По причине благого нрава мусульманина начинают любить все люди, и даже его враги. С помощью благого нрава мусульманин может сделать довольными всех людей, несмотря на их различия.
Всякий, кто будет сидеть с ним и находиться рядом, непременно станет любить его, если мусульманин не украсил себя благими нравами, то он отталкивает людей от своего призыва, и они не смогут извлечь пользу из его знания и опыта. Люди по своей природе таковы, что они не принимают ничего от того, кто ведет себя с ними надменно или презирает их и считает ничтожными, даже если он при этом говорит истину.
Всякий, кто будет сидеть с ним и находиться рядом, непременно станет любить его, если мусульманин не украсил себя благими нравами, то он отталкивает людей от своего призыва, и они не смогут извлечь пользу из его знания и опыта. Люди по своей природе таковы, что они не принимают ничего от того, кто ведет себя с ними надменно или презирает их и считает ничтожными, даже если он при этом говорит истину.
Все что постигает нас в жизни происходит по предопределению Аллаха.
Поистине, Он определил Своим рабам их счастье и горе, удел и срок жизни. И то, что положено тебе, рано или поздно явится к тебе несмотря на твою слабость.
А то, что положено другому, ты никогда не сможешь получить несмотря на твою силу.
Главное, уповать на Аллаха во всем, благодарить Его в благополучии и проявлять терпение во время испытаний и несчастий.
Поистине, Он определил Своим рабам их счастье и горе, удел и срок жизни. И то, что положено тебе, рано или поздно явится к тебе несмотря на твою слабость.
А то, что положено другому, ты никогда не сможешь получить несмотря на твою силу.
Главное, уповать на Аллаха во всем, благодарить Его в благополучии и проявлять терпение во время испытаний и несчастий.
Не спешите обвинять и наказывать человека за совершенный проступок.
узнайте о причинах совершенного поступка.
ведь даже у иблиса было спрошено о причинах его ослушания.
"что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?"
узнайте о причинах совершенного поступка.
ведь даже у иблиса было спрошено о причинах его ослушания.
"что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?"
Хаос утих только тогда, когда я обратился к Аллаhу, и исцеление началось, когда я остался там
Если настанет такой момент, когда мир в твоих глазах станет черно-белым, и будет казаться тебе, что ты самый несчастный из творений.
вспомни эти слова:
«до нас дошло, а Аллаh лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль».
суфьян ас-саури, да смилуется над ним Аллаh.
вспомни эти слова:
«до нас дошло, а Аллаh лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль».
суфьян ас-саури, да смилуется над ним Аллаh.
Кто такой этнический «мусульманин»?
– это когда ты думаешь, что намаз и пост не обязательны, ведь главное не воровать, не убивать и верить в душе.
– это когда ты не знаешь не только смысла шахады, но и само это слово.
– это когда ты не думаешь о смысле жизни и избегаешь тем о религии из-за своей трусости и лени быть ответственным.
– это когда твое максимальное усердие на пути религии – это носить на шее полумесяц (который, кстати, не является символом ислама).
– это когда ты вешаешь в машине брелок с сурой из Корана и считаешь, что это тебе поможет.
– это когда ты считаешь, что если мясо — не свинина, то (значить однозначно) его можно есть.
– это когда ты носишь модную бородку «по сунне» и не совершаешь намаз так как тебя учили , а не так как должно быть по сунне.
-это когда ты думаешь, что некоторые нормы ислама устарели, a шариат не вписывается в современный мир.
– это когда ты выискиваешь, как гиена, доступную падаль женского пола и гордишься «успехами», рассказывая о них друзьям.
– это когда ты изменяешь жене и также гордишься этим, чувствуя себя «настоящим мачо».
– это когда ты из-за скудного словарного запаса, употребляешь мат, наивно надеясь, что так речь твоя звучит более дерзко.
– это когда тебя зовут Ислам, а твоего сына Муслим, но ваш ислам заканчивается только на именах.
– это когда ты круглосуточно кайфуешь от музыки, и настолько привыкаешь, что начинаются ломки, как у наркомана, в ее отсутствии.
– это когда ты полагаешь, что борода это нечто омерзительное, и что всегда необходимо быть «цивилизованно» выбритым и гладким.
– это когда ты веришь тому, что показывают на Первом и других каналах, в особенности, когда очерняют мусульман.
– это когда вы с друзьями напиваетесь и начинаете обсуждать «этих ваххабистов».
– это когда твоя дочка ходит по клубам, а тебе всё не дает покоя, почему дочка соседа одела хиджаб.
– это когда сказал «ля иляhа илля Аллаh», но отпускаешь своих женщин к гадалкам, читаешь гороскопы и смотришь «битву экстрасенсов».
этнические "мусульмане" вы рай за что хотите получить?)
– это когда ты думаешь, что намаз и пост не обязательны, ведь главное не воровать, не убивать и верить в душе.
– это когда ты не знаешь не только смысла шахады, но и само это слово.
– это когда ты не думаешь о смысле жизни и избегаешь тем о религии из-за своей трусости и лени быть ответственным.
– это когда твое максимальное усердие на пути религии – это носить на шее полумесяц (который, кстати, не является символом ислама).
– это когда ты вешаешь в машине брелок с сурой из Корана и считаешь, что это тебе поможет.
– это когда ты считаешь, что если мясо — не свинина, то (значить однозначно) его можно есть.
– это когда ты носишь модную бородку «по сунне» и не совершаешь намаз так как тебя учили , а не так как должно быть по сунне.
-это когда ты думаешь, что некоторые нормы ислама устарели, a шариат не вписывается в современный мир.
– это когда ты выискиваешь, как гиена, доступную падаль женского пола и гордишься «успехами», рассказывая о них друзьям.
– это когда ты изменяешь жене и также гордишься этим, чувствуя себя «настоящим мачо».
– это когда ты из-за скудного словарного запаса, употребляешь мат, наивно надеясь, что так речь твоя звучит более дерзко.
– это когда тебя зовут Ислам, а твоего сына Муслим, но ваш ислам заканчивается только на именах.
– это когда ты круглосуточно кайфуешь от музыки, и настолько привыкаешь, что начинаются ломки, как у наркомана, в ее отсутствии.
– это когда ты полагаешь, что борода это нечто омерзительное, и что всегда необходимо быть «цивилизованно» выбритым и гладким.
– это когда ты веришь тому, что показывают на Первом и других каналах, в особенности, когда очерняют мусульман.
– это когда вы с друзьями напиваетесь и начинаете обсуждать «этих ваххабистов».
– это когда твоя дочка ходит по клубам, а тебе всё не дает покоя, почему дочка соседа одела хиджаб.
– это когда сказал «ля иляhа илля Аллаh», но отпускаешь своих женщин к гадалкам, читаешь гороскопы и смотришь «битву экстрасенсов».
этнические "мусульмане" вы рай за что хотите получить?)
Молитва – это лекарство для потерянной души, запутанного разума и разбитого сердца…
Чистое сердце и рай?
они говорят "наши сердца чисты, хоть мы не покрыты, не совершаем намаз, не изучаем религию."
ты спросишь их "для чего мы живём?"
они ответят "Я хочу создать семью, путешествовать"
Аллах же говорит " Те, чьи сердца чисты, они совершают намаз, велят запрещать запрещаемое, они хранят свое целомудрие, покрывают себя должным образом"
Это именно то, что можно назвать "чистое сердце"
Ведь сердца связаны с Аллахом, насколько ты близок, настолько и сердце чистое. Если человек не делает намаз, не старается выполнять приказы Аллаха и Его посланника ﷺ о каком живом сердце можно говорить, нежели о чистом?
они говорят "наши сердца чисты, хоть мы не покрыты, не совершаем намаз, не изучаем религию."
ты спросишь их "для чего мы живём?"
они ответят "Я хочу создать семью, путешествовать"
Аллах же говорит " Те, чьи сердца чисты, они совершают намаз, велят запрещать запрещаемое, они хранят свое целомудрие, покрывают себя должным образом"
Это именно то, что можно назвать "чистое сердце"
Ведь сердца связаны с Аллахом, насколько ты близок, настолько и сердце чистое. Если человек не делает намаз, не старается выполнять приказы Аллаха и Его посланника ﷺ о каком живом сердце можно говорить, нежели о чистом?
Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Слушание Корана является средством получения божественной милости».
Аль-Истикъама, стр. 284
«Слушание Корана является средством получения божественной милости».
Аль-Истикъама, стр. 284
Имам аз-Захаби (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
Сияр А`лям ан-Нубаля.
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
Сияр А`лям ан-Нубаля.
Однажды, после урока, когда Фудейль ибн Ийяд сидел в кругу своих учеников, один из них обратился к нему, спросив: “О наш учитель, делал ли ты какое-нибудь благое дело до того, как покаяться?”.
На что учитель ответил: “Клянусь Аллахом, я не помню, чтобы я когда-либо делал благое дело, кроме одного. Как я, будучи голодным и умирая от жажды, проходил мимо мусорной свалки. Там я увидел листок бумаги, на котором было написано имя Аллаха. Я побоялся пройти мимо этого листка и поднял его. На тот момент у меня не было денег, кроме одного динара, на который я собирался купить себе еду и питьё. Однако же, я направился на ближайший рынок, нашёл там продавца, торгующего благовониями, и на этот оставшийся у меня динар купил миск. Затем, я окунул этот листок бумаги, который я нашёл, в сосуд, пока тот не пропитается благовониями, а затем подвесил этот листок на возвышенное место. И, оставаясь голодным, жаждущим выпить чего-либо, я уснул. И во сне я услышал голос, который сказал мне: . “Я непременно возвышу твоё имя так же, как и ты возвысил Мое"
источник:
Аз-Захаби Ш. Сияр а‘лям ан-нубаля’ 1993, т. 8, с.421-423
На что учитель ответил: “Клянусь Аллахом, я не помню, чтобы я когда-либо делал благое дело, кроме одного. Как я, будучи голодным и умирая от жажды, проходил мимо мусорной свалки. Там я увидел листок бумаги, на котором было написано имя Аллаха. Я побоялся пройти мимо этого листка и поднял его. На тот момент у меня не было денег, кроме одного динара, на который я собирался купить себе еду и питьё. Однако же, я направился на ближайший рынок, нашёл там продавца, торгующего благовониями, и на этот оставшийся у меня динар купил миск. Затем, я окунул этот листок бумаги, который я нашёл, в сосуд, пока тот не пропитается благовониями, а затем подвесил этот листок на возвышенное место. И, оставаясь голодным, жаждущим выпить чего-либо, я уснул. И во сне я услышал голос, который сказал мне: . “Я непременно возвышу твоё имя так же, как и ты возвысил Мое"
источник:
Аз-Захаби Ш. Сияр а‘лям ан-нубаля’ 1993, т. 8, с.421-423
Шейх Салих аль-Люхайдан:
Мусульмане потеряли мечеть аль-Акса уже давно, когда погубили свою религию.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы начнёте торговать посредством «′ина» (одно из проявлений ростовщичества), схватитесь за хвосты коров и оставите джихад на пути Аллаха, Аллах нашлёт на вас унижение, которое Он не заберёт от вас, пока вы не вернëтесь к своей религии!»
Мусульмане потеряли мечеть аль-Акса уже давно, когда погубили свою религию.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы начнёте торговать посредством «′ина» (одно из проявлений ростовщичества), схватитесь за хвосты коров и оставите джихад на пути Аллаха, Аллах нашлёт на вас унижение, которое Он не заберёт от вас, пока вы не вернëтесь к своей религии!»
Израиль начал бомбардировку Рафаха, где скопилось больше миллиона жителей Газы, которые бежали сюда, как в безопасную зону из других районов!
Умма Мухьаммада, воистину мы проживаем удивительное время..
Умма Мухьаммада, воистину мы проживаем удивительное время..
Люди спросили одного из праведников: "Как ты достиг такого положения?"
Он ответил: "Я собрал все снаряжение этого мира, связал его цепью довольства, поместил в катапульту искренности и запустил в море безысходности".
«Тазкира аль-аулия»
Он ответил: "Я собрал все снаряжение этого мира, связал его цепью довольства, поместил в катапульту искренности и запустил в море безысходности".
«Тазкира аль-аулия»
Начинаются самые лучшие дни в году — 10 днеи Зуль-Хиджа, и пусть приготовится к ним каждыи верующии, приготовится увеличить свои благие дела
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Нет днеи, в которые благие дела более любимы Аллаху, чем эти десять днеи», (ат—Тирмизи)
Какие благие следует сделать в эти десять днеи?
• молитва — посланник Аллаха ﷺ
сказал:
«Ты должен совершать множество земных поклонов, ибо, поистине, за каждыи земнои поклон, совершенныи тобои ради Аллаха, Аллах возвысит тебя на одну ступень и снимет с тебя бремя одного прегрешения», (Муслим)
• пост — посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Аллах непременно удалит от Огня на семьдесят лет пути лицо любого Своего раба, которыи один день постился на пути Аллаха», (Бухари, Муслим)
• милостыня — посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Милостыня стирает грехи подобно тому, как вода гасит огонь», (ат-Тирмизи)
• поминание Аллаха и чтение Корана — Всевышнии Аллах говорит в Коране:
«Они уверовали, и их сердца находят успокоение в поминании Аллаха. Поистине, только в поминании Аллаха находят успокоение сердца»
• возвеличивание Аллаха — узаконено поминание Аллаха с первого дня Зуль-Хиджа и до заката солнца последнего дня из трех днеи ташрика (три дня после 10-го дня жертвоприношения)
т.е. до заката солнца 13-го дня Зуль-Хиджа.
лучшая форма возвеличивания Аллаха:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
• жертвоприношение — жертвоприношение это один из обрядовых знамении Всевышнего Аллаха, касательно этого Аллах сказал в Коране:
«И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах»
Так же Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто заколол животное до молитвы, то совершил жертвоприношение только для себя, а тот, кто заколол после молитвы, завершил свое жертвоприношение и поступил в соответствии с обычаем мусульман», (Бухари, Муслим)
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Нет днеи, в которые благие дела более любимы Аллаху, чем эти десять днеи», (ат—Тирмизи)
Какие благие следует сделать в эти десять днеи?
• молитва — посланник Аллаха ﷺ
сказал:
«Ты должен совершать множество земных поклонов, ибо, поистине, за каждыи земнои поклон, совершенныи тобои ради Аллаха, Аллах возвысит тебя на одну ступень и снимет с тебя бремя одного прегрешения», (Муслим)
• пост — посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Аллах непременно удалит от Огня на семьдесят лет пути лицо любого Своего раба, которыи один день постился на пути Аллаха», (Бухари, Муслим)
• милостыня — посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Милостыня стирает грехи подобно тому, как вода гасит огонь», (ат-Тирмизи)
• поминание Аллаха и чтение Корана — Всевышнии Аллах говорит в Коране:
«Они уверовали, и их сердца находят успокоение в поминании Аллаха. Поистине, только в поминании Аллаха находят успокоение сердца»
• возвеличивание Аллаха — узаконено поминание Аллаха с первого дня Зуль-Хиджа и до заката солнца последнего дня из трех днеи ташрика (три дня после 10-го дня жертвоприношения)
т.е. до заката солнца 13-го дня Зуль-Хиджа.
лучшая форма возвеличивания Аллаха:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
• жертвоприношение — жертвоприношение это один из обрядовых знамении Всевышнего Аллаха, касательно этого Аллах сказал в Коране:
«И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах»
Так же Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто заколол животное до молитвы, то совершил жертвоприношение только для себя, а тот, кто заколол после молитвы, завершил свое жертвоприношение и поступил в соответствии с обычаем мусульман», (Бухари, Муслим)