درود بر اساتید پاسخ دهنده، وسپاس بابت مشارکت !
واما بعد ،
پاسخ، گزینه چهارم می باشد.
اشکال گزینه نخست. معرفه.
اشکال گزینه دوم، باب مفاعلة. و تعداد حروف زائد. و اشکال دیگر در فاعل بودنِ حاتم است.چون فاعل الطلاب می باشد.
اشکال گزینه سوم،
جمله ينادي صفت برای صغيرا نیست بلکه صفت برای طفلا می باشد و صرفا ماضی استمراری معنا نمی شود بلکه مضارع اخباری هم ممکن است.

در پایان از استاد بهروزی عزیز هم سپاسگزارم که باوجود همه مشکلات زحمت میزبانی مضاعف را هم می کشد.

پاسخ  مد نظر گزینه دوم است،
باتوجه به متن درحالی که الطفل به دنبال حاتم می دوید تا کیفش را که در المطعم گم کرده بود به او برگرداند، حاتم به گمان این که او گداست با سرعت از او فاصله می گرفت.

@hosein_dehghan48

پاسخ سوال گزینه ۱

۱) المُشرِکین، الفاسِدینَ : اسم فاعل
اسم مفعول نداریم و مُحارَبَة به معنای جنگیدن با، مصدر از باب مفاعلَة است. 

٢) المظلومون: اسم مفعول
العُداة: جمع مکسر و مفردش العادي بر وزن الفاعل، اسم فاعل است.

۳) طُلّابُ: جمع مکسر و مفردش  «طالب» بر وزن فاعل، اسم فاعل است. 
مَصنوعاتٍ: اسم مفعول
مَدرسة و المَصنع: هر دو اسم مکان هستند.

٤) معبودات: اسم مفعول، المُشرِکین و الکُفّار(جمع مکسر و مفردش الكافر بر وزن الفاعل) اسم فاعل هستند.

با سلام خدمت همکاران عزیز،
و سپاس از مشارکت کنندگان در پاسخگویی به سوال
و تشکر ویژه از دوست و استاد خوبم اقای،عیسی پور
پاسخ ۳،
«نا » در گزینه ی ۳ فاعل و در سایر گزینه ها مفعول است

سپاس مجدد شبتون خوش

پاسخ سوال: گزینه‌ی ۴
چون نون جمع مذکر دائما مفتوح است.

گزینه‌ی١) نون در «صدیقيّ المحبوبین» با توجه به «هما یدعوان» مثنی است و نون مثنی دائما مکسور است.

گزینه‌ی٢) «الإحسان» اسم مفرد و معرب است و نون آن بسته به موقعیتش در جمله تغییر می‌کند.

گزینه‌ی٣) «النيران» جمع مکسر ( مفردش نار) است و حرکت نون آن متغیر است.

گزینه‌ی۴) «عون» اسم مفرد و معرب است و حرکت نون آن ثابت نیست. اما «المستغيثِين»، جمع مذکر سالم است و حرکت نون دائما مفتوح است و تغییر نمی‌کند.

🛎عبارت گزینه ها بهم مربوط بود.

پاسخ سوال گزینه‌ی ۴

اگر بخواهیم خبر جمله فعلیه یعنی «يكتبن» باشد، پس باید کلمه بعد از هولاء نقش تابع یا همون مشاراليه را داشته باشد.
اسم اشاره + اسم دارای ال (= مشار إليه)
پس  «الطالبات» مناسب است.
هولاء: مبتدا
الطالبات: مشار إليه
يكتبن: خبر از نوع جمله فعليه

سوال 1711
طراح استاد مجید بیگلری

پاسخ سوال : گزینه‌ی ٣

﴿ یا بُنَیَّ أقِمِ الصَّلوةَ وَ أُمُر بِالْمَعروفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنکِرِ وَ اصْبِرْ عَلَی ما أَصابَکَ إنَّ ذلِکَ مِنْ عَزمِ الأَمورِ* وَ لاتُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنّاسِ وَ لا تَمشِ في الأَرضِ مَرَحاً إنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ مُختالٍ فَخورٍ* ﴾ لقمان: ١٨-١٧

١) پسرکم، نماز را برپای دار و به کار پسندیده فرمان بده و از کار زشت بازدار،

٢) و بر آنچه که (مصيبتی که) به تو رسيده(رسد) ، شکيبایی کن زیرا آن از کارهای مهم است

٣) و از مردم رویت را برنگردان و در زمين با خودپسندی و شادمانه راه مرو،

۴) زیرا خداوند هيچ متکبر (خودپسند) و فخر فروشی را دوست نمی‎دارد.

سوال از ما خواسته است گزینه‌ای که خبر در آن اسم باشد و آن اسم نه مضاف باشد و نه موصوف، انتخاب کنیم.
گزینه‌ی١) «اصغر» مضاف و «طائر» مضاف إليه است.
گزینه‌ی٢)  «له» خبر است ولی اسم نیست که بخواهیم روی مضاف و موصوف بودنش فکر کنیم.
گزینه‌ی٣)  «نسیج» نه مضاف است و نه صفت
گزینه‌ی۴) «صفات» مضاف است و  «المؤمنين» مضاف إليه

پس پاسخ سوال:

🟢 گزینه‌ی سوم می‌شود.

پاسخ سوال: گزینه‌ی دو

در همه گزینه‌ها «خیر» مضاف است و به معنای «بهترین»، اسم تفضیل است به جز گزینه‌ی دوم که «خیر» به معنای خوبی

سوال 1714
طراح استاد شهبازی