وإنّك لو أبصرت ما بينَ أضلُعي
لأبصرت قلبًا في وصالك يرغبُ!

يُريد الله بالمُؤمِن خيرًا وإن ابتلاه،
فيُخفي عَنهُ حُسن العواقِب اختبارًا ليقينه
ولو أبصَرَ المُؤمن ما خُفِيَ من لُطف ربّه لاستَلذّ البَلاء كما يستَلذ العافِية.

- الشيخ عبد العزيز الطريفي.

‏نفقة العين من القلب، في الخير والشر، فمن كان مُعتمَ القلب مُظلمَ الروح، فإن عينه ولا بد ترى غيره بذلك الميراث المعتم الذي في قلبه!
‏ومن كان منورا، طيب النفس، موصولا بالله تعالى، رآك على أحسن ما تحب، وأوى إلى أفضل ما فيك فاغتنمه، وأعانك على الاستكثار منه، وطيِّ ما كان سيئا فيك.
‏ومن هذا تعلم أن معناك عند إنسان، هو معناك في قلبه؛ خيرًا وشرا.
والعاقل من شغلته " أشهد" فلم يلتفت إلى أحد.

الشيخ / وجدان العلي .

تقول:


نمت وفي خاطري ما فيه من كدر الدنيا، وبعض همومها، وعلى لساني الحوقلة، فرأيت في المنام أني أقول: اللهم إني أسألك الأمن يوم الفزع الأكبر..!!! وأكررها زهاء عشر مرات..

ثم استيقظت وأنا أقول: وأسألك الثبات في ليلة القبر الأولى..!

فما بقي في خاطري من الدنيا شيء، تلك الهموم التي تورمت في عينيّ من شدة اجتماعها في دمعات، ذاك الضيق الذي حزب قلبي كأنه آثار ذنب في خلوة، تلك الأعداد التي كنت أضربها في بعضها لأحسب حاصل الأيام التي خلت من دون إنجاز...

كل ذلك تلاشى..!!

وبقي السؤال: ما الذي يؤمنك يوم الفزع الأكبر..؟!


كل هذه الدنيا؛ هبــــــــــــــاء..!

فمم الضيق إلا من ذنب، وفي الهم إلا في الآخرة..؟!

لـ أفنان الجعر .

نتجاوَزُ أُمورًا عظيمةً؛ ثمَّ نتعثَّرُ بالصّغائِرِ، وَنذرفُ دموعُنا عليهَا، نَحنُ لا نَبكي من حَجمِها بَلْ مِن تَعَبِنا!

«أما واللهِ، إنْ أبغضتموني لا تضرُّوني، وإنْ أحببتموني لا تنفعوني، وما أنا بالمستوحِشِ لعداوتكم، ولا المُستريحِ إلى مودَّتكم».

- الإمام عليّ بن أبي طالب.

-
مَن زَعَم أنَّ الطريقَ مُؤنِسٌ، أو أنَّ الطريقَ حافلٌ، أو زَعَمَ أنَّ البرهانَ على الطريقِ كثرةُ السَّالكين= فهو على شُعبَةِ ضلالٍ!

فهذا الطريقُ من شِيمَته قِلَّةُ السالكين، وشىءٌ من الوَحْشَة، لا يستطيعُ المرءُ كَسْرَها إلا بأُنسِه بالله عز وجل!

- الشيخ سمير مصطفى.

🍁

هناكَ وِحدةٌ من نَوعٍ آخَر، لن يفهمَها بطولِ الشّرحِ من رآكَ مُؤنَسًا على الدوامِ، ولن يجدِي وصفَ الحَالِ مَن شاهَدهم حولك يتساقطونَ واحدًا تلوَ آخرٍ وما زالَ مُصمّمًا على كونِك مسنودًا، مُرافَقًا، لا يمسُّ شرَرُ الفقدِ فؤادكَ يوَمًا، ولا تطأ قدماكَ أرضَ الحزنِ ثانيَةً..

هُناكَ نوعٌ آخرٌ من الشعورِ، لا يوصَف، ولا يُكتَب، ولا يُحكَىٰ، مُصانٌ -رغمًا عنّا- دومًا في قدرِ الكتمَان، ومحفوظٌ دومًا لا يساءُ الظنُّ بِه، ولا يسفّهه من لا يشعرونه.
اكتشفتُ مؤخرًا أنّي مقبرةٌ، قُبرت مشاعري فيّ، ومن حينٍ لآخرٍ يضنيني الرّفات!.

لـ رهام أشرف .

معك القرآن؟


أنت ثري!

والله ما خلا عمر صاحب القرآن من مظاهر الغنى ومخابره..

وأمّا طالبُ العلمِ:

«فإنّهُ غَريبٌ فِي هَذه الدُنيا
له شأنٌ وللنّاسِ شَأن.».

قال أبو قلابة لأيوب: "يَا أَيُّوبُ! إِذَا أَحْدَثَ اللهُ لَكَ عِلْماً فَأَحْدِثْ لِلَّهِ عِبَادَةَ، وَلَا تَكُونَنَّ إِنَّمَا هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ النَّاسَ"

قال الشَّيخ عبد الرَّزاق البدر -حفظه الله-: أولى النَّاس بالانتفاع بالعلم إِنَّمَا هو حاملُه، وينبغي ألاَّ يكون غيرُه أسعدَ به منه!
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٠٧/١٤): "وَلِهَذَا كَانَ مِنْ أَحْسَنِ الدُّعَاءِ قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي عِبْرَةً لِغَيْرِي، وَلَا تَجْعَلْ أَحَداً أَسْعَدَ بِمَا عَلَّمْتِنِي مِنِّي".

- اقتضاء العلم العمل (صـ٤١).

الناس أوانٍ ومشارب، ولكل منهم ميقات وأوان! ومن فقه هذا سكنت نفسه واتسعت روحه.

- وجدان العلي.

‏عاذر النّاس لا يُعدم خيرًا؛ فهي إمّا سلامة يجدها في صدره، أو سعة تتخلّق في نفس معاشره ولو بعد حين.

- دلال العمودي.

«أيقنت أن دوام الحال شيء مخالف لطبيعة الحياة، فلا القلق يدوم، ولا الشقاء يدوم، وكذلك لا يدوم الهناء، ولا تدوم الطمأنينة، فسنة الحياة التغيّر. ومن هنا شعرت شعورًا عميقًا بالرضى عن كل شيء… وأكثر من ذلك أصبحت أؤمن أن في الألم جماله، وبذلك توازنت الحياة في عيني… ثم إن الحزن يصقل النفس والألم يصهرها، وحياة من غير حزن ولا ألم حياة رتيبة مملة، لا يحس الإنسان فيها بالعمق. والعمق في الشعور هو آية الإنسان الذي يفهم الحياة».

- محمد زكي عبدالقادر.

"ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي"

-عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

صبَـاح الخير..!🤍

‏هُناك أمل دائمًا لمن يُحارب
أما من يستسلم فلا أمل له!.

وليكن قصدك من النصيحة تخليص الإنسان من الإثم وأنت حزين عليه كما تحزن على نفسك إذا دخل عليك نقصان في دينك.

- الغزالي.

أقسَى عِتاب :

عِتاب الجوارح يوم القيامة
" لِمَ شهِدتَّمْ علينا " ؟

فتقول :
"أنطَقَنا اللهُ الذي أنطَقَ كُلّ شيء "

بين زلة العاقل
واستقامة المضطرب
تجدني.

-إسلام منصور.

”‏إَّنني لَا أُريد أنْ أكره أحدًا
لَيس بوسعِي أن أفعَل ذلك حتَّى لَو أردت“.