پاسخ سوال 938

تشکر از همه ی عزیزانی که بنده را در به تکمیل این امر یاری کردند🌹

با توجه به کتاب درسی، پاسخ گزینه شماره ۲ می باشد

إنّ یکی از حروف مشبهة بالفعل است که برای تاکید به کار می رود ( تاکید کننده بر کل جمله) این حرف در گزینه های ۱،۳،۴ وجود دارد.

اما در گزینه ۲، أنّ آمده است که یکی دیگر از حروف مشبهة بالفعل می باشد و جهت پیوند دو عبارت به کار میرود.این حرف در ترجمه به معنای "که" است.

پاسخ سوال 939

🔑پاسخ مد نظر گزینه ی چهارم می باشد!
زیرا در گزینه ی چهارم؛ لیس فعل ناقصه است و اسم آن ضمیر مستتر « هو » می باشد که مرجع آن «ما» است . وخبر لیس « تباشیر» محصور شد.
برخی معتقدند که مستثنی منه باید «ما» باشد لذا حصری وجود ندارد !
🔥 در پاسخ باید گفت: در آن صورت اسم لیس و خبرش یک ذات می شوند و چنین چیزی امکان ندارد!
🔥 در گزینه ی نخست، «أحد» فاعل و مستثنی منه می باشد.
🔥 در گزینه ی دوم « عدوّ » اسم لیس و مستثنی منه می باشد.
🔥 در گزینه ی سوم « شیئًا » مفعول به و مستثنی منه می باشد.

جواب تست 940 :

گزینەی 3

حسرت یکی از معانی لیت هست ، و وقتی میگیم لیت برای آرزو بکار میرە .منظور از آرزوی محال ، یا آرزوی همراە با حسرت است.

در گزینەی یک = فعل یمکن احتمال پنجاە پنجاە را میرساند .

در گزینەی دو = فعل تمنی هم بە همان صورت برای امید بکار میرە =یدل علی الرجاء .

در گزینەی چهار = لعل = امید است ـ باشد کە ـ شاید ، برای امید وگاهی برای احتمال بکار میرود .

سوال 941
طراح : استاد رز
تاریخ : 99/3/24

پاسخ سوال 941

پاسخ سوال گزینه ۴ به دلیل اینکه فعل مجهول به صورت معلوم ترجمه شده بود

سوال 942
طراح : استاد میثمی
تاریخ : 99/3/24

پاسخ سوال 942

با سلام
در گزینه ۲ : اولا " بود " اینجا بعید ترجمه شده در حالی که می بایست میگفت : " است " چون اصلا " کان " نداریم ؛
( آن ) چه عمل ویرانگری برای طبیعت است.
ثانیا : با توجه به قواعد خود کتاب که گفته اگر بعد از مفعول مطلق ، مضاف الیه بیاد بشکل " مانند ، مثل ، همچون...." ترجمه می کنیم در حالی که اینجا قید حالت " ظالمانه " ترجمه شده است .
بهتر بود می گفتیم : همانند ستمگران
قطعا تو همانند ستمگران بر نظام طبیعت
دست درازی کردی.

پاسخ سوال 943 گزینه 2

توضیح : گزینۀ 2 : ساختار شرط دارد و« إن » ادات شرط هست و « اکثر : زیاده روی کند » فعل شرط می باشد.

بررسی سایر گزینه ها :
در گزینۀ 1 : وارد شدن " إنّ " و " لام تاکید " و " حصر " ى بودن عبارت از عوامل تأكيدند.

در گزینه 3 : " عصیانا " مفعول مطلق تاکیدی است.

در گزینۀ 4 : آمدن حرف " قد " بر سر فعل ماضی هم فعل " بیّن " را ماضی نقلی تبدیل کرده و هم تأكيد کرده است.

پاسخ تست 944 گزینه 1
طراح : استاد سیدی
تست گزینه ای را خواسته که حال داشته داشه و ان جمله ای که حال دارد ابهام را برطرف کرده باشد و باتوجه به کتب جدید لکنّ برطرف کننده ی ابهام است .
گزینه های 3 حال ندارد .
گزینه ی 2 حال دارد ولی مبهم نیست
گزینه ی 4 حال دارد اما لکنّ ندارد بلکه لکن دارد

لذا پاسخ گزینه یک می باشد آملا حال است و لکنّ ابهام را برطرف کرده است

لذا پاسخ گزینه ی 1 می باشد

پاسخ سوال 945

پاسخ گزینهٔ 4 طراح : استاد خوشخو

گزینه 1صحیح : یا مجیب الدعوات
منادی مضاف حذف ادات ندا بخاطر وجود قرینه اشکال ندارد.

گزینه 2 صحیح : مریمُ : منادی مفرد

گزینه 3 صحیح : ولد (در اصل یا ولدی بوده ، حذف ضمیر متکلم وحده للاختصار )
منادی مضاف به ضمیر یاء متکلم وحده

رد گزینه 4
بخاطر عدم تطابق " یا ایتها ❌"

برای طلبة (جمع مکسر، مفردش طالب: مذکر است) لفظ« أیُّها» مناسب است.

پاسخ 946 : گزینه 4
استاد حسین دهقان از بابل

دلیل رد گزینه اول: تنها باید برسر اسم پس از «إلا» بیاید.
دلیل رد گزینه دوم : « القوم الکافرون » ترکیب وصفی است نه ترکیب اضافی.
در زبان فارسی صفت را جمع نمی بندند!
پیشنهاد : فقط قوم کافر از رحمت خداوند ناامید می شوند.
دلیل رد گزینه سوم : « أمس » معادل «دیروز » است. نه امروز.

پاسخ سوال 947
استاد اسدی
پاسخ مدّ نظر طرّاح گزینه‌ی ۱ می‌باشد.

می‌دانیم که " كأنّ " گاهى بر تخمين و ظنّ و گمان دلالت دارد و گاهى بر تشبيه دلالت مى كند.

در گزينه‌ی ۲ ، ۳ و ۴ کأنّ بر تشبيه دلالت مى کند و در معنای مثل و مانند و ... می‌باشد.
در گزينه‌ی ۲ : السّماء به سقف ...
و در گزینه‌ی ۳ : ها به کوکب درّيّ
و در گزینه‌ی ۴ : هم به لؤلؤ مكنون تشبيه شده اند.

در گزینه‌ی ۱ : كأنّ در مفهوم أظنّ آمده است:
أظنُّ أنّك ما فهمت .....
گمان مى كنم تو بخشى ( برخى ) از آنچه كه در جلسه ى گذشته شرحش دادم را متوجه نشدى.