پاسخ سوال فوق : گزینه ۴

اشکالات بقیه گزینه ها
۱) مُكَسِّرَةً
۲) حَرَّقُوهُ
۳) عَيَّنِ

-------------------🍃🌸🌷🌸🍃-‐-----------
سؤال : ۱۶۷۴
تاریخ : ۰۱/۵/۶
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سؤال : #عربي‌دوازدهم‌
موضوع : #ضبط‌حركات
طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی
-------------------------------‐--------------------------

عين الصحیح في ضبط الحرکات:

۱) اللهُ الذی یَجعَلنی مُقیم الصَّلاةِ و یَتَقَبِّل دُعاءِ!

۲) إنّی مُؤمِنٌ برَبّی الکَریم و لا أعْبُدُ ما یَعبُدهُ الکافَروُن أبَداً!

۳) یا مُجاهِدونَ اِعلَموا أنَّ أَمامَکم قد اکتَفیٰ من دُنیاهُ بإطْمارٍ!

۴) في النِّهایَة لَم‌یَسمَحِ المُزارِع للبُومات أن تَدخُل إلی مَزرَعَتِهِ!

-------------------🍃🌸🌷🌸🍃-‐-----------

پاسخ سوال: گزینه‌ی ۴

شکل صحیح دیگر گزینه‌ها:
گزینه‌ی١) وزن فعل «يَتَقَبَّلُ»
گزینه‌ی٢) وزن اسم فاعل «الكافِرون»
گزینه‌ی٣) با توجه به ترجمه «أمام» باید «إمام» می‌شد - جمع «طمر» می‌شود: «أطمار»

با درود و عرض سپاس بابت مشارکت همراهان گرامی ، پاسخ گزینه چهارم می باشد!
درگزینه نخست،
(إنَّ) نادرست است و (أنَّ) پیشنهاد می شود.
🌹پس از ماده ی(علم) أنَّ ، درست است نه ( إنَّ).
☘درحرف جر (مِنْ) ميم بايد کسره بگیرد.
🌸(عَلِيْكُم) نادرست و( عَلَيْكُم) پیشنهاد می شود.
در گزینه دوم ،
🌹 ( إِنْ) نادرست و (إنَّ ) پیشنهاد می شود. چون حروف مشبهه بالفعل بايد برسانم بیاید و( إنْ) اختصاص به فعل دارد.

☘ (اسْتَغْفَرْ) نادرست است و (اسْتَغْفِرْ) پیشنهاد می شود.چون عین الفعل در مضارع و امر مزيد که با حرف زائد (ت) شروع نمی شود ، کسره می گیرد.

.🌸 ( ذَنَبِ) به معنای دم می باشد و نادرست است و باید ( ذَنْبِ)به‌معنای گناه به کار رود.

🥀( كِ) نادرست است و باید ( كَ) به کار رود.تا با فعل های امر بکار رفته هماهنگ گردد.
در گزینه ی سوم،
☘ (طالَبَ ) و (راسَبٌ) هردو اسم فاعلی هستند که از فعل ثلاثي مجرد ساخته شدند و حرکت عین الفعل بايد کسره بگیرد تا بروز ( فاعِل) باشد .بنابراین ، (طالِبَ ) و (راسِبٌ)پیشنهاد می شود.
🌼 ( الامْتَحاناتِ) نادرست است و باید ( الامْتِحاناتِ) جایگزین گردد.
چون در وزنِ مصدر باب های افتعال و انفعال و استقلال، حرکت اول و دوم باید کسره، باشد.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

پاسخ سوال: گزینه‌ی ٣

شکل صحیح دیگر گزینه ها:
گزینه‌ی١) مُناسَبَة
اگر صفت واقع میشد به شکل مُناسِبَة درست بود.
گزینه‌ی٢) حاوَلوا
فعل در نقش خبر امر نمیتواند باشد.
گزینه‌ی۴) تعامَلوا (در اینجا فعل امر است)
اما در کل عین الفعل در فعل ماضی و امر از باب تفاعل مفتوح است.

با تشکر از اساتید فعال گروه

پاسخ سوال گزینه‌ی ١

شکل صحیح دیگر گزینه‌ها :

گزینه‌ی٢) مُرتفِعة

گزینه‌ی٣) ثَروة

گزینه‌ی٤) للنَّجاة

گروه : #القلم alghalm@
موضوع : #ضبط‌حركات
طرّاح و مجری: #ز_خواجه
-------------------------------‐--------------------------
✍ عَيِّن ما فیه خطأ ضبط الحرکات أقل؟

سؤال : ١٦٧٨
تاریخ : ٠١/٠٥/١٠
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سؤال : # عربي متوسطه دوم
موضوع : # ضبط الحرکات
طرّاح و مجری: # ز .خواجه
---------------------------‐------------------
✍عَيِّن ما فیه خطأ ضبط الحرکات و التشکیل أقل؟

١.یا ایُّها الطالبُ المُجِدُّ الّذي تَفَقَّهُ فی مَجالاتِ التَّقنيَّةِ فَقِّه زمیلُک المُتَمَرِّدَ .

٢. لا مُشکِلَةَ قادِرَةُ عَلَی هَزيمَةِ الشَّخصِ الَّذي يَتَوَکَّلُ عَلَی اللهِ و يَعتَمَدُ عَلَی نَفسِهِ وَ قُدَراتِهِ.

٣. کَثيرٌ مِنَ النّاجِحينَ أَثاروا إعجابَ الْآخِرينَ؛ مَعَ إنَّهم کانوا مُعَوِّقينَ أوْ فُقَراءُ .

۴.كُلُّ وِعاءِ يَضيقُ بِما جَعلَ فيهِ إِلاّ وِعاءَ العِلمِ فَإِنَّهُ يَتَّسَعُ بِهِ

-----------☘🍃🌸🌺🌸🍃☘-‐-------

پاسخ سوال گزینه ۱ با دو خطا و سایر گزینه ها سه خطا دارند

خطاهای گزینه ها
گزینه ۱
التَّقنيَّةِ ⬅️ التِّقنيَّةِ
قسمت دوم این جمله رو به دو صورت با دو اعراب مختلف میتوانیم بخوانیم و ترجمه کنیم :
الف) فَقِّهْ زمیلَک المُتَمرِّدَ. همکلاسی اغتشاشگرت را آگاه كن .
زمیلُک ⬅️ زمیلَک .مفعول و منصوب.

یا

ب) فَقَّهَ زميلُك المُتمرِّد: همکلاسیت، اغتشاشگر را آگاه کرد.
فَقِّه ⬅️ فَقَّهَ
که در این صورت خطا را در حرکت فعل فَقِّهْ بدانیم صحیح آن فعل ماضی فَقَّهَ و زميلُ فاعل و المتمرد را مفعول بگیریم که در هر صورت دوخطا دارد.

گزینه ۲.
قادرةُ ⬅️ قادرةٌ خبر لاي نفي جنس
يَعتَمَدُ ⬅️ یَعتَمِدُ باب افتعال
قُدَرات ⬅️ قُدُرات مفرد آن قُدْرَة

گزینه ۳
الآخِرینَ ⬅️ الآخَرینَ
إنّهم ⬅️ أنَّهم . بعد از مع همزه انّ مفتوح هست
مُعَوِّقينَ ⬅️ مُعَوَّقينَ اسم مفعول است

گزینه ۴
کُلُّ وعاءِ⬅️ کُلُّ وعاءٍ
جَعلَ ⬅️ جُعِلَ
یَتَّسَعُ ⬅️ یَتَّسِعُ

در سوال و گزینه های ارسالی اولیه تغییر داده شده است و این سوال تغییر یافته است.

پاسخ تست 1679: گزینه‌ی یک

«السَّنة» درست است.

پاسخ سوال گزینه ۱ با سه خطا
ساير گزینه ها دو خطا دارند

خطاهای گزینه ها:
گزینه ۱.
المُبارِیات ⬅️المُبارَیات به معنی مسابقات
العالِمیّة ⬅️ العالَمیّة به معني جهانی
مُشَجَّعينَ ⬅️ مُشَجَّعَینِ : حال در این جمله باید مثني باشد چون کلا الطالبینِ مثني هست
گزینه۲ .
أهلُها ⬅️ أهلَها مفعول و منصوب
حركةً ⬅️ حركةَ .اسم لاي نفي جنس
گزینه ۳.
مُلَوِّنة ⬅️ مُلَوَّنَةٌ: اسم مفعول هست
يَكتُبُ ⬅️ يُكْتَبَ مجهول هست

گزینه۴.
لاتَنابِزوا⬅️ لاتَنابَزوا فعل نهي از فعل مضارع تنابَزونَ ساخته شده
الأيمان ⬅️ الإيمان

پاسخ سوال: گزینه‌ی ٢

متعلِّقَة و المُجاوِرَة : هر دو اسم فاعل هستند و عین الفعل باید مکسور باشد.

سلام و سپاس از شما

پاسخ سوال: گزینه‌ی ١

الصالِحَین(مثنی) ❌👈 صفت با موصوف خود مطابقت میکند پس با توجه به عباد که جمع مکسر، مذکر است
شکل صحیح آن می‌شود: الصالِحِين و دلیلی هم بر مثنی آوردن نداریم