📜 Праведные деяния и их влияние.

Сказал Аллах:

{ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤُﺴَﺒِّﺤﻴﻦ}

«Если бы он не был из
числа прославляющих (Господа)».
[Ас-Саффат: 143]

От Абу Арубы от Катады, который сказал: «Он долго молился даже в благополучное время. Поистине праведное деяние поднимает того, кто его делает, если он споткнётся, а если же его сразят, то он найдёт в ней опору».

См. Аз-Зухд имама Ахмада: (№188).

https://t.me/alfavdid

📖 Обращение к мертвым с просьбой попросить у Аллаха многобожие по единогласному мнению мусульман - Ибн Таймия.

Сказал имам Ибн Таймия в «Мухтасар аль Фатава аль Мисрия» (1/412-413):

فَمن جعل الْمَلَائِكَة أَو غَيرهم أَرْبَابًا أَو وَاسِطَة يَدعُوهُم ويتوكل عَلَيْهِم ويسألهم أَو يسْأَل الله بهم غفران الذُّنُوب وهداية الْقُلُوب وتفريج الكربات وَنَحْو ذَلِك فَهُوَ كَافِر بِإِجْمَاع الْمُسلمين…
وَمن أثبتهم وسائط بِمَعْنى الْحجاب الَّذين بَين الْملك ورعيته بِحَيْثُ يكونُونَ هم يرفعون إِلَى الله حوائج خلقه
فَهَذَا شرك وَكفر.

«И тот, кто установит ангелов или кого-либо другого помимо ангелов господами или посредниками, взывая к ним или уповая на них, или прося у них, или же прося у них попросить у Аллаха прощения грехов, наставления сердец, устранения печалей и тому подобного, тот является кафиром по единогласному мнению (иджма`) мусульман….

А тот же, кто установит их посредниками подобно секретарям, которые бывают между королём и его подданными в том смысле, что они поднимают до Аллаха нужды Его творений, то это является ширком и неверием».


https://t.me/alfavdid

Французское католическое духовенство города Дижона во Франции сжигает чучело Деда Мороза перед детьми города в знак протеста против языческого Рождества. 1951 год.

Кольцеобразное солнечное затмение, заснятое в Саудовской Аравии.

❇️ Аскетизм саляфов.

• От Зейда ибн Вахба передаётся, что Сальмана аль Фариси принуждали кушать и он сказал: «Хватит, хватит. Я слышал, как Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - говорил:

إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا، أَطْوَلُهُمْ جُوعًا فِي الْآخِرَةِ، يَا سَلْمَانُ، إِنَّمَا الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ

«Поистине самыми сытыми людьми этого мира являются те, кто будут наиболее долго мучаться от голода в последней жизни.
О Сальман, этот мир всего лишь тюрьма для верующего и Рай для неверующего».

📚См. Аль Джу’у Ибн Аби Дуньи: (№3).

©️ https://t.me/alfavdid

Знания - одеяния благородных. И не получает его тот, кто кичлив, хвастлив и любит главенство и внимание.

©️https://t.me/alfavdid

Нет блага в человеке, который любит Саида Кутба.
От Ибн Аббаса - доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха - мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто поругал моих сподвижников, на таком проклятье Аллаха, и проклятье всех ангелов и людей».
См. Сахиху ль джамиь: (№6285).

Сказал имам Мухаммад Ат-Тамими: «Тот, кто считает дозволенной ругань сподвижников, тот стал неверуюшим».
См. Ар-Радду аля ар-Рафида: (18 стр).

©️ https://t.me/alfavdid

❇️ О дозволенности справлять нужду в специальный сосуд при надобности.

От Умеймы бинт Ракика от ее матери, которая сказала: «У Посланника Аллаха - мир ему и благословение Аллаха - под кроватью был сосуд из ствола финиковой пальмы, в которую он справлял малую нужду ночью».

📚 См. Сунан Ан-Насаи: (1/31) и Сунан Абу Дауда: (№24).

©️ https://t.me/alfavdid

Улица Красного моря. Алжир, 1907 год.

Один из самых старых университетов и библиотек - аль-Каравийин в Фасе (Марокко), основанный в 859 году (по х.л), является также старейшей рабочей библиотекой и старейшим университетом на базе Исламской методологии преподавания.

То есть изначально знания получались у индивидуальных шейхов и диплом получался не от университета в целом, а от каждого ученого по отдельности в виде разрешения на преподавания или исследования.

Только образование и верховенство закона может служить залогом процветания той или иной общины.

©️ https://t.me/alfavdid

📖 Можно ли называть ребёнка именем ангела - Джибриль или же Микаил?

Ответ: сказал Аль Бухути аль Ханбали:

ولا يكره أن يسمى بجبريل ونحوه من أسماء الملائكة

«Нет нежелательности в том, чтобы называть ребёнка Джабраилем (Джибрилем) и так далее из имён ангелов».
📚 См. Кашшафу ль кина’: (3/27).

Сказал хафиз Ан-Навави Аш-Шафи’ий:

مذهبنا ومذهب الجمهور جواز
التسمية بأسماء الأنبياء والملائكة صلوات الله وسلامه
عليهم أجمعين

«Наш мазхаб и мазхаб большинства заключается в дозволенности называть именами пророков и ангелов».
📚 См. Аль Маджму’: (8/417).

© https://t.me/alfavdid

Сжигание хиджаба (паранджа) в Узбекистане. 1920-е годы. Так Советы боролись с религией.

Правильным ответом является: при праведном халифе Умаре, доволен им Аллах.

🖋Сказал Якут ибн Абдуллах Ар-Румий: «Абдуррахман ибн Раби’а аль Бахилий во времена правления Умара ибн аль Хаттаба в 19 г. х совершил поход к Дербенту и далее на север до реки Беленджер (предположительно нынешний Терек)».

📚 См. Му’джаму ль Бульдан: (1/305).

Что такое мантык (логика)?

Мантык - это наука, изучающая вопросы связанные с определениями и аргументацией.

В чем польза от неё?

Мантык защищает от ошибки в приведении определений и оберегает выражения от отклонений при определении тех или иных понятий.

Нужна ли она?

Она нужна, как тренировка для мозга и дополнительный фактор для укрепления аргументацией того, что и так очевидно разуму.

Как положения с взаимоисключающими факторами и так далее и для их систематизации, как если сказать: день и ночь - это взаимоисключающие факторы и систематизировать это.

Или как сказать: ислам и ширк - накыдан (взаимоисключающие факторы).

А чёрный и белый - это два несовместимых фактора (диддан).

Систематизация этих понятий - это поле действия науки логики.

©️ https://t.me/alfavdid