‏صورة من عبدالله بن حسن

كتاب في سطور: سؤال التداخل المعرفي - العلوم الإسلامية بين الاتصال والانفصال
أ. محمد بن حسين الأنصاري

# دراسة علمية موجزة، تحاول عرض وتحليل مادة تراثية مختبئة بين السطور، تزيد في إثراء مجال: تاريخ العلوم وفلسفتها، وتتضمن شواهد نفيسة لم تطأها أقلام الباحثين كثيرا = تُبين مدى قيمة المدونة الشرعية فيما يُسمى اليوم: الدراسات البينية / التكامل المعرفي / المسائل المشتركة .. / العلاقة بين علم.. وعلم..
كما تكشف اللثام عن دور السابقين البارز في فلسفة التداخل بين العلوم، ومعرفة محاسنها وإشكالياتها وقواعدها، والمؤلفات فيها، وذلك مما يساعد على تصور هذه القضية من أرباب العلوم أنفسهم الذين أسسوها، ورافقوا ولادتها وتطورها.
بالإضافة لعدة إشارات موجزة لبعض الصِّلات بين الفنون العلمية كأصول الدين / علم الكلام مع أصول الفقه، وبين علوم الدين والدنيا.. وغير ذلك من المعارف، وطبيعة الشمولية لبعض التخصصات والميادين كاللغة العربية وعلم التفسير والعقيدة.
والتنبيه على ما يمكن أن يسمى بعلم التداخل بين العلوم وتكاملها، مثل: التخريج الأصولي كبناء الأصول على الفروع وغيره، وكذلك علم الأدب العربي الذي انتخبه العلماء من نفائس العلوم ولطائفها وجوامع الوحيين.

# ومن فوائد الموضوع وثماره التي ذكرتها الدراسة:
- التدقيق في بناء العلوم، واستقلالها.
- أهمية تحرير موضوعاتها ومصطلحاتها.
- معرفة وظائفها وأغراضها، ومدى نفعها.
- ضرورة تكاملها واحتياج بعضها لبعض.
- المساهمة في بناء الشخصية العلمية.
- التوظيف الأمثل لتداخل العلوم: يساعد على الابتكار ورفع كفاءة البحث العلمي، والتعليم.

# من أبرز محاور الدراسة المهمة ما يلي:
أولا: مِهاد نظري:
• مصطلح التداخل.
• مصطلحات التداخل عند المتقدمين
• بنية التداخل المعرفي.
• بوادر التمايز بين العلوم.

ثانيا: التداخل بين النقد والتحرير، وفيه أمور:
- استيعاب أبي بكر الباقلاني للإشكالية.
- جدلية الحُكم على التداخل.
- بين أصول الدين وأصول الفقه.
- ظاهرة التخصص والتفنَّن وإشكالياتها.
- رحابة علم التفسير!

ثالثا: الموسوعية المعرفية وبدايات التدوين، وبيان أثر ذلك على التكامل المعرفي:
- تفسير الإمام مقاتل بن سليمان (ت:150هـ).
- موطأ الإمام مالك (ت:179هـ).
- كتاب الإمام النحوي سيبويه (ت:180هـ).
- الجامع الكبير، للإمام الشيباني (ت:189هـ)
- رسالة الإمام الشافعي (ت:204).
- فهم القرآن ومعانيه، للإمام المحاسبي (ت:243هـ).

رابعا: استقلال التداخل المعرفي بالتصنيف، ومن الأمثلة ما يلي:
- الإمام الغزالي (ت:505هـ)
- الإمام ابن رشد (ت:598هـ)
- الإمام الزنجاني (ت:656هـ).
- الإمام الإسنوي (ت:772هـ).
- الإمام الزركشي (ت:794هـ)
- التخريج الفقهي: علم التداخل المعرفي!
- علم الأدب: صفوة التكامل العلمي.

خامسا: بناء العلوم وإشكاليات حدودها، وفيه أمور:
- الجويني وتحرير نسبة المسائل البينية.
- الالتباس بين العلوم المتآخية.
- علوم اللغة وصِلاتها.
- السبكي وإشكالية تَنقّل المصطلحات.
- منطق الاستدلال الشرعي!

سادسا: الخاتمة: نتائج، وملخص عام.

سابعا: الملحق: دليل الدراسات البينية في التخصصات الشرعية واللغوية والعقلية:
- الكتب التراثية.
- الدراسات المعاصرة.


# الدراسة من منشورات: مركز تكوين للأبحاث والدراسات، المملكة العربية السعودية - الخبر - ٢٠١٩م

رسالة دكتوراه

من جديد إصدارات مركز تكوين: صناعة التفكير الفقهي

الفهرس

ابن عاشور والتراث الإسلامي

قال العلامة محمد الطاهر ابن عاشور في مقدمة التفسير:

"...فجعلتُ حقا عليَّ أن أُبديَ في تفسير القرآن نكتا لم أر من سبقني إليها، وأن أقف موقف الـحَكم بين طوائف المفسرين، تارة لها وآونة عليها، فإن الاقتصار على الحديث المعاد، تعطيل لفيض القرآن الذي ما له من نفاد.

ولقد رأيت الناس حول كلام الأقدمين أحد رجلين: رجل معتكف فيما أشاده الأقدمون، وآخر آخذ بمعوله في هدم ما مضت عليه القرون، وفي كلتا الحالتين ضر كثير، وهنالك حالة أخرى ينجبر بها الجناح الكسير؛ وهي أن نعمد إلى ما شاده الأقدمون فنهذبه ونزيده، وحاشا أن ننقضه أو نبيده، عالما بأن غمض فضلهم كفران للنعمة، وجحد مزايا سلفها ليس من حميد خصال الأمة، فالحمد لله الذي صدق الأمل، ويسر إلى هذا الخير ودل.

والتفاسير وإن كانت كثيرة، فإنك لا تجد الكثير منها إلا عالة على كلام سابق، بحيث لا حظ لمؤلفه إلا الجمع، على تفاوت بين اختصار وتطويل"

التحرير والتنوير (1/ 7).
http://t.me/drwasfy

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@m_alshathri: https://twitter.com/m_alshathri/status/1105537429405077504?s=09

كتاب (نحو تفسير مقاصدي للقرآن الكريم) موجود في جناح مفكرون الدولية في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي يقام في الفترة من 13-23 مارس 2019م ، جناح رقم D6.

#مفكرون_الدولية_للنشر_والتوزيع #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2019م

http://t.me/drwasfy