кто раздает милостыню, входит в число семи категорий людей, который в Судный день Всевышний Аллах укроет своей тенью.

Каждый раз, когда тебя одолевает печаль,

Аллах побуждает тебя задуматься
о тех милостях, которыми Он тебя наделил..

Знаете, что означают эти слова из Корана?
«Кун файякуун»

Аллаh скажет «будь»
и оно сбывается.

никогда не теряйте надежду

Не спешите обвинять и наказывать человека за совершенный проступок.

узнайте о причинах совершенного поступка.

ведь даже у иблиса было спрошено о причинах его ослушания.

"что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?"

Хаос утих только тогда, когда я обратился к Аллаhу, и исцеление началось, когда я остался там

Если настанет такой момент, когда мир в твоих глазах станет черно-белым, и будет казаться тебе, что ты самый несчастный из творений.

вспомни эти слова:

«до нас дошло, а Аллаh лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль».

суфьян ас-саури, да смилуется над ним Аллаh.

НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ В ДЕНЬ 'АРАФА.
(Намерение должно быть в сердце, и языком говорить желательно)

Намерение на суннат пост делается:
[Я намерен-(на) завтра соблюдать суннат пост в день 'Арафа ради Всевышнего Аллаhа].

Если есть пропущенный Фарз пост, намерение делается:
[Я намерен-(на) завтра возместить пропущенный обязательный пост месяца Рамазан, с суннат постом в день 'Арафа ради Всевышнего Аллаhа].

В религии ислам слова приветствия имеют особое значение и должны произноситься точно и без искажений.

Искажение этих слов может привести к проблемам и одна из них - потеря смысла.

Не черезмерствуйте в любви по отношению к возлюбленному вами объекту помимо Аллаha, ибо рано или поздно вам придется его покинуть, либо он покинет вас.

ولا تكثر من حبك لحبيبك من دون الله، فإنه عاجلا أو آجلا ستتركه، أو سيتركك.

Послание палестинского ребенка миру: «Я не буду просить вас прекратить войну, потому что вы все лжецы».

«О Аллаh, улучши положение мусульман в Газе, (Палестине)».
О Аллаh, даруй нашим братьям в Палестине победу, славу, силу и уважение».

Единственное, что заслуживает печали - это твоя небрежность в повиновении Аллаху.

Шейх Салих аль Фаузан сказал:

"Слабость вероубеждения - это болезнь, которую обязательно нужно лечить через изучение единобожия (таухида) и правильного вероубеждения (акъиды)."

что бы ни было, твоя жизнь продолжается. и согласись, будет очень глупо тратить это драгоценное время на то, что загоняет тебя в тоску. поразмышляй над ситуацией, проанализируй всё, немного погрусти, если так хочется, но не погружайся с головой в это беспомощное состояние. это удел слабых людей. сильные же идут по иному пути. случилось? случилось. ну и пусть.
никакие обстоятельства этого мира не стоят твоих переживаний. как бы тебя не обманывали, как бы не предавали, какие бы люди тебя не окружали, ты всегда должен быть счастлив и благодарен Аллаhy за то, что Он всегда рядом с тобой. Он тебя слышит, Он видит всё, что в твоём сердце, всё, что принесло тебе печаль.
обратись к Нему за помощью и закрой глаза на то, что так опечалило тебя. а дальше со спокойной душой иди вперёд, становись лучше, усердствуй в религии, займи себя полезным делом. и главное, никогда не забывай, что Твой Господь всегда с тобой, где бы ты ни был, Его религия- твоя мотивация, а Его довольство- твоя цель. цель, к которой надо упорно идти, не опуская руки.

иногда в жизни бывают неожиданные повороты событий и порой, мы просто не понимаем, почему так? за что? и т д. но проблема кроется в нас самих, нужно начинать с себя и посмотреть на то, что ты приготовил(а) для себя.
наша жизнь не обременительна, религия наша легка, нужно быть покорным Аллаhу и благодарить Его за это и просить прощения за грехи, дабы Он по Своей милости ввёл нас в райскую обитель именуемую
Джаннатуль Фирдаус.

Шейх Ибн Теймия сказал:

Не следует тебе смотреть на то, что человек делал в прошлом.

Напротив, смотри на то, каким он стал на сегодняшний день.

Тот, кто погружается в прошлое людей, подобен иблису, сказавшему Аллаху:

"Ты создал меня из огня, а его из глины."

Задумчивая и грустная возвращалась она домой, вспоминая слова ибн Хазма:

"В разлуке три четверти горя берёт себе остающийся, уходящий же уносит всего одну четверть."

Пророк ﷺ сказал:

"Если просишь, то проси у Аллаха, и если просишь о помощи, то проси у Аллаха, и знай, что если вся община соберется, чтобы помочь тебе в чем-то, то не смогут они помочь ни в чем, кроме как в том, что предписал тебе Аллах. И если соберутся, чтобы навредить тебе в чем-то, то не смогут навредить ни в чем, кроме как в том, что предписал тебе Аллах. Подняты перья и высохли свитки".

(Ат-Тирмизи 2516)

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Нет такого правоверного раба Аллаха, чтобы у него не было греха, к которому он возвращается время от времени, или одного греха, который он не перестает совершать до тех пор, пока не покинет этот мир. Поистине, верующий создан для испытаний, он кающийся, но забывающий и вспоминающий!».

(«Сахих аль-джами’» 5735)