الخارجية الإيرانية:
⭕ خطوطنا الحمراء في المفاوضات هي تخصيب اليورانيوم داخل إيران ورفع العقوبات بشكل ملموس
⭕ محاولات الصهاينة تخريب العملية الدبلوماسية ليست غريبة وغايتها إبعاد الأنظار عن جرائمهم في غزة
⭕ خطوطنا الحمراء في المفاوضات هي تخصيب اليورانيوم داخل إيران ورفع العقوبات بشكل ملموس
⭕ محاولات الصهاينة تخريب العملية الدبلوماسية ليست غريبة وغايتها إبعاد الأنظار عن جرائمهم في غزة
حكومة الجولاني ترسل أرتال كبيرة مدججة بالأسلحة لقتال قسد على جبهة سد تشرين بعد كمين استهدف عصابات الجولاني في إحدى نقاطهم وأدى إلى مقتل عدد كبير من الإرهابيين،
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡ ظهرت لقطات من التدريب القتالي للجنود الكوريين الشماليين الذين شاركوا في تحرير منطقة كورسك الروسية مع الجيش الروسي.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لماذا تأخر الفرج؟!
▪️السيد القائد الخامنئي دام ظلّه
▪️السيد القائد الخامنئي دام ظلّه
#أسئلة_وأجوبة_مهدوية
👤#السؤال:
ما هو رأي سماحتكم بمن يدّعي رؤية الامام الغائب (عجل الله فرجه الشريف) في عالم الرؤيا؟ وما منزلة هذا الشخص حتى يرى مثل هذه الرؤية؟
ووفقكم الله لكل خير.
✍️#الجواب:
أولا: لا دلالة تقوائية لمن يعتقد انه رأى الامام (صلوات الله عليه) فالرؤيا الصحيحة قد تأتي للإنسان المؤمن وقد تحصل لغيره، وقد تكون لغرض البشارة وقد تكون لغرض الزجر، او لغرض التوبيخ او لغرض الترغيب، وعلى اي حال دلالة الرؤيا الصحيحة متعلق بمضمونها وليس بأصل وجودها.
ثانيا: ليس كل من قال بأني رأيت قد رأى بالفعل، فمن أين له التأكد بأن من رآه هو الإمام (صلوات الله عليه) فلا هو يمتلك صورته الشريفة لكي يقول بأني رأيت عين من هو في الصورة، ولا يمكن الاطمئنان إلى الحالة الإدراكية حال المنام، لكي نقول بأن من رأيناه وانقدح في بالنا أن هذا هو الإمام (روحي فداه) كان بالفعل إدراك حقيقي، فقد يكون الإدراك هنا دخالة للشيطان (أجارنا الله وإياكم) وقد لا يكون، ولذلك يبقى المضمون وحالة الرائي للمنام هي التي تؤكد أو تنفي أن يكون المرئي هو الامام (صلوات الله عليه)
ثالثا: إن رواية من رآنا فقد رآنا فإن الشيطان لا يتمثل بنا؛ إن صحّت فهي تشترط يقينية رؤيتهم، سواء في الرؤيا او في حال اليقظة او في حال المكاشفة، وما لم نَكُ متيقّنين بأن من رأيناه هو الإمام (روحي فداه) كيف يمكن أن نطمئن أن الشرط قد تحقق.
رابعا: قد تشمل الانسان عناية ما من قبل الامام (روحي فداه) فيوفق لرؤيا صحيحة فيها قبس من أنوارهم (صلوات الله عليهم) ولكن ما من ضرورة لكي يكون المرئي هو نفس الامام (روحي فداه) اذ قد يكونون من أعوانه.
خامساً: كل كلامي يتعلق بعملية الدقة في نسبة الرؤيا للإمام (بأبي وأمي) وكل هذا التشدّد في ضوابطها من أجل أن لا نقع في براثن الشيطان وفي خدع الادعياء، وهو على اي حال لا ينفي وقوع الرؤيا الصحيحة للإمام (روحي فداه) فما أكثر من تشرفوا لذلك.
سادسا: الرؤى بشكل عام تنقسم الى ثلاثة اقسام: فقسم ناشئة من هموم الإنسان ومشاعره وأحاسيسه وعموم أحواله أكلاً وغمّاً وهمّاً وفرحةً وسروراً وما إلى ذلك، وهذه لا يعوّل عليها بشيء فهي إنما تحكي واقع العالم الأرضي.
وقسم ناشئ من اختلاط الصور الأرضية مع صور شتّى، لأن الروح حينما ترقى عند المنام فإن النفس سترى صوراً متعددة بين العالم الأرضي وعالم الحقائق، وما بينهما وما ينعكس في المنام هو هذه الصور، وهذه المختلطة هي التي تسمى بأضغاث الاحلام لأن فيها حقاً وباطلاً ومسألة الفرز بين الاثنين موكولة لِمحتوى ما يراه الانسان.
اما القسم الآخر فهو ما تراهُ النفس في عالم الحقائق، وهذا ما لا يُدرَك الا من خلال النفوس الصافية، والصفاء هنا لا يتعلق بالتدين بالضرورة فقد يصل اليه بعض من لا دين له، فيرى رؤيا صادقة كما وجدنا في رؤيا العزيز في سورة يوسف (عليه السلام) وايضاً ما من ضرورة لديمومة هذا الصفاء فقد يتولد الصفاء في لحظة واحدة، تتيح له أن يرى فيها رؤيا صادقة وقد ينسلخ عنه ذلك.
سابعا: في العادة كلما زاد الانسان علماً قلّت الرؤى لديه، ولذلك وجود من يرى إلى مصاف من لا يرى لا يعد تمايزاً أو تفاضلاً ما بين الإثنين.
ثامنا: تحصل عنايات خاصة ببعض الأشخاص فيرون رؤيا صادقة، بغض النظر عن طبيعة محتواهم الداخلي، ولذلك ليس كل من رأى رؤيا صادقة يعد ذلك مقياسا على نصاعة محتواه الداخلي.
✍️سماحة الشيخ جلال الدين الصغير
👤#السؤال:
ما هو رأي سماحتكم بمن يدّعي رؤية الامام الغائب (عجل الله فرجه الشريف) في عالم الرؤيا؟ وما منزلة هذا الشخص حتى يرى مثل هذه الرؤية؟
ووفقكم الله لكل خير.
✍️#الجواب:
أولا: لا دلالة تقوائية لمن يعتقد انه رأى الامام (صلوات الله عليه) فالرؤيا الصحيحة قد تأتي للإنسان المؤمن وقد تحصل لغيره، وقد تكون لغرض البشارة وقد تكون لغرض الزجر، او لغرض التوبيخ او لغرض الترغيب، وعلى اي حال دلالة الرؤيا الصحيحة متعلق بمضمونها وليس بأصل وجودها.
ثانيا: ليس كل من قال بأني رأيت قد رأى بالفعل، فمن أين له التأكد بأن من رآه هو الإمام (صلوات الله عليه) فلا هو يمتلك صورته الشريفة لكي يقول بأني رأيت عين من هو في الصورة، ولا يمكن الاطمئنان إلى الحالة الإدراكية حال المنام، لكي نقول بأن من رأيناه وانقدح في بالنا أن هذا هو الإمام (روحي فداه) كان بالفعل إدراك حقيقي، فقد يكون الإدراك هنا دخالة للشيطان (أجارنا الله وإياكم) وقد لا يكون، ولذلك يبقى المضمون وحالة الرائي للمنام هي التي تؤكد أو تنفي أن يكون المرئي هو الامام (صلوات الله عليه)
ثالثا: إن رواية من رآنا فقد رآنا فإن الشيطان لا يتمثل بنا؛ إن صحّت فهي تشترط يقينية رؤيتهم، سواء في الرؤيا او في حال اليقظة او في حال المكاشفة، وما لم نَكُ متيقّنين بأن من رأيناه هو الإمام (روحي فداه) كيف يمكن أن نطمئن أن الشرط قد تحقق.
رابعا: قد تشمل الانسان عناية ما من قبل الامام (روحي فداه) فيوفق لرؤيا صحيحة فيها قبس من أنوارهم (صلوات الله عليهم) ولكن ما من ضرورة لكي يكون المرئي هو نفس الامام (روحي فداه) اذ قد يكونون من أعوانه.
خامساً: كل كلامي يتعلق بعملية الدقة في نسبة الرؤيا للإمام (بأبي وأمي) وكل هذا التشدّد في ضوابطها من أجل أن لا نقع في براثن الشيطان وفي خدع الادعياء، وهو على اي حال لا ينفي وقوع الرؤيا الصحيحة للإمام (روحي فداه) فما أكثر من تشرفوا لذلك.
سادسا: الرؤى بشكل عام تنقسم الى ثلاثة اقسام: فقسم ناشئة من هموم الإنسان ومشاعره وأحاسيسه وعموم أحواله أكلاً وغمّاً وهمّاً وفرحةً وسروراً وما إلى ذلك، وهذه لا يعوّل عليها بشيء فهي إنما تحكي واقع العالم الأرضي.
وقسم ناشئ من اختلاط الصور الأرضية مع صور شتّى، لأن الروح حينما ترقى عند المنام فإن النفس سترى صوراً متعددة بين العالم الأرضي وعالم الحقائق، وما بينهما وما ينعكس في المنام هو هذه الصور، وهذه المختلطة هي التي تسمى بأضغاث الاحلام لأن فيها حقاً وباطلاً ومسألة الفرز بين الاثنين موكولة لِمحتوى ما يراه الانسان.
اما القسم الآخر فهو ما تراهُ النفس في عالم الحقائق، وهذا ما لا يُدرَك الا من خلال النفوس الصافية، والصفاء هنا لا يتعلق بالتدين بالضرورة فقد يصل اليه بعض من لا دين له، فيرى رؤيا صادقة كما وجدنا في رؤيا العزيز في سورة يوسف (عليه السلام) وايضاً ما من ضرورة لديمومة هذا الصفاء فقد يتولد الصفاء في لحظة واحدة، تتيح له أن يرى فيها رؤيا صادقة وقد ينسلخ عنه ذلك.
سابعا: في العادة كلما زاد الانسان علماً قلّت الرؤى لديه، ولذلك وجود من يرى إلى مصاف من لا يرى لا يعد تمايزاً أو تفاضلاً ما بين الإثنين.
ثامنا: تحصل عنايات خاصة ببعض الأشخاص فيرون رؤيا صادقة، بغض النظر عن طبيعة محتواهم الداخلي، ولذلك ليس كل من رأى رؤيا صادقة يعد ذلك مقياسا على نصاعة محتواه الداخلي.
✍️سماحة الشيخ جلال الدين الصغير
⭕ وزير الدفاع الباكستاني:
عززنا انتشارنا العسكري على الحدود مع الهند
عززنا انتشارنا العسكري على الحدود مع الهند
وكالة انباء الانتظار
⭕ وزير الدفاع الباكستاني: عززنا انتشارنا العسكري على الحدود مع الهند
⭕️وزير الدفاع الباكستاني: البلاد في حالة تأهب قصوى ولن تستخدم ترسانة الأسلحة النووية إلا إذا كان هناك تهديد مباشر لوجودنا.
⭕️القوات اليمنية تعلن استهداف حاملة الطائرات الاميركية "ترومان" بعدد من الطائرات المسيرة والصواريخ رداً على ارتكاب مجزرتي صعدة وصنعاء وأجبرتها على التراجع عن موقعها لتتجه إلى أقصى شمال البحر الأحمر.
- بالإضافة لتنفيذ عملية عسكرية على هدف حيوي للعدو الصهيوني في منطقة عسقلان المحتلة بطائرة مسيّرة نوع "يافا"
- بالإضافة لتنفيذ عملية عسكرية على هدف حيوي للعدو الصهيوني في منطقة عسقلان المحتلة بطائرة مسيّرة نوع "يافا"
🔹مكتبُ السيد السيستاني في النجف الأشرف يعلن أن يوم غدٍ الثلاثاء هو الأول من شهر ذي القعدة لعام 1446 للهجرة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مواكب الوعي والبصيرة في النجف الاشرف
⭕الشيخ_قاسم : “إسرائيل” تريد السيطرة على لبنان وإقامة مستوطنات فيه والتوطين وإضعاف لبنان وكذلك أميركا تريد
وكالة انباء الانتظار
⭕الشيخ_قاسم : “إسرائيل” تريد السيطرة على لبنان وإقامة مستوطنات فيه والتوطين وإضعاف لبنان وكذلك أميركا تريد
الشيخ_قاسم : الاعتداء أمس على الضاحية الجنوبية هو للضغط السياسي ولتثبيت قواعد معينة وهو بعلم الولايات المتحدة
الشيخ نعيم قاسم : لبنان كان قويًا وسيبقى قويًا بمقاومته وجيشه وشعبه ولن نعود لزمن تتحكم أميركا و"إسرائيل" بنا
الشيخ نعيم قاسم: حزب الله أراح الدولة من عبء الإيواء والترميم وهذا أمر لا يقوم به حزب أو مقاومة ونشكر إيران وقيادتها وخاصة الإمام الخامنئي على رعايته لهذا الأمر
⭕البحرية الأميركية: إصابة بحار بجروح جراء سقوط طائرة إف 18 من على متن حاملة طائرات في البحر الأحمر