Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
بيانات كتب الشاملة الذهبية:
تقرير بالكتب حسب المجموعات
تقرير بالكتب حسب الحروف
قائمة سريعة بالكتب حسب المجموعات
قائمة سريعة بالكتب حسب الحروف
https://archive.org/download/ListsOfBooks/Lists_of_books.zip
تقرير بالكتب حسب المجموعات
تقرير بالكتب حسب الحروف
قائمة سريعة بالكتب حسب المجموعات
قائمة سريعة بالكتب حسب الحروف
https://archive.org/download/ListsOfBooks/Lists_of_books.zip
الجاه أعظم فتنة من المال، وجاه المنزلة في القلوب بحسب العلم والصلاح أشد فسادًا من جاه السلطنة على الأبدان بحسب القدرة والجمعية، إذ منه ينبعث أكثر المجادلات والمباحثات الكلامية والمعارضات والمنازعات الفقهية التي منشؤها طلب الاشتهار والتبسط في البلاد، وشوق الترؤس والتسلط علي العباد، وطول الأمل في مرغوبات هذه الأجساد، وتمني البقاء في دار الأرض والإخلاد، والرضا بهذه الحياة الدنيا والبعد عن رضوان الله في يوم الميعاد
صدر الدين الشيرازي
صدر الدين الشيرازي
Forwarded from عبدالله بن حسن
هذا الكتاب النفيس يصلح أن يكون مقدمة لكتاب (نفس المؤلف): مجرد مقالات الشافعي في أصول الفقه
وهو سيرة فكرية ومنهيجة، وتلمس لمزاج: الإمام الشافعي الأصولي والفقهي
ويا حبذا أن يكتب مثله لكل إمام متقدم مشهور
وهو سيرة فكرية ومنهيجة، وتلمس لمزاج: الإمام الشافعي الأصولي والفقهي
ويا حبذا أن يكتب مثله لكل إمام متقدم مشهور
دلالة الإشارة عند الأصوليين وتطبيقاتها خلال الربع الأول من القرآن الكريم
رسالة ماجستير للباحث الكريم: رضوان بن أحمد العواضي من دولة السودان الحبيبة فجزاه الله خيرا
https://drive.google.com/file/d/0BzpoxKtI987JS0NlZnhUa1pzclc2REtqZE44dmhmcmNFZkdF/view?usp=drivesdk
رسالة ماجستير للباحث الكريم: رضوان بن أحمد العواضي من دولة السودان الحبيبة فجزاه الله خيرا
https://drive.google.com/file/d/0BzpoxKtI987JS0NlZnhUa1pzclc2REtqZE44dmhmcmNFZkdF/view?usp=drivesdk
Google Docs
دلالة الإشارة عند الأصوليين وتطبيقاتها خلال الربع الأول من القرآن الكريم.pdf
Forwarded from الدرر البهية
💠 محاضرات أصولية متنوعة 💠
١- منهج الزركشي في البحر المحيط | د. رائد العصيمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/YDZFdUjqIf0
٢- طرق اكتساب الملكة في أصول الفقه | الشيخ مولود السريري (محاضرة واحدة):
https://t.co/AquDu3O2ck?ssr=true
٣- مدخل لدراسة علم أصول الفقه | د. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/f5gv9gBEkME
٤- ندوة بعنوان: تاريخ أصول الفقه (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/PxKW3qWsfP8
٥- التعريف بعلم أصول الفقه - د. فريد الأنصاري (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/5ztnGESaiCU
٦- منهجية القراءة في كتب أصول الفقه | د. يعقوب الباحسين (خمسة مقاطع - كل درس ربع ساعة)
https://youtu.be/15fqlyQhBNw
٧- التجديد في أصول الفقه | د. أحمد المباركي، ود. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/v8mMFxXXTV8
٨- مصادر أصول الفقه | د. عبدالرحمن القرني (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/jbeH5H_5-EI
٩- علاقة أصول الفقه بالعلوم الأخرى |د. عبدالعزيز العويد (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/7AH4VocRaMM
١٠- دورة طرق الاستدلال بالنص الشرعي | د. عبدالعزيز العويد ( محاضرة واحدة):
https://youtu.be/wUHjGY0x4Ac
١١- منهج التأليف في أصول الفقه | د. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/jSQEmzuLTbE
١٢- العبقرية الأصولية | أ. يوسف بن عمر (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/bG_raGmT1i0
١٣- فقه علم أصول الفقه | د. فريد الأنصاري (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/M_Dtu82_BrU
١٤- كيف نستفيد من علم أصول الفقه؟ | د. أحمد بن حميد (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/vcCIidpu1P0
١٥- طرق الاستذكار الأصولي | د. يحيى الظلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/uslzMCtyW6E
١٦- العلاقة بين أصول الفقه وعلم الكلام | د. خالد العروسي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/6QRrwSyQcRU
#محاضرات_أصولية
#أصول_الفقه
١- منهج الزركشي في البحر المحيط | د. رائد العصيمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/YDZFdUjqIf0
٢- طرق اكتساب الملكة في أصول الفقه | الشيخ مولود السريري (محاضرة واحدة):
https://t.co/AquDu3O2ck?ssr=true
٣- مدخل لدراسة علم أصول الفقه | د. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/f5gv9gBEkME
٤- ندوة بعنوان: تاريخ أصول الفقه (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/PxKW3qWsfP8
٥- التعريف بعلم أصول الفقه - د. فريد الأنصاري (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/5ztnGESaiCU
٦- منهجية القراءة في كتب أصول الفقه | د. يعقوب الباحسين (خمسة مقاطع - كل درس ربع ساعة)
https://youtu.be/15fqlyQhBNw
٧- التجديد في أصول الفقه | د. أحمد المباركي، ود. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/v8mMFxXXTV8
٨- مصادر أصول الفقه | د. عبدالرحمن القرني (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/jbeH5H_5-EI
٩- علاقة أصول الفقه بالعلوم الأخرى |د. عبدالعزيز العويد (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/7AH4VocRaMM
١٠- دورة طرق الاستدلال بالنص الشرعي | د. عبدالعزيز العويد ( محاضرة واحدة):
https://youtu.be/wUHjGY0x4Ac
١١- منهج التأليف في أصول الفقه | د. عياض السلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/jSQEmzuLTbE
١٢- العبقرية الأصولية | أ. يوسف بن عمر (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/bG_raGmT1i0
١٣- فقه علم أصول الفقه | د. فريد الأنصاري (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/M_Dtu82_BrU
١٤- كيف نستفيد من علم أصول الفقه؟ | د. أحمد بن حميد (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/vcCIidpu1P0
١٥- طرق الاستذكار الأصولي | د. يحيى الظلمي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/uslzMCtyW6E
١٦- العلاقة بين أصول الفقه وعلم الكلام | د. خالد العروسي (محاضرة واحدة):
https://youtu.be/6QRrwSyQcRU
#محاضرات_أصولية
#أصول_الفقه
👍1
اعلَم وتحقَّقْ : أنَّ المُناظَرة الموضوعةَ لقصدِ الغَلبَةِ والإفحامِ وإظهارِ الفضلِ والشَّرَفِ، والتشدُّقِ عند الناس، وقصدِ المُباهاة والمُماراة، واستمالةِ وجوه الناس - هي مَنبَعُ جميعِ الأخلاق المذمومة عند الله، المحمودةِ عند عدوِّ الله إبليس.
ونِسبَتُها إلى الفواحشِ الباطنة من الكِبر والعُجب والحَسد والمنافَسة وتزكيةِ النفس وحُبِّ الجاه وغيرِها، كَنِسْبةِ شُربِ الخَمر إلى الفواحش الظاهرة من الزنا والقذفِ والقتل والسّرقة.
وكما أنَّ الذي خُيِّرَ بين الشُّربِ وسائر الفواحش استصغَر الشُّربَ فأقدَم عليه، فدَعاه ذلك إلى ارتكابِ بقية الفواحش في سُكره - فكذلك مَن غَلَبَ عليه حُبُّ الإفحام والغَلَبَة في المُناظرة وطَلَبُ الجاه والمُباهاة، دعاه ذلك إلى إضمارِ الخبائث كُلِّها في النفس، وهَيَّجَ فيه جميعَ الأخلاق المذمومة..
الغزالي
ونِسبَتُها إلى الفواحشِ الباطنة من الكِبر والعُجب والحَسد والمنافَسة وتزكيةِ النفس وحُبِّ الجاه وغيرِها، كَنِسْبةِ شُربِ الخَمر إلى الفواحش الظاهرة من الزنا والقذفِ والقتل والسّرقة.
وكما أنَّ الذي خُيِّرَ بين الشُّربِ وسائر الفواحش استصغَر الشُّربَ فأقدَم عليه، فدَعاه ذلك إلى ارتكابِ بقية الفواحش في سُكره - فكذلك مَن غَلَبَ عليه حُبُّ الإفحام والغَلَبَة في المُناظرة وطَلَبُ الجاه والمُباهاة، دعاه ذلك إلى إضمارِ الخبائث كُلِّها في النفس، وهَيَّجَ فيه جميعَ الأخلاق المذمومة..
الغزالي
❤1
● فوائد الشايع ( ١١١٤) :
[ (ياطالب العلم: داوم المراجعة)
قال ابن عبدالبر:
(القرآن الميسر للذكر يذهب إن لم يتعاهد، فما ظنك بغيره من العلوم المعهودة)
يقول بعض أهل العلم:
(من ترك العلم ثلاثة أشهر رجع عاميا بحتا)
وهذاحق-غالبا-
جرب هذا في (المواد) التي حفظتها لأجل الاختبار، لو تركتها أشهرا ثم سئلت فيها، كيف جوابك؟ ]
[ (ياطالب العلم: داوم المراجعة)
قال ابن عبدالبر:
(القرآن الميسر للذكر يذهب إن لم يتعاهد، فما ظنك بغيره من العلوم المعهودة)
يقول بعض أهل العلم:
(من ترك العلم ثلاثة أشهر رجع عاميا بحتا)
وهذاحق-غالبا-
جرب هذا في (المواد) التي حفظتها لأجل الاختبار، لو تركتها أشهرا ثم سئلت فيها، كيف جوابك؟ ]
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
تقنين_أصول_الفقه_محمد_زكي_عبدالبر.pdf
24.6 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
يسر قسم أصول الفقه في كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد دعوتكم للمشاركة في
₪مؤتمر: مقاصد الشريعة بين ثوابت التأسيس ومتغيرات العصر₪
🔸 *موعد انعقاد المؤتمر*:
(١٥- ١٧)/ ٧/ ١٤٤١هـ
🔸 *مكان إقامة المؤتمر*:
جامعة الملك خالد- أبها- المملكة العربية السعودية
🔸 *بداية استقبال الملخصات البحثية*:
١٢/ ١١/ ١٤٤٠هـ
🔸 *نهاية استقبال الملخصات البحثية*:
٥/ ١/ ١٤٤١هـ
🔸للاطلاع على: أهداف المؤتمر، ومحاوره، وآلية التسجيل، يرجى زيارة الرابط:
https://event.kku.edu.sa/shariah/ar
💡 *شاركنا أجر النشر *
يسر قسم أصول الفقه في كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد دعوتكم للمشاركة في
₪مؤتمر: مقاصد الشريعة بين ثوابت التأسيس ومتغيرات العصر₪
🔸 *موعد انعقاد المؤتمر*:
(١٥- ١٧)/ ٧/ ١٤٤١هـ
🔸 *مكان إقامة المؤتمر*:
جامعة الملك خالد- أبها- المملكة العربية السعودية
🔸 *بداية استقبال الملخصات البحثية*:
١٢/ ١١/ ١٤٤٠هـ
🔸 *نهاية استقبال الملخصات البحثية*:
٥/ ١/ ١٤٤١هـ
🔸للاطلاع على: أهداف المؤتمر، ومحاوره، وآلية التسجيل، يرجى زيارة الرابط:
https://event.kku.edu.sa/shariah/ar
💡 *شاركنا أجر النشر *
تطبيق الـ #FaceApp المتعلق بصور الشيخوخة؛ أو تغيير ملامح الصورة؛ ليس مُحرّماً؛ لأمور:
1. أنّها ليست صورة برسم اليد.
2. أنّها صورة مؤقتة لا ثابتة؛ ويُمكن التغيير فيها وقتما يشاء.
3. أنها ليست حقيقيّة بل هي تخيّلية تقديريّة
4. أنها صورٌ للتسلية والتندر؛ وقد تكونُ سبباً لأخذ العظة والعبرة حال الكِبَر فيعلم المرء صغر حياته.
6. جمهور الفقهاء لا يرون تحريم تصوير الإنسان أو الحيوان إن كانت ناقصة عضو من الأعضاء الظاهرة مما لا يعيش الحيوان بدونه، كما لو كان مقطوع الرأس، أو كان مخروق البطن أو الصدر، ولهذا قالوا: إن أزيل من الصور ما لا تبقى الحياة معه لم يكره.
* مناقشات:
1. قولُ بعضهم أنّ فيها مضاهاة لخلق الله:
هذا غير دقيق لأنّ هذه صور فوتوغرافية تتشكّل من خلال حبس الظل ، أو نقل الصورة كما هي؛ فليس فيها عملٌ بشري خاص مبتدع مخترع من أصله بل ما يجري في البرنامج عمل إضافي توقعي على ما كان أصلاً خِلقة المرء .
2. قول بعضهم أنّها ستستخدم بنيّة الخداع أو التضليل أو الغش والتدليس أو إضرار الآخرين وإيذاءهم:
ومن استخدمه لأجل ذلك كان محرّماً قطعاً؛ ولكن أصل الشيء لا يأخذ هذا الحكم حتى تنقلب نيّته وعمله لشيء آخر؛ والناس عادة لا يستخدمونه إلا من قبيل التسلية.
3.دعوى بعضهم أنّ هذه الصور من باب الكهانة والعرافة!
هذه دعوى ساقطة لأنّ هذا برنامج للتسلية يقوم بتغيير الصورة إلى وجود تجاعيد وإضافة الأصباغ البيضاء والشيب عليها، فلا هو من باب الكهانة ولا هم يحزنون !
4. دعوى بعضهم أنّ هذه الصور من باب تغيير خلق الله!
فهذا الكلام غير علمي ومن قرأ تفسيرات العلماء وجدَ فيها ما يُغاير هذه المفاهيم المعاصرة المنتشرة؛ ثم إنّه ليس كل تغيير خلق الله يكونُ محرّماً؛ ثم إنّ هذا التطبيق يُغيّر من شكل الصورة للشخص؛ وليس من شكل المرء الحقيقي، والتغيير يكون من عمل البرنامج وليس من عمل اليد.
_______________
أمّا هل هي وسيلة استخباراتية تحفظ المعلومات لاحقاً فهذا مما لا شك فيه؛ وكل بياناتنا التي نُدخلها في عوالم التواصل تحت المجهر بعدما قرّرنا بأنفسنا أن ندخلها !
إنّ عالم التسلية اليوم في أعمال التقنية ينبغي أن يُنظر إليها بحسن تنقية وألا نسارعَ لولوج شيءٍ حتى نتأكّد من خصوصياتنا وعدم لحوق الضرر بنا.
الشيخ خباب الحمد
1. أنّها ليست صورة برسم اليد.
2. أنّها صورة مؤقتة لا ثابتة؛ ويُمكن التغيير فيها وقتما يشاء.
3. أنها ليست حقيقيّة بل هي تخيّلية تقديريّة
4. أنها صورٌ للتسلية والتندر؛ وقد تكونُ سبباً لأخذ العظة والعبرة حال الكِبَر فيعلم المرء صغر حياته.
6. جمهور الفقهاء لا يرون تحريم تصوير الإنسان أو الحيوان إن كانت ناقصة عضو من الأعضاء الظاهرة مما لا يعيش الحيوان بدونه، كما لو كان مقطوع الرأس، أو كان مخروق البطن أو الصدر، ولهذا قالوا: إن أزيل من الصور ما لا تبقى الحياة معه لم يكره.
* مناقشات:
1. قولُ بعضهم أنّ فيها مضاهاة لخلق الله:
هذا غير دقيق لأنّ هذه صور فوتوغرافية تتشكّل من خلال حبس الظل ، أو نقل الصورة كما هي؛ فليس فيها عملٌ بشري خاص مبتدع مخترع من أصله بل ما يجري في البرنامج عمل إضافي توقعي على ما كان أصلاً خِلقة المرء .
2. قول بعضهم أنّها ستستخدم بنيّة الخداع أو التضليل أو الغش والتدليس أو إضرار الآخرين وإيذاءهم:
ومن استخدمه لأجل ذلك كان محرّماً قطعاً؛ ولكن أصل الشيء لا يأخذ هذا الحكم حتى تنقلب نيّته وعمله لشيء آخر؛ والناس عادة لا يستخدمونه إلا من قبيل التسلية.
3.دعوى بعضهم أنّ هذه الصور من باب الكهانة والعرافة!
هذه دعوى ساقطة لأنّ هذا برنامج للتسلية يقوم بتغيير الصورة إلى وجود تجاعيد وإضافة الأصباغ البيضاء والشيب عليها، فلا هو من باب الكهانة ولا هم يحزنون !
4. دعوى بعضهم أنّ هذه الصور من باب تغيير خلق الله!
فهذا الكلام غير علمي ومن قرأ تفسيرات العلماء وجدَ فيها ما يُغاير هذه المفاهيم المعاصرة المنتشرة؛ ثم إنّه ليس كل تغيير خلق الله يكونُ محرّماً؛ ثم إنّ هذا التطبيق يُغيّر من شكل الصورة للشخص؛ وليس من شكل المرء الحقيقي، والتغيير يكون من عمل البرنامج وليس من عمل اليد.
_______________
أمّا هل هي وسيلة استخباراتية تحفظ المعلومات لاحقاً فهذا مما لا شك فيه؛ وكل بياناتنا التي نُدخلها في عوالم التواصل تحت المجهر بعدما قرّرنا بأنفسنا أن ندخلها !
إنّ عالم التسلية اليوم في أعمال التقنية ينبغي أن يُنظر إليها بحسن تنقية وألا نسارعَ لولوج شيءٍ حتى نتأكّد من خصوصياتنا وعدم لحوق الضرر بنا.
الشيخ خباب الحمد
Forwarded from المكتبة الشاملة الذهبية 🇸🇦
التفسير_والبيان_لأحكام_القرآن_ط.rar
5.3 MB
#حصرياً_ولأول_مرة:
قمنا بتفريغ الكتاب القيم (التفسير والبيان لأحكام القرآن ط دار المنهاج) للشيخ العلامة عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي (4 -مجلدات) لصيغة الوورد مع كامل التشكيل مع تحويله لصيغة الشاملة وموافقته للمطبوع
ملاحظة: الملف يحوي الكتاب بصيغة الوورد وصيغة الشاملة وهو أول تحديث للشاملة الذهبية يرجى إضافته لها لإتاحة البحث فيه والاقتباس منه (لن تجده بمكان آخر) .
قمنا بتفريغ الكتاب القيم (التفسير والبيان لأحكام القرآن ط دار المنهاج) للشيخ العلامة عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي (4 -مجلدات) لصيغة الوورد مع كامل التشكيل مع تحويله لصيغة الشاملة وموافقته للمطبوع
ملاحظة: الملف يحوي الكتاب بصيغة الوورد وصيغة الشاملة وهو أول تحديث للشاملة الذهبية يرجى إضافته لها لإتاحة البحث فيه والاقتباس منه (لن تجده بمكان آخر) .