This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кольцеобразное солнечное затмение, заснятое в Саудовской Аравии.
❇️ Аскетизм саляфов.
• От Зейда ибн Вахба передаётся, что Сальмана аль Фариси принуждали кушать и он сказал: «Хватит, хватит. Я слышал, как Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - говорил:
إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا، أَطْوَلُهُمْ جُوعًا فِي الْآخِرَةِ، يَا سَلْمَانُ، إِنَّمَا الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
«Поистине самыми сытыми людьми этого мира являются те, кто будут наиболее долго мучаться от голода в последней жизни.
О Сальман, этот мир всего лишь тюрьма для верующего и Рай для неверующего».
📚См. Аль Джу’у Ибн Аби Дуньи: (№3).
©️ https://t.me/alfavdid
• От Зейда ибн Вахба передаётся, что Сальмана аль Фариси принуждали кушать и он сказал: «Хватит, хватит. Я слышал, как Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - говорил:
إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا، أَطْوَلُهُمْ جُوعًا فِي الْآخِرَةِ، يَا سَلْمَانُ، إِنَّمَا الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
«Поистине самыми сытыми людьми этого мира являются те, кто будут наиболее долго мучаться от голода в последней жизни.
О Сальман, этот мир всего лишь тюрьма для верующего и Рай для неверующего».
📚См. Аль Джу’у Ибн Аби Дуньи: (№3).
©️ https://t.me/alfavdid
Знания - одеяния благородных. И не получает его тот, кто кичлив, хвастлив и любит главенство и внимание.
©️https://t.me/alfavdid
©️https://t.me/alfavdid
Нет блага в человеке, который любит Саида Кутба.
От Ибн Аббаса - доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто поругал моих сподвижников, на таком проклятье Аллаха, и проклятье всех ангелов и людей».
См. Сахиху ль джамиь: (№6285).
Сказал имам Мухаммад Ат-Тамими: «Тот, кто считает дозволенной ругань сподвижников, тот стал неверуюшим».
См. Ар-Радду аля ар-Рафида: (18 стр).
©️ https://t.me/alfavdid
От Ибн Аббаса - доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто поругал моих сподвижников, на таком проклятье Аллаха, и проклятье всех ангелов и людей».
См. Сахиху ль джамиь: (№6285).
Сказал имам Мухаммад Ат-Тамими: «Тот, кто считает дозволенной ругань сподвижников, тот стал неверуюшим».
См. Ар-Радду аля ар-Рафида: (18 стр).
©️ https://t.me/alfavdid
❇️ О дозволенности справлять нужду в специальный сосуд при надобности.
От Умеймы бинт Ракика от ее матери, которая сказала: «У Посланника Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - под кроватью был сосуд из ствола финиковой пальмы, в которую он справлял малую нужду ночью».
📚 См. Сунан Ан-Насаи: (1/31) и Сунан Абу Дауда: (№24).
©️ https://t.me/alfavdid
От Умеймы бинт Ракика от ее матери, которая сказала: «У Посланника Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - под кроватью был сосуд из ствола финиковой пальмы, в которую он справлял малую нужду ночью».
📚 См. Сунан Ан-Насаи: (1/31) и Сунан Абу Дауда: (№24).
©️ https://t.me/alfavdid
Один из самых старых университетов и библиотек - аль-Каравийин в Фасе (Марокко), основанный в 859 году (по х.л), является также старейшей рабочей библиотекой и старейшим университетом на базе Исламской методологии преподавания.
То есть изначально знания получались у индивидуальных шейхов и диплом получался не от университета в целом, а от каждого ученого по отдельности в виде разрешения на преподавания или исследования.
Только образование и верховенство закона может служить залогом процветания той или иной общины.
©️ https://t.me/alfavdid
То есть изначально знания получались у индивидуальных шейхов и диплом получался не от университета в целом, а от каждого ученого по отдельности в виде разрешения на преподавания или исследования.
Только образование и верховенство закона может служить залогом процветания той или иной общины.
©️ https://t.me/alfavdid
При каком правителе мусульманская армия впервые появилась на территории Северного Кавказа.
Final Results
2%
При праведном халифе Абу Бакре.
56%
При праведном халифе Умаре.
17%
При праведном халифе Усмане.
3%
При праведном халифе Али.
23%
При халифе Муавии.
📖 Можно ли называть ребёнка именем ангела - Джибриль или же Микаил?
Ответ: сказал Аль Бухути аль Ханбали:
ولا يكره أن يسمى بجبريل ونحوه من أسماء الملائكة
«Нет нежелательности в том, чтобы называть ребёнка Джабраилем (Джибрилем) и так далее из имён ангелов».
📚 См. Кашшафу ль кина’: (3/27).
Сказал хафиз Ан-Навави Аш-Шафи’ий:
مذهبنا ومذهب الجمهور جواز
التسمية بأسماء الأنبياء والملائكة صلوات الله وسلامه
عليهم أجمعين
«Наш мазхаб и мазхаб большинства заключается в дозволенности называть именами пророков и ангелов».
📚 См. Аль Маджму’: (8/417).
© https://t.me/alfavdid
Ответ: сказал Аль Бухути аль Ханбали:
ولا يكره أن يسمى بجبريل ونحوه من أسماء الملائكة
«Нет нежелательности в том, чтобы называть ребёнка Джабраилем (Джибрилем) и так далее из имён ангелов».
📚 См. Кашшафу ль кина’: (3/27).
Сказал хафиз Ан-Навави Аш-Шафи’ий:
مذهبنا ومذهب الجمهور جواز
التسمية بأسماء الأنبياء والملائكة صلوات الله وسلامه
عليهم أجمعين
«Наш мазхаб и мазхаб большинства заключается в дозволенности называть именами пророков и ангелов».
📚 См. Аль Маджму’: (8/417).
© https://t.me/alfavdid
Вынес ли имам Ибн Таймия личностный такфир имаму мутакаллимов и поздних ашаритов Фахруддину ар-Рази?
Final Results
66%
Да, вынес.
1%
Нет, вы что? Ибн Таймия далек от таких вещей.
7%
Ибн Таймия не выносил такфир не устранив сомнения, поэтому он не мог вывести его из Ислама.
26%
Да, Ибн Таймия вывел его из религии, но упомянул, что он покаялся и вернулся от своего неверия.
الفوائد الفقهية
При каком правителе мусульманская армия впервые появилась на территории Северного Кавказа.
Правильным ответом является: при праведном халифе Умаре, доволен им Аллах.
🖋Сказал Якут ибн Абдуллах Ар-Румий: «Абдуррахман ибн Раби’а аль Бахилий во времена правления Умара ибн аль Хаттаба в 19 г. х совершил поход к Дербенту и далее на север до реки Беленджер (предположительно нынешний Терек)».
📚 См. Му’джаму ль Бульдан: (1/305).
🖋Сказал Якут ибн Абдуллах Ар-Румий: «Абдуррахман ибн Раби’а аль Бахилий во времена правления Умара ибн аль Хаттаба в 19 г. х совершил поход к Дербенту и далее на север до реки Беленджер (предположительно нынешний Терек)».
📚 См. Му’джаму ль Бульдан: (1/305).
Что такое мантык (логика)?
Мантык - это наука, изучающая вопросы связанные с определениями и аргументацией.
В чем польза от неё?
Мантык защищает от ошибки в приведении определений и оберегает выражения от отклонений при определении тех или иных понятий.
Нужна ли она?
Она нужна, как тренировка для мозга и дополнительный фактор для укрепления аргументацией того, что и так очевидно разуму.
Как положения с взаимоисключающими факторами и так далее и для их систематизации, как если сказать: день и ночь - это взаимоисключающие факторы и систематизировать это.
Или как сказать: ислам и ширк - накыдан (взаимоисключающие факторы).
А чёрный и белый - это два несовместимых фактора (диддан).
Систематизация этих понятий - это поле действия науки логики.
©️ https://t.me/alfavdid
Мантык - это наука, изучающая вопросы связанные с определениями и аргументацией.
В чем польза от неё?
Мантык защищает от ошибки в приведении определений и оберегает выражения от отклонений при определении тех или иных понятий.
Нужна ли она?
Она нужна, как тренировка для мозга и дополнительный фактор для укрепления аргументацией того, что и так очевидно разуму.
Как положения с взаимоисключающими факторами и так далее и для их систематизации, как если сказать: день и ночь - это взаимоисключающие факторы и систематизировать это.
Или как сказать: ислам и ширк - накыдан (взаимоисключающие факторы).
А чёрный и белый - это два несовместимых фактора (диддан).
Систематизация этих понятий - это поле действия науки логики.
©️ https://t.me/alfavdid
Кто из этих сподвижников был в современном Дагестане?
Final Results
8%
Али ибн Абу Талиб
12%
Абу Хурейра
10%
Абдуллах ибн Аббас
22%
Абу Муса аль Ашьарий
1%
Все
49%
Никто из них
الفوائد الفقهية
Вынес ли имам Ибн Таймия личностный такфир имаму мутакаллимов и поздних ашаритов Фахруддину ар-Рази?
Правильный ответ: да, Ибн Таймия вывел его из религии, но упомянул, что он покаялся.
Сказал шейх Абду ль Азиз Ар-Раджихи:
فإن قيل: وما مذهب الرازي؟ قلنا: هو أشعري، ومن متأخري الأشاعرة، ثم صار جهميا، ومتأخروا الأشاعرة صاروا جهمية، فهم يقولون: إن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه وقد كفر ابن تيمية الرازي، ثم ذكر أنه تاب وترحم عليه.
«Если спросят: какого мазхаба придерживался Ар-Рази? Мы скажем: он аш’арит и он из числа поздних аш’аритов, затем он стал джахмитом. Поздние аш’ариты стали джахмитами и они те, кто говорят: поистине Аллах Всевышний не внутри этого мира и не снаружи. И Ибн Таймия вынес такфир Ар-Рази, а затем упомянул, что он покаялся от неверия и обратился к Аллаху с просьбой помиловать его».
📚 См. Таъликат на тафсир Ибн Касира: (47 кассета).
Также в словах Ар-Раджихи утверждение того, что поздние ашариты суть джахмиты.
©️ https://t.me/alfavdid
Сказал шейх Абду ль Азиз Ар-Раджихи:
فإن قيل: وما مذهب الرازي؟ قلنا: هو أشعري، ومن متأخري الأشاعرة، ثم صار جهميا، ومتأخروا الأشاعرة صاروا جهمية، فهم يقولون: إن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه وقد كفر ابن تيمية الرازي، ثم ذكر أنه تاب وترحم عليه.
«Если спросят: какого мазхаба придерживался Ар-Рази? Мы скажем: он аш’арит и он из числа поздних аш’аритов, затем он стал джахмитом. Поздние аш’ариты стали джахмитами и они те, кто говорят: поистине Аллах Всевышний не внутри этого мира и не снаружи. И Ибн Таймия вынес такфир Ар-Рази, а затем упомянул, что он покаялся от неверия и обратился к Аллаху с просьбой помиловать его».
📚 См. Таъликат на тафсир Ибн Касира: (47 кассета).
Также в словах Ар-Раджихи утверждение того, что поздние ашариты суть джахмиты.
©️ https://t.me/alfavdid