Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Одна женщина задала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о полном омовении после месячных, и он объяснил ей, как это следует делать, сказав:
“Возьми кусок шерсти, пропитанной мускусом, и очищайся этим”.
Она спросила:
“Как же мне очищаться этим?”
Он сказал: “Очищайся этим”.
Она снова спросила:
“Как?”
– и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Преславен Аллах Очищайся!”»
‘Аиша сказала:
«Тогда я привлекла её к себе и сказала:
“Протирай этим те места, где остались следы крови”».
«Одна женщина задала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о полном омовении после месячных, и он объяснил ей, как это следует делать, сказав:
“Возьми кусок шерсти, пропитанной мускусом, и очищайся этим”.
Она спросила:
“Как же мне очищаться этим?”
Он сказал: “Очищайся этим”.
Она снова спросила:
“Как?”
– и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: “Преславен Аллах Очищайся!”»
‘Аиша сказала:
«Тогда я привлекла её к себе и сказала:
“Протирай этим те места, где остались следы крови”».
Неважно, насколько ты образован, богат или талантлив, то, как ты обращаешься с людьми скажет о тебе всё.
Всевышний слышит каждое несказанное слово, видит каждую невидимую рану, излечит каждую невыносимую боль.
Ла тахзан, инна Ллана Ма'ана (Не печалься, поистине, с нами Аллах)
Ла тахзан, инна Ллана Ма'ана (Не печалься, поистине, с нами Аллах)
«Плохой человек не имеет хорошего мнения о ком-либо, ибо судит о других по своим помыслам и деяниям.»
Али ибн Абу Талиб
Али ибн Абу Талиб
Из-за сильного плача Раби ибн Хусейма ночью, множества его поклонений и долгого выстаивания в ночных молитвах его мать спросила его:
- Ты убил человека, сынок ?
Он ответил:
- Да, я убил самого себя своими грехами.
"Мухтасар сыфати ас-сафва"
- Ты убил человека, сынок ?
Он ответил:
- Да, я убил самого себя своими грехами.
"Мухтасар сыфати ас-сафва"
Грехи происходят по воле Аллаха из-за Его мудрости
• Хадис: «Если бы Аллах хотел чтобы Его не ослушивались, Он не сотворил бы Иблиса». (аль-Байхакъи, аль-Лялякаи и др., а также эти слова передаются от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза)
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «И со стороны своего смысла этот хадис не является отвергаемым. Поистине, приверженцы Сунны единогласны в том, что все благие дела и все ослушания происходят только по воле Всеблагого и Всевышнего Аллаха. Ничто из этого не происходит против Его воли. Однако, Аллах любит подчинение Ему и ненавидит ослушание. И ты уже видел, как этот хадис использовал в качестве довода праведный халиф (т.е. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз)».
См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/196.
• Хадис: «Если бы Аллах хотел чтобы Его не ослушивались, Он не сотворил бы Иблиса». (аль-Байхакъи, аль-Лялякаи и др., а также эти слова передаются от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза)
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «И со стороны своего смысла этот хадис не является отвергаемым. Поистине, приверженцы Сунны единогласны в том, что все благие дела и все ослушания происходят только по воле Всеблагого и Всевышнего Аллаха. Ничто из этого не происходит против Его воли. Однако, Аллах любит подчинение Ему и ненавидит ослушание. И ты уже видел, как этот хадис использовал в качестве довода праведный халиф (т.е. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз)».
См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 4/196.
братство — это не просто, когда ты говоришь брату «ахи», а сестре «ухти»..
братство — это когда отдаёшь должное этому слову, когда ты любишь ради الله, ты искренен к нему, не придаешь его. когда ему трудно то ты рядом, когда он болен, ты болеешь вместе с ним, переживая за него, и разделить вас только смерть.. это и есть братство ради الله, а всё остальное пустые слова.
«Старайся дружить с благими людьми, которые укажут тебе если ты сбился, наставят если заблудился, напомнят если забыл, обучат если не знал».
См. Шарх сахих Аль-Бухари (1/62)
братство — это когда отдаёшь должное этому слову, когда ты любишь ради الله, ты искренен к нему, не придаешь его. когда ему трудно то ты рядом, когда он болен, ты болеешь вместе с ним, переживая за него, и разделить вас только смерть.. это и есть братство ради الله, а всё остальное пустые слова.
«Старайся дружить с благими людьми, которые укажут тебе если ты сбился, наставят если заблудился, напомнят если забыл, обучат если не знал».
См. Шарх сахих Аль-Бухари (1/62)
Если человек, дающий Садака знал бы, что деньги, которые он жертвует, сначала достигают Аллаха, а потом нуждающегося человека, то он предпочел бы больше давать, а не брать... Вы знаете о пользе Садака?
Садака - это одна из дверей джаннат.
Садака - это самое добродетельное из всех добрых дел, и самая лучшая форма Садака -накормить людей.
Садака будет тенью в Судный день, и она спасет человека от огня.
Садака гасит гнев Аллаха, а также жару в могиле.
Лучший и самый полезный подарок из этого мира для покойного - это Садака, и Аллах продолжает увеличивать награду за Садака.
Садака - это путь к очищению души и увеличению добрых дел. Садака в Судный день станет причиной счастья на лице дающего.
Садака - это источник спокойствия в Судный день, и избавление от сожалений о прошлом.
Садака - это причина для прощения настоящих
грхов и искупления прошлых.
Садака - это одна из дверей джаннат.
Садака - это самое добродетельное из всех добрых дел, и самая лучшая форма Садака -накормить людей.
Садака будет тенью в Судный день, и она спасет человека от огня.
Садака гасит гнев Аллаха, а также жару в могиле.
Лучший и самый полезный подарок из этого мира для покойного - это Садака, и Аллах продолжает увеличивать награду за Садака.
Садака - это путь к очищению души и увеличению добрых дел. Садака в Судный день станет причиной счастья на лице дающего.
Садака - это источник спокойствия в Судный день, и избавление от сожалений о прошлом.
Садака - это причина для прощения настоящих
грхов и искупления прошлых.
«Люди любят праведного человека, но ненавидят исправителя.
Они любят праведников, но будут враждовать с теми, кто стремится к исправлению, потому что исправитель противоречит их желаниям и страстям.
Жители Мекки любили
Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, до его миссии пророка, поскольку он был праведным; но когда Аллах сделал его пророком и исправителем, они стали его врагами, обвиняя его во лжи, колдовстве и безумии»
Шейх Ахмад аль-Ма' сарави
Они любят праведников, но будут враждовать с теми, кто стремится к исправлению, потому что исправитель противоречит их желаниям и страстям.
Жители Мекки любили
Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, до его миссии пророка, поскольку он был праведным; но когда Аллах сделал его пророком и исправителем, они стали его врагами, обвиняя его во лжи, колдовстве и безумии»
Шейх Ахмад аль-Ма' сарави