🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : ٩٠۵
گروه : القلم
شماره سوال :28- یازدهم انسانی
تاريخ :۹۹/۲/۱۸
طراح و اجراء : سیدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
28- عین «کان» یدل علی الماضی :
۱) لی والدة حَنون کان حُبّها خالصاً لاشَکّ فیه!
۲) کان رسول الله(ص) أسوة حسنة للعالمین!
۳) اصدقائی إجتهِدوا کان الإجتهادُ أحسن طریق للوصول إلی الأهداف!
۴) کان الربیع جمیلا جدّا حینما ولِد أخی الأصغر!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
با سپاس از دوستانی که لطف کردند و پاسخ دادند و ارزوی قبولی عبادات و اطاعات
پاسخ گزینه ی ۴
در هر سه گزینه کان معنی «است» می دهد ولی در گزینه ی ۴ باتوجه به فعل ماضی «ولد» فعل «کان» معنی «بود» می دهد
باسپاس مجدد
سؤال : ٩٠۵
گروه : القلم
شماره سوال :28- یازدهم انسانی
تاريخ :۹۹/۲/۱۸
طراح و اجراء : سیدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
28- عین «کان» یدل علی الماضی :
۱) لی والدة حَنون کان حُبّها خالصاً لاشَکّ فیه!
۲) کان رسول الله(ص) أسوة حسنة للعالمین!
۳) اصدقائی إجتهِدوا کان الإجتهادُ أحسن طریق للوصول إلی الأهداف!
۴) کان الربیع جمیلا جدّا حینما ولِد أخی الأصغر!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
با سپاس از دوستانی که لطف کردند و پاسخ دادند و ارزوی قبولی عبادات و اطاعات
پاسخ گزینه ی ۴
در هر سه گزینه کان معنی «است» می دهد ولی در گزینه ی ۴ باتوجه به فعل ماضی «ولد» فعل «کان» معنی «بود» می دهد
باسپاس مجدد
Forwarded from 𖦸𝐏𝐢c𝐡a𝐢k ࿐
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : ٩٠۶
گروه : القلم
شماره سوال ١۶- یازدهم انسانی
تاريخ : ١٩/ ٢/ ٩٩
طراح : منصوره خوشخو
اجراء : استاد رزنی عزیزم
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
🔰- عیّن الصحیح فی الإعراب و التحلیل الصرفی :
« أصبحْنا مُستَعِدّینَ لِلحضورِ في الامتحاناتِ النّهائیّةِ!»
١) أصبَحْنا: فعل ماضٍ من باب إفعال، متعدّی، معلوم/ من الأفعال الناقصة و اسمه مذکور
٢) مُستَعِدّین : اسم، جمع مذکر سالم، اسم فاعل (فعله استَعَدّ علی وزن استفعل)، نکرة/ مفعول و منصوب به یاء
٣) الامتحانات: مصدر باب افتعال، جمع سالم و مفرده الامتحان، معرّف بأل/ مجرور بحرف الجار
۴)النّهائیّةِ: اسم، مفرد، مؤنث، معرب/ مضاف الیه و مجرور
┈•●❨⚫❩●•┈
پاسخ : گزینهٔ ٣
موارد خطا و شکل صحیح در گزینه ها:
١) متعدی ❌
(افعال ناقصه فاعل و مفعول ندارند بلکه رابط مبتدا و خبرند، در نتیجه لازم و متعدی جایگاهی ندارد.)
٢) مفعول❌
(فعل ناقصه بر سر جمله اسمیه می‌آید و اعراب خبر را منصوب می کند.)
خبر فعل ناقص و منصوب است به یاء
۴) مضاف الیه❌
صفة و مجرور
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
ضمن سپاس از استاد رزنی عزیز بابت جمع اوری پاسخ ها، از اساتید محترمی که منت نهاده و در پاسخگویی به سوال فعال بودند تشکر می کنم.
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
@alghalm
سؤال : ٩٠۶
گروه : القلم
شماره سوال ١۶- یازدهم انسانی
تاريخ : ١٩/ ٢/ ٩٩
طراح : منصوره خوشخو
اجراء : استاد رزنی عزیزم
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
🔰- عیّن الصحیح فی الإعراب و التحلیل الصرفی :
« أصبحْنا مُستَعِدّینَ لِلحضورِ في الامتحاناتِ النّهائیّةِ!»
١) أصبَحْنا: فعل ماضٍ من باب إفعال، متعدّی، معلوم/ من الأفعال الناقصة و اسمه مذکور
٢) مُستَعِدّین : اسم، جمع مذکر سالم، اسم فاعل (فعله استَعَدّ علی وزن استفعل)، نکرة/ مفعول و منصوب به یاء
٣) الامتحانات: مصدر باب افتعال، جمع سالم و مفرده الامتحان، معرّف بأل/ مجرور بحرف الجار
۴)النّهائیّةِ: اسم، مفرد، مؤنث، معرب/ مضاف الیه و مجرور
┈•●❨⚫❩●•┈
پاسخ : گزینهٔ ٣
موارد خطا و شکل صحیح در گزینه ها:
١) متعدی ❌
(افعال ناقصه فاعل و مفعول ندارند بلکه رابط مبتدا و خبرند، در نتیجه لازم و متعدی جایگاهی ندارد.)
٢) مفعول❌
(فعل ناقصه بر سر جمله اسمیه می‌آید و اعراب خبر را منصوب می کند.)
خبر فعل ناقص و منصوب است به یاء
۴) مضاف الیه❌
صفة و مجرور
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
ضمن سپاس از استاد رزنی عزیز بابت جمع اوری پاسخ ها، از اساتید محترمی که منت نهاده و در پاسخگویی به سوال فعال بودند تشکر می کنم.
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
@alghalm
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : 907
گروه : القلم
شماره سوال 21 - یازدهم انسانی
تاريخ : 99/2/20
طرح و اجرا : محمد باقر بهروزی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
21- عيّن المبتدا لم یوصف :
1) فی کل صف طالب مشاغب یُؤذي الجمیع !
2) لکل مؤمن اخوة کثیرونَ بین المومنین!
3) سوءُ الظّن اتّهامُ شخص لشخص آخر!
4) عالم یُنتَفَعُ بعلمه خیر مِن ألف عابد!
🌼🌼🌷🌷💐💐🌸🌸🌺🌺
با تشکر از اساتید گروه که محبت کردند به سوال امروز پاسخ دادند :
پاسخ گزینه 3
توضیح : در گزینه 3 : " سوءُ " مبتدا است که به " الظّن " اضافه شده است .
گزینه 1 : " طالب " مبتدا است که ۲ صفت دارد:
۱. "مشاغب "
۲. " یؤذي "
گزینه 2 : " اخوة " مبتدا است که " کثیرون " آنرا توصیف کرده است .
گزینه 4 : " عالم " مبتدا است که یُنتَفَعُ آنرا توصیف کرده است .
سؤال : 907
گروه : القلم
شماره سوال 21 - یازدهم انسانی
تاريخ : 99/2/20
طرح و اجرا : محمد باقر بهروزی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
21- عيّن المبتدا لم یوصف :
1) فی کل صف طالب مشاغب یُؤذي الجمیع !
2) لکل مؤمن اخوة کثیرونَ بین المومنین!
3) سوءُ الظّن اتّهامُ شخص لشخص آخر!
4) عالم یُنتَفَعُ بعلمه خیر مِن ألف عابد!
🌼🌼🌷🌷💐💐🌸🌸🌺🌺
با تشکر از اساتید گروه که محبت کردند به سوال امروز پاسخ دادند :
پاسخ گزینه 3
توضیح : در گزینه 3 : " سوءُ " مبتدا است که به " الظّن " اضافه شده است .
گزینه 1 : " طالب " مبتدا است که ۲ صفت دارد:
۱. "مشاغب "
۲. " یؤذي "
گزینه 2 : " اخوة " مبتدا است که " کثیرون " آنرا توصیف کرده است .
گزینه 4 : " عالم " مبتدا است که یُنتَفَعُ آنرا توصیف کرده است .
سوال : ٩٠٨
گروه : القلم
شماره سوال : ۴ - یازدهم انسانی
تاریخ : ۱۳۹۹/۲/۲۱
طراح : استاد مرسل نژاد
اجراء : استاد عیسی پور
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
4- عیّن أفضل الترجمة للعبارة التالية:
" فیها مصباحٌ المصباح في زجاجةٍ "
1- در آن چراغی است و آن چراغ درون شیشه بود!
2- در درون آن چراغی بود ، و آن چراغ خود درون شیشه بود!
3-در آن چراغی است ، و آن چراغ درون شیشه نورانی است!
4- در آن چراغی است ، و آن چراغ درون شیشه ای است!
💐💐🌸🌸🌺🌺🌺🌷🌷
باعرض تشکر از بزرگواران که باسخگو سوال بنده ، با عنایت استاد ارجمند عیسی پور عزیز بودند
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
1- قسمت دوم بصورت فعلیه ترجمه شده،درحالیکه جمله اسمیه است.
2-بازهم قسمت اول بصورت فعلیه ترجمه شده،،وقسمت دوم هم تکرار همان ترجمه با تاکید هست که نیاز به تاکید ترجمه نیست.
3- درقسمت دوم عبارت، نیازی به ترجمه نورانی نیست.
بنابراین پاسخ درست گزینه《4》است
گروه : القلم
شماره سوال : ۴ - یازدهم انسانی
تاریخ : ۱۳۹۹/۲/۲۱
طراح : استاد مرسل نژاد
اجراء : استاد عیسی پور
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
4- عیّن أفضل الترجمة للعبارة التالية:
" فیها مصباحٌ المصباح في زجاجةٍ "
1- در آن چراغی است و آن چراغ درون شیشه بود!
2- در درون آن چراغی بود ، و آن چراغ خود درون شیشه بود!
3-در آن چراغی است ، و آن چراغ درون شیشه نورانی است!
4- در آن چراغی است ، و آن چراغ درون شیشه ای است!
💐💐🌸🌸🌺🌺🌺🌷🌷
باعرض تشکر از بزرگواران که باسخگو سوال بنده ، با عنایت استاد ارجمند عیسی پور عزیز بودند
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
1- قسمت دوم بصورت فعلیه ترجمه شده،درحالیکه جمله اسمیه است.
2-بازهم قسمت اول بصورت فعلیه ترجمه شده،،وقسمت دوم هم تکرار همان ترجمه با تاکید هست که نیاز به تاکید ترجمه نیست.
3- درقسمت دوم عبارت، نیازی به ترجمه نورانی نیست.
بنابراین پاسخ درست گزینه《4》است
Forwarded from 🌱HP
سوال : ۹۰۹
گروه : القلم
شماره سوال : ۲۳ - یازدهم انسانی
تاریخ : ۱۳۹۹/۲/۲۲
طرح و اجراء : هادی پولادی
پاسخ تشریحی : استاد شکوری
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
⁉️عیّن « اللام » یختلف عن الباقی:
۱. لله مُلک السماوات و الارض و الله علی کلّ شیء قدیر
۲. لِتعلّم الدروس علینا ان نجتهد لیلاً و نهاراً
۳. نتناول الرّمان لِتکوین الکریات الحمراء فی بدننا
۴. حاولتُ کثیراً لِتهذیب نفسی لاَکون اسوة لِلآخرین
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
با سپاس از تمامی دوستان و سرورانی که در پاسخ به سوال مشارکت نمودند و تشکر ویژه از استاد شکوری که تازه به جمعمون پیوستند و پاسخ تشریحی رو هم به صورت نوشتاری و هم به صورت تصویری فرستادند :
✅جواب گزینه 4
بررسی گزینه ها :
در گزینه 1 ⇦ لام بر سر اسم آمده است
در گزینه 2 ⇦ تعلّم مصدر باید تفعّل است و نمی تواند فعل باشد، بنابراین این لام هم بر سر اسم آمده است و حرف جر است.
در گزینه ی 3 ⇦ تکوین مصدر باب تفعیل است، بنابراین این لام هم بر سر اسم آمده است و حرف جر است.
✔️در گزینه 4 ⇦ سه تا لام داریم که دو تای آنها جر هستند لامی که بر سر تهذیب و الآخرین آمده و تنها لام در (لاَکون) لام ناصبه است.
🔴در این سؤال میشه بگیم کدام لام بر سر فعل اومده است.
هرگاه بعد از (( لام )) فعل مضارع بيايد یا ناصبه است یا جازمه ( أمر ) ، كه براي تشخيص آن كافي است كه دقت كنيم ناصبه چون علت را بيان مي‌كند معمولاً در وسط يا آخر جمله می‌آید { نام دیگر لام ناصبه لام تعلیل است } مانند:
يذهبون الي المدرسة لِـيُطالعوا دروسهم
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات دوستان🌷
گروه : القلم
شماره سوال : ۲۳ - یازدهم انسانی
تاریخ : ۱۳۹۹/۲/۲۲
طرح و اجراء : هادی پولادی
پاسخ تشریحی : استاد شکوری
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
⁉️عیّن « اللام » یختلف عن الباقی:
۱. لله مُلک السماوات و الارض و الله علی کلّ شیء قدیر
۲. لِتعلّم الدروس علینا ان نجتهد لیلاً و نهاراً
۳. نتناول الرّمان لِتکوین الکریات الحمراء فی بدننا
۴. حاولتُ کثیراً لِتهذیب نفسی لاَکون اسوة لِلآخرین
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
با سپاس از تمامی دوستان و سرورانی که در پاسخ به سوال مشارکت نمودند و تشکر ویژه از استاد شکوری که تازه به جمعمون پیوستند و پاسخ تشریحی رو هم به صورت نوشتاری و هم به صورت تصویری فرستادند :
✅جواب گزینه 4
بررسی گزینه ها :
در گزینه 1 ⇦ لام بر سر اسم آمده است
در گزینه 2 ⇦ تعلّم مصدر باید تفعّل است و نمی تواند فعل باشد، بنابراین این لام هم بر سر اسم آمده است و حرف جر است.
در گزینه ی 3 ⇦ تکوین مصدر باب تفعیل است، بنابراین این لام هم بر سر اسم آمده است و حرف جر است.
✔️در گزینه 4 ⇦ سه تا لام داریم که دو تای آنها جر هستند لامی که بر سر تهذیب و الآخرین آمده و تنها لام در (لاَکون) لام ناصبه است.
🔴در این سؤال میشه بگیم کدام لام بر سر فعل اومده است.
هرگاه بعد از (( لام )) فعل مضارع بيايد یا ناصبه است یا جازمه ( أمر ) ، كه براي تشخيص آن كافي است كه دقت كنيم ناصبه چون علت را بيان مي‌كند معمولاً در وسط يا آخر جمله می‌آید { نام دیگر لام ناصبه لام تعلیل است } مانند:
يذهبون الي المدرسة لِـيُطالعوا دروسهم
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات دوستان🌷
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : 910
گروه : القلم
شماره سوال : ۱۸ - یازدهم انسانى
تاریخ : ۹۹/۲/۲۳
طرح : امیررضا بزرگ نیا
اجرا : استاد عیسی پور
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عین الصحیح فی التحلیل صرفی و المحل الاعرابی:
۱. مَن عَلَّمَ عِلماً، فَلَهُ أجرُ مَن عَمِلَ بِهِ
( علماً: اسم،مفرد مذکر،نکره / مفعول مطلق )
۲. ما مِن مُسلِمٍ يَزرَعُ زَرعاً فَيَأکُلُ مِنهُ إلاّ کانَت لَهُ صَدَقَةٌ.
( یزرعُ : فعل مضارع ، له حرفٌ زائدٌ / جملة وصفیة )
۳. ما مِن رَجُلٍ يَغرِسُ غَرساً إلاّ کَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الأجر
( غرساً : اسم ،مفرد مذکر، نکره / مفعول )
۴. رُبَّ کِتابٍ يَتَصَفَّحُهُ قارِئُهُ فَيُؤَثِّرُ في نَفسِهِ تَأثيراً
( یتصفّح : فعل مضارع ، لازم ، من باب تفعّل / فعل و فاعله 《قارئ》 )
🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿
با تشکر از فعالان گروه وزین القلم و زحمات استاد عیسی پور
پاسخ صحیح : گزینه ۳
۱: مفعول مطلق نادرست است
۲: له حرف زائد نادرست است
۴. لازم نادرست است
سؤال : 910
گروه : القلم
شماره سوال : ۱۸ - یازدهم انسانى
تاریخ : ۹۹/۲/۲۳
طرح : امیررضا بزرگ نیا
اجرا : استاد عیسی پور
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عین الصحیح فی التحلیل صرفی و المحل الاعرابی:
۱. مَن عَلَّمَ عِلماً، فَلَهُ أجرُ مَن عَمِلَ بِهِ
( علماً: اسم،مفرد مذکر،نکره / مفعول مطلق )
۲. ما مِن مُسلِمٍ يَزرَعُ زَرعاً فَيَأکُلُ مِنهُ إلاّ کانَت لَهُ صَدَقَةٌ.
( یزرعُ : فعل مضارع ، له حرفٌ زائدٌ / جملة وصفیة )
۳. ما مِن رَجُلٍ يَغرِسُ غَرساً إلاّ کَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الأجر
( غرساً : اسم ،مفرد مذکر، نکره / مفعول )
۴. رُبَّ کِتابٍ يَتَصَفَّحُهُ قارِئُهُ فَيُؤَثِّرُ في نَفسِهِ تَأثيراً
( یتصفّح : فعل مضارع ، لازم ، من باب تفعّل / فعل و فاعله 《قارئ》 )
🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿
با تشکر از فعالان گروه وزین القلم و زحمات استاد عیسی پور
پاسخ صحیح : گزینه ۳
۱: مفعول مطلق نادرست است
۲: له حرف زائد نادرست است
۴. لازم نادرست است
Forwarded from Deleted Account
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال. : ۹۱۱
گروه : القلم
شماره سوال : ۶ یازدهم انسانى
تاریخ. : ۹۹/۲/۲۴
طراح و مجری: محمد زاهدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيّن الترجمة الصّحيحةَ:
١ : إنّ بعضَ الطّيور و الحَيَوانات تعرف بِغريزتها الأعشابَ الطّبيّة:
همانا برخى از پرندگان و حيوانات با غريزه ى خود داروهاى گياهى را مى شناسند.
۲: لا يستطيعُ فريقُنا هذا أن يذهبَ إلى محلِّ سقوط الأسماكِ لأنّ الأوضاعَ الجويّة ما استقَرّتْ حتّى الآن
تيم ما تاكنون نتوانسته است به محلّ سقوط ماهى ها برود چرا كه اوضاع جوّى استقرار نيافته است
۳ : أنا جرّبت طريق حلّ كان يقترحه صديقي:من راه حلى را كه دوستم پيشنهاد مى داد آزمودم.
۴ : أللّهمَّ انْفَعْني بما علّمتَني وَ علِّمني ما يَنفعُني
خدايا؛مرا به آنچه يادم داده اى بهره مند ساز و به من ياد ده آنچه را كه به من سود مى رساند
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با آرزوی قبولی طاعات وعبادات دوستان وهمکاران عزیز وباتشکر از فعالان گروه وزین القلم و
اساتید عزیزی که مشارکت نموده اند
پاسخ سوال گرینه چهارم است
سلام خدمت همکار محترم به نظرم جواب گزینه د:
در گزینه ی ۱
جای صفت و موصوف عوض شده: ( گياهان دارویى)
در گزینه ۲
مضارع را به ماضی ترجمه کرده و قید تاکنون مختص قسمت دوم جمله است نه قسمت اول (تيم ما نمی تواند به محلّ سقوط ماهى ها برود چرا كه اوضاع جوّى تاكنون استقرار نيافته است.)
افريقنا هذا" اين ساختار به اين شكل ترجمه مى شود:اين تيم ما
در گزینه ۳
ضمير"ه"در اين گزينه ترجمه نشده است.
🌸🌹🌺🌹🌼🌹🌸🌹🌺🌹🌸
سؤال. : ۹۱۱
گروه : القلم
شماره سوال : ۶ یازدهم انسانى
تاریخ. : ۹۹/۲/۲۴
طراح و مجری: محمد زاهدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيّن الترجمة الصّحيحةَ:
١ : إنّ بعضَ الطّيور و الحَيَوانات تعرف بِغريزتها الأعشابَ الطّبيّة:
همانا برخى از پرندگان و حيوانات با غريزه ى خود داروهاى گياهى را مى شناسند.
۲: لا يستطيعُ فريقُنا هذا أن يذهبَ إلى محلِّ سقوط الأسماكِ لأنّ الأوضاعَ الجويّة ما استقَرّتْ حتّى الآن
تيم ما تاكنون نتوانسته است به محلّ سقوط ماهى ها برود چرا كه اوضاع جوّى استقرار نيافته است
۳ : أنا جرّبت طريق حلّ كان يقترحه صديقي:من راه حلى را كه دوستم پيشنهاد مى داد آزمودم.
۴ : أللّهمَّ انْفَعْني بما علّمتَني وَ علِّمني ما يَنفعُني
خدايا؛مرا به آنچه يادم داده اى بهره مند ساز و به من ياد ده آنچه را كه به من سود مى رساند
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با آرزوی قبولی طاعات وعبادات دوستان وهمکاران عزیز وباتشکر از فعالان گروه وزین القلم و
اساتید عزیزی که مشارکت نموده اند
پاسخ سوال گرینه چهارم است
سلام خدمت همکار محترم به نظرم جواب گزینه د:
در گزینه ی ۱
جای صفت و موصوف عوض شده: ( گياهان دارویى)
در گزینه ۲
مضارع را به ماضی ترجمه کرده و قید تاکنون مختص قسمت دوم جمله است نه قسمت اول (تيم ما نمی تواند به محلّ سقوط ماهى ها برود چرا كه اوضاع جوّى تاكنون استقرار نيافته است.)
افريقنا هذا" اين ساختار به اين شكل ترجمه مى شود:اين تيم ما
در گزینه ۳
ضمير"ه"در اين گزينه ترجمه نشده است.
🌸🌹🌺🌹🌼🌹🌸🌹🌺🌹🌸
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال. : ۹۱۲
گروه : القلم
شماره سوال : ۱۲ یازدهم انسانى
تاریخ. : ٢۵ / ۲ / ۹۹
طراح : حسن اسدى
مجری: شيوا كسمائى
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عیّن ما یُناسب مفهوماً لـ
" زبان در دهان اى خردمند چيست
كليد در گنج صاحب هنر " :
١. مَن لانَت كلمته وجبت محبّته!
٢. فكّر ثمّ تكلّم تسلم من الزّلل!
٣. تَكلّـم یا أخـي حتّـى أراك!
٤. لاتُحَدِّث بما تخافُ تكذيبه!
@alghalm
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با سپاس از همه‌ی بزرگوارانی که در این چالش برای همدلی و دوستی بیشتر مشارکت کردند.
پاسخ سوال گزینه‌ی ۳ می‌باشد.
بیت فارسی به اهمیت گفتار در شناسایی شخصیت انسان اشاره دارد و معادلی است برای کلام امام علی ( ع ) که می‌فرماید:
تکلّموا تُعرَفوا فإنّ المرءَ مخبوء تحت لسانه
كه معادل ديگر آن در ادبيات نغز پارسى
تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد
است.
در گزينه ى ١ : هر كس سخن اش نرم باشد
دوستى اش واجب مى شود
به تأثير سخن نرم و نيكو در مخاطب اشاره دارد.
سخن نرم مار را از لانه اش بيرون مى كشد.
در گزينه ى ٢ : فكر كن سپس سخن بگو تا از لغزش در امان بمانى
به اهميت فكر كردن پيش از آغاز سخن اشاره دارد.
مَن فكّر قبل الكلام قلّ خطؤُه.
✔️ در گزينه ى ٣ : اى برادر من سخن بگو تا تو را ببينم.
مقصود اين است كه حرف زدن تو و چگونه سخن گفتنت شخصيت تو را به من نشان خواهد داد.
چو در بسته باشد چه داند كسى
كه جوهر فروش است يا پيله ور
در گزينه ى ٤ : آنچه را از تكذيب اش هراس دارى مگو
به اهميت سنجيدن مخاطب قبل از القاء يک خبر به او اشاره دارد. چرا كه هر چيزى را در هر جايى نبايد به زبان آورد.
در پايان از مدير بزرگوار و دوست عزيزم جناب بهروزى كه اين فرصت با هم بودن را فراهم كرده است و از استاد كسمائى كه براى جمع آورى پاسخ ها قبول زحمت كردند سپاس گزارم.
🌸🌹🌺🌹🌼🌹🌸🌹🌺🌹🌸🌹
سؤال. : ۹۱۲
گروه : القلم
شماره سوال : ۱۲ یازدهم انسانى
تاریخ. : ٢۵ / ۲ / ۹۹
طراح : حسن اسدى
مجری: شيوا كسمائى
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عیّن ما یُناسب مفهوماً لـ
" زبان در دهان اى خردمند چيست
كليد در گنج صاحب هنر " :
١. مَن لانَت كلمته وجبت محبّته!
٢. فكّر ثمّ تكلّم تسلم من الزّلل!
٣. تَكلّـم یا أخـي حتّـى أراك!
٤. لاتُحَدِّث بما تخافُ تكذيبه!
@alghalm
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با سپاس از همه‌ی بزرگوارانی که در این چالش برای همدلی و دوستی بیشتر مشارکت کردند.
پاسخ سوال گزینه‌ی ۳ می‌باشد.
بیت فارسی به اهمیت گفتار در شناسایی شخصیت انسان اشاره دارد و معادلی است برای کلام امام علی ( ع ) که می‌فرماید:
تکلّموا تُعرَفوا فإنّ المرءَ مخبوء تحت لسانه
كه معادل ديگر آن در ادبيات نغز پارسى
تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد
است.
در گزينه ى ١ : هر كس سخن اش نرم باشد
دوستى اش واجب مى شود
به تأثير سخن نرم و نيكو در مخاطب اشاره دارد.
سخن نرم مار را از لانه اش بيرون مى كشد.
در گزينه ى ٢ : فكر كن سپس سخن بگو تا از لغزش در امان بمانى
به اهميت فكر كردن پيش از آغاز سخن اشاره دارد.
مَن فكّر قبل الكلام قلّ خطؤُه.
✔️ در گزينه ى ٣ : اى برادر من سخن بگو تا تو را ببينم.
مقصود اين است كه حرف زدن تو و چگونه سخن گفتنت شخصيت تو را به من نشان خواهد داد.
چو در بسته باشد چه داند كسى
كه جوهر فروش است يا پيله ور
در گزينه ى ٤ : آنچه را از تكذيب اش هراس دارى مگو
به اهميت سنجيدن مخاطب قبل از القاء يک خبر به او اشاره دارد. چرا كه هر چيزى را در هر جايى نبايد به زبان آورد.
در پايان از مدير بزرگوار و دوست عزيزم جناب بهروزى كه اين فرصت با هم بودن را فراهم كرده است و از استاد كسمائى كه براى جمع آورى پاسخ ها قبول زحمت كردند سپاس گزارم.
🌸🌹🌺🌹🌼🌹🌸🌹🌺🌹🌸🌹
Forwarded from رز
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : ۹۱۳
گروه : القلم
شماره سوال : ۳۰ - یازدهم انسانى
تاریخ : ۹۹/۲/۲۶
طراح : منوچهر هریسی
مجری : استاد رز
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
- عَیِّن «مَن» یختلف عن الباقي :
۱- گفت پیغمبر که رحم آرید بر ، جان مَن کان غنیِّاً فافتَقَر !
۲- أو لَم یَعلَموا أنَّ الله یَبسط الرِّزق لِمَن یَشاء !
۳- مَن یُحب المتکبِّرین و یَرفع صوته فوق صوت المخاطب !
۴- أتتخذ لنفسک صدیقاً مَن یغضب علیک ثلاث مرّات فلم یَقُلْ فیک شرّا !
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
✍ باتشکر ویژه از استاد عشیری و همکاران عزیزی که با زبان روزه ، پاسخگو بودند .
📣 پاسخ : گزینهٔ (۳)
گزینهٔ (۱) : من (اسم موصول)
- پیامبر فرمود : بر جان کسی که ثروتمند بوده سپس فقیر گشته ، رحم کنید .
گزینهٔ (۲) : من (اسم موصول)
- آیا ندانسته اند که خداوند روزی را بر هر کس که بخواهد ، می گستراند .
گزینهٔ (۳) : من (اسم استفهام)
- چه کسی متکبران را دوست می دارد و صدایش را بالاتر از صدای مخاطب ، بلند می کند ؟
گزینهٔ (۴) : من(اسم موصول)
- ایا کسی را که سه بار بر تو خشم ورزد و به تو بدی (دشنامی) نگفته (باشد) برای خود دوست می گیری ؟
سؤال : ۹۱۳
گروه : القلم
شماره سوال : ۳۰ - یازدهم انسانى
تاریخ : ۹۹/۲/۲۶
طراح : منوچهر هریسی
مجری : استاد رز
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
- عَیِّن «مَن» یختلف عن الباقي :
۱- گفت پیغمبر که رحم آرید بر ، جان مَن کان غنیِّاً فافتَقَر !
۲- أو لَم یَعلَموا أنَّ الله یَبسط الرِّزق لِمَن یَشاء !
۳- مَن یُحب المتکبِّرین و یَرفع صوته فوق صوت المخاطب !
۴- أتتخذ لنفسک صدیقاً مَن یغضب علیک ثلاث مرّات فلم یَقُلْ فیک شرّا !
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
✍ باتشکر ویژه از استاد عشیری و همکاران عزیزی که با زبان روزه ، پاسخگو بودند .
📣 پاسخ : گزینهٔ (۳)
گزینهٔ (۱) : من (اسم موصول)
- پیامبر فرمود : بر جان کسی که ثروتمند بوده سپس فقیر گشته ، رحم کنید .
گزینهٔ (۲) : من (اسم موصول)
- آیا ندانسته اند که خداوند روزی را بر هر کس که بخواهد ، می گستراند .
گزینهٔ (۳) : من (اسم استفهام)
- چه کسی متکبران را دوست می دارد و صدایش را بالاتر از صدای مخاطب ، بلند می کند ؟
گزینهٔ (۴) : من(اسم موصول)
- ایا کسی را که سه بار بر تو خشم ورزد و به تو بدی (دشنامی) نگفته (باشد) برای خود دوست می گیری ؟
Forwarded from Kazem Moosavi
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : ٩١٤
گروه : القلم
شماره سوال : ١٧- یازدهم انسانى
تاریخ : ٩٩/٢/٢٧
طرح و اجرا : موسوی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيّن الصّحيح لِلإعراب و التّحليل الصرفي:
"يَقُولُ الّذين كَفرُوا لَستَ مُرسَلاً قُل كَفى بِاللهِ شَهيداً بَيني و بَينَكُم."
١.يَقُول:فعل مضارع،للغائب،معلوم،معرب،مجرد/فاعلُه:ضمير"هُوَ"
٢.لَستَ:فعلٌ مِنْ الأفعال النّاقصةِ،ماضي،للمخاطب/اسمهُ"ضمير تَ"
٣.مُرسَل:اسم،مفرد،مذكّر،نكره،اسم مفعول لِفِعْلِ"رَسلَ"./خبر ليسَ
٤.كُم:اسم،ضمير،للمخاطبات،مبني/مضاف اليه
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
جواب گزينه ٢
صحيح ساير گزينه ها
١:فاعلُه:الّذين
٣:اسم مفعول لِفعلِ"أرسَلَ"
٤:لِلمُخاطبينَ
سؤال : ٩١٤
گروه : القلم
شماره سوال : ١٧- یازدهم انسانى
تاریخ : ٩٩/٢/٢٧
طرح و اجرا : موسوی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيّن الصّحيح لِلإعراب و التّحليل الصرفي:
"يَقُولُ الّذين كَفرُوا لَستَ مُرسَلاً قُل كَفى بِاللهِ شَهيداً بَيني و بَينَكُم."
١.يَقُول:فعل مضارع،للغائب،معلوم،معرب،مجرد/فاعلُه:ضمير"هُوَ"
٢.لَستَ:فعلٌ مِنْ الأفعال النّاقصةِ،ماضي،للمخاطب/اسمهُ"ضمير تَ"
٣.مُرسَل:اسم،مفرد،مذكّر،نكره،اسم مفعول لِفِعْلِ"رَسلَ"./خبر ليسَ
٤.كُم:اسم،ضمير،للمخاطبات،مبني/مضاف اليه
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
جواب گزينه ٢
صحيح ساير گزينه ها
١:فاعلُه:الّذين
٣:اسم مفعول لِفعلِ"أرسَلَ"
٤:لِلمُخاطبينَ
با سلام و عرض ادب خدمت همکاران بزرگوار فرم انتخاب تست ماه خرداد تقدیم می گردد از تک تک عزیزان انتظار همکاری در طرح و جمع آوری داریم :
منبع کتاب عربی دوازدهم انسانی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👈 1 خرداد ، ۵شنبه : #ضبط_حرکات #دهقان
👈 2 خرداد ، جمعه : #ترجمه ( عیّن الاصحّ - ۱ به ۴ ) #کرمی
👈 3 خرداد ، شنبه : #تعریب ( ۴ به ۴ ) - #بهروزی / رزنی
👈 4 خرداد ، ۱شنبه : #ترجمه ( عین الخطأ - ۱ به ۴ ) #پولادی
👈 5 خرداد ، ۲شنبه : #ترجمه ( ۱ به ۴ ) #کاظم_موسوی
👈 6 خرداد ،۳شنبه : #استثناء #سیدی
👈 7 خرداد ، ۴شنبه : #حال #کرمی
👈 8 خرداد ، ۵شنبه : #مفعول‌مطلق ( شناخت) #زینب_کسمائی/ حسن اسدی
👈 9 خرداد ، جمعه : #مفعول‌مطلق
( کاربرد ) #حسن_اسدی / زینب کسمائی
👈 10 خرداد ، شنبه : #مفهوم #مرسل / عیسی پور
👈 11 خرداد ، ۱شنبه : #حروف_مشبهه ( کاربرد لکنّ ) #رز
👈 12 خرداد ، ۲شنبه : #تحلیل_و_اعراب #کاظم_موسوی
👈 13 خرداد ، ۳شنبه : #مترادف_و_متضاد #خوشخو
👈 14 خرداد ، ۴شنبه : #تحلیل و #اعراب #رز
👈 15 خرداد ، ۵شنبه : #ضبط_حرکات #شکوری
👈 16 خرداد ، جمعه : #شناخت_منادا #سیدی
👈 17 خرداد ، شنبه : #اعراب و #تحلیل #مختاری_پور / رزنی
👈 18 خرداد ، ۱شنبه : #تعریب ( ۴ به ۴ ) #پولادی
👈 19 خرداد ، ۲شنبه : #شرح_لغات #خوشخو
👈 20 خرداد ، ۳شنبه : #حروف_مشبهه (تاکید) #شجاع_الدینی
👈 21 خرداد ، ۴شنبه : #حصر #دهقان
👈 22 خرداد ، ۵شنبه : #حروف‌مشبهه -( کاربرد لیت و لعل ) #سلیم زاده
👈 23 خرداد ، جمعه : #ترجمه (۱ به ۴) #رز
👈 24 خرداد ، شنبه : #ترجمه ( ۴ به ۴ ) #میثمی
👈 25 خرداد ، ۱شنبه : #تاکید ( جامع ) #بهروزی
👈 26 خرداد ، ۲شنبه : #حال_ترکیبی #سیدی
👈 27 خرداد ، ۳شنبه : #منادا ( کاربرد درست ) #خوشخو
👈 28 خرداد ، ۴شنبه : #ترجمه ( ۴ به ۴ ) #دهقان
👈 29 خرداد ، ۵شنبه : #حروف_مشبهه ( کاربرد کانّ ) #حسن_اسدی / زینب کسمائی
👈 30 خرداد ، جمعه : #تعریب ( ۱ به ۴ ) #کاظم_موسوی
👈 31 خرداد ، شنبه : #انواع لا #سلیم_زاده
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
مبحث طرح تست از عربی
#دوازدهم_انسانی
🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴
با تشکر از فعالان گروه :
لطفا در طرح تست کتاب درسی و حیطه ی آن رعایت شود.
🌺💐🌷🌹🌸🌼🍀☘️
منبع کتاب عربی دوازدهم انسانی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👈 1 خرداد ، ۵شنبه : #ضبط_حرکات #دهقان
👈 2 خرداد ، جمعه : #ترجمه ( عیّن الاصحّ - ۱ به ۴ ) #کرمی
👈 3 خرداد ، شنبه : #تعریب ( ۴ به ۴ ) - #بهروزی / رزنی
👈 4 خرداد ، ۱شنبه : #ترجمه ( عین الخطأ - ۱ به ۴ ) #پولادی
👈 5 خرداد ، ۲شنبه : #ترجمه ( ۱ به ۴ ) #کاظم_موسوی
👈 6 خرداد ،۳شنبه : #استثناء #سیدی
👈 7 خرداد ، ۴شنبه : #حال #کرمی
👈 8 خرداد ، ۵شنبه : #مفعول‌مطلق ( شناخت) #زینب_کسمائی/ حسن اسدی
👈 9 خرداد ، جمعه : #مفعول‌مطلق
( کاربرد ) #حسن_اسدی / زینب کسمائی
👈 10 خرداد ، شنبه : #مفهوم #مرسل / عیسی پور
👈 11 خرداد ، ۱شنبه : #حروف_مشبهه ( کاربرد لکنّ ) #رز
👈 12 خرداد ، ۲شنبه : #تحلیل_و_اعراب #کاظم_موسوی
👈 13 خرداد ، ۳شنبه : #مترادف_و_متضاد #خوشخو
👈 14 خرداد ، ۴شنبه : #تحلیل و #اعراب #رز
👈 15 خرداد ، ۵شنبه : #ضبط_حرکات #شکوری
👈 16 خرداد ، جمعه : #شناخت_منادا #سیدی
👈 17 خرداد ، شنبه : #اعراب و #تحلیل #مختاری_پور / رزنی
👈 18 خرداد ، ۱شنبه : #تعریب ( ۴ به ۴ ) #پولادی
👈 19 خرداد ، ۲شنبه : #شرح_لغات #خوشخو
👈 20 خرداد ، ۳شنبه : #حروف_مشبهه (تاکید) #شجاع_الدینی
👈 21 خرداد ، ۴شنبه : #حصر #دهقان
👈 22 خرداد ، ۵شنبه : #حروف‌مشبهه -( کاربرد لیت و لعل ) #سلیم زاده
👈 23 خرداد ، جمعه : #ترجمه (۱ به ۴) #رز
👈 24 خرداد ، شنبه : #ترجمه ( ۴ به ۴ ) #میثمی
👈 25 خرداد ، ۱شنبه : #تاکید ( جامع ) #بهروزی
👈 26 خرداد ، ۲شنبه : #حال_ترکیبی #سیدی
👈 27 خرداد ، ۳شنبه : #منادا ( کاربرد درست ) #خوشخو
👈 28 خرداد ، ۴شنبه : #ترجمه ( ۴ به ۴ ) #دهقان
👈 29 خرداد ، ۵شنبه : #حروف_مشبهه ( کاربرد کانّ ) #حسن_اسدی / زینب کسمائی
👈 30 خرداد ، جمعه : #تعریب ( ۱ به ۴ ) #کاظم_موسوی
👈 31 خرداد ، شنبه : #انواع لا #سلیم_زاده
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
مبحث طرح تست از عربی
#دوازدهم_انسانی
🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴🔵🔴
با تشکر از فعالان گروه :
لطفا در طرح تست کتاب درسی و حیطه ی آن رعایت شود.
🌺💐🌷🌹🌸🌼🍀☘️
Forwarded from Seyyedi .
عین « ما» یمکن أن یُغیّر ترجمة الفعل:
کانال القلم
طراح سید مجتبی سیدی
کانال القلم
طراح سید مجتبی سیدی
Anonymous Quiz
26%
۱) ما أرسل الرجل الفقیر الی أخیه الذی یصیب الی المصیبة!
26%
۲)ما أرسل الرجل الفقیر الی أخیه ما یحتاج إلیه!
33%
۳) ما أرسل الرجل الفقیر الی أخیه استلمه !
15%
۴) ما أرسل الرجل الفقیر الی أخیه هو مقدار من النقود!
القلم
عین « ما» یمکن أن یُغیّر ترجمة الفعل:
کانال القلم
طراح سید مجتبی سیدی
کانال القلم
طراح سید مجتبی سیدی
سؤال : ۹۱۵
گروه : القلم
شماره سوال : ۳۱ یازدهم انسانى
تاریخ : ۲۸/ ۲/ ۹۹
طرح و اجرا : سید مجتبی سیدی
🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔
باسپاس از دوستان عزیز پاسخگو
پاسخ گزینه ی ۳
سوال از ما خواسته در کدام عبارت ممکن است «ما» ترجمه ی فعل را تغییر بدهد
باتوجه به اینکه هرگاه ادات شرط بیاید و فعل شرط و‌جواب آن ماضی باشد در ترجمه می توان به دو‌صورت اقدام کرد :
۱. بصورت همان ماضی
۲. بصورت فعل شرط : مضارع التزامی و جواب شرط : مضارع اخباری
لذا در گزینه ی سه که مای شرط می باشد فعل و جواب می توانند خارج از ترجمه ی اصلی خود،( به صورت مضارع التزامی + مضارع اخباری) ترجمه شوند.
گروه : القلم
شماره سوال : ۳۱ یازدهم انسانى
تاریخ : ۲۸/ ۲/ ۹۹
طرح و اجرا : سید مجتبی سیدی
🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔🗡⚔
باسپاس از دوستان عزیز پاسخگو
پاسخ گزینه ی ۳
سوال از ما خواسته در کدام عبارت ممکن است «ما» ترجمه ی فعل را تغییر بدهد
باتوجه به اینکه هرگاه ادات شرط بیاید و فعل شرط و‌جواب آن ماضی باشد در ترجمه می توان به دو‌صورت اقدام کرد :
۱. بصورت همان ماضی
۲. بصورت فعل شرط : مضارع التزامی و جواب شرط : مضارع اخباری
لذا در گزینه ی سه که مای شرط می باشد فعل و جواب می توانند خارج از ترجمه ی اصلی خود،( به صورت مضارع التزامی + مضارع اخباری) ترجمه شوند.
Forwarded from Seyyedi .
عین الصحیح فی استخدام الأفعال الناقصة :
کانال القلم.
طراح : محمد باقری بهروزی
کانال القلم.
طراح : محمد باقری بهروزی
Anonymous Quiz
25%
1.سعید و زمیله صاروا من الفائزین فی المسابقة!
17%
2.أیّها التّلامذة أصبَحوا ناجحین!
23%
3. کانوا الطلاب یشعرون بفرح!
35%
4.سوف یصیر النّهار قصیرا فی الشّتاء!
القلم
عین الصحیح فی استخدام الأفعال الناقصة :
کانال القلم.
طراح : محمد باقری بهروزی
کانال القلم.
طراح : محمد باقری بهروزی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
پاسخ سؤال : 916
گروه : القلم
شماره سوال : 27 - یازدهم انسانى
تاریخ : 99/2/29
طرح و اجرا : بهروزی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
با تشکر از اساتید فعال گروه
پاسخ گزینه 4
در گزینه 1 : " سعید و زمیله : سعید و همکلاسی اش" ، معادل " هما " است و " صاروا " برای آن غلط است و " صارا " درست است.
در گزینه 2 : " أیّها التّلامذة " مذکر است و معادل ضمیر " أنتم " می باشد پس " أصبَحوا غلط است و " أصبحتم " درست است .
البته فعل امر أصبِحوا هم درست هست که حرکت فتحه بیانگر فعل ماضی بودن آن می باشد.
در گزینه 3 : چون اسم کان " الطلاب " اسم ظاهر می باشد " کان " باید مفرد بیاید و فعل وسط جمله مطابقت می کند پس " کانوا " غلط و " کان " درست است.
پاسخ سؤال : 916
گروه : القلم
شماره سوال : 27 - یازدهم انسانى
تاریخ : 99/2/29
طرح و اجرا : بهروزی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
با تشکر از اساتید فعال گروه
پاسخ گزینه 4
در گزینه 1 : " سعید و زمیله : سعید و همکلاسی اش" ، معادل " هما " است و " صاروا " برای آن غلط است و " صارا " درست است.
در گزینه 2 : " أیّها التّلامذة " مذکر است و معادل ضمیر " أنتم " می باشد پس " أصبَحوا غلط است و " أصبحتم " درست است .
البته فعل امر أصبِحوا هم درست هست که حرکت فتحه بیانگر فعل ماضی بودن آن می باشد.
در گزینه 3 : چون اسم کان " الطلاب " اسم ظاهر می باشد " کان " باید مفرد بیاید و فعل وسط جمله مطابقت می کند پس " کانوا " غلط و " کان " درست است.
Forwarded from Deleted Account
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال. : ٩١٧
گروه : القلم
شماره سوال : ١٩ یازدهم انسانى
تاریخ. : ٣٠/ ۹۹/۲
طراح و مجری: محمد زاهدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عَين الصحيح للفراغات
١....... هو التَّـجَـمُّـع و الدَّورانُ حَـول شَـيءٍ ( الالـتِفات) ❎
الالـتِفات به معنای توجه کردن است
در این عبارت باید از کلمه (الالـتِفاف)
به معنای در هم تنیدن استفاده شود
🌸
٢ : .......اسـم هذا الـفلمِ لأنِّـني كُـنتُ قِـد شٓاهدتُـه قَـبل سَنٓواتٍ ( لاأُسَـمّي )!❎
اسم این فیلم را.......... زیرا آن را سال‌ها پیش دیده بودم واژه ای که به کامل شدن عبارت کمک می کند (لاأتَذَكَّرُ) به خاطر نمی آورم
🌸
٣: مِـن أهَـمّ واجـبات الحكٓومة....... الروابـط الأقتـصاديٓةَ مَٓع الـدّول الأُخـرى! ( مَـدَّ ) ❎
مَـدَّ به معناى کشید مناسب عبارت نیست
واژه مناسب برای جای خالی بَثّ( گسترش، توسعه) می باشد
🌸
٤؛ أكَّـدَ ذلك اللّاعب في....... ـه الأخـيرة بِأنََّـه أرادَ أنْ يَـترك الـرياضـة ( مُقـابلة ✅
آن بازیکن در مصاحبه اخیرش تاکيد کرد به این که خواسته است، ورزش را رها کند
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
سؤال. : ٩١٧
گروه : القلم
شماره سوال : ١٩ یازدهم انسانى
تاریخ. : ٣٠/ ۹۹/۲
طراح و مجری: محمد زاهدی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عَين الصحيح للفراغات
١....... هو التَّـجَـمُّـع و الدَّورانُ حَـول شَـيءٍ ( الالـتِفات) ❎
الالـتِفات به معنای توجه کردن است
در این عبارت باید از کلمه (الالـتِفاف)
به معنای در هم تنیدن استفاده شود
🌸
٢ : .......اسـم هذا الـفلمِ لأنِّـني كُـنتُ قِـد شٓاهدتُـه قَـبل سَنٓواتٍ ( لاأُسَـمّي )!❎
اسم این فیلم را.......... زیرا آن را سال‌ها پیش دیده بودم واژه ای که به کامل شدن عبارت کمک می کند (لاأتَذَكَّرُ) به خاطر نمی آورم
🌸
٣: مِـن أهَـمّ واجـبات الحكٓومة....... الروابـط الأقتـصاديٓةَ مَٓع الـدّول الأُخـرى! ( مَـدَّ ) ❎
مَـدَّ به معناى کشید مناسب عبارت نیست
واژه مناسب برای جای خالی بَثّ( گسترش، توسعه) می باشد
🌸
٤؛ أكَّـدَ ذلك اللّاعب في....... ـه الأخـيرة بِأنََّـه أرادَ أنْ يَـترك الـرياضـة ( مُقـابلة ✅
آن بازیکن در مصاحبه اخیرش تاکيد کرد به این که خواسته است، ورزش را رها کند
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
Forwarded from حسن اسدی ۱۲
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : ٩١٨
گروه: القلم
شماره سوال : ١٣
منبع : یازدهم انسانى
تاریخ : ٣١/ ۹۹/۲
طراح : حسن اسدى
مجری: شيوا كسمائى
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيِّن الخطأ فيما يأتي:
١. الجُوع حالةُ ضعفٍ نشعرُ بها عندما يحتاجُ الجسم إلى شيءٍ من الطّعامِ يُشبِعُه!
٢. الأسرةُ تتكوّنُ من الوالدين و أولادهما الّذين يعيشون معاً و تُجمَعُ على الأُسَرِ!
٣. الكَربُ هو الحزن و یُجمع علی الکروب ، و المکروب هو المحزون و المغموم!
٤. الرّجاء هو الأمل و مضـادّه الخيبـة و الرّاجـونَ هم الّذين نأمل منهم الخيرَ!
@alghalm
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با سپاس از همه‌ی عزیزانی که در پاسخ گوئی به پرسش گروه مشارکت داشتند، پاسخ سوال ۹۱۸ گزینه‌ی ۴ می‌باشد.
الرّاجون " امیدواران " اسم فاعل است ولی توضیحاتی که ارائه شده مناسب نیست و باید این گونه باشد:
و الرّاجونَ هم الّذین یأملونَ مِن ... الخير و ...
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
سؤال : ٩١٨
گروه: القلم
شماره سوال : ١٣
منبع : یازدهم انسانى
تاریخ : ٣١/ ۹۹/۲
طراح : حسن اسدى
مجری: شيوا كسمائى
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عيِّن الخطأ فيما يأتي:
١. الجُوع حالةُ ضعفٍ نشعرُ بها عندما يحتاجُ الجسم إلى شيءٍ من الطّعامِ يُشبِعُه!
٢. الأسرةُ تتكوّنُ من الوالدين و أولادهما الّذين يعيشون معاً و تُجمَعُ على الأُسَرِ!
٣. الكَربُ هو الحزن و یُجمع علی الکروب ، و المکروب هو المحزون و المغموم!
٤. الرّجاء هو الأمل و مضـادّه الخيبـة و الرّاجـونَ هم الّذين نأمل منهم الخيرَ!
@alghalm
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
با سپاس از همه‌ی عزیزانی که در پاسخ گوئی به پرسش گروه مشارکت داشتند، پاسخ سوال ۹۱۸ گزینه‌ی ۴ می‌باشد.
الرّاجون " امیدواران " اسم فاعل است ولی توضیحاتی که ارائه شده مناسب نیست و باید این گونه باشد:
و الرّاجونَ هم الّذین یأملونَ مِن ... الخير و ...
🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹🌼🌺🌹
Forwarded from M.ba_behrouzi
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
سؤال : 888
گروه : القلم
شماره سوال : 1 - یازدهم انسانى
تاریخ : 99/2/1
طرح و اجراء : میثم کرمی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عیّن الأصح للترجمة:
۱.إنّ الله یحبّ من حافظ علی الصلاة فی وقتها : بی شک خداوند کسی را که در وقت خودش بر نماز مراقبت می کند، دوست دارد!
۲.المستبدّ هو الذی لا یری لأحد حقا : مستبد کسی است که حقی را برای هیچ کس نمی بیند!
۳.یا زملائی دعوا شاتمیکم حقیرین لرضا الله : همکلاسی هایم ، دشنام دهندگان حقیر خود را بخاطر خشنودی پروردگار واگذارید.
۴.إیاک و مصادقة الأحمق فإنّه یرید أن ینفعک فیضرک : زنهار از دوستی با کاهل چه آنکه می خواهد تو را سود رساند ولی آسیب می رساند.
🌸🌸🌸💐💐🌺🌺🌺🌼
پاسخ : گزینه 1✅
تحلیل سایر گزینه ها:
در گزینه 2 ضمیر "هو" ترجمه نشده است.
در گرینه 3 "حقیرین" بصورت صفت معنا شده است. این کلمه حال برای "شاتمین"است که حالت اضافه از نون خوردن محروم شده است!
در گزینه 4 : ضمیر متصل"ک"در "یضرک"ترجمه نشده است.
سؤال : 888
گروه : القلم
شماره سوال : 1 - یازدهم انسانى
تاریخ : 99/2/1
طرح و اجراء : میثم کرمی
🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹
عیّن الأصح للترجمة:
۱.إنّ الله یحبّ من حافظ علی الصلاة فی وقتها : بی شک خداوند کسی را که در وقت خودش بر نماز مراقبت می کند، دوست دارد!
۲.المستبدّ هو الذی لا یری لأحد حقا : مستبد کسی است که حقی را برای هیچ کس نمی بیند!
۳.یا زملائی دعوا شاتمیکم حقیرین لرضا الله : همکلاسی هایم ، دشنام دهندگان حقیر خود را بخاطر خشنودی پروردگار واگذارید.
۴.إیاک و مصادقة الأحمق فإنّه یرید أن ینفعک فیضرک : زنهار از دوستی با کاهل چه آنکه می خواهد تو را سود رساند ولی آسیب می رساند.
🌸🌸🌸💐💐🌺🌺🌺🌼
پاسخ : گزینه 1✅
تحلیل سایر گزینه ها:
در گزینه 2 ضمیر "هو" ترجمه نشده است.
در گرینه 3 "حقیرین" بصورت صفت معنا شده است. این کلمه حال برای "شاتمین"است که حالت اضافه از نون خوردن محروم شده است!
در گزینه 4 : ضمیر متصل"ک"در "یضرک"ترجمه نشده است.
عین الصحیح في ضبط الحرکاتِ.
طراح استاد دهقان
کانال القلم
طراح استاد دهقان
کانال القلم
Anonymous Quiz
46%
١) أَيُّها الفاخِرُ جَهلاً بِالنَسَب إِنَّما النَّاسُ لِأُمٍّ وَلِأَب.
8%
۲) هَل تراهُم خَلِقوا مَن فِضَّةٍ أَم حَديدٍ أَم نُحاسٍ أَم ذَهَب .
27%
٣) بَل تَراهُم خلِقوا مِن طينَةٍ هَل سَوى لَحمٍ وَعَظمٍ وَعَصَب .
19%
٤} إِنَّما الفَخرُ لِعَقلٍ ثابِتٍ وَحياءٍ وَعِفافٍ وَأَدَب.
پاسخ سوال 919
99/3/1
استاد حسین دهقان
با سلام و عرض سپاس بابت مشارکت در سوال روزانه ، پاسخ منتخب گزینه ی ١ می باشد. اشکال گزینه ی دوم: «خَلِقوا» و صحیح« خُلِقُوا» می باشد. اشکال گزینه ی سوم: « سَوی » و صحیح« سِوی » می باشد. اشکال گزینه ی چهارم : « عِفاف » و صحیح« عَفاف » می باشد.
99/3/1
استاد حسین دهقان
با سلام و عرض سپاس بابت مشارکت در سوال روزانه ، پاسخ منتخب گزینه ی ١ می باشد. اشکال گزینه ی دوم: «خَلِقوا» و صحیح« خُلِقُوا» می باشد. اشکال گزینه ی سوم: « سَوی » و صحیح« سِوی » می باشد. اشکال گزینه ی چهارم : « عِفاف » و صحیح« عَفاف » می باشد.