كتابًا سمَّاه «كتاب الاختلاف»، فقال له الإمام أحمد ابن حنبل: سمِّه «كتاب السَّعة»، ولا تسمِّه «كتاب الاختلاف».
وقال: ‌لا ‌ينبغي ‌للفقيه ‌أن ‌يحمل ‌الناسَ على مذهبه.
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20

في طريقه صلى الله عليه وسلم لعيادة سعد بن عبادة مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، فسلم عليهم، ونزل فدعاهم إلى الله، فقرأ عليهم القرآن...
مما أفاد:
-غشيان الناس بالدعوة في مجالسهم وتجمعاتهم.
-لم ينكر على المسلمين تلك المخالطة؛ لأنه غرس فيهم اليقين وحقائق الإيمان.. ولم يعزلهم بدعوى التميز، بل تركهم على أصل سنة الحياة من الخلطة والتعايش بين البشر، فانتشر بتلك الخلطة: الإسلام واتسعت رقعته!
فهذا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم لا مقولة: (من خَفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته)!!!
#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20

المجلس (35) من شرح الأزهار الندية - إرشادات في الأكل-

عند قوله تعالى:
{إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى ‌يخوضوا ‌في ‌حديث غيره}.

قال المفسر السمعاني:
(وهذا هو الحكم في كل بدعة يُخاض فيها، فلو ‌تركوا الخوض فيه وخاضوا في حديث غيره، فأكثر العلماء على أنه يجوز القعود معهم).

#ربيع_قلوبنا

https://t.me/alghanm20

ابن حزم:
من بديع ما يقع في الحسد: قول الحاسد -إذا سمع إنسانًا يغرب في علم ما-: هذا شيء بارد لم يتقدم إليه، ولا قاله قبله أحد!
فإن سمع من يبين ما قد قاله غيره قال: هذا بارد وقد قيل قبله!
وهذه طائفة سوء؛ قد نصبت أنفسها للقعود على طريق العلم يصدون الناس عنها؛ ليكثر نظراؤهم من الجهال.

#سفينة_التاريخ

https://t.me/alghanm20

#فتاوى_السيرة
225) هل يمكن أن تلخص لنا الآثار النبوية في المدينة لمن أحب زيارتها؟
الجواب: 👆
https://t.me/alghanm20

‏حين تمالأ الملاء من قريش على وضع سلا الجزور على الظهر الشريف قال ابن مسعود: وأنا قائم لا أستطيع أن أتكلم ‌ليس ‌عندي ‌عشيرة تمنعني فأنا أخافهم.

-أفاد أن العاجز عن النصرة؛ لضعفه وقلة حيلته..فإنه لا يُلام، ولذلك لم يعتب صلى الله عليه وسلم على ابن مسعود!

اللهم غَفْرًا

‎#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20

العلامة محمد البشير الإبراهيمي:
إن علماء القرون المتأخرة ركبتهم عادة من الزهو الكاذب والدعوى الفارغة، فجرّتهم إلى آداب خصوصية، منها أنهم يلزمون بيوتهم أو مساجدهم كما ‌يلزم ‌التاجر ‌متجره، وينتظرون أن يأتيهم الناس فيعلموهم، فإذا لم يأتهم أحد تسخّطوا على الزمان وعلى الناس!
ويتوكأون في ذلك على كلمة إن صدقت في زمان، فإنها لا تصدق في كل زمان وهي: (إن العلم يؤتى ولا يأتي) وإنما تصدق هذه الكلمة في علم غير علم الدين، وإنما تصدق بالنسبة إليه في جيل عرف قيمة العلم فهو يسعى إليه!
أما في زمننا وما قبله بقرون فإن التعليم والإرشاد والتذكير أصبحت بابًا من أبواب الجهاد، والجهاد لا يكون في البيوت وزوايا المساجد، وإنما يكون في الميادين حيث يلتقي العدو بالعدو كفاحًا...

#سفينة_التاريخ

https://t.me/alghanm20

الحزن لفاقة الحبيب:

قال شيخ الإسلام الشوكاني-رحمه الله تعالى:
وما ذات أفراخ جياعٍ بِعُشِّها
وقد قطعتْ في حبهم كل فَدْفد

فأَعْوَزَها ما يدفع الضـر عنهمُ
وضاقت بها طُرْقُ المكاسب عن يد

وأرختْ جناحيها من الضعف والتوتْ
على فرع دوحٍ من بنيْها بمشهدِ

بأجزعَ مني إن نظرتُ معارفي
بهم فاقة مستورة بالتجلُّدِ

#درر_من_اليمن

المجلس (24) في شرح الأرجوزة المئية - أهم أخبار الهجرة النبوية-