القلم
سوال 1714 طراح استاد شهبازی
پاسخ مد نظر سوال: گزینهی ٣
۱) دیده شده👈 أن تَرَی: که ببینی
۲) زمان کاربرد 👈 تعلم بها کیفَ تَستَعمِلُ.... : به وسیله آن میداند چگونه.... را به کار ببَرد
۳) وقتی قرآن خوانده می شود👈 إذا قُرئ القُرآنُ: هر گاه یا هنگامی که قرآن خوانده شود
- إِذَا ظرف است براى مستقبل و متضمن معناى شرط است.
فعل شرط ماضی است و بهتر است به صورت مضارع التزامی ترجمه شود و البته ترجمه هنر است و به شکل مضارع اخباری هم مورد قبول است.
۴) نجات می داد، می بینند.👈کانُوا یُشَاهِدونَ... أنْقَذَ: نجات داده بود، میدیدند.
۱) دیده شده👈 أن تَرَی: که ببینی
۲) زمان کاربرد 👈 تعلم بها کیفَ تَستَعمِلُ.... : به وسیله آن میداند چگونه.... را به کار ببَرد
۳) وقتی قرآن خوانده می شود👈 إذا قُرئ القُرآنُ: هر گاه یا هنگامی که قرآن خوانده شود
- إِذَا ظرف است براى مستقبل و متضمن معناى شرط است.
فعل شرط ماضی است و بهتر است به صورت مضارع التزامی ترجمه شود و البته ترجمه هنر است و به شکل مضارع اخباری هم مورد قبول است.
۴) نجات می داد، می بینند.👈کانُوا یُشَاهِدونَ... أنْقَذَ: نجات داده بود، میدیدند.
القلم
سوال 1715 طراح: #استاد سید_کاظم_موسوی @alghalm
سلام و عرض ادب
پاسخ سوال : گزینهی سوم
يشرَب: «مبني للمجهول» خطاست چون فاعلش «عباد» در عبارت بعد از فعل مشخص است.
پاسخ سوال : گزینهی سوم
يشرَب: «مبني للمجهول» خطاست چون فاعلش «عباد» در عبارت بعد از فعل مشخص است.
سؤال : ١٧١٦
تاریخ : ١٤٠١/٠٦/١٧
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_یازدهم_متوسطه_دوم موضوع : #قاعده معرفه_نکره طرّاح و مجری : #سیدکاظم_موسوی -------------------------------‐---------------------------- عیّن ما لیسَ فیه اسم عَلَم:
تاریخ : ١٤٠١/٠٦/١٧
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_یازدهم_متوسطه_دوم موضوع : #قاعده معرفه_نکره طرّاح و مجری : #سیدکاظم_موسوی -------------------------------‐---------------------------- عیّن ما لیسَ فیه اسم عَلَم:
Anonymous Poll
23%
۱) هذانِ الوَلدانِ بِانتظارِ مولودهما الّثاني الّذي سَمّیاه سَعیداً.
62%
۲) إنّ أخي هادئ لیسَ مُشاغباً فی البیتِ و المَدرسة.
8%
۳) یأتي کلّ سنةٍ عددٌ کبیرٌ من السیّاح لِزیارة قبرِ کورش.
8%
۴) و اختارَ موسی قومَه سبعینَ رجلاً لِمیقاتِنا.
القلم
سؤال : ١٧١٦
تاریخ : ١٤٠١/٠٦/١٧
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_یازدهم_متوسطه_دوم موضوع : #قاعده معرفه_نکره طرّاح و مجری : #سیدکاظم_موسوی -------------------------------‐---------------------------- عیّن ما لیسَ فیه اسم عَلَم:
تاریخ : ١٤٠١/٠٦/١٧
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_یازدهم_متوسطه_دوم موضوع : #قاعده معرفه_نکره طرّاح و مجری : #سیدکاظم_موسوی -------------------------------‐---------------------------- عیّن ما لیسَ فیه اسم عَلَم:
جواب گزینه ۲
“هادئ”در اینجا عَلَم نیست
معنی”آرام” و”با آرامش”می دهد
در سایر گزینه ها
۱:سعیدا
۳:کورش
۴:موسی
عَلَم هستند
“هادئ”در اینجا عَلَم نیست
معنی”آرام” و”با آرامش”می دهد
در سایر گزینه ها
۱:سعیدا
۳:کورش
۴:موسی
عَلَم هستند
القلم
سوال 1717 طراح استاد خواجه
پاسخ سوال 👈 گزینه ۱
فعل "تزیدُ" دو وجهی هست هم لازم هم متعدی. ولی در این گزینه به صورت متعدی ترجمه کردیم که زیبا تر است .
تزيد رو فعل مخاطب گرفتیم و ثقة در ثقتك را مفعول .
خطاهای سایر گزینه ها :
۲. أن يحبّك مضارع التزامی ترجمه میشود ⬅️ دوست بدارد .
که زندگی کنی ⬅️ تا زندگی کنی
۳. در نملاها مرجع ضمير الأيام هست پس بهتراست به صورت جمع ترجمه شود به جای آن را ⬅️ آنها را
الدموع ⬅️ جمع مکسر است اشک ها
۴. هناک درست ترجمه شده چون اشاره به مکانی نشده که بخواهیم آنرا "آنجا " ترجمه کنیم .
الأجر ال دارد پس مضاف نیست و ترجمه صحیح به این شکل است ⬅️ و این شادی همان پاداشی است که بدان اکتفا میکند.
فعل "تزیدُ" دو وجهی هست هم لازم هم متعدی. ولی در این گزینه به صورت متعدی ترجمه کردیم که زیبا تر است .
تزيد رو فعل مخاطب گرفتیم و ثقة در ثقتك را مفعول .
خطاهای سایر گزینه ها :
۲. أن يحبّك مضارع التزامی ترجمه میشود ⬅️ دوست بدارد .
که زندگی کنی ⬅️ تا زندگی کنی
۳. در نملاها مرجع ضمير الأيام هست پس بهتراست به صورت جمع ترجمه شود به جای آن را ⬅️ آنها را
الدموع ⬅️ جمع مکسر است اشک ها
۴. هناک درست ترجمه شده چون اشاره به مکانی نشده که بخواهیم آنرا "آنجا " ترجمه کنیم .
الأجر ال دارد پس مضاف نیست و ترجمه صحیح به این شکل است ⬅️ و این شادی همان پاداشی است که بدان اکتفا میکند.
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال: ۱۷۱۸
تاریخ: ۱۹ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی متوسطه موضوع: #قواعددوازدهم طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی عین الجملة المؤکدة نفیها أشدّ:
سؤال: ۱۷۱۸
تاریخ: ۱۹ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی متوسطه موضوع: #قواعددوازدهم طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی عین الجملة المؤکدة نفیها أشدّ:
Anonymous Poll
14%
۱) سطح القمر صحراویّة لا ماء فیه و لا حیاةَ!
7%
۲) إنّ الله لا یضیع أجر من ینفع الآخرین!
36%
۳) اعبدوا اللهَ عبادةً و لاتشرکوا به شیئا أبدا!
43%
۴) إنّ الاسلام دین لاتفاخر فیه بالنسب !
القلم
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال: ۱۷۱۸
تاریخ: ۱۹ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی متوسطه موضوع: #قواعددوازدهم طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی عین الجملة المؤکدة نفیها أشدّ:
سؤال: ۱۷۱۸
تاریخ: ۱۹ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی متوسطه موضوع: #قواعددوازدهم طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی عین الجملة المؤکدة نفیها أشدّ:
پاسخ سوال : گزینهی ۴
باتوجه اموخته های دانش اموز و براساس قواعد درس یک عربی دوازدهم :
در عبارت گزینهی چهارم، لای نفی جنس، نفی اشد را میرساند
و جمله با «إنّ» مورد تاکید قرار گرفته است.
از نقدهایتان استقبال می شود
باتوجه اموخته های دانش اموز و براساس قواعد درس یک عربی دوازدهم :
در عبارت گزینهی چهارم، لای نفی جنس، نفی اشد را میرساند
و جمله با «إنّ» مورد تاکید قرار گرفته است.
از نقدهایتان استقبال می شود
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال: ۱۷۱۹
تاریخ: ۲۰ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_دوازدهم طرّاح و مجری: #اشرف_رزنی عين مافيه اسلوب حصر : ----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-‐--------
سؤال: ۱۷۱۹
تاریخ: ۲۰ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_دوازدهم طرّاح و مجری: #اشرف_رزنی عين مافيه اسلوب حصر : ----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-‐--------
Anonymous Poll
8%
۱) ما كان لنا عمل الا الدعاء الي الله.
31%
۲) كان العَقّادِ لا يري الجمالَ الا الحريةَ.
0%
۳) ما بقي لنا أمرٌ إلا القيام بواجباتنا.
62%
۴) هل ينصح الناس الا العلماء؟
القلم
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال: ۱۷۱۹
تاریخ: ۲۰ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_دوازدهم طرّاح و مجری: #اشرف_رزنی عين مافيه اسلوب حصر : ----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-‐--------
سؤال: ۱۷۱۹
تاریخ: ۲۰ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_دوازدهم طرّاح و مجری: #اشرف_رزنی عين مافيه اسلوب حصر : ----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-‐--------
با سلام و سپاس
پاسخ سوال : گزینهی ۴
وقتی إلا معنای «فقط» میدهد که جمله منفی باشد و مستثنی منه محذوف.
گزینهی١) عمل: مستثنی منه
گزینهی۲) شيئاً: مستثنی منه
گزینهی٣) أمرٌ
اما گزینهی چهارم، نصح فعل متعدی است حال انکه فاعل قبل از الا نیامده و رکن اصلی حذف شده است.
مستثنی منه موجود نیست.
پاسخ سوال : گزینهی ۴
وقتی إلا معنای «فقط» میدهد که جمله منفی باشد و مستثنی منه محذوف.
گزینهی١) عمل: مستثنی منه
گزینهی۲) شيئاً: مستثنی منه
گزینهی٣) أمرٌ
اما گزینهی چهارم، نصح فعل متعدی است حال انکه فاعل قبل از الا نیامده و رکن اصلی حذف شده است.
مستثنی منه موجود نیست.
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال : ۱۷۲۰
تاریخ : ۲۱ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_یازدهم طرّاح و مجری: #محمدباقر_بهروزی عیّن «ال» بمعنی اسم الإشارة:
سؤال : ۱۷۲۰
تاریخ : ۲۱ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_یازدهم طرّاح و مجری: #محمدباقر_بهروزی عیّن «ال» بمعنی اسم الإشارة:
Anonymous Poll
17%
۱) قالَ طالبٌ : الیوم الثالث عشر مِن شهر آبان سُمِّیَ بِیوم الطالبِ!
8%
۲) ذَهبَ أحدُ زملاءنا إلی معلّمنا لیُهنِّئة یوم المعلّم!
8%
۳) شاهدنا شابّاً في الشّاطئ، کاد ذلک الشاب یغرق في البحر!
67%
۴) العلم نور يقذفه الله النّور في قلوب المؤمنینَ!
القلم
ـــــــــــــــ﷽ــــــــــــــ
سؤال : ۱۷۲۰
تاریخ : ۲۱ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_یازدهم طرّاح و مجری: #محمدباقر_بهروزی عیّن «ال» بمعنی اسم الإشارة:
سؤال : ۱۷۲۰
تاریخ : ۲۱ / ۶ / ۴۰۱ گروه: #القلم @alghalm منبع سؤال: #عربی_متوسطه موضوع: #قواعد_یازدهم طرّاح و مجری: #محمدباقر_بهروزی عیّن «ال» بمعنی اسم الإشارة:
پاسخ سوال: گزینهی چهارم
توضیح : هرگاه اسمی نکره در یک عبارت بکار رود و همان اسم نکره دوباره همراه “ال" با همان معنا تکرار شود (بر یک چیز دلالت داشته باشد)، میتوان الف و لامش را«این» و «آن» ترجمه کرد.
به زبانی دیگر ((ال)) به معنای اشاره میدهد.
١) طالب (دانشآموزی) - الطالب در یوم الطالب (روز دانشآموز) یکی نیستند.
۲) معلم - المعلم در «یوم المعلم»
یکی نیستند
ضمن اینکه معلم در «معلّمنا» نکره نیست، پس مهم نیست تکرارش به شکل «المعلّم»!
۳) شابّاً و الشابّ در «ذلك الشابّ»
رد گزینه می شود بخاطر اینکه «ذلک» معنای «آن» میدهد و نیازی نیست «ال» را در «الشاب»، این و آن معنا کنیم.
۴) نور - النور
نور دوم تکرار همان کلمه است و بر یک چیز دلالت میکند.
توضیح : هرگاه اسمی نکره در یک عبارت بکار رود و همان اسم نکره دوباره همراه “ال" با همان معنا تکرار شود (بر یک چیز دلالت داشته باشد)، میتوان الف و لامش را«این» و «آن» ترجمه کرد.
به زبانی دیگر ((ال)) به معنای اشاره میدهد.
١) طالب (دانشآموزی) - الطالب در یوم الطالب (روز دانشآموز) یکی نیستند.
۲) معلم - المعلم در «یوم المعلم»
یکی نیستند
ضمن اینکه معلم در «معلّمنا» نکره نیست، پس مهم نیست تکرارش به شکل «المعلّم»!
۳) شابّاً و الشابّ در «ذلك الشابّ»
رد گزینه می شود بخاطر اینکه «ذلک» معنای «آن» میدهد و نیازی نیست «ال» را در «الشاب»، این و آن معنا کنیم.
۴) نور - النور
نور دوم تکرار همان کلمه است و بر یک چیز دلالت میکند.
القلم
سوال 1721 طراح: #ایوب_قلیپور_آبکناری @alghalm
سؤال : ۱۷۲۱
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری --------------------------------------- 💠 عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. الف- اُعطیتُ
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری --------------------------------------- 💠 عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. الف- اُعطیتُ
Anonymous Poll
0%
١) فعل ماض - بزیادة حرف - متعدٍّ/ فعل و نائب فاعل
90%
٢) فعل ماض - للمتکلم الوحدة - معلوم - مبني/ فعل و نائب فاعل
10%
٣) فعل ماض من باب إفعال - له حرف زائد/ فعل و نائب فاعل
0%
۴) فعل ماض من باب إفعال، مصدره «إعطاء»، متعدٍّ / فعل و نائب فاعل
القلم
سوال 1721 طراح: #ایوب_قلیپور_آبکناری @alghalm
سؤال : ۱۷۲۱
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری -----------------------------‐------------ عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. 💠 ب- اَهونُ
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری -----------------------------‐------------ عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. 💠 ب- اَهونُ
Anonymous Poll
80%
١) إسم - مفرد - مذکر - معرفة - إسم التفضیل / خبر حرف مشبهة بالفعل
0%
٢)إسم - مذکر - نکرة - اسم التفضیل - معرب / خبر حرف مشبهة بالفعل
20%
٣) إسم - مذکر - مفرد - إسم التفضیل - معرب / خبر حرف مشبهة بالفعل
0%
۴) إسم - مذکر - مفرد - نکرة - معرب / خبر حرف مشبهة بالفعل
سؤال : ۱۷۲۱
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری ----------------------------------------- عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. 💠 ج- تَقضَمُ
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری ----------------------------------------- عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. 💠 ج- تَقضَمُ
Anonymous Poll
0%
١) فعل مضارع - للغائبة - دون حرف زائد / فعل و فاعل
22%
٢) فعل مضارع - حروفه أصليّة «ق ض م» - معرب / جملة وصفیة
78%
٣) فعل مضارع - للغائبة - بزیادة حرف - متعدٍّ - معرب/ فعل و فاعل
0%
۴) فعل مضارع - للغائبة - مجرد ثلاثي - متعدٍّ - معلوم / فعل و فاعل
القلم
سؤال : ۱۷۲۱
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری --------------------------------------- 💠 عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. الف- اُعطیتُ
تاریخ : ۱۴۰۱/۶/۲۲
گروه : #القلم @alghalm منبع سؤال : #عربی_دوازدهم_انسانی موضوع : #للإعراب_و_للتحلیل_الصرفي طرّاح و مجری: #ایوب_قلی_پور_آبکناری --------------------------------------- 💠 عيّن الخطأ في الإعراب و للتحلیل الصّرفي. الف- اُعطیتُ
پاسخ سوال 1721
بررسی خطاها:
الف- أُعطيتُ:
گزینه ٢) معلوم
بررسی خطاها:
الف- أُعطيتُ:
گزینه ٢) معلوم