القلم
230 subscribers
159 photos
1 video
36 files
55 links
کانال بایگانی سوالات گروه دبیران عربی القلم
Download Telegram
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال: ۱۱۳
تاریخ : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
گروه : #القلم
                                   @alghalm
منبع سوال : #عربی_متوسطه_دوم  
موضوع : #التحلیل_الصرفیّ
طراح : استاد #رضا_رنجبر
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸


🔥عیّن الخطأ في التّحلیل الصّرفي والمحلّ الإعرابي في عبارة:
«استخرِج زیت خاصّ من کبد الحوت للاستعمال في صناعة مواد‌ّ التجمیل»

۱) استخرج: فعل ماض، للمفردالمذکرالغائب، مزید ثلاثي بزیادة ثلاثة حروف، متعدّ، مجهول، مبني/فعل و فاعله محذوف و الجملة فعلیّة

۲) استخرج: فعل، مضارعه یستخرج من باب استفعال، له ثلاثة حروف أصلیة و ثلاثة حروف زائدة، متعدّ/فعل ومع نائب فاعله جملة فعلیّة

۳) خاصّ: اسم، مفرد مذکر، اسم فاعل( من فعل مجرد ثلاثي)، نکرة، معرب/صفة و مرفوع بالتبعیة و علامة رفعه ضمة و موصوفه فاعل و مرفوع بالضمة

۴) مَوادّ: اسم، جمع مکسر أو تکسیر، علی وزن مَفاعل، اسم فاعل، معرب/مضاف إلیه ومجرور و علامة جرِّه کسرة

ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز پنج‌شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@rezaranjbar1346

شرکت برای همگان آزاد است.
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال: ۱۲۴
تاریخ : ۱۴۰۳/۰۳/۲۴
گروه : #القلم
                                   @alghalm
منبع سوال : #عربی_متوسطه_دوم  
موضوع : #قاعده #التحلیل_الصرفی
طراح : استاد #رضا_رنجبر
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸


🔥عیّن الخطأ في الإعراب والتّحلیل الصّرفي في عبارة:
-{ لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُف وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}-


۱) کان: فعل، مضارعه «یکون» وأمره للمخاطب «کُنْ»، مجرّد ثلاثي، مفرد مذکر غائب، مبني /فعل ناقص و هنا فی معنی المضارع و خبره مقدّم (جارومجرور)

۲) إِخْوَة: اسم، جمع تکسیر أو مکسّر، مفرده «أخ» و هو مذکّر، معرب و جمعه الآخر «إِخْوان» و مثناه «أخَوان و...»

۳) آياتٌ: اسم، الجمع السالم للمؤنث مفرده «آیَة»، نکره، معرب/اسم مؤخّر للفعل الناقص و مرفوع و علامة رفعه ضمّة

۴) السائلین: اسم، جمع سالم مذکّر، اسم الفاعل من فعل «سأل»، معرف بأل، معرب/ مجرور بحرف الجارّ و علامة جرّه «ین»

ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز پنج‌شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@rezaranjbar1346

شرکت برای همگان آزاد است.
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال: ۱۳۵
تاریخ : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
گروه : #القلم
                                   @alghalm
منبع سوال : #عربی_متوسطه_دوم  
موضوع : #التحلیل_الصرفی
طراح : استاد #رضا_رنجبر
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸


🔥عیّن الخطأ في الإعراب و التّحلیل الصّرفي في عبارة:

«هل تُصدِّقُ أن تری في یوم من الأیام أسماکا تَتساقط من السّماء في مدینتک»

۱) تُصدِّقُ: فعل مضارع، لمفرد مذکر مخاطب أو لمفرد مؤنث غائب، مزید ثلاثي بزیادة حرف واحد، متعدّ، معرب/ فعل ومع فاعله جملة فعلیّة

۲) تُصدِّقُ: فعل، ماضیه صَدَّقَ علی وزن فَعَّلَ و مصدره تصدیق علی وزن «تفعیل»، حروفه الأصلیة ثلاثة و مضارعه فی باب تَفعُّل یکون یَتَصدَّقُ /فعل و فاعله ضمیر والجملة فعلیة استفهامیّة

۳) أسماکا: اسم، جمع تکسیر  أو مکسر، مفرده «سمک»، وهو مذکر، نکره، معرب /مفعول و منصوب و علامة نصبه «فتحة» و موصوف بالجملة

۴) تَتَساقَطُ: فعل مضارع، للمفرد المؤنث الغائب، مزید ثلاثي بزیادة حرفین من باب تَفاعُل، حروفه الأصلیة (س ق ط)، لازم، معرب/فعل و مع فاعله جملة فعلیة وصفیة


ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز پنج‌شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@rezaranjbar1346

شرکت برای همگان آزاد است.


با سلام و تشکر از پاسخگویی اساتید ارجمند:
پاسخ سوال گزینه‌ی یک

تُصدِّقُ : فعل مضارع من باب تفعیل با توجه به ضمیر للمخاطب «ک» فقط برای مفرد مذکر مخاطب دلالت دارد
و وقتی داخل جمله بکار می‌رود و نشانه دارد، نمی‌تواند بر دو صیغه دلالت کند
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال: ۱۳۶
تاریخ : ۱۴۰۳/۰۴/۰۹
گروه : #القلم و نادی
                                   @alghalm
منبع سوال : #عربی_متوسطه_دوم    
موضوع : #التحلیل_الصرفی
طراح : استاد #حسین_دهقان_علمداری ، بابل
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸



🍉عيّن الخطأ في بيان التّحليل الصّرفي أو المحل الإعرابيّ.

اللهُ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ فإنَّه تَوّاب.》
خداوند گناهان را می آمرزد زیرا او بسیار توبه پذیر است.


١) اللهُ: اسم، مفرد مذكر، معرفة، معرب/ فاعل و مرفوع.

٢) يَغْفِرُ: فعل مضارع، للغائب، معرب/ فعل و مع فاعله جملة فعلية و خبر.

٣) الذُّنُوبَ: اسم، جمع التكسير مفرده الذَّنْب، معرفة، معرب/ مفعول و منصوب.

٤) توّاب: اسم، مفرد، مذکر، مبالغة، نكرة، معرب/ خبر لإنَّ و مرفوع

ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@hosein_dehghan48

شرکت برای همگان آزاد است.
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال: ۱۶۳
تاریخ : ۱۴۰۳/۰۵/۱۲
گروه : #القلم
                                   @alghalm
منبع سوال : #عربی_متوسطه_دوم  
موضوع : #التحلیل_الصرفی
طراح : استاد #رضا_رنجبر
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸


🔥عیّن الخطأ في الإعراب و التّحلیل الصّرفي:

«أَرسَلَ الله الأنبیاء إلی النّاس لیُبیِّنوا الصّراط المستقیم...»


۱) أرسل: فعل ماض، مزید ثلاثي بزیادة حرف، اسم فاعله مُرسِل، حروفه الأصلیة ثلاثة،(مصدره إرسال علی وزن إفعال) متعدّ، مبني /فعل و فاعله الله والجملة فعلیّة

۲) الأنبیاء: اسم، جمع تکسیر أو مکسر مفرده «النبيّ» و هو مذکر،  معرب، معرف بأل /مفعول و منصوب و علامة نصبه فتحة

۳) یُبیِّنوا: فعل، ماضیه «بَیَّنَ» علی وزن «فَعَّلَ» من باب تفعیل و مضارعه فی باب «تَفعُّل» یکون «یَتَبَیَّنُ» علی وزن «یَتَفَعَّلُ»، متعدّ، معرب/ فعل ومع فاعله جملة فعلیّة

۴) یُبیِّنوا: فعل مضارع حذفت «نون» من آخره، مزید ثلاثي من باب تفعیل، للغائبین، یتعدّی بالمفعولین، معرب/ فعل و فاعله لیس اسما ظاهرا والجملة فعلیّة

ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز پنج‌شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@rezaranjbar1346

شرکت برای همگان آزاد است.
ـــــــــــــــــــــــــــ ﷽ـــــــــــــــــــــــــــ

سوال : ۱۶۷
تاریخ : ١۴٠٣/۰۵/۱۶
گروه #القلم و نادی
                                   @alghalm
منبع سوال: #عربی_متوسطه_دوم
موضوع : #التحلیل_الصرفی
طراح : استاد #ایوب_قلی‌پور_آبکناری

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌈🕊💫🕊🌸ᚔᚔ᪣ᚔᚔ᪣
🕊🌸🕊🌸
💫🕊🌸
🕊🌸
🌸


🍉عیّن الخطأ في الإعراب و التّحلیل الصّرفي لما أشیر إلیه بخطّ:

«إنّ المیزان مُنذ القدیم حتّی الآن وسیلة لوزن الأشیاء و هو رمز للعدل و المساواة، و تُسمَّی القیامةُ أیضاً یوم الحساب و المیزان. و قد أصبح شعاراً ترفعه المحاکم في العالم بالرّغم من کونه آلة بسیطة!»


۱) الأشیاء: اسم، جمع مکسر، مذکر، معرفه، معرب/ مضاف إلیه و مجرور بالکسرة

۲) تُسمَّی: فعل مضارع، للغائبة، مزید ثلاثي، متعدّ، مجهول / فعل و فاعله القیامة

۳) أصبح: فعل ماض، من الأفعال الناقصة، بزیادة حرف واحد/فعل ناقص خبره شعارا

۴) العالم: اسم، مفرد، مذکر ،معرفه، معرب /مجرور بحرف جر، مجرور بالکسره


ـ⸎
ـ🌸
ـ🕊🌸
ـ💫🕊🌸
ـ🕊🌸🕊🌸
ـ🌈🕊💫🕊🌸᪣ᚔᚔ᪣ᚔᚔ

لطفا پاسخ را تا ساعت ۲۱ روز سه‌شنبه به نام کاربری (آی‌دی) زیر بفرستید.
@ayoub_ghoolipoor

شرکت برای همگان آزاد است.