ни один человек не покинет этот мир, пока не почувствует на себе ту боль, которую он причинял другим.
Шейх ас-Са’ади сказал:
«Если ты замечаешь, что сердце склоняется к грехам и быстро покоряется им, то оно является больным».
- «Тайсируль-лятыф» 326.
«Если ты замечаешь, что сердце склоняется к грехам и быстро покоряется им, то оно является больным».
- «Тайсируль-лятыф» 326.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Не приобретайте знание, чтобы соперничать с учёными, спорить с глупцами и занимать лучшее место в маджлисе. А кто сделает это - тот в Огне, в Огне!»
«Не приобретайте знание, чтобы соперничать с учёными, спорить с глупцами и занимать лучшее место в маджлисе. А кто сделает это - тот в Огне, в Огне!»
К кому ты идёшь, когда болит душа ?
Никто не поймет твою печаль, кроме Аллаха. Никто не услышит твои жалобы, кроме Аллаха. Никто не поведёт прямым путём, кроме Аллаха. Никто не избавит тебя от печалей, кроме Аллаха.
Никто не поймет твою печаль, кроме Аллаха. Никто не услышит твои жалобы, кроме Аллаха. Никто не поведёт прямым путём, кроме Аллаха. Никто не избавит тебя от печалей, кроме Аллаха.
Я нахожу это прекрасным, когда кто-то тайно молится за тебя.
И я не знаю другой, более глубокой любви.
И я не знаю другой, более глубокой любви.
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение.
Ибн Сирин сказал: «Я слышал, как Шурайх поклялся Аллахом, что ни один человек, отказавшийся от чего-то ради Аллаха, не томится по тому, что оставил».
И слова «Тому, кто отказался от чего-то ради Аллаха, Он непременно возместит чем-то лучшим» — истина. И возмещение может быть самым разным. Лучшее же возмещение — ощущение близости к Аллаху, любовь к Нему, спокойствие в сердце, причиной которого является Он, сила сердца, его активность, радость и довольство Всевышним Господом"
"Фаваид", 234
"Трудно отказаться от привычного или изменить свои привычки лишь тому, кто делает это не ради Аллаха. Что же касается того, кто оставляет всё это ради Аллаха с искренностью, с чистым сердцем, то он не обнаруживает никакой трудности в отказе от этих вещей. Лишь в первое мгновение он ощущает трудность. Это необходимо для того, чтобы испытать его: правдив он в отказе от этого или лжёт? Если человек проявляет терпение и преодолевает эту первую кратковременную трудность, то на смену ей приходит наслаждение.
Ибн Сирин сказал: «Я слышал, как Шурайх поклялся Аллахом, что ни один человек, отказавшийся от чего-то ради Аллаха, не томится по тому, что оставил».
И слова «Тому, кто отказался от чего-то ради Аллаха, Он непременно возместит чем-то лучшим» — истина. И возмещение может быть самым разным. Лучшее же возмещение — ощущение близости к Аллаху, любовь к Нему, спокойствие в сердце, причиной которого является Он, сила сердца, его активность, радость и довольство Всевышним Господом"
"Фаваид", 234
У Ка’ка’ аль-Ауси спросили:
«Скажи нам нечто о Рае, что бы у нас появилось сильное желание попасть туда?»
Он ответил:
«Там Посланник Аллаха ﷺ».
«Скажи нам нечто о Рае, что бы у нас появилось сильное желание попасть туда?»
Он ответил:
«Там Посланник Аллаха ﷺ».
‘Абду-р-Рахман ибн Са’ида (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Я сильно любил лошадей и как-то сказал: “О Посланник Аллаха, будут ли в Раю лошади?” На что он ответил: “О ‘Абду-р-Рахман, если Аллах введёт тебя в Рай, то у тебя будет там лошадь из яхонта с двумя крыльями, на которой ты будешь летать, где пожелаешь”». Этот хадис передали аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (396), Абу Ну’айм в «Сыфатуль-джанна» (424), ад-Динури в «аль-Муджаляса» (279).
«Я сильно любил лошадей и как-то сказал: “О Посланник Аллаха, будут ли в Раю лошади?” На что он ответил: “О ‘Абду-р-Рахман, если Аллах введёт тебя в Рай, то у тебя будет там лошадь из яхонта с двумя крыльями, на которой ты будешь летать, где пожелаешь”». Этот хадис передали аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (396), Абу Ну’айм в «Сыфатуль-джанна» (424), ад-Динури в «аль-Муджаляса» (279).