مستجدات الفقه وأصوله - القناة

والعرق الثاني: وهو العرق الشيطاني قوته وطعمته الكبر وإثبات النفس ودعوى التفوق والاستيلاء على الكل، بل دعوى الربوبية، وهو الاختصاص بخاصية الكمال مع الترفع عن المساهمة والمشاركة فيها.

وهذا العرق يدعو إلى الطعن والتزييف لأقوال الناس وأعمالهم؛ لأن في ضمن التزييف نفي الغير، وفي ضمنه إثبات النفس بإظهار الفضل على الغير، والعبارة عن هذه الصفة أن يقول: (أنا خيرٌ) كما قال إبليس فلهذا نهى الله تعالى عنه كما قال تعالى: "فلا تزكوا أنفسكم"، ولهذا لا يجوز تزييف كلام الغير والطعن فيه إلا لضرورة وحاجةٍ، وإنما الذي يرخص فيه طلب العذر على سبيل الاستفهام والاسترشاد لا على سبيل التعنت والطعن والعناد.

تحذير:
إياك ثم إياك إذا اعتقدت مذهباً أن تطعن في صاحب مذهب يخالفك؛ فإن هذا يحرك داعية الطعن في صاحب مذهبك، فتكون أنت الطاعن على التحقيق في صاحب مذهبك، لأنك استجررته بالتعنت إليه، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله من سب والديه) أو الذي يسب والديه؟!، فقال: (من يسب والدي غيره ليسب والديه) أو لفظ هذا معناه. وقال الله تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ".

فيا أيها الطاعن في الشافعي المخالف له المنتسب إلى غيره ما يؤمنك أن يكون طعنك سببا لتحريك داعيةٍ متعصبٍ تدعوه إلى أن يصنف كتابا مقصورا على ذكر قبائح مذهبك ومواضع الشناعة فيه على وجه يصير به أعجوبة في الآفاق وأحدوثة في العالم لا يعرض ذلك على أحد إلا ويستنكف عن قبوله ويستحي من الأعراف به.
وأي مذهب لا يمكن أن يُلتقط من مجموعة مواضع مستشنعة مستقبحة في بادئ النظر وسابق الرأي ومواضع ظاهرة الفساد إذا ضرب على محك التحقيق؟

فإياك أن تكون كمن قيل له: (ذكرتني الطعن وكنت ناسياً). واذكر ما أنزل الله على بعض أنبيائه: (حق على العاقل أن يكون حافظاً للسانه عارفاً بزمانه مقبلاً على شأنه).

واحذر أن تتعرض لمواقع الغموض في مذهب الشافعي رضي الله عنه إلا بلسان الخضوع والاستفهام على هيئة السؤال المقرون بالاستعظام، فلن يقدر قدر الشافعي رضي الله عنه إلا من تقارب رتبته رتبة الشافعي، وأين يسمح آخر الزمان بمن يبلغ مده أو نصيفه!"

❤2👍2

552 viewsأيمن صالح, 06:09