❇️ Редкие фетвы относительно коротких промежутков времени между разговением и сухуром.
Упомянул Аль Карафий аль Маликий в своей книге - «Аль явакит фи ахками ль мавакит» на 121 странице следующее:
«Редкая тема относительно законоположений касающихся времён (молитвы и поста): Фетва пришедшая из страны аль Бургал (может аль Булгар - нынешний Урал и северные ее части) в Бухару в котором содержалось следующее: У нас наступил месяц Рамадан и длина ночи составляет 1/3 часа и если мы начнём заниматься ифтаром, то наступит время утренней молитвы, а если же займёмся молитвой, то не сможем совершить разговения из-за того, что мало очень времени, так с чего нам следует начать? А, что оставить?
" مسألة من نوادر أحكام المواقيت: فتيا جاءت من بلاد البرغال من الإقليم السابع إلى بخارى يقولون فيها إنه جاءنا رمضان وطول الليل نحو ثلث ساعة إن اشتغلنا بالفطر طلع علينا الفجر وإن اشتغلنا بالصلاة فاتنا الفطر لضيق الزمان بأيهما نبدأ؟ وأيهما نفوت؟
И выпустили правоведы (фукаха) Бухары фетву, чтобы они занялись разговением и оставили молитву, потому что польза тела стоит выше поклонения и доводом на это служит то, что болезнь скидывает обязанность очищения даже касательно молитвы, поста или же другого помимо этого».
То есть сначала разговляются, а затем все равно совершают молитву, хоть даже время прошло, но пост держат во время. Аллаху аълам.
https://t.me/alfavdid
Упомянул Аль Карафий аль Маликий в своей книге - «Аль явакит фи ахками ль мавакит» на 121 странице следующее:
«Редкая тема относительно законоположений касающихся времён (молитвы и поста): Фетва пришедшая из страны аль Бургал (может аль Булгар - нынешний Урал и северные ее части) в Бухару в котором содержалось следующее: У нас наступил месяц Рамадан и длина ночи составляет 1/3 часа и если мы начнём заниматься ифтаром, то наступит время утренней молитвы, а если же займёмся молитвой, то не сможем совершить разговения из-за того, что мало очень времени, так с чего нам следует начать? А, что оставить?
" مسألة من نوادر أحكام المواقيت: فتيا جاءت من بلاد البرغال من الإقليم السابع إلى بخارى يقولون فيها إنه جاءنا رمضان وطول الليل نحو ثلث ساعة إن اشتغلنا بالفطر طلع علينا الفجر وإن اشتغلنا بالصلاة فاتنا الفطر لضيق الزمان بأيهما نبدأ؟ وأيهما نفوت؟
И выпустили правоведы (фукаха) Бухары фетву, чтобы они занялись разговением и оставили молитву, потому что польза тела стоит выше поклонения и доводом на это служит то, что болезнь скидывает обязанность очищения даже касательно молитвы, поста или же другого помимо этого».
То есть сначала разговляются, а затем все равно совершают молитву, хоть даже время прошло, но пост держат во время. Аллаху аълам.
https://t.me/alfavdid
Шейх Фалих аль Харбий, да помилует его Аллах, сказал: «По случаю, я слышал некоторых, которые сеют сомнения относительно нашего брата - Аль Хазими, да сохранит его Аллах, в то время, как он является одним из лучших представителей ахлю сунна. А кто из нас не ошибается?».
https://t.me/alfavdid
https://t.me/alfavdid
С одним лишь примечанием. Как видим на картинке в молитве ступни и руки женщины открыты. По мнению большинства правоведов из числа последователей имамов Аш-Шафии, Ахмада и Малика обязательно прикрывать ступни женщины в молитве. Также мнение имама Ахмада в мазхабе, которое озвучено имамом Ибн Базом заключается в том, что следует закрывать и руки. Довод этому служит хадис в Сунан ат-Тирмизи где говорится: «Женщина вся аврат».
https://t.me/alfavdid
https://t.me/alfavdid
Forwarded from Дару Таухид
Аль-Фурук.pdf
977.6 KB
Представляем вашему вниманию первую часть из книги: «Различия между манхаджем имамов благого призыва в Королевстве Саудовская Аравия и манхаджем их противников из числа могилопоклонников и нововведенцев». Для ознакомления с этой книгой. Научная рецензия с одобрением от шейха Салих аль Фавзана и Шейха Мухаммада Али Шейха. Предисловие автора, и первое исследование: определение поклонения и важность его правильного осуществления.
https://t.me/maktabatutawhid
https://t.me/maktabatutawhid
✅ Некоторые достоинства поста.
📢 Пятничная проповедь Саидахмада, да помилует его Аллах.
t.me/abujabir_m
📢 Пятничная проповедь Саидахмада, да помилует его Аллах.
t.me/abujabir_m
Имам Аш-Шафи’ий, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
فمن زعم أنه يرى الجن أبطلت شهادته ؛ لأن الله يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبياً.
«Я делаю недействительным свидетельство того, кто заявляет, что он видит (видел) джинна, потому что Аллах говорит: {Поистине, он и его племя видят вас в то время, как вы не видите их}, если только он не является пророком».
📚См. Ахкаму ль Коран: (194 стр.).
Свидетельство здесь - это свидетельство на суде. Оно в данном случае становится недействительной потому, что этим заявлением человек высказывает ложь и противоречие Корану. А свидетельство того, кто солгал неприемлемо.
https://t.me/alfavdid
فمن زعم أنه يرى الجن أبطلت شهادته ؛ لأن الله يقول : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم } إلا أن يكون نبياً.
«Я делаю недействительным свидетельство того, кто заявляет, что он видит (видел) джинна, потому что Аллах говорит: {Поистине, он и его племя видят вас в то время, как вы не видите их}, если только он не является пророком».
📚См. Ахкаму ль Коран: (194 стр.).
Свидетельство здесь - это свидетельство на суде. Оно в данном случае становится недействительной потому, что этим заявлением человек высказывает ложь и противоречие Корану. А свидетельство того, кто солгал неприемлемо.
https://t.me/alfavdid
Передается со слов Абу Хурайры, доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».
📚См. Сахих аль Бухари: (№37).
Прощаемые грехи - это не смертные грехи и не те грехи, что несут в себе притеснения других.
https://t.me/alfavdid
«Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».
📚См. Сахих аль Бухари: (№37).
Прощаемые грехи - это не смертные грехи и не те грехи, что несут в себе притеснения других.
https://t.me/alfavdid
Шейх Абу ль Хасан аль Маварди аш-Шафи’ий, да помилует его Аллах, сказал:
اعلم أن الإنسان مطبوع على أخلاق قل ما حمد جميعها أو ذم سائرها وإنما الغالب أن بعضها محمود وبعضها مذموم قال الشاعر
(وما هذه الأخلاق إلا طبائع ... فمنهن محمود ومنها مذمم)
«Знай, что мало собираются в человеке все хорошие нравственные черты или чтобы все они были порицаемыми. Сказал поэт: эти нравы ничто иное как свойства характера.
Из них - хвалебные, а другие порицаемые».
📚См. Жемчужины поведения в политике правителей: (1 стр.).
https://t.me/alfavdid
اعلم أن الإنسان مطبوع على أخلاق قل ما حمد جميعها أو ذم سائرها وإنما الغالب أن بعضها محمود وبعضها مذموم قال الشاعر
(وما هذه الأخلاق إلا طبائع ... فمنهن محمود ومنها مذمم)
«Знай, что мало собираются в человеке все хорошие нравственные черты или чтобы все они были порицаемыми. Сказал поэт: эти нравы ничто иное как свойства характера.
Из них - хвалебные, а другие порицаемые».
📚См. Жемчужины поведения в политике правителей: (1 стр.).
https://t.me/alfavdid
Согласно проведённым исследованиям, считается что регулярная молитва снижает частоту дыхания и нормализует волновые колебания головного мозга, способствуя процессу самоизлечения организма. По статистике верующие люди ходят на 36% реже к врачу, чем остальные.
https://t.me/alfavdid
https://t.me/alfavdid
Forwarded from Дару Таухид
Аль-Фурук 2.pdf
970.5 KB
Часть вторая из книги «Различия между манхаджем имамов благого призыва в Королевстве Саудовская Аравия и манхаджем их противников из числа могилопоклонников и нововведенцев». Исследование второе: «Шариатское и лексическое значение Ислама и важность уточнения (истинного представления) его шариатского значения и определения».
Книга шейха Салиха Ас-Сувейха одобренная большими учёными ахлю сунна ва ль джамаа, как шейх Салих аль Фавзан и Мухаммад ибн Хасан Али Шейх, предельно ясным образом разоблачает ложность псевдосаляфитского призыва азиров, которые бьют себя в грудь называя себя саляфитами, хотя суть они всего лишь братья могилопоклонников. Эта книга от начала и до конца написана для разоблачения азиров и указания на порочность их доктрины (мазхаба). Также шейх Салих указал в этой книге, что у азиров нет единобожия и нет неверия в тагут. Приятного чтения.
https://t.me/alfavdid
https://t.me/alfavdid
الفوائد الفقهية
Книга шейха Салиха Ас-Сувейха одобренная большими учёными ахлю сунна ва ль джамаа, как шейх Салих аль Фавзан и Мухаммад ибн Хасан Али Шейх, предельно ясным образом разоблачает ложность псевдосаляфитского призыва азиров, которые бьют себя в грудь называя себя…
https://youtu.be/xKU3pefttOc
Следует внимательно проанализировать слова шейха Салиха аль Фавзана об этой группе выдающей себя за саляфитов, но являющихся мурджиитами.
https://t.me/alfavdid
Следует внимательно проанализировать слова шейха Салиха аль Фавзана об этой группе выдающей себя за саляфитов, но являющихся мурджиитами.
https://t.me/alfavdid
YouTube
Цель азиров это разрушение призыва имама Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба | Шейх Салих аль Фаузан
❇️ Дозволено ли тому, кто вернулся с путешествия сблизиться с женой в день Рамадана?
Сказал шейх Яхья аль Имрани аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал:
وإن قدم المسافر وهو مفطر، فوجد امرأته قد طهرت من الحيض في ذلك اليوم.. جاز له
وطؤها
«Если путешественник, который не постится, прибудет домой и обнаружит, что его жена в этот день очистилась от регулов, то ему разрешается сблизиться с ней».
📚См. аль Баян: (3/473).
https://t.me/alfavdid
Сказал шейх Яхья аль Имрани аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал:
وإن قدم المسافر وهو مفطر، فوجد امرأته قد طهرت من الحيض في ذلك اليوم.. جاز له
وطؤها
«Если путешественник, который не постится, прибудет домой и обнаружит, что его жена в этот день очистилась от регулов, то ему разрешается сблизиться с ней».
📚См. аль Баян: (3/473).
https://t.me/alfavdid
❇️ Слова шейха Абдуллятыфа Башмиля, да сохранит его Аллах, о барахтании Абдуль Хамида аль Джухани в вопросе оправдания по невежеству.
Шейх Абдуллятыф Башмиль, да сохранит его Аллах, является одним из взрослых учеников шейха Ибн База, Салиха аль Фавзана, Мухаммада Амана аль Джами и других больших шейхов в Саудии, и он был учеником этих шейхов ещё с 80-х годов 20-го столетия.
Говорит шейх Абдуллятыф о положении Абду ль Хамида аль Джухани: «В то время (шейх говорит о времени, когда на сайте «Аль Афак», на котором Аль Джухани был админом, начали стирать опровержения на мурджиитов) Джухани удивительным образом противоречил сам себе в вопросе отсутствия оправдания по невежеству, и подразделял в этом вопросе ученых различными новоявленными разделениями, как это делают философы-догматики (приверженцы каляма), утверждая, что этот вопрос является вопросом (приемлемого) разногласия... . Я не желал участвовать в работе сайта «Аль Афак», но я попросил, чтобы там разместили мое опровержение на Рабиа аль Мадхали, хотя я сомневался в некоторых личностях, которые были админами этого сайта и из тех в ком я сомневался был этот Аль Джухани, о котором я кое-что знал из его прошлого и его изменчивости».
📚См. Хакыкату ма хадаса: (1стр.).
Продолжение следует...
https://t.me/alfavdid
Шейх Абдуллятыф Башмиль, да сохранит его Аллах, является одним из взрослых учеников шейха Ибн База, Салиха аль Фавзана, Мухаммада Амана аль Джами и других больших шейхов в Саудии, и он был учеником этих шейхов ещё с 80-х годов 20-го столетия.
Говорит шейх Абдуллятыф о положении Абду ль Хамида аль Джухани: «В то время (шейх говорит о времени, когда на сайте «Аль Афак», на котором Аль Джухани был админом, начали стирать опровержения на мурджиитов) Джухани удивительным образом противоречил сам себе в вопросе отсутствия оправдания по невежеству, и подразделял в этом вопросе ученых различными новоявленными разделениями, как это делают философы-догматики (приверженцы каляма), утверждая, что этот вопрос является вопросом (приемлемого) разногласия... . Я не желал участвовать в работе сайта «Аль Афак», но я попросил, чтобы там разместили мое опровержение на Рабиа аль Мадхали, хотя я сомневался в некоторых личностях, которые были админами этого сайта и из тех в ком я сомневался был этот Аль Джухани, о котором я кое-что знал из его прошлого и его изменчивости».
📚См. Хакыкату ма хадаса: (1стр.).
Продолжение следует...
https://t.me/alfavdid
❇️Достоверность хадиса передаваемого от Посланника Аллаха ﷺ, где он сказал:
«И Он (Аллах) поставил Свою Ладонь между моими лопатками от чего я ощутил холод кончиков Его пальцев в своей груди».
📚 См. Муснад имама Ахмада: (№22109, 23210) и Сунан атТирмизи: (№3235), со слов Ибн Аббаса, доволен им Аллах.
1) Достоверность хадиса:
Имам Ат-Тирмизи, да помилует его Аллах, сказал: «Это достоверный, хороший хадис, и я спросил у Мухаммада ибн Исмаила (аль Бухари) об этом хадисе, и он сказал: "Это достоверный и хороший хадис"».
📚 См. Сунан ат-Тирмизи: (№3235).
2) Понимание хадиса:
Этот хадис, как и другие хадисы повествующие о сущности Аллаха и Его атрибутах не перетолковывается, понимается на своём внешнем значении, как подобает Аллаху, без вопросов: как и каким образом?
https://t.me/alfavdid
«И Он (Аллах) поставил Свою Ладонь между моими лопатками от чего я ощутил холод кончиков Его пальцев в своей груди».
📚 См. Муснад имама Ахмада: (№22109, 23210) и Сунан атТирмизи: (№3235), со слов Ибн Аббаса, доволен им Аллах.
1) Достоверность хадиса:
Имам Ат-Тирмизи, да помилует его Аллах, сказал: «Это достоверный, хороший хадис, и я спросил у Мухаммада ибн Исмаила (аль Бухари) об этом хадисе, и он сказал: "Это достоверный и хороший хадис"».
📚 См. Сунан ат-Тирмизи: (№3235).
2) Понимание хадиса:
Этот хадис, как и другие хадисы повествующие о сущности Аллаха и Его атрибутах не перетолковывается, понимается на своём внешнем значении, как подобает Аллаху, без вопросов: как и каким образом?
https://t.me/alfavdid
Сказал шейх Сулейман ибн Умар аль Уджейлий аш-Шафи`ий, известный как Джамаль:
«И если человек решительным образом вознамерится на неверие, то он в тот же момент становится неверным, в отличие от того, если он решительным образом вознамерится на действие, являющееся неверием, в таком случае он станет неверным только тогда, когда совершит это действие».
См. Хашияту ль Джамаль: (5/122).
Если человек скажет: я завтра оставлю молитву, то неверие ему предъявить можно только тогда, когда он оставит её. А если он скажет: я завтра непременно стану неверным, то он становится неверным в ту же секунду.
https://t.me/alfavdid
«И если человек решительным образом вознамерится на неверие, то он в тот же момент становится неверным, в отличие от того, если он решительным образом вознамерится на действие, являющееся неверием, в таком случае он станет неверным только тогда, когда совершит это действие».
См. Хашияту ль Джамаль: (5/122).
Если человек скажет: я завтра оставлю молитву, то неверие ему предъявить можно только тогда, когда он оставит её. А если он скажет: я завтра непременно стану неверным, то он становится неверным в ту же секунду.
https://t.me/alfavdid
❇️ Признаки приближения Судного дня.
От Абу Мусы аль Аш’ари, доволен им Аллах,
إن بين يدي الساعة أياماً يرفع فيها العلم ، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج،
والهرج القتل
«Что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Непосредственно перед приближением Часа (Суда) знания будут подняты, распространится невежество и увеличится число убийств"».
📚 См. Сахих аль Бухари: (9/61) и Сахих Муслима: (4/2056).
https://t.me/alfavdid
От Абу Мусы аль Аш’ари, доволен им Аллах,
إن بين يدي الساعة أياماً يرفع فيها العلم ، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج،
والهرج القتل
«Что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Непосредственно перед приближением Часа (Суда) знания будут подняты, распространится невежество и увеличится число убийств"».
📚 См. Сахих аль Бухари: (9/61) и Сахих Муслима: (4/2056).
https://t.me/alfavdid