بعداز گذشت ۷ سال از تصمیم راهبردی و تاثیرگذاربزرگان کهنوش،دربسیاری از محافل و مجالس از اینکار به نیکی و بزرگی یاد میشود..
و جلوی ریخت وپاش ها و تحمیل هزینه های غیرضروری زیادی گرفته شد.
بساط چشم وهم چشمی و رقابت های منفی برچیده شد وازهمه مهتر یک رسم غیر دینی از میان برداشته شد.
اما متاسفانه چند وقتیست معدودی از همشهریان،به این تصمیم جمعی پشت پازده اند و هرازگاهی مخصوصا درتهران وهمدان شنیده میشود بعداز خاکسپاری همه حاضرین در تشییع جنازه را با قسم و اجبار به تالار پذیرایی دعوت میکنند.
از همه بزرگان،متنفّذین،فرهنگیان و عموم همشهریان عزیز تقاضا میکنیم به احترام بزرگیِ روستای عزیزمان و همچنین این تعهد جمعی که توسط بزرگان طوایف مختلف صورت گرفت مانع قانون شکنی این عده معدود شوند...
کهنوش به عنوان روستایی فرهنگی شناخته شده و باید این چهره ترسیم شده از زادگاهمان را پاس بداریم و به اعتلای آن کمک کنیم.

#کهنوش_شهید_پرور
#کهنوش_فرهنگی
#تعهد
@alerasool

✍ *ده سفارشِ علی بن موسی الرضا علیه السلام*

✅ *سفارش اول*
در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید تا در قیامت خدا خوشحال تان کند.

✅ *سفارش دوم*
تا می توانید سکوت اختیار کنید که سکوت موجب محبت می شود و راهنمای هر خیری است.

✅ *سفارش سوم*
در خواندن سوره حمد استمرار بورزید که جمیع خیر در امور دنیا و آخرت در آن گرد آمده است.

✅ *سفارش چهارم*
به روزی اندک خدا راضی باشید تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد.

✅ *سفارش پنجم*
در برقرار کردن صله رحم ثابت قدم باشید که بهترین نوعِ آن ، خودداری از آزار خویشاوندان است.

✅ *سفارش ششم*
به کسی که از خدا نمی ترسد امید نداشته باشید که نه تعهد دارد ، نه نجابت و نه کرم.

✅ *سفارش هفتم*
بسیار احسان کنید که خداوند در قیامت ، یک نصفه خرما را مانند کوه اُحد بزرگ می کند.

✅ *سفارش هشتم*
حقُّ النّاس را رعایت کنید که دوستی محمد و آل محمد بدون آن پذیرفته نیست.

✅ *سفارش نهم*
از بخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است که به دیگران می رسد ، حذر کن.

✅ *سفارش دهم*
بسیار مراقب کردار خود باشید تا مورد تهمت و اتهام قرار نگیرید ،
که در آن صورت ،
حقِّ ملامت نخواهید داشت.





@alerasool

✅کمپین پذیرایی *فقط آب* در مساجد و مراسم ختم و ترحیم و لغو پذیرایی ناهار و شام توسط بازماندگان و نخوردن غذا ونگرفتن بسته هائیکه درمجالس ترحیم باب شده وتشریفاتی نمودن مجالس وهمچنین نصب پرده وبنر های زیاد و.......توسط مهمانان .وشرکت کنندگان .‌.
🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅💞💞💞🌅🌅
کمپین نه به غذا خوردن در مراسم ختم ونه به بسته هائیکه باب شده ودرمجالس ختم میدهند ونیز پرده ها وبنرها راه بیندازیم.

همشهری گرامی ؛ بیایید با هم یک رسم های غلط را در جامعه ریشه کن کنیم ... در روایات دینی و احاديث آمده همسایه‌ها و فاميل‌ها تا چند روز در منزل خود غذا پخته و برای خانواده عزادار ببرند که متاسفانه در جامعه ما به این شکل اشتباه تغییر یافته که خانواده عزادار علاوه بر غم و غصه‌ی فقدان عزیز از دست رفته ، همزمان باید به فکر تدارک پذیرایی از مهمان‌ها هم باشند که با وضعیت اقتصادی فعلی برای بسیاری از خانواده‌ها بار مضاعفی است که باید در آن شرایط بحرانی به دوش بکشند ، حتی اگر مشکل مالی هم نداشته باشند بار روانی تدارک دیدن و آبرومند ظاهر شدن در انظار هم در آن شرایط یک بار اضافه است ، علاوه بر این از نظر انرژیکی ، خوردن غذایی که با این شرایط روحی و گاهی هم با نارضایتی ، تدارک دیده شده ، برای سلامتی می‌تواند مضر باشد.
با نخوردن غذا در این مراسم ، به تدریج این قضیه عمومیت پیدا می‌کند و انگیزه تدارک غذای مراسم ترحیم کاهش یافته و به مرور این رسم برچیده می‌شود و دعای خیر خانواده‌ای که مشکل مالی دارد شامل حال خواهد بود.
خدا را شکر سطح سواد جامعه آنقدر بالا رفته که تقریبا همه می‌دانند که روح فرد متوفی به انرژی معنوی دعا نیاز دارد نه غذاو. .. ، چون دنیای بعد از مرگ با دنیای فیزیکی ما متفاوت است.
از خودمان شروع کرده ، و آن را تبدیل به یک فرهنگ کنیم ... ان شاء الله

✅ لطفاً در گروهها پخش كنيد
تا کمپین غذا نخوردن در مراسم ختم به راه بیفته ...


@alerasool

*حکم غذا خوردن در خانه میت بعد از دفن میت چیست؟*

امام صادق عليه‌السلام می‌فرماید:
" الاکل عند اهل المصیبه من عمل الجاهلیه. "

*یعنی: غذا خوردن نزد مصیبت‌زدگان با خرج آنان، از رفتارهای جاهلیت است و سنت* *سیره پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرستادن غذا برای مصیبت‌زدگان است.*
*من لایحضره الفقیه، ج۱ ص۱۸۲*

بر اساس حدیث فوق، پس از شهادت جعفر بن ابیطالب (جعفر طیار) پیامبر(صلی الله علیه و آله) دستور داد به خانه جعفر غذا بفرستند تا خانواده‌اش جز مصیبت از دست دادن جعفر، دغدغه دیگری نداشته باشند. براساس سنت پیامبر، اگر حتی صاحبان عزا دیگران را برای غذا خوردن در خانه متوفی دعوت کنند شایسته نیست بروند زیرا غذا خوردن نزد اهل مصیبت و در منزلشان از اعمال مردم قبل از ظهور اسلام و دوره جاهلیت بوده است
همچنین در حدیث آمده

زمانی که حضرت جعفر طیار(علیه السلام) در جنگ موته شهید شد پیامبر(صلی الله علیه و آله) از حضرت فاطمه(سلام الله علیها) خواست که به نزد اسماء همسر جعفر و خانواده‌اش برود و برایشان غذا تهیه کند، بعد از این دستور پیامبر، میان مسلمانان رسم شد که وقتی کسی دچار مصیبت می‌شد همسایگان و خویشان او برایش غذا تهیه کرده و می‌بردند

سنت عقلانی و قرآنی اسلام اقتضا می‌کند تا در جهت همدردی با مصیبت‌زده و کاهش فشار روحی و روانی شرایط به گونه‌ای فراهم شود که او در مدت عزاداری دغدغه نداشته باشد

در روایات شیعی و سنی با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) در شهادت جعفر بن ابی‌طالب، تصریح شده که مستحب است خویشان و نزدیکان متوفی در تهیه غذا و فراهم آوردن برخی امکانات، به خانواده او که دچار تألمات روحی شده‌اند یاری رسانند و از آنان مراقبت و به آنها مهربانی کنند. به فرموده امام صادق عليه‌السلام از همان زمان، این کار به صورت «سنت» درآمد

بعد از دفن، مستحب است صاحبان عزا را سر سلامتی دهند ولی اگر مدتی گذشته است که به واسطه سرسلامتی دادن مصیبت، یادشان می‌آید، ترک آن بهتر است و نیز مستحب است تا برای اهل خانه میت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است

متأسفانه آداب مجالس میت امروزه از مسیر اصلی و اسلامی خود خارج شده و مصیبت بلکه مصیبت‌های دیگر را بر مصیبت‌زده تحمیل می‌کند؛ زیرا افزون بر صرف هزینه‌های سنگین برای خرید قبر و تهیه وسایل کفن و دفن و ختم؛ مصیبت زده باید با توجه به هزینه‌های سنگین امروزی پذیرای افرادی باشد که برای تسلای خاطر و تعزیت بر مصیبت‌زده وارد می‌شوند و علاوه بر مصیبت اصلی هزینه‌های گزاف بی‌موردی را متحمل شود.

از نظر آموزه‌های اسلام، تحمیل هزینه پذیرایی از مردم بر مصیبت‌زده، از سنت‌های غیرعقلانی است..

حدیث/من لایحضر الفقیه،ج۱ص۱۸۲


@alerasool

#فصل_دوم #قسمت_هشتادم
#حاج_آقا_کرمی

#فصل_دوم #قسمت_هشتادم
#مراسم_عقد

مراسم جشن عید سعید غدیر خم

حسینیه آل رسول(ص)کهنوشیهای همدان

@alerasool

مراسم جشن عید سعید غدیر

حسینیه آل رسول (ص)کهنوشیهای همدان

@alerasool