پاسخ سوال: گزینه‌ی ٢

مجرد ثلاثي 👈 أخرج مزيد ثلاثی من باب إفعال بزيادة حرف واحد

پاسخ صحیح 👈 گزینه ی ۳

امّا بررسی گزینه های غلط:

❌ گزینه ی ۱ 👈 " تَلَوّث" در اینجا، با توجه به معنای جمله( آلودگی هوا بارانهای اسیدی را بوجود می آورد! )" مصدر" است، از باب " تَفَعُّل". و چنانچه به هر دلیلی، فعل بگیریم، این بخش که می گوید: "بزیادة حرف واحد" غلط است! چون باب تَفَعُّل، دو حرف زائد دارد.
❌ گزینه ی ۲ 👈 "الهواء": مؤنّث و فاعل بودنش، خطاست! بلکه، مذکّر و مضافٌ إليه است.
❌ گزینه ی ۴ 👈 " أمطارًا ": مؤنّث نيست! چون مفرد آن 👈 " مطر " است و مذکّر.

گروه: #القلم
@alghalm
طرّاح: #ز_خواجه
-------------------------------‐--------------------------
🌼 ⃟⸙ عيّن الصحيح للإعراب و التّحليل الصّرفي:

پاسخ سوال ۱۶۶۸ گزینه ۱

چند نكته و خطاهای ساير گزینه ها:

گزینه ۱. فعل امر وَفِّ + ضمير ه بوده که مفعول اول فعل هست . التبجیل به ضرورت شعری به صورت التبجیلا نوشته شده مفعول دوم است
وَفَّى يُوَفّي تَوْفِيَةً .
وَفَّی الرجُلَ حَقَّهُ: حق او را تمام و كمال داد
از نظر صرف دقیقا مثل فعل ذکَّی یُذکّي تَذکیة میباشد فَعَّلَ يُفَعِّلُ تفعيل

گزینه ۲ مُبْجِّل اشتباه هست
تبجیل مصدر باب تفعيل هست
بَجَّلَ يُبَجِّلُ ، تَبْجيلاً ، اسم فاعه مُبَجِّل ، والمفعول مُبَجَّل
بَجِّلَهُ : عظَّمه ووقَّره يعني او را بزرگ شمرد و تعظیم کرد
گزینه ۳ يبني فعل متعدی هست اگر چه بعد بلا فاصله از آن مفعولی نیامده ولی در اصل جمله اینطور بوده
يبني أنفساً و يُنشئ عقولا

گزینه ۴
أنْشَأَ يُنْشِئُ ، إنشاءً
أفعل يُفْعِلُ افعال
سه حرف اصلي آن نشأ بوده و اسم فاعل آن مُنْشِئ .
آيه قرآن *وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ*
فرازی از دعای جوشن کبیر *یا مُنْشِئ السَّحَابَ الثِّقَالَ*

در گزینه نخست چهار خطا وجود دارد.
حرکت قاف در القوم باید فتحه باشد.
حرکت میم در یتهامسون باید فتحه باشد.
همزه در إن بايد كسره بگیرد.
تشدید در يتكلّم،بايد فتحه بگیرد.
درگزینه دوم،
إنما در اول جمله با کسره همزه خوانده می شود.
یَقصِد، فعل معلوم است. نه مجهول.

الاستِهزاءَ بايد با كسره حرف《ت》خوانده شود.
درگزینه سوم،
حَرِّقُوهُ، فعل أمر از باب تفعیل است و باید تشدید با کسره خوانده شود.
آلِهَتَكُمْ ، جمع كلمه 《إله》است و باید با كسره ی حرف《ل》خوانده شود.

بنابراین، پاسخ گزینه ی چهارم می باشد.

جواب گزینه ۴
المُزارع در ۱
إختِفاء در ۲
و
المُتداخِلة در ۳ صحیح هستند.

----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-----------
سؤال : ۱۶۷۱
تاریخ : ۰۱/۵/۳
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سؤال : #عربي‌دوازدهم‌انسانی
موضوع : #ضبط‌حركات
طرّاح و مجری: #سیدکاظم_موسوی
-------------------------------‐--------------------------

عیّن الخطأ في ضبط الحَرکاتِ:

۱. نَصبْنا الخَیمَةَ فی الحَدیقةِ بَینَما مَطرَ مَطراً شدیداً فی ذلکَ الوقتِ.

۲. هُناک نوعٌ من النّسرِ الّذی مُخیف جدّاً هذه الطیّور الوحشیّةُ تَصیدُ مُجتَمِعَةً.

۳. إنّ التحدید في اختیارِ الکُتبِ کَالتحدید في اختیارِ الطعامِ، کلاهما لا یکونُ إلّا لِطفلٍ أو مریضٍ.

۴. إن قَرأتم في حیاتِکم آلافَ کُتبٍ حتّی الآن،لا تُغنیکُم عن إضافَة الدِراسةِ.

----------------☘🍃🌸🌷🌸🍃☘-‐---------

جواب گزینه ۲
مُجتمَعَة
صفت است برای موصوف محذوف فرائس

با سلام
و عرض تبریک به سروران عزیز و بازنشستگان گروه به مناسبت روز خانواده و تکریم بازنشستگان، از همه بزرگواران القلم بابت حضورشان تشکر می‌کنم.

پاسخ سوال: گزینه‌ی ۴

🔸توجه به وزن فعل:
«تَتساقَطُ»، عین الفعل در فعل مضارع من باب تفاعُل، مفتوح است.

🔸 «لَمْ یا لِمَ»
از ترجمه و علامت سوال در آخر عبارت متوجه می‌شویم که «لِمَ» شکل صحیح است.
اشک‌های پسرم را دیدم که از چشمانش سرازیر میشد پس گفتم:
«لِمَ تبكي: «چرا گریه میکنی؟ ✅»
«لَمْ تبكي : گریه نکردی❌»خطاست چون دیده که گریه کرده و اشک ریخته است.

⛔️ شکل ظاهری فعل هم نشان میدهد که «لَمْ» نمیتواند باشد، اما چون در حد دانش آموز نیست، راهای دیگر پیشنهاد شد.
اگر «لَمْ» بر سر مضارع بیاید آخر فعل را تغییر می‌دهد و با توجه به اینکه «ولد» مورد خطاب است و مذکر؛ باید به این شکل نوشته میشد: «لَمْ تبكِ»

گروه : #القلم alghalm@
موضوع : #ضبط‌حركات
طرّاح و مجری: #مجید_بیگلری
-------------------------------‐--------------------------
✍️ عيّن الصَّحيحَ في ضبط الحَركاتِ:

پاسخ سوال فوق : گزینه ۴

اشکالات بقیه گزینه ها
۱) مُكَسِّرَةً
۲) حَرَّقُوهُ
۳) عَيَّنِ

-------------------🍃🌸🌷🌸🍃-‐-----------
سؤال : ۱۶۷۴
تاریخ : ۰۱/۵/۶
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سؤال : #عربي‌دوازدهم‌
موضوع : #ضبط‌حركات
طرّاح و مجری: #سیدمجتبی_سیدی
-------------------------------‐--------------------------

عين الصحیح في ضبط الحرکات:

۱) اللهُ الذی یَجعَلنی مُقیم الصَّلاةِ و یَتَقَبِّل دُعاءِ!

۲) إنّی مُؤمِنٌ برَبّی الکَریم و لا أعْبُدُ ما یَعبُدهُ الکافَروُن أبَداً!

۳) یا مُجاهِدونَ اِعلَموا أنَّ أَمامَکم قد اکتَفیٰ من دُنیاهُ بإطْمارٍ!

۴) في النِّهایَة لَم‌یَسمَحِ المُزارِع للبُومات أن تَدخُل إلی مَزرَعَتِهِ!

-------------------🍃🌸🌷🌸🍃-‐-----------

پاسخ سوال: گزینه‌ی ۴

شکل صحیح دیگر گزینه‌ها:
گزینه‌ی١) وزن فعل «يَتَقَبَّلُ»
گزینه‌ی٢) وزن اسم فاعل «الكافِرون»
گزینه‌ی٣) با توجه به ترجمه «أمام» باید «إمام» می‌شد - جمع «طمر» می‌شود: «أطمار»

با درود و عرض سپاس بابت مشارکت همراهان گرامی ، پاسخ گزینه چهارم می باشد!
درگزینه نخست،
(إنَّ) نادرست است و (أنَّ) پیشنهاد می شود.
🌹پس از ماده ی(علم) أنَّ ، درست است نه ( إنَّ).
☘درحرف جر (مِنْ) ميم بايد کسره بگیرد.
🌸(عَلِيْكُم) نادرست و( عَلَيْكُم) پیشنهاد می شود.
در گزینه دوم ،
🌹 ( إِنْ) نادرست و (إنَّ ) پیشنهاد می شود. چون حروف مشبهه بالفعل بايد برسانم بیاید و( إنْ) اختصاص به فعل دارد.

☘ (اسْتَغْفَرْ) نادرست است و (اسْتَغْفِرْ) پیشنهاد می شود.چون عین الفعل در مضارع و امر مزيد که با حرف زائد (ت) شروع نمی شود ، کسره می گیرد.

.🌸 ( ذَنَبِ) به معنای دم می باشد و نادرست است و باید ( ذَنْبِ)به‌معنای گناه به کار رود.

🥀( كِ) نادرست است و باید ( كَ) به کار رود.تا با فعل های امر بکار رفته هماهنگ گردد.
در گزینه ی سوم،
☘ (طالَبَ ) و (راسَبٌ) هردو اسم فاعلی هستند که از فعل ثلاثي مجرد ساخته شدند و حرکت عین الفعل بايد کسره بگیرد تا بروز ( فاعِل) باشد .بنابراین ، (طالِبَ ) و (راسِبٌ)پیشنهاد می شود.
🌼 ( الامْتَحاناتِ) نادرست است و باید ( الامْتِحاناتِ) جایگزین گردد.
چون در وزنِ مصدر باب های افتعال و انفعال و استقلال، حرکت اول و دوم باید کسره، باشد.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.