پاسخ سوال 1000
طراح سیدی

پاسخ گزینه ی ۳
«ما » در تمام گزینه ها شرط است اما در گزینه ی ۳ موصول می باشد

چند نکته در حد کتاب درسی:
الف) زمانی ف برسر جواب شرط می آید که جواب جمله ی اسمیه باشد
لذا گزینه ی ۴،شرط است اما گزینه ی ۳،شرط نمی باشد

ب) باتوجه به حذف نون از اخر تزرعوا و تحصدوا پس این گزینه هم شرط است و از انجا که در حل تست گزینه ای را تکیه گاه برای پیدا کردن گزینه ی دیگری قرار می دهیم پس این دو گزینه که مثل همند پاسخ نیستند

می ماند یک و سه
چون سه ف + ماضی دارد پس شرط نیست

پس گزینه ی یک را که قابلیت شرط و موصول بودن دارد به عنوان موصول انتخاب می کنیم

اگر هم نقصی وارد است بخاطر این است که از محضر شما اساتید خوبم نتونسته ام خوب استفاده کنم

🌸🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌺🌷🌸

سؤال : ۱۰۰١
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سوال : #عربى_یازدهم_مشترک
موضوع : #معانی‌‌الأفعال‌الناقصة
شماره سوال : ۳٢
تاریخ : ۲١/ ۵/ ۹۹
طرح و اجرا : #خوشخو

🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺

🔰عَيّنِ الفعل الناقص یدلّ علی الماضي.

١) إن یکن لسانك صادقاً ینفع النّاس.

٢) و اذکروا نعمت الله علیکم إذ کنتم أعداء.

٣) و أفوا بالعهد إنّ العهدَ کان مسئولا.

۴) استغفِروا ربّکم إنّه کان غَفّاراً.

                  ┈•●❨⚫❩●•┈

پاسخ سوال 1001
طراح خوشخو

پاسخ سوال 👈گزینهٔ دو
تبادل واژگان بین زبان ها امری طبیعی است
مختص زمان گذشته نیست...
و امری همیشگی و مداوم است

پاسخ سوال 1001
سوال دومی طراح خوشخو


✍پاسخ سوال 👈 گزینهٔ ٢

🔰 سوال از ما خواسته است فعل ناقصی که دلالت بر ماضی دارد مشخص کنیم:

١) اگر زبانت صادق باشد، به مردم سود می‌رساند. (در معنای مضارع)

٢) و نعمت خداوند را بر خودتان یاد کنید آنگاه که دشمن بودید. (در معنای ماضی) ✅

٣) و به عهد و پیمان وفا کنید زیرا از عهد و پیمان سوال می شود. (در معنای مضارع)

۴) از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است. (دلالت بر امری همیشگی و مستمر دارد، زمان گذشته نیست)

سوال 1002
طراح زاهدی

پاسخ سوال 1002
طراح زاهدی
پاسخ گزینه 4
بررسی گزینه ها

گزینه ١

در اين عبارت هـولاء و اللاعبيـنِ با هم ارتـباطی ندارن
هـولاء فاعل و اللاعبيـنِ مفعـول به می باشد
ترجمه : این ها دو بازیکن را تشویق می کنند که به دروازه تیم پرسپولیس حمله کنند
گزینه ٢

خـبر لَيـت و لعل اگر مضارع باشد به شکل التزامی ترجمه می شود ولی در این عبارت نُنـفقُ خبر لَيـت نيست بلكه جمله وصفيیه برای ثروة می باشد
کاش ثروتی داشتیم که آن را به نیازمندان و بیچارگان انفاق می کردیم

گزینه ٣
با توجه به صفت بودن جمله فعليه
تَهَـجـم على.... براي اسم نكره ماقبل جمله بايد به شكل صفت و موصوف همراه با حرف ربط كه ترجمه شود

گزینه ٤
در ترجمه عبارت ضعف تأليفي كه منجر به غلط بودن ترجمه باشد وجود ندارد لذا
از ساير گزینه ها برای جواب سوال مناسب تر است

سوال 1003
طراح فهیمی

سلام وعرض ادب خدمت اساتید محترم وسپاس بابت مشارکتتون برای پاسخگویی به سوال🌺🌺🌺

پاسخ گزینه ی ۳=لام اول جمله ناصبه است که بصورت جازمه (باید)ترجمه شده
درگزینه ی ۲=لابدَّ هم بمعنای چاره ای نیست(ناچار)،هیچ شکی نیست و هم بمعنای باید میباشد

پاسخ سوال 1004
طراح شکوری
جواب گزینه اول

زیرا در گزینه اول فقطممر اسم مکان آمده و اسم فاعل ذکر نشده

بررسی دیگر گزینه ها
در گزینه دوم حارس اسم فاعل و مرمی اسم مکان است

در گزینه سوم العُلَماءِ جمع عالم اسم فاعل است و مَجال اسم مکان است.

در گزینه چهارم مَجلِسِ اسم مکان و مُعَلِّم اسم فاعل است

🌺🌸🌼🌹🌺🌸🌼🌹🌺🌸🌼

سؤال : ١٠٠٥
گروه : #القلم
@alghalm
منبع سوال : #عربی_یازدهم_مشترک
موضوع : #اعراب_و_تحلیل_صرفی
شماره سوال : ٧
تاریخ :٩٩٥/٢٥
طرح و اجرا : #موسوی

🌺🌼🌸🌹🌺🌼🌸🌹🌺🌼🌸🌹

7- عيّن ما فِيهِ خطأٌ في نوعيّة الكلماتِ و المحلّ الإعرابي:

١.الّذينَ آتَيناهم الكتابَ يَعرفونَه كَمَا يَعرفونَ أبناءَهم.
هم:ضمير متصل،للغائبينَ،مفعول/كتاب:اسم،معرفه،مفعول/يَعرفُونَ:فعل،للغائبينَ،دون حرف زائد

٢.وَ ما لَنا لا نؤمنُ بِاللهِ و ما جاءنا مِنَ الحقّ وَ نطمعُ أن يُدخلَنا رَبّنا مع القومِ الصالحينَ.
الله:اسم،معرفه،مجرور/ربّ:اسم،معرفه،فاعل/الصالِح:اسم،اسم فاعل،صفة

٣.مَن علّم علماً فَلَه أجرُ مَن عَمِلَ بِهِ لا يَنقُصُ مِنْ أجرِ العاملِ.
علّم:فعل ماضٍ،للغائب،فيه حرفٌ زائد،معلوم/علماً:اسم،مفرد،نكره،مفعول/العامل:اسم،معرفه،مضاف اليه

٤.يا زكريّا إنّا نحنُ نُبشّركَ بِغلامٍ اسْمُه يَحيى.
نُبشّر:فعل مضارع،لِلمتكلّم مع الغيرِ،فِيهِ حرفٌ زائد/كَ:ضمير،لِلمُخاطب،مفعول/غلام:اسم،نكره،جمع،مجرور

🌹🌺🌸🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼

جواب گزينه ٤
غلام مفرد است نه جمع

سؤال:1006
گروه:#القلم
@ alghalm
منبع سوال:#عربی_یازدهم_مشترک
موضوع:# مضارع مجزوم
شماره سوال:26
تاریخ:99/5/26
طرح واجرا:#فهیمی

🌺🌼🌸🌹🌺🌼🌸🌹🌺🌼🌸🌹

عیّن الصحیح

1:لاتکُن حریصاً لِلوصولِ الی ما ترغبُ الیه نفسُک=نبایدبرای رسیدن به آنچه که میل داری حریص باشی

2:أ لم تَرَوا کیفَ خلق اللهُ سبعَ سماواتٍ طِباقاً=آیا نیندیشیده اید که خداوندچگونه هفت آسمان راطبقه طبقه آفریده است

3:لِنتکلَّم مع احدٍ مِن اعلیٰ رُتب الاِمتحاناتِ النهائیَّةِ لِنفهم سرَّ نجاحِهِ=بایدبایکی ازبرترین رتبه های امتحانات نهایی حرف بزنیم تاراز موفقیتش رابفهمیم

4ُ:لِننجح فی حیاتِنا فعلینا ان نجهزَ أنفسنا لکلِّ المشاکلِ= برای اینکه درزندگیمان موفق شویم باید خودمان را برای همه ی مشکلات اماده کنیم

💐🌺🌸🌷🌺💐🌸🌷🌺🌸

پاسخ صحیح گزینه ی ۳

گزینه ۱=لاتکن حریصا بمعنای حریص نباش میباشد
نکته:ترجمه فعل های نهی مخاطب نمیتوانیم ازلفظ(نباید)استفاده کنیم

گزینه ۲=تروا بمعنای ندیده اید است نه نیندیشیده اید!

گزینه ۴=لام اول جمله جازمه است وبه معنای باید است
چون تنهافعل جمله است و بعداز (ف در فعلینا ) جمله جدید داریم

ممنون از بزرگوارانی که پاسخ دادند

پاسخ سوال 1008
طراح اسلامی

با تشکر از اساتید فعال گروه

پاسخ صحیح گزینه4⃣

ایرادات سایر گزینه ها به این صورت باید اصلاح شوند
گزینه ۱🔙 فعل مضارع / بزیادة حرفين/ لازم/ مصدره تبيُّن / مضارع
گزینه ۲🔙 اسم فاعل
گزینه ۳🔙 مؤنثه أُخری

پاسخ سوال 1009
طراح پولادی

🌳با سپاس از اساتید محترم
پاسخ صحیح گزینه ۳ می باشد .

طبق قوانین فوتبال دروازه بان در هر جایی نمی تواند توپ را با دست بگیرد بلکه فقط در محدوده مستطیلی جلوی دروازه حق استفاده از دست را دارد .

در ضمن آفساید یکی از خطاهای بازی فوتبال می باشد .

ممنون از نقد دوستان 🌷

سوال : ١٠١٠
گروه : #القلم
@alghalm
منبع#عربی_یازدهم_مشترک
شماره سؤال:١٢
تاريخ:٩٩/٥/٣٠
طراح و مجرى:#استاد هيوا سليم زاده


✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅


عیِّن الخطٲ للمفهوم ؟!

1=خیر الکلامِ ما قَلَّ و دَلَّ :
بدو گفت روشن روان آن کس ،
کە کوتاە گوید بە معنی بسی .

2=الدهر یومانِ یوم لکَ و یوم علیک :
خیمە انس مزن بر در این کهنە رباط ،
کە اساسش همە بی موقع و بی بنیاد است .

3=الصبر مفتاح الفرج :
من عمر خویش بە صبوری گذراندم،
عمر دگر بباید تا صبر بر دهد .

4=عداوة العاقل خير من صداقة الجاهل:
اگر دانا بود خصم تو بهتر ،
کە با نادان شوی یار و برادر .

✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅


پاسخ = گزینەی 3

در عبارت عربی گفتە شدە صبر کلید هر گرە و مشکلی است ، یعنی با صبر میشە بە هر چیزی دست یافت
ولی در عبارت فارسی ، شاعر میگە اگر چە صبر کردم و کل عمرمم روش صرف کردم ولی نتیجەای ازش بدست نیاوردم .


در گزینەی دو = هر دو عبارت نشان از بی بقایی و بی ارزشی دنیا دارند.