Как выглядит шариатское законоположение закидывания прелюбодея камнями в Саудовской Аравии.

Эмилио Сала Франсеc: «Изгнание иудеев из Испании»

В 1492 году Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская приняли Альгамбрский эдикт об изгнании со всех территорий их королевств тех евреев, которые до 31 июля этого года откажутся принять христианство.

Тогда султан Османской империи Баязид II послал османский флот в Испанию в 1492 году, чтобы эвакуировать их в безопасные османские земли. Он разослал прокламации по всей империи с приказом помогать беженцам. Султан предоставил разрешение беженцам поселиться в Османской империи и стать османскими подданными. Баязид пригрозил смертью всем, кто откажет евреям во въезде в империю.

📖 Что было первичнее?

Вы когда нибудь задумывались, что было первым, дождь или вода на земле?

Ведь для образования облаков необходимо, чтобы на земле была вода, а как будет вода, если нет снега и дождя? Замкнутый круг получится.

Современные ученые говорят, что вода на землю попала из космоса, как и соль в ней, но мусульмане знали это до изобретения всех современных приборов.

От Икримы —вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Абдуллах ибн Аббас — доволен ими обоими Аллах — сказал:

لَيْسَ فِي الأَرْضِ مَاءٌ إِلا مَاءٌ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ

«На земле нет никакой воды, кроме той, что сошла с небес».

📚См. Тафсир Ибн Аби Хатима: (№ 12108).

Сначала был «дождь».
И вся хвала Аллаху, дарующему знания кому пожелает, но сколь мало понимающих назидание.

©️ https://t.me/alfavdid

📖 Составные части (арканы) и обязательные составляющие молитвы согласно ханбалитскому мазхабу.

Молитва состоит из двенадцати составных частей (арканов)¹:

1) Стояние при наличии (физической) возможности,

2) Вступительный такбир²,

3) чтение сура «аль Фатиха»,

4) поясной поклон (руку'),

5) подъём (выпрямление) после поясного поклона,

6) земной поклон (суджуд), на семь органов (т.е. необходимо коснуться пола семью органами: обе; ноги, колени, ладони и лоб),

7) сидение после земного поклона.

8) выдерживание паузы в каждом из вышеперечисленных действиях (арканах),

9) чтение последнего «ат Ташаххуд³»,

10) сидение для чтения последнего «ат Ташаххуд»,

11) первый таслим (произнесение ас салам алейкум ва рахматуллах при завершении молитвы),

12) соблюдение вышеупомянутого порядка действий.
Молитва не будет считаться действительной без соблюдения этих составных частей (арканов).
__________________
¹ В шариате рукном называют основы какого-то вида религиозного действия: например, молитвы-намаза, различных сделок и т.д. Во множественном числе «аркан».

²Такби́р — в исламе: возвеличивание Аллаха словами «Алла́ху Áкбар». В переводе с арабского выражение «Аллаху акбар» означает: «Аллах — велик!» Такбир произносят во время азана, намаза.

³Ташаххуд или Ат-Тахият — мольба произносимая во время намаза после второго суджуд, во-втором и последнем ракаате.


https://t.me/alfavdid

📖 Правильный ответ: Абу Хурейра. Он в 32 г.х был на территории, что ныне является Дагестаном.

Сказал хафиз Ибн Касир — да помилует его Аллах — говоря о событиях 32 года по хиджре:

وَفِيهَا اسْتَعْمَلَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ عَلَى جَيْشٍ
وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْزُوَ الْبَابَ، وَكَتَبَ إِلَى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَبِيعَةَ نَائِبِ تِلْكَ النَّاحِيَةِ بِمُسَاعَدَتِهِ، فَسَارَ حَتَّى بَلَغَ بَلَنْجَرَ فَحَصَرُوهَا وَنُصِبَتْ عَلَيْهَا الْمَجَانِيقُ وَالْعَرَّادَاتُ. ثُمَّ
إِنَّ أَهْلَ بَلَنْجَرَ خَرَجُوا إِلَيْهِمْ

وَعَاوَنَهُمُ التُّرْكُ فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا- وَكَانَتِ التُّرْكُ تَهَابُ قِتَالَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ- حَتَّى اجترأوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ الْتَقَوْا مَعَهُمْ فَاقْتَتَلُوا، فَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن ربيعة- وكان يقال له ذو النون- وانهزم المسلمون فافترقوا فرقتين، ففرقة ذهبت إلى بِلَادِ الْخَزَرِ، وَفِرْقَةٌ سَلَكُوا نَاحِيَةَ جِيلَانَ وَجُرْجَانَ، وَفِي هَؤُلَاءِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ. وَأَخَذَتِ التُّرْكُ جَسَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَبِيعَةَ- وَكَانَ مِنْ سَادَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَشُجْعَانِهِمْ- فَدَفَنُوهُ فِي بِلَادِهِمْ فَهُمْ يَسْتَسْقُونَ عِنْدَهُ إِلَى الْيَوْمِ،

«В этом году Саид ибн аль Ас назначил Сальмана ибн Рабиа военачальником войск и велел совершить поход на Дербент (Бабу ль Абваб). И он написал губернатору тех краёв - Абдуррахману ибн Рабиа, чтобы он оказал содействие в этом деле. И они двинулись в сторону Беленджера (город на Сулаке или Тереке — столица хазар на Кавказе), и они осадили его, установили катапульты и осадные машины. После этого жители Беленджера вышли из города для снятия осады и им в этом помогали тюрки и произошло ожесточённое сражение.

Но тюрки (хазары) до этого дня испытывали почтенный страх при сражении с муслимами и думали, что мусульмане неуязвимы, но в этот день они осмелели, вышли и сражались с мусульманами. В этот день погиб Абдуррахман ибн Рабиа. Его называли ещё - обладатель кита. Мусульмане потерпели поражение и разделившись на несколько групп отступили. Одна часть отступила на территории хазар, а другая часть направилась в сторону Джурджана и Джиляна (в сторону Закавказья).

И среди этой группы отступавших были Абу Хурейра и Сальман аль Фарисий.

👉🏾 А тюрки взяли тело Абдуррахмана ибн Рабиа, который был почитаемым главой среди мусульман и храбрейшим из них, и похоронили его у себя для того, чтобы просить через него у Бога дождя (истиска) и они это делают до сих пор».

📚 См. Аль Бидая ва Ан-Нихая: (7/160).

©️ https://t.me/alfavdid

Сказал шейх Бурхануддин аль Бакаий в своей книге: «Масрау ттасаввуф» (Погибель суфизма): «Положение того, кто перетолковывает слова суфиев (для их оправдания).

Гранью в решительном недопущении толкования (переиначивания слов суфиев) в её основе является то событие, что произошло с большим исследователем и праведником своего времени – с кадыем Алауддином Мухаммадом аль Бухари аль Ханафий.

В его присутствии упомянули Ибн Араби и кадый маликитов в то время – Шамсуддин Мухаммад аль Басатый сказал: его слова (слова Ибн Араби) можно растолковать.

На это аль Бухарий ему сказал: ты стал кафиром.⚡️

И те люди, которые были тогда с ним и не только не возразили ему на его такфир.

👉🏿 И никто не сделал порицания ему даже словом.

А в число тех, кто сидели в том маджлисе входили: хафиз своего времени и кадый шафиитов – Шихабуддин Ахмад ибн Хаджар (аль Аскаляний),

кадый кудатов (судья судей или верховный судья) Зейнуддин Абдуррахман ат-Тафханий,

верховный судья Мухаммад аль Айний аль Ханафий,

шейх Яхья Ас-Сайрамий аль Ханафий,

верховный судья Мухиббуддин Ахмад ибн Наср аль Багдадий аль Ханбалий,

Зейнуддин Абу Бакр аль Каманий аш-Шафи`ий,

Бадруддин Мухаммад ибн аль Амана аш-Шафи`ий,

Шихабуддин Ахмад ибн Такий аль Маликий и другие помимо них из числа учёных и руководителей (государства).

👉🏿 Басатый смог спастись от этого (такфира) только отрекшись от убеждений единства бытия (иттихад) и его сторонников, и вынеся такфир тому, кто говорит так же, как и они».

📚 См. Масрау ат-тасаввуф: (128-129 стр. Тахкык аль Вакиль).

Эти судьи и высокопоставленные лица того государства единогласно утвердили такфир шариатскому судье в своей стране за одну только попытку оправдать Ибн Араби, растолковав его слова или переиначив их. Пусть задумается над этим положением каждый, кто заступается о могилопоклонниках и ищет им оправдания в их ширке.

©️ https://t.me/alfavdid

📖 Положение посещения могил для чтения Корана возле них?

Сказал шейх Абду ль Азиз Ар-Раджихи:

أما دعاء مستقل هذا من البدع ومن وسائل الشرك، أو قراءة القرآن هذا بدعة  أو الصلاة بدعة من وسائل الشرك هذا يسمى زيارة بدعية  لكن ليست شركاً

«А, что касается того, чтобы при посещении могилы взывать* к Аллаху, то это бидьа и средство ведущее к ширку. Или же, если читает Коран или молится на кладбище то это тоже новшества (бидьа) входящие в пути ведущие к ширку. Такое посещение могил называется - нововведенческим посещением (зияра бидьия), но это не ширк».

📚 См. Шарх послания имама Ибн Таймии про посещение могил: (2 стр).

* То есть он не взывает к Аллаху за мёртвого, а взывает именно возле могил для себя считая это более благословенным, чем в другом месте, например.

©️ https://t.me/alfavdid

📖 Просьба заступничества (шафа’а) Судного дня у живого.


Сказал выдающийся учёный ахлю сунна ва ль джама`а и ближайший ученик имама Мухаммада – Хамд ибн Ма`мар, да смилостивится над ним Аллах: «Сказал имам Аль Бакрий аш-Шафи`ий, да смилостивится над ним Аллах, после упоминания слов Аллаха: ﴾И предостерегай им тех, кто страшатся быть собранными перед Своим Господом тогда, когда не будет у них, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Быть может, они устрашатся﴿ [Аль Ан`ам: 51].

Аллах отверг наличие какого-либо заступника, хоть заступничество (шафа`а) и осуществится в том мире, но из-за того, что заступничество никак не происходит без Его соизволения, оно по отношению к кому-либо помимо Аллаха приравнено к тому, чего не существует. И так оно и есть».

📚 См. Аль Фавакиху ль Изаб: (48 стр).

©️ https://t.me/alfavdid

На ежегодной книжной выставке в Каире можно приобрести прекрасную книгу Шейха Салиха ибн Мухаммада ас-Сувейха одобренную такими шейхами, как шейх Салих аль Фавзан и Мухаммад ибн Хасан Али Шейх.

Книга называется: Различия между манхаджем имамов призыва в королевстве Саудовская Аравия и манхаджем их оппонентов из числа могилопоклонников и нововведенцев.

В этой книге вы найдёте опровержения на крайних мурджиитов, которые заявляют, что они саляфиты.

Рассеиваются их шубухаты, которыми они пытаются защитить могилопоклонников и много полезных слов ученых сунны имамов призыва и не только в этих вопросах.

©️ https://t.me/alfavdid

Вот один из примеров приводит шейх, что эти крайние мурджииты делают шархи на послания имама Мухаммада, но вместо шарха они уничтожают основы призыва.

©️ https://t.me/alfavdid

Сказал Анас, доволен им Аллах:

‏قال أنس: إذا مرَّت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك.

«Когда мимо тебя проходит женщина, закрой глаза, пока она не пройдёт дальше».


📚 Мавсу'а ибн Аби д-Дунъйи 6/506.

Сказал Ибн Мас’уд, доволен им Аллах:

‎إنِّي لأمقت الرجل أراه فارغًا، لا في أمر دنياه ولا في أمر آخرته

«Я ненавижу человека, когда вижу его бездельником, который ни мирским делом не занят, ни религиозным».

📚 См. Аз-Зухд Абу Дауда: 174