📖🖋Курейшиты верили в Аллаха и поклонялись Ему, хоть и ставили души творений посредниками между ними и Аллахом.
Сказал шейх Салих али Шейх, да сохранит его Аллах: «Они использовали идолы только для того, чтобы через них дойти до души того, кого обозначал этот идол, а бесформенные объекты обожествления (васан) были средствами достижения к тому, кто находился внутри него или же к душам, что были растворены в нём (по убеждениям курейшитов - язычников). Значит их целью были души, которые поднимались к высшим небесам и доводили просьбы просящих, их нужды и потребности до Аллаха – Велик Он и Могущественен –, а Аллах же отвечал им через это посредничество – это и есть сущность многобожия язычников. И те, кто совершали это многобожие не были далёкими от поклонения Аллаху. Напротив они поклонялись Аллаху, как и упомянул шейх, да смилостивится над ним Аллах, здесь, сказав: «Аллах отправил его к людям, которые поклонялись». Да, люди джахилии выполняли обряды поклонения, из них были постящиеся, молящиеся, обращающиеся с мольбами, совершающие Хадж, выплачивающие Закят и милостыню. Были, кто поддерживал родственные связи, приносил жертвоприношения и были и те, кто приближался к Аллаху через совершение обхода Каабы, совершение благочестивых дел, и`тикафа, большого омовения и тому подобного.
Люди джахилии не ограничивались одним признанием господства Аллаха и того, что Аллах – это единственный создатель, более того, они вместе с этим признанием выполняли и обряды поклонения. Они совершали молитву, паломничество к Каабе и постились. Об этом сказал шейх после предыдущих слов: «совершали Хадж, выплачивали милостыню»».
См. Шарх кашфу шубухат: (42 стр).
Сказал шейх Салих али Шейх, да сохранит его Аллах: «Они использовали идолы только для того, чтобы через них дойти до души того, кого обозначал этот идол, а бесформенные объекты обожествления (васан) были средствами достижения к тому, кто находился внутри него или же к душам, что были растворены в нём (по убеждениям курейшитов - язычников). Значит их целью были души, которые поднимались к высшим небесам и доводили просьбы просящих, их нужды и потребности до Аллаха – Велик Он и Могущественен –, а Аллах же отвечал им через это посредничество – это и есть сущность многобожия язычников. И те, кто совершали это многобожие не были далёкими от поклонения Аллаху. Напротив они поклонялись Аллаху, как и упомянул шейх, да смилостивится над ним Аллах, здесь, сказав: «Аллах отправил его к людям, которые поклонялись». Да, люди джахилии выполняли обряды поклонения, из них были постящиеся, молящиеся, обращающиеся с мольбами, совершающие Хадж, выплачивающие Закят и милостыню. Были, кто поддерживал родственные связи, приносил жертвоприношения и были и те, кто приближался к Аллаху через совершение обхода Каабы, совершение благочестивых дел, и`тикафа, большого омовения и тому подобного.
Люди джахилии не ограничивались одним признанием господства Аллаха и того, что Аллах – это единственный создатель, более того, они вместе с этим признанием выполняли и обряды поклонения. Они совершали молитву, паломничество к Каабе и постились. Об этом сказал шейх после предыдущих слов: «совершали Хадж, выплачивали милостыню»».
См. Шарх кашфу шубухат: (42 стр).
«Воистину, над вами есть хранители - благородные писцы, которые знают обо всем, что вы совершаете».
(Коран 82 : 10-12)
(Коран 82 : 10-12)
«Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе. А кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника.
Когда Мы хотели погубить какое-либо селение, то повелевали его изнеженным роскошью жителям покориться Аллаху. Когда же они предавались нечестию, то относительно него сбывалось Слово, и Мы уничтожали его полностью.
Сколько же поколений мы погубили после Нуха (Ноя)! Достаточно того, что Аллах знает и видит грехи Своих рабов.
Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным.
А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены.
Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запретными (в этом мире) (ни для верующих, ни для неверующих).
Посмотри, как Мы (в этом мире) дали преимущество одним над другими (в уделе и деяниях), а ведь, однозначно, Вечная жизнь (для верующих) – больше по степеням и больше по преимуществу.
Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и оставленным (без помощи Аллаха)».
(Священный Коран 17 : 15-22)
Telegram - الفوائد الفقهية
✒️ t.me/alfavdid
Когда Мы хотели погубить какое-либо селение, то повелевали его изнеженным роскошью жителям покориться Аллаху. Когда же они предавались нечестию, то относительно него сбывалось Слово, и Мы уничтожали его полностью.
Сколько же поколений мы погубили после Нуха (Ноя)! Достаточно того, что Аллах знает и видит грехи Своих рабов.
Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным.
А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены.
Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запретными (в этом мире) (ни для верующих, ни для неверующих).
Посмотри, как Мы (в этом мире) дали преимущество одним над другими (в уделе и деяниях), а ведь, однозначно, Вечная жизнь (для верующих) – больше по степеням и больше по преимуществу.
Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и оставленным (без помощи Аллаха)».
(Священный Коран 17 : 15-22)
Telegram - الفوائد الفقهية
✒️ t.me/alfavdid
Telegram
الفوائد الفقهية
Канал направленный на просвещение в области фикха, как в его основах так и в ответвлениях и в области хадиса, как в его терминологии так и в понимании.
📖🖋Следование Корану и Сунне и порицание тех, кто оставляет доводы из-за слов учёных является путём ахлю сунна.
Сказал шейх Салих али Шейх: «К тому, кто противоречит доводу из-за чьих либо слов относятся сурово и его порицают. По этой причине имамы хадиса и Сунны - да смилостивится над ними Аллах - составили научные труды в фикховских главах касающихся питья и пищи опровергающие ханафитов в вопросах питья и опровергающие маликитов, которые не запрещали все животные из числа хищников обладающих клыками или же птиц имеющих клюв для охоты».
См. Шарх фатху ль Маджид: (2/579).
✒️ https://t.me/alfavdid
Сказал шейх Салих али Шейх: «К тому, кто противоречит доводу из-за чьих либо слов относятся сурово и его порицают. По этой причине имамы хадиса и Сунны - да смилостивится над ними Аллах - составили научные труды в фикховских главах касающихся питья и пищи опровергающие ханафитов в вопросах питья и опровергающие маликитов, которые не запрещали все животные из числа хищников обладающих клыками или же птиц имеющих клюв для охоты».
См. Шарх фатху ль Маджид: (2/579).
✒️ https://t.me/alfavdid
📜🖋 Сказал имам Ибн Батта аль Укбарий аль ханбалий (ум.387г.х): «Из бидаъ (нововведений):
1- постройки на могилах и их гипсование.
2- путешествие к
могилам для их посещения».
https://t.me/alfavdid
1- постройки на могилах и их гипсование.
2- путешествие к
могилам для их посещения».
https://t.me/alfavdid
📜🖋Причина запрета посещать могилы в начале Ислама.
Говорит шейх Ибн Баттал аль Маликий да смилостивится над ним Аллах (ум. 449 г.х): «Сказал Аль Мухаллаб: смыслом запрета посещения могил было только то, что это было на заре Ислама из-за их недавнего поклонения изваяниям и взятия могил местами поклонения, Аллах же знает лучше. И когда Ислам укрепился и утвердился в сердцах людей и появилась обезопашенность от поклонения могилам и молитвы к ним этот запрет на посещение могил был отменён».
См. Шарх Сахих аль Бухари: (3/271).
✒️ https://t.me/alfavdid
Говорит шейх Ибн Баттал аль Маликий да смилостивится над ним Аллах (ум. 449 г.х): «Сказал Аль Мухаллаб: смыслом запрета посещения могил было только то, что это было на заре Ислама из-за их недавнего поклонения изваяниям и взятия могил местами поклонения, Аллах же знает лучше. И когда Ислам укрепился и утвердился в сердцах людей и появилась обезопашенность от поклонения могилам и молитвы к ним этот запрет на посещение могил был отменён».
См. Шарх Сахих аль Бухари: (3/271).
✒️ https://t.me/alfavdid
Выдающийся сподвижник 'Абдуллах ибн Мас’уд, которым доволен Аллах, сказал:
«У Корана есть свет подобный свету на улицах, поэтому держитесь за то, что узнали (поняли) из него, а то, что неясно вам верните (к знающим)».
[ Замму ль-Калям 177 ].
✒️ https://t.me/alfavdid
«У Корана есть свет подобный свету на улицах, поэтому держитесь за то, что узнали (поняли) из него, а то, что неясно вам верните (к знающим)».
[ Замму ль-Калям 177 ].
✒️ https://t.me/alfavdid
Telegram
الفوائد الفقهية
Канал направленный на просвещение в области фикха, как в его основах так и в ответвлениях и в области хадиса, как в его терминологии так и в понимании.
О ВОЗДАЯНИИ ДОЛЖНОГО РОДИТЕЛЯМ
Абу Хурайра رضي الله عنه поведал, что Пророк ﷺ сказал: «Дитя не сможет воздать должное своему родителю, кроме как в том случае, если найдет его рабом, выкупит его и освободит от рабства».
(См. «аль-Адабу ль-Муфрад» имама аль-Бухари № 10).
✒️ t.me/favdid
Абу Хурайра رضي الله عنه поведал, что Пророк ﷺ сказал: «Дитя не сможет воздать должное своему родителю, кроме как в том случае, если найдет его рабом, выкупит его и освободит от рабства».
(См. «аль-Адабу ль-Муфрад» имама аль-Бухари № 10).
✒️ t.me/favdid
'Урва ар-Раккий, да помилует его Аллах, сказал:
حب الله: العمل بكتاب الله، وحب رسول الله ﷺ: العمل بسنته
«Проявлением любви к Аллаху, является следование Корану, а проявлением любви к посланнику Аллаха ﷺ, является следование его сунне (пути)».
(См. Замму ль-Калям 1083).
✒️ http://t.me/favdid
حب الله: العمل بكتاب الله، وحب رسول الله ﷺ: العمل بسنته
«Проявлением любви к Аллаху, является следование Корану, а проявлением любви к посланнику Аллаха ﷺ, является следование его сунне (пути)».
(См. Замму ль-Калям 1083).
✒️ http://t.me/favdid
📜 Сказал имам Ибн Джарир Ат-Табари (автор великого тафсира о котором сказал имам Ибн Таймия: тафсир в котором нет утверждения для нововведений) да смилостивится над ним Аллах:
إن ما قاله مجاهد من أن الله يقعد محمداً صلى الله عليه وسلم على عرشه؛ قول غير مرفوض صحته؛ لا من جهة خبر، ولا نظر
«Поистине слово Муджахида (табиин, ученик Ибн Аббаса), что Аллах усадит Мухаммада - мир ему и благословение Аллаха - на Своём Троне не является тем, что не может быть правдой ни со стороны самого рассказа, ни со стороны рассмотрения самой сути».
См. Тафсир ат-Табари: (15/148).
✒️ http://t.me/favdid
إن ما قاله مجاهد من أن الله يقعد محمداً صلى الله عليه وسلم على عرشه؛ قول غير مرفوض صحته؛ لا من جهة خبر، ولا نظر
«Поистине слово Муджахида (табиин, ученик Ибн Аббаса), что Аллах усадит Мухаммада - мир ему и благословение Аллаха - на Своём Троне не является тем, что не может быть правдой ни со стороны самого рассказа, ни со стороны рассмотрения самой сути».
См. Тафсир ат-Табари: (15/148).
✒️ http://t.me/favdid
📜 Сказал имам Юсуф ибн Абд аль Хади (ум. 909 г.х) - да смилостивится над ним Аллах: «Признаком приверженцев нововведений является плохой разговор о сторонниках имама Ахмада, и не разговаривает плохо о его соратниках никто, кроме еретика».
См. Джамьу ль джуйуш ва дасакир аля Ибн Асакир: (167 стр).
✒️ http://t.me/favdid
См. Джамьу ль джуйуш ва дасакир аля Ибн Асакир: (167 стр).
✒️ http://t.me/favdid
ДОСТАТОЧНА ЛИ ОДНА ЖЕРТВА НА ВСЮ СЕМЬЮ ИЛИ НА НЕСКОЛЬКО СЕМЕЙ ЕСЛИ У НИХ ОДНА КУХНЯ?
السؤال: نحن عائلة ولم يقسم بيننا الوالد، ونعيش في بيت واحد، واثنان منا يأخذون مرتب، ولكننا في عيد الأضحى لا نضحي إلا بأضحية واحدة، فهل تجزئ عنا جميعًا؟
Мы живём всей семьёй в одном доме, и отец не разделил между нами (не построил каждому сыну отдельный дом). Двое из нас получают зарплату, однако на праздник жертвоприношения (аль-Адха) мы приносим в жертву, только одно жертвенное животное, достаточно ли этого за нас всех?
نعم إذا كنتم في بيت واحد مشتركين في السكن، وأكلكم واحد، وطعامكم واحد، يكفيكم الضحية الواحدة، أما إذا كان البيت شققًا مختلفة، كل ناس في شقة مستقلين بأنفسهم، فالسنة لكل أهل شقة، أو لكل أهل دور من الأدوار أن يضحوا عن أنفسهم، هذا هو السنة.
أما إذا كنتم مجتمعين حالكم واحد، وطعامكم واحد ومشتركين في بيت سواء دور أو أدوار، فالضحية الواحدة تكفي، وإن ضحيتم بأكثر فلا حرج في ذلك، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
Ответ бывшего муфтия страны двух святынь, шейха 'Абдуль'Азиза ибн База, да помилует его Аллах:
«Да, если вы живёте в одном доме и находитесь совместно в одном жилище, кушаете вместе и еда одна на всех, ( то есть: одна кухня) тогда вам достаточно принести в жертву одно животное, а если в вашем доме несколько разных квартир и в каждой из них люди живут в отдельности, то в таком случае сунной является, чтобы хозяин каждой квартиры принес в жертву за её жителей отдельно, так же и хозяину дома, (если он отделен от других и у каждого отдельная кухня) сунной является принести в жертву за своих домочадцев.
Однако, если вы живёте все вместе, ваше положение одно (то есть одна кухня, где собираются и кушают), еда одна и живёте в одном здании, разницы нет это здание одно-этажное или многоэтажное, то в таком случае достаточно принести в жертву одно животное за всех, а если принесёте в жертву несколько животных, то в этом тоже нет проблем.
Источник (офиц. сайт шейха): https://binbaz.org.sa/fatwas/18330/%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%89%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF
✏️ http://t.me/favdid
Подпишись ⬆️
السؤال: نحن عائلة ولم يقسم بيننا الوالد، ونعيش في بيت واحد، واثنان منا يأخذون مرتب، ولكننا في عيد الأضحى لا نضحي إلا بأضحية واحدة، فهل تجزئ عنا جميعًا؟
Мы живём всей семьёй в одном доме, и отец не разделил между нами (не построил каждому сыну отдельный дом). Двое из нас получают зарплату, однако на праздник жертвоприношения (аль-Адха) мы приносим в жертву, только одно жертвенное животное, достаточно ли этого за нас всех?
نعم إذا كنتم في بيت واحد مشتركين في السكن، وأكلكم واحد، وطعامكم واحد، يكفيكم الضحية الواحدة، أما إذا كان البيت شققًا مختلفة، كل ناس في شقة مستقلين بأنفسهم، فالسنة لكل أهل شقة، أو لكل أهل دور من الأدوار أن يضحوا عن أنفسهم، هذا هو السنة.
أما إذا كنتم مجتمعين حالكم واحد، وطعامكم واحد ومشتركين في بيت سواء دور أو أدوار، فالضحية الواحدة تكفي، وإن ضحيتم بأكثر فلا حرج في ذلك، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
Ответ бывшего муфтия страны двух святынь, шейха 'Абдуль'Азиза ибн База, да помилует его Аллах:
«Да, если вы живёте в одном доме и находитесь совместно в одном жилище, кушаете вместе и еда одна на всех, ( то есть: одна кухня) тогда вам достаточно принести в жертву одно животное, а если в вашем доме несколько разных квартир и в каждой из них люди живут в отдельности, то в таком случае сунной является, чтобы хозяин каждой квартиры принес в жертву за её жителей отдельно, так же и хозяину дома, (если он отделен от других и у каждого отдельная кухня) сунной является принести в жертву за своих домочадцев.
Однако, если вы живёте все вместе, ваше положение одно (то есть одна кухня, где собираются и кушают), еда одна и живёте в одном здании, разницы нет это здание одно-этажное или многоэтажное, то в таком случае достаточно принести в жертву одно животное за всех, а если принесёте в жертву несколько животных, то в этом тоже нет проблем.
Источник (офиц. сайт шейха): https://binbaz.org.sa/fatwas/18330/%D8%A7%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%89%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF
✏️ http://t.me/favdid
Подпишись ⬆️
📜Вопросы сыфатов Аллаха не входят в вопросы в которых можно совершать иджтихад.
Сказал шейх Салих Али Шейх (да сохранит его Аллах): «Шариатские законоположения делятся на два вида:
1-Законоположения касающиеся повествований.
2-Законоположения касающиеся практических действий.
Законоположения касающиеся повествований - это положения в которые не входит иджтихад. То есть вопросы акыды (вероубеждений) и тому подобные, как например вопросы атрибутов Аллаха - Велик Он и Славен..., это вопросы повествований; то есть эти вопросы исключены из тех вопросов в которых ученые могут совершать иджтихад».
См. Шарх аль варакат: (2стр).
http://t.me/favdid🖋
Сказал шейх Салих Али Шейх (да сохранит его Аллах): «Шариатские законоположения делятся на два вида:
1-Законоположения касающиеся повествований.
2-Законоположения касающиеся практических действий.
Законоположения касающиеся повествований - это положения в которые не входит иджтихад. То есть вопросы акыды (вероубеждений) и тому подобные, как например вопросы атрибутов Аллаха - Велик Он и Славен..., это вопросы повествований; то есть эти вопросы исключены из тех вопросов в которых ученые могут совершать иджтихад».
См. Шарх аль варакат: (2стр).
http://t.me/favdid🖋
Вопрос: Можно ли приносить в жертву и действительно ли такое жертвоприношение или же акыка, если животное было куплено другим человеком и подарено тому, кто вознамерился исполнить жертвоприношение или акыку?
Ответ: животное, купленное другим человеком, если подарено им этому человеку, который хочет совершить жертвоприношение или же акыку, стало животное по причине подарка принадлежать этому человеку, значит он ее хозяин и имеет полное право распоряжаться им и в это распоряжение входит и удхия (жертвоприношение) и акыка по случаю рождения ребёнка. Аллаху аьлам.
✒️ http://t.me/favdid
Ответ: животное, купленное другим человеком, если подарено им этому человеку, который хочет совершить жертвоприношение или же акыку, стало животное по причине подарка принадлежать этому человеку, значит он ее хозяин и имеет полное право распоряжаться им и в это распоряжение входит и удхия (жертвоприношение) и акыка по случаю рождения ребёнка. Аллаху аьлам.
✒️ http://t.me/favdid
🔵 Вопрос: можно ли купить животное для праздника курбан-байрам, договорившись, что цена за животное будет выплачиваться после заклания в соответствии с весом мяса полученного от животного после заклания?
Ответ: именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаха, а затем:
Из условий купли-продажи, чтобы товар для купли был известен и определён, а его цена определена. Если цена не определена или же товар не определён, то купля-продажа недействительна.
Сказал Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбалий: известность цены товара является условием для действительности купли-продажи.
Сказал Абу Исхак Аш-Ширази Аш-Шафи’й: нельзя покупать или продавать вещь не зная цену товара.
Исходя из этого следует знать, что жертвоприношение от животного купленного с условием указанным в вопросе не является действительной, так как товар не перешёл во владение того, кто заклал животное.
✒️ http://t.me/favdid
Ответ: именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаха, а затем:
Из условий купли-продажи, чтобы товар для купли был известен и определён, а его цена определена. Если цена не определена или же товар не определён, то купля-продажа недействительна.
Сказал Ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбалий: известность цены товара является условием для действительности купли-продажи.
Сказал Абу Исхак Аш-Ширази Аш-Шафи’й: нельзя покупать или продавать вещь не зная цену товара.
Исходя из этого следует знать, что жертвоприношение от животного купленного с условием указанным в вопросе не является действительной, так как товар не перешёл во владение того, кто заклал животное.
✒️ http://t.me/favdid
«И только Он [Аллах] – Тот, Который принимает покаяние Своих рабов, прощает плохие деяния и знает всё, что вы совершаете».
(Коран 42 : 25)
(Коран 42 : 25)
📜🖋Выдающийся шейх нашего времени - Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
“Собрание в доме умершего для еды, питья и чтения Корана является бид'а (нововведением)”.
См. Фатава ибн Баз: (13/383).
“Собрание в доме умершего для еды, питья и чтения Корана является бид'а (нововведением)”.
См. Фатава ибн Баз: (13/383).
📜🖋 Сказал шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах:
«Получение знаний, заучивание хадисов, и их обсуждение, является одной из причин вхождения в Рай и спасения от Ада».
См. Фатава нурун аля-дарб: (1/11).
📚 https://t.me/alfavdid
«Получение знаний, заучивание хадисов, и их обсуждение, является одной из причин вхождения в Рай и спасения от Ада».
См. Фатава нурун аля-дарб: (1/11).
📚 https://t.me/alfavdid
📖 🖋Сказал выдающийся шейх - Абду ль Азиз ибн Баз, да смилуется над ним Аллах:
«Заучивание Корана является основой в знаниях».
См. Аль-Фатауа аль-Базия: (5/68).
✒️ https://t.me/alfavdid
«Заучивание Корана является основой в знаниях».
См. Аль-Фатауа аль-Базия: (5/68).
✒️ https://t.me/alfavdid
📜Не будь слепым последователем в своей религии. Исповедуй религию на основе знания.
Имам Ахмад - да смилостивится над ним Аллах - сказал:
لَا تُقَلِّدْ دِينَكَ أَحَدًا مِنْ هَؤُلَاءِ، مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَخُذْ بِهِ
«Не следуй слепо в своей религии ни за кем из людей. Бери то, что пришло от пророка (ﷺ)
и его сподвижников».
См. аль-Масаиль Абу Дауда: (№1793).
✒️ https://t.me/alfavdid
Имам Ахмад - да смилостивится над ним Аллах - сказал:
لَا تُقَلِّدْ دِينَكَ أَحَدًا مِنْ هَؤُلَاءِ، مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَخُذْ بِهِ
«Не следуй слепо в своей религии ни за кем из людей. Бери то, что пришло от пророка (ﷺ)
и его сподвижников».
См. аль-Масаиль Абу Дауда: (№1793).
✒️ https://t.me/alfavdid
📜 Родословная Посланника Аллаха - мир ему и благословение Аллаха.
Посланник Аллаха ﷺ
Мухаммад ибн АбдуЛлах - это
Абу ль Касим Мухаммад ибн АбдуЛлах ибн Абду ль Мутталлиб (Шейба) ибн Хашим (Амр) ибн Абду Манаф ибн Къусай ибн Киляб ибн Мурра ибн Каъб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн Надр ибн Кинана ибн Хузейма ибн Мудрика ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маъд.
🖋 https://t.me/alfavdid
Посланник Аллаха ﷺ
Мухаммад ибн АбдуЛлах - это
Абу ль Касим Мухаммад ибн АбдуЛлах ибн Абду ль Мутталлиб (Шейба) ибн Хашим (Амр) ибн Абду Манаф ибн Къусай ибн Киляб ибн Мурра ибн Каъб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн Надр ибн Кинана ибн Хузейма ибн Мудрика ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маъд.
🖋 https://t.me/alfavdid