پاسخ سوال 👈 گزینهٔ ٢

گزینه‌ی ١) حرفه‌ی او، جمع‌آوری اخبار و مقالات و نوشتن آنها برای روزنامه است. 👈 الصَحَفيّ : روزنامه نگار

❌الكُتّاب : نويسندگان
الذين يمارسون الكتابات الأدبيّة.
کسانی که به نوشته‌های ادبی می‌پردازند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

گزینه‌ی ٢) سریع کاغذهای کتابش را ورق زد و به آن نگاه کرد تا بر آن آگاه شود. 👈 تَصفَّحَ : ورق زد، سریع مطالعه کرد✅

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزینه‌ی ٣) پیوند خویشاوندی و جانشینی فرزندان در خانواده. 👈 النسب: خویشاوند

❌الحَسَب : ما يَعُدُّه المرءُ من مناقبه أَو شرف آبائه.
آنچه را که انسان از فضائل خود یا شرافت نیاکان خود به شمار می‌آورد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزینه‌ی ۴) هرکسی که با خودکار نقاشی می‌کشد، شکل‌ها، تصاویر یا خطوطی می‌کشد. 👈 الرَّسّام در فارسی یعنی نقاش، چهره‌نگار

❌النقّاش: الّذي يحفر على سطوح مثل الخشب والحجر نقشا بعمق.
کسی که کنده کاری می‌کند، کسی که روی سطوحی مانند چوب یا سنگ نقشی را در يه عمقی حفر و حک می‌کند.

پاسخ گزینه نخست می‌باشد.
زیرا اسم لای نفی جنس تنوین نمی‌گیرد؛ بنابراین «لا ضرّا» نمی‌تواند لای نفي جنس باشد.

پاسخ سوال 👈 گزینه‌ی ١

عبارت نفیا کاملا در کنکور برای لای نفی جنس به کار رفته است.

همه گزینه‌ها «لا» در کنار اسم (بدون ال و تنوین) وارد شده است، پس لای نفی جنس است به جز گزينه‌ی یک که «لا» بر سر فعل وارد شده است...
لا تكلّم: صحبت نکن، فعل نهی است.

اما «لیس»، فعل ناقصه است و معنای نفی دارد ولی نافیه‌ی کامل نیست.

                 ┄┄❅❅┄┄
علم: نکره مسبوغ به نفی، افاده عموم می کند.
ولی به اصل کار خللی وارد نمی‌کند.
«علمٌ» افاده‌ی عموم می‌کند وشبه جمع است؛ نه این که شدت نفی را بیشتر کند!
(علم مفرد است ومفهوم‌ عام‌ پیدا می‌کند و نفی لیس، نفی عادی است.)

سؤال : ۱۵۴۰
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سوال : #سه_پایه
موضوع : #انواع_لا
تاريخ : ٤٠٠/١١/۲۷
طراح ومجری : #ایوب_قلی_پور_آبکناری

-------------------------------‐-----------------------------

سؤال الف: عين الصحيح في بيان نوع «لا» :

١) لا تغضبْ فانَّ الغضبَ مفسدةٌ. («لا» تدلّ علی نفي الشيء نفيا كاملا)

٢) يا أيّها الرّسول لا يحزنْك الّذين يُسارعون في الكفر. (لا النافیة)

٣) لاشیءَ أحسَنُ من العفو عندَ القُدرة. (لا الناهیة)

٤) إلهي عامِلْنا بفضلك و لا تعاملْنا بعدلك. (لا الناهية عن القيام بالعمل)

-------------------------------‐----------------------------

سؤال ب: عين الصحيح في بيان نوع «لا»:

١) لا يقيم صلاة الليل في أسرتنا إلاّ محمدٌ. ( لا الناهية عن القيام بالعمل)

٢) لا تستشرْ في أموركَ المهمة إلاّ المؤمنين العقلاء. (لا النافیة)

٣) لا تطلبوا في حياتكم الجميلة إلاّ الأعمال الخير. («لا» تدلّ علی نفي الشيء نفياً كاملا)

٤) هٰذه سنّة قد جعلَها الله بأنّه لا تقدُّم مع الجهل. (لا النافية للجنس)

پاسخ سوال الف) گزینه‌ی ۴
لا تعاملْ: لا الناهية عن القيام بالعمل

گزینه‌ی ١) لا تَغضَبْ: لا الناهية
گزینه‌ی ٢) لا يحزنْ: لا الناهية
گزینه‌ی ٣) لا شيء: لا النافية للجنس


پاسخ سوال ب) گزینه‌ی ۴
لا تقدُّم: لا النافیة للجنس

گزینه‌ی ١) لا يقيمُ: لا النافية
گزینه‌ی ٢) لا تستشرْ: لا الناهية
گزینه‌ی ٣) لا تطلبوا: لا الناهية

سؤال: ۱۵۴١
تاریخ: ۰۰/۱۱/۲٨
گروه: #القلم
@alghalm

منبع سؤال: #عربی_دوازدهم
موضوع: #انواع_حال
طرّاح و مجری: #ز_خواجه
-------------------------------‐----------------------------

💙⃟❄️⊱ عيّن عبارة الّتي لا تبين فيها حالة الفاعل:

١) عندما تلقی فاطمة نفسها علی فراشها تتذكر وجهك و هي تبتسم إليك يا أمّيّ!
وقتی فاطمه خودش را روی تختش می‌اندازد، مادرم، چهره‌ی تو را به یاد می آورد در حالی که به تو لبخند می زند.
وهي تبتسم إليها: جمله حالیه
فاطمة: مرجع حال( فاعل)

٢) ستدرك يوماً أينما أصبحتَ محبوب فعليك أن تدفع غرامته غاليةً!
یه روز میفهمی هر کجا محبوب شدی باید جریمه سنگینی براش بپردازی!
غالية: حال
مرجع: غرامة (مفعول) ✅

٣) سمع الليلُ ذو النجوم صوتاً و هو یغشی المدینة البيضاء!
شب دارای ستاره (پر ستاره) صدایی شنید که شهر سفید را می‌پوشاند!
هو يغشی المدينة: حال
الليل: مرجع حال (فاعل)

٤) اشتاق قلبي إلى بيتنا الصغير المنفرد حزیناً!
دلم با اندوه برای خانه کوچک و تکمون تنگ شده است!
حزيناً: حال
قلب : فاعل
-------------------------------‐----------------------------

پاسخ سوال 👈 گزینهٔ ٢
غالية: حال و مرجعها: غرامة (مفعول) ✅

ولی در سایر گزینه‌ها، مرجع حال به ترتیب: «فاطمة، الليل، قلب» نقش فاعل را دارند.

توضیح: سوال از ما مفعول مطلقی را که با بقیه فرق دارد می خواهد.
گزینه 1: در این گزینه مُشاهَدةً مفعول مطلق تاکیدی است و حرف ( فَ ) که بر سر فعل تَعادَلَ آمده است باعث شده است جمله ای مستقل باشد و نتواند جمله وصفی برای اسم نکره { مَشاهَدَةً } باشد .
گزینه 2 : در گزینه دوم { هُجوماً } مفعول مطلق تاکیدی است و چون دارای صفت یا مضاف الیه نیست پس نمی تواند مفعول مطلق نوعی باشد . البته در اینجا { عَلی رَغمِ .......} که یک شبه جمله است در صورتیکه متعلّق به { هَجوماً } می بود و درباره ان حرف می زد , می توانست به عنوان صفت { هُجوماً } در نظر گرفته شود و مفعول مطلق نوعی باشد ولی { عَلی رَغمِ .......} در این گزینه متعلّق به کلمه { اَلصّین } می باشد.
گزینه 3: در این گزینه { تأثیراً } مفعول مطلق تاکیدی است زیرا بدون صفت و مضاف الیه آمده است. مسروراً در اینجا حال { القارئ } را بیان وی کند و اصلا به مفعول مطلق { تأثیراً } مربوط نیست.
گزینه 4: در گزینه چهارم { نَوماً } مفعول مطلق نوعی است زیرا بعد از آن صفت { أَکثَر } آمده است .
🦋 پس با این توضیحات جواب سوال 1542 گزینه { 4 } می باشد.

سلام به اساتید فاضل القلم 🙋‍♂
با تشکر از پاسخگویی به سؤال (١٥٤٣)🙏
✅ جوابِ سؤال 👈 گزینه ی ۴ است.
✍ توضیحی در باره ی کاربرد حروف مشبّهة بالفعل:

🍃 إنَّ 👈 تأکید بر تمام جمله
🍃 أَنَّ 👈 تواصل یا پیوند دو جمله
🍃 کَأَنَّ 👈 تشبیه یا ظنّ
🍃 لَیتَ 👈 تمنّی
🍃 لَعَلَّ 👈 تَرَجّي
✅ لکنَّ 👈 تکمیل جمله یا رفع ابهام قبل خود

درود بر شما استادان فرهیخته و عرض سپاس بابت مشارکت گسترده جواب منتخب گزینه ی دوم می باشد

پاسخ سوال : گزینه‌ی ②
صَيَّرَ : گرداند
فعل دو مفعولی است که هنگام ترجمه یک مفعول با را ترجمه می شود.
الأرض: مفعول١ - خضرِة: مفعول٢
(ردگزینه‌ی ١و ٣)
الاغبرار(مصدر) : غبارآلودگی (رد گزینه‌ی ۴)

طراح: #سیدکاظم_موسوی
#ترجمه #عربی_دهم‌انسانی
سوال ١۵۴۵
تاریخ: ١۴٠٠/١٢/٠٢
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⊰♥️⃟❄️⊱ عيّنِ الصّحيح في التّرجمة:

کانال گروه دبیران القلم
@alghalm

جواب گزینه ۴
صحیح سایر گزینه ها
۱. می اندیشند
۲. به دنبال موضوعی درباره ی سیاست اقتصادی
۳. کسانی را که به غیر خدا دعوت می کنید….نخواهند آفرید