▫▪سلسلة فقه الفتن -22-▪▫


عند تأمل أحاديث فتنة الدنيا فإنه ينبغي على المؤمن في تعامله مع هذه الفتنة مايلي:

🌱على المؤمن إدراك التوجيه النبوي تجاه فتنة الدنيا، وكيف أن النبي ﷺ خافها على أمته؛ لأن فيها مايذهب بالألباب عن طاعة الله تعالى، لاسيما ونحن نعيش طفرة حضارية وزمناً فيه من دواعي الرفاهية واللهو وأسبابه الشيء الكثير، وفيه من دواعي الانصراف عن الآخرة والانشغال بالدنيا شيئاً يجعل المؤمن في صراع بينه وبين الدنيا في وقته وعمره الذي يسلب منه من حيث لا يشعر بسبب ركونه للدنيا ومتطلباتها.

🌱وعلى المؤمن أن يدرك تماماً أن منافسة الدنيا تؤدي إلى الهلاك الذي وقعت فيه الأمم السالفة، ولا تجتمع في قلب مؤمن منافسة الدنيا ومنافسة الآخرة التي حث الله تعالى على التنافس فيها فقال: ﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ وأنّى اجتماع أسباب الهلاك وأسباب النجاة ورفع الدرجات في قلب مؤمن؟

🌱وعلى المؤمن أن يعلم أن تنافسه في دنياه يؤدي إلى اضطراب زاده وقوته وهو الإيمان بالله تعالى الذي كلما قوي زاد تعلقه بربه وحده، وأكثر اللجأ إليه والتعبد له، وأنه مع ضعف الإيمان سيستجيب لنفسه الأمارة بشهوات الدنيا وحلاوتها وخضرتها وزهرتها.


يتبع ⇦⇦⇦
📓من كتاب : المنهج الشرعي للداعية عند الفتن


🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
http://cutt.us/Alforih

‏
☘ قد توفق لطاعة أو تمسك في جانب من جوانب الدين، وتجد نفسك غريبا بين الناس بتمسكك، فلا تستوحش، واسأل الله ثباتا، واعلم أن هذه علامة خيرية، قال ﷺ : "فطوبى للغرباء"


قال الشيخ عبدالله أبا بطين رحمه الله :

‏والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق، لم يستوحش من قلّة المُوافقين وكثرة المُخالفين، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان.

الدرر السنية
الجزء ١٠ / ٤٠٠


اللهم إني أسألك هداك، وسعيا في رضاك، لي ولمن يقرأ أحرفي وينشرها.


📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

موعظة بليغة .. رحم الله حالنا ولطف بنا 👆

☘ لفتة قلبية: أحيانا يدعو العبد وهو في حال حاجة، وقد لا يُستجاب له: إما لأن قلبه لم يكن حاضرا، أو لتلبُّسِه بمانع من موانع الاستجابة، أو لأن يقينه بالاستجابة ضعيف؛ لأنه تعلق بغير الله من البشر أن يساعده في حاجته، ثم هو لا يُستجاب له وهذه كلها عوامل مهمة، في استجابة الدعاء ينبغي للداعي أن يراعيها.

🍃 بينما لو دعا بقلب حاضر وإلحاح، كما يدعو المضطر الذي أغلقت دونه أبواب البشر، وعظم أمله بالله لاستجاب الله له، فتنبه لهذا.

💧قال تعالى: ‏"حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا"

‏🌱قال ابن تيمية رحمه الله:
‏"الفرج يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق"

‏الفتاوى331/10

🍃شارك بنشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

🍃رقائق قلبية

🌱كان الإمام النووي، يلقى درساً على تلاميذه ووصل عند قول الله تعالى : { نبئ عبادي أنى أنا الغفور الرحيم وأن عذابى هو العذاب الأليم }.

فهاج بالبكاء فقال له التلاميذ : وما يبكيك يا إمام ؟
قال : ألم تنظروا إلى رحمة الله حيث نسب الرحمة والمغفرة لنفسه فقال : « أني أنا الغفور الرحيم» و لم ينسب العذاب لنفسه ؛ إنما جعله مملوكا له فقال : « وأن عذابي هو العذاب الأليم » .. ولم يقل أنّي أنا المعذب ؛ فتذكرت قول ابن عباس حينما قال : إن الله ينزل رحمات يوم القيامة حتى يظنّ إبليس أن الله سيغفر له !

💧فاللهم إنَّا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن ترحمنا برحمةً من عندك تغنينا بها عن رحمة مَنْ سواك .
اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، وأصلح لنا شأننا كله لا إله إلا أنت .


http://cutt.us/Alforih

📍 هل تتذكر عبادات وفضائل كنت من أهلها ثم ضعفت فيها وربما افتقدتها⁉️

العبد إذا عوّد نفسه التكاسل في طاعة سترتحل عنه الطاعة شيئا فشيئا، بل سيُحرم من أبواب أخرى في الخير، فكن لنفسك الأمارة بالسوء على بال، وقل لها كلما تقاعست عن شيء من الخير، إن الجنة حُفت بهذه المكاره، وألزمها الخير حتى تسابق فيه.

☘ قال شيخنا ابن عثيمين:
‏" يخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ؛ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ ".*

‏📗 ابن عثيمين في الفتاوى٥٤/١٣

🌱 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

▫▪سلسلة فقه الفتن -23-▪▫

قال ابن القيم -رحمه الله- : (فالعبد في هذه الدار مفتون بشهواته، ونفسه الأمارة، وشيطانه المغوي المزين، وقرنائه، ومايراه ويشاهد مما يعجز صبره عنه، ويتفق مع ذلك ضعف الإيمان واليقين، وضعف القلب ومرارة الصبر، وذوق حلاوة العاجل وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العوض مؤجلاً في دار أخرى غير هذه الدار التي خلق فيها وفيها نشأ، فهو مكلّف بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيب طلب منه الإيمان به:
فوَ الله لولا الله يسعد عبده
بتوفيقه والله بالعبد أرحم
لما ثبت الإيمان يوماً بقلبه
على هذه العلات والأمر أعظم
ولا طاوعته النفس في ترك شهوة
مخافة نار جمرها يتضرم
ولا خاف يوماً من مقام إلهه
عليه بحكم القسط إذ ليس يظلم).
-إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، أبو عبدالله ابن القيم الجوزية-.


🌱وعلى المؤمن ألا يغيب عنه أن الأصل في هذه الأمة أنها أمة آخرة باقية لا دنيا فانية، وأن الحرص على الحياة الدنيا ومافيها من أعظم صفات اليهود الذميمة، قال الله تعالى عنهم: ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾.


يتبع ⇦⇦⇦
📓من كتاب : المنهج الشرعي للداعية عند الفتن


🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
http://cutt.us/Alforih

☘ مادمت في عافية فاحمد الله، وقد كان من دعائه ﷺ: " اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة"

🌱 قال ابن القيم رحمه الله :
"من تربى في العافية؛ لا يعلم ما يقاسيه المبتلى ولا يعرف مقدار النعمة"

مفتاح دار السعادة: [٢٩٣/١]


🍃 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

🍃 جدير بالاستماع

☘ لفتة تبين لطف الله بعبده

🍃 قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى في تفسيره:
مِنْ أَرْجَى آيَاتِ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ قَوْلُهُ تَعَالَى:
"ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا... "
قيل في سَبَبِ تَقْدِيمِ الظَّالِمِ فِي الْوَعْدِ بِالْجَنَّةِ عَلَى الْمُقْتَصِدِ وَالسَّابِقِ ؛ أنه قَدَّمَ الظَّالِمَ لِئَلَّا يَقْنُطَ، وَأَخَّرَ السَّابِقَ بِالْخَيْرِ لِئَلَّا يُعْجَبَ بِعَمَلِهِ فَيَحْبَطَ.


🍃 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

💧 غنيمة باردة


💭‏

✍ قال ابن الصلاح - رحمه الله -:
‏

‏" من حافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم، *عد من الذاكرين الله كثيرا* ".
‏

‏📙 {الأذكار ، للنووي صـ (١٠)}


🍃 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

🌱 من خطأ البعض في (فقه النصيحة) أنه لا ينصح حتى يمتثل ما ينصح به وهي منزلة مطلوبة، لكن إن أدت لترك كثير من أبواب النصح صارت سبيلا للشيطان في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
فالأب والأم والمربي وغيرهم لايمنع وقوعهم في الخطأ أحيانا أن ينصحوا لأجله فيكون تذكيرا لأنفسهم وغيرهم.


‏قيل للحسن البصري رحمه الله :


( فلانٌ لا ينصح ؛ يقول: أخاف أن أقول ما لا أفعل.


فقال: وأيُّنا يفعل كل ما يقول! وَدّ الشيطانُ لو ظفر بهذا؛ فلم يُؤمر بمعروف، ولم يُنه عن منكر ) .

الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٣٦٧)


🍃 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih




☘أقترح عليك أن تبدأ من الغد في ربط وثاق بينك وبين كتاب الله، فلا تترك قراءة آيات منه، وإذا كثرت عليك الأعباء فاقرأ ولو نصف وجه.

🌱 يقول صاحبي كل يوم أبدأ يومي بكتاب الله، فإذا صليت الفجر فتحت المصحف، أو تطبيق القرآن في الجوال، وقرأت ما تيسر لي ولو نصف وجه، فوجدت أثر ذلك في يومي.


🍃 اعلم أنك إذا اتخذت القرآن منهجا في حياتك فلا تسل عن بركة الحياة، وطيبها وسعادتها.


▪️قال الضياء المقدسي: أوصاني العماد المقدسي فقال: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.

قال: فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي.

📒ذيل طبقات الحنابلة 205/3


▫وقال الشيخ الأمين الشنقيطي:

كان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله: {كتاب أنزلناه مبارك}.

📒العذب النمير 7/1



🍃 شارك في نشر الخير

📩
🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
‏http://cutt.us/Alforih

▫▪سلسلة فقه الفتن -24-▪▫

🌱على المؤمن أن يعلم أن الاهتمام بصلاح الدنيا على الآخرة يتردى بالأمة أسباب الهلاك كما في الأمم السابقة، وأن خير من يمثل الأمة ويقودها لصلاح الآخرة والتزود لها الداعية، فإذا اهتم الداعية بدنياه وهو الأداة الفاعلة في المجتمع فأي صلاح يقدمه بعد انغماس قلبه في فتن الدنيا؟
فإذا عرف الداعية ذلك فعليه أن يبيّن لمدعويه ماعلمه، ويدلهم على الضمانات الشرعية من فتنة الدنيا، ومن ذلك:
1-اللجوء إلى الله تعالى ودعاؤه بأن يكفيه فتنة الدنيا وزهرتها، وألا يجعل الدنيا أكبر همه، ولا مبلغ علمه؛ إذ أن دعاء الله تعالى وصدق اللجوء إليه هو الحصن من كل فتنة، والنجاة من كل بلية.
2-التعوذ من فتنة الدنيا، فمن استعاذ بالله أعاذه، ولعظم فتنة الدنيا حثنا نبينا ﷺ بالتعوذ منها دبر الصلاة، عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه قال: "كان النبيُّ ﷺ يُعَلِّمُنا هؤُلاءِ الكَلِماتِ، كما تُعَلَّمُ الكِتابَةُ : اللَّهُمَّ إني أعوذُ بكَ مِنَ البُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الجُبنِ، وأعوذُ بِكَ مِن أنْ نُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنَةِ الدُّنْيا، وعَذابِ القَبرِ ".
وقول الصحابي: "كما تُعلّم الكتابة" التشبيه لبيان مدى حرص النبي ﷺ على تعليمهم التعوذ منها، ولذا بوّب البخاري عليه (باب التعوذ من فتنة الدنيا) وبنحوه بوّب الترمذي
🌱وماتعوّذ النبي ﷺ من الدنيا وعلّم أصحابه ذلك إلا لأن الفتنة في الدنيا نذير شر، ووعيد هلاك.
3-تذكير المدعوّين بالأصل الذي خُلِقوا من أجله وهو عبادة الله تعالى لا جمع حطام الدنيا والركون لزهرتها، قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
4-بيان حقارة الدنيا ووزنها عند الله تعالى وعند رسوله ﷺ فقد جاءت الأدلة الكثيرة في بيان هوان الدنيا عند الله تعالى، فقد روى الترمذي رحمه الله تحت (باب ماجاء في هوان الدنيا على الله عزوجل) عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: "لو كانتِ الدنيا تعدلُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ" ، وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ -وأشارَ يحيى بالسبابةِ- في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟" وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ مرّ بجدي أسَكّ ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال: "أيكم يحبُّ أنَّ هذا لهُ بدرهمٍ ؟ " فقالوا : ما نحبُّ أنَّهُ لنا بشيٍء . وما نصنعُ بهِ ؟ قال "أتحبون أنَّهُ لكم؟" قالوا : واللهِ ! لو كان حيًّا ، كان عيبًا فيهِ ، لأنَّهُ أسكُّ . فكيف وهو ميتٌ ؟ فقال " فواللهِ ! للدنيا أهونُ على اللهِ ، من هذا عليكُم".
وفي حديث جابر رضي الله عنه أعظم بيان لمقدار الدنيا، فالنبي ﷺ يعرضها بمال زهيد، بدرهم،ﷺثم بلا مقابل، فيقول: "أتحبون أنَّهُ لكم؟" ويأباه الصحابة رضي الله عنهم حتى لو كان أحسن حالاً بأن كان حياً، ثم النبي ﷺ يحلف لهم وهو الصادق المصدوق أن الدنيا أهون على الله تعالى من هذا الجدي عليهم.
🌱والنصوص في بيان حقارة الدنيا وهوانها وزوالها كثيرة وماذاك إلا لكثرة الراكضين وراءها، المنهمكين في متاعها، المفتونين بزهرتها، نسأل الله السلامة والعافية.
5-بيان أن فتنة الدنيا هي سبب هلاك الأمم السابقة، وأن من أُشرِب قلبه حب الدنيا وآثرها على الآخرة فقد سلك طريق البوار والهلاك، وهو طريق من لايرجو الآخرة واطمأن للحياة الدنيا، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ولذا النبي ﷺ خاف على أمته أن تهلكهم الدنيا وزينتها كما أهلكت الأمم السابقة فقال: "ولكنّي أخشى أن تُبْسَطَ عليكمُ الدنيا كما بُسِطَتْ على من قبلكم فتَنَافسوها كما تَنَافسوها وتُهْلِككم كما أهلكتهم".
🌱قال ابن حجر رحمه الله: ("فتهلككم" أي لأن المال مرغوب فيه فترتاح النفس لطلبه فتمنع منه فتقع العداوة المقتضية للمقاتلة المفضية إلى الهلاك، قال ابن بطال: فيه أن زهرة الدنيا ينبغي لمن فتحت عليه أن يحذر مت يوء عاقبتها وشر فتنتها، فلا يطمئن إلى زخرفها، ولا ينافس غيره فيها، ويستدل به على أن الفقر أفضل من الغنى لأن فتنة الدنيا مقرونة بالغنى، والغنى مظنة الوقوع في الفتنة التي قد تجر إلى هلاك النفس غالباً والفقير آمن من ذلك). -فتح الباري-
🌱قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: (وهذا هو الذي وقع الآن، فقد فتحت الدنيا وجاءتنا من كل جانب، وصار فيها ما لايخطر على البال مما سبق، ولو أن أحداً حُدّث به لم يصدق، لكن وقع فصار الناس الآن يتنافسون فيها، ويتقاتلون عليها، فأهلكتهم كما أهلكت من كان قبلهم، والذي لم يقاتلوا عليها صارت قلوبهم للدنيا -والعياذ بالله- الدنيا همهم في المنام واليقظة والقعود والقيام والليل والنهار). -شرح رياض الصالحين-

6-التأكيد على أن من الحِكَم في انفتاح الدنيا على العبد، وتقدير الله تعالى قتنة الدنيا على عباده، هو الابتلاء والاختبار لهم، كيف يصنعون بها؟ وهل يصبرون على هذه الفتنة ويسخرون مافتح الله عليهم لطاعة الله تعالى ومرضاته؟ قال النبي ﷺ :"إن الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملون، فاتَّقوا الدُّنيا".
🌱قال المناوي رحمه الله: (والاستخلاف إقامة الغير مقام النفس أي جعل الله الدنيا مزينة لكم وابتلاء لكم فينظر هل تتصرفون فيها بغير ما يرضاه؟ وقوله: "فاتقوا" أي احذروا من الاغترار بما فيها فإنه في وشيك الزوال). -فيض القدير شرح الجامع الصغير-



يتبع ⇦⇦⇦
📓من كتاب : المنهج الشرعي للداعية عند الفتن


🖋للاشتراك في قناة : مُختارات د.عبدالله الفريح
http://cutt.us/Alforih