لا تمكثَ في مكانٍ تضطرّ فيه لتبرير أفعالك، نظراتك، مقاصد كلامك، تضطر فيهِ لأن تشرح نفسك كلّ ساعة حتى لا يُساء الظنّ بك!
التعاسةُ أن تحاول جاهدًا شرح ذاتك بما يكفي وتبسيط مشاعرك، وتقديم مبررات ومقالات طويلة تصف فيها كم أنت متعب، وكم تحتاجُ للكلامِ دون لومٍ أو عتاب، ويتكرر هذا في كلّ مرةٍ تبوحُ فيها بما أضناكَ، حتى لا تقع في دائرة المجحفين العاقّين، الذين لا يراعون الإحسان، ولا يرونَ إلا أخطاء غيرِهم ليتعلّقوا بها ناصبين لهم المشانق! وفي حقيقة الأمر أنك حتى لا ترى الآخرين.. لترى أفعالهم وتتصيّد أخطاءَهم.
الإنسانُ بحاجةٍ إلى أذنٍ واحدة.. واعية،
يبثّها ما فيه، ولا ينقطعُ عن الكلام بحولِ اللهِ حتى يتخفّف ويتمكّن من المواصلة، فيرفعُ قدمهُ عن الأرضِ تطلّعًا للسيرِ فترتفع، ويتنفّس فيصلُ الهواءُ رئتيه.
ولكن هيهات؟
وقدّ علّم الألمُ صاحبهُ أن على الصمتِ يقتات!
- لـ رهام أشرف .
التعاسةُ أن تحاول جاهدًا شرح ذاتك بما يكفي وتبسيط مشاعرك، وتقديم مبررات ومقالات طويلة تصف فيها كم أنت متعب، وكم تحتاجُ للكلامِ دون لومٍ أو عتاب، ويتكرر هذا في كلّ مرةٍ تبوحُ فيها بما أضناكَ، حتى لا تقع في دائرة المجحفين العاقّين، الذين لا يراعون الإحسان، ولا يرونَ إلا أخطاء غيرِهم ليتعلّقوا بها ناصبين لهم المشانق! وفي حقيقة الأمر أنك حتى لا ترى الآخرين.. لترى أفعالهم وتتصيّد أخطاءَهم.
الإنسانُ بحاجةٍ إلى أذنٍ واحدة.. واعية،
يبثّها ما فيه، ولا ينقطعُ عن الكلام بحولِ اللهِ حتى يتخفّف ويتمكّن من المواصلة، فيرفعُ قدمهُ عن الأرضِ تطلّعًا للسيرِ فترتفع، ويتنفّس فيصلُ الهواءُ رئتيه.
ولكن هيهات؟
وقدّ علّم الألمُ صاحبهُ أن على الصمتِ يقتات!
- لـ رهام أشرف .
يَعُزُّ على مثلي —أنا المفرط في تحسّس الأشياء— أن يجد له مستقرّاً في عالمٍ غليظِ الطباع.
أنا الذي يستبدُّ به الحزن لمأساة عابر ويستوقفه جناح فراشةٍ خُدش فكأنه جرحٌ في فؤاده
ويبكيه موقفٌ يمرّ عليه الناس مرَّ الكرام لكنه يمرُّ على روحي كالعاصفة.
لستُ أملك في هذه الدنيا مخالبَ أثأر بها ولا أنياباً أذود بها عن نفسي ولا قوةً خارقة أخوض بها غمار الأيام العصيبة
لا أملك في هذه المعركة الضارية سِوى قلبي... وإنها لَعَمري مواجهةٌ غير متكافئة.
وآهٍ من هذا القلب! شديد الهشاشة يقتاتُ عليه فرطُ التأثر ويتآكل في عالمٍ صلدٍ لا يتسع لمن يشعر بأكثر مما ينبغي.
•فاطمة شاكر•
أنا الذي يستبدُّ به الحزن لمأساة عابر ويستوقفه جناح فراشةٍ خُدش فكأنه جرحٌ في فؤاده
ويبكيه موقفٌ يمرّ عليه الناس مرَّ الكرام لكنه يمرُّ على روحي كالعاصفة.
لستُ أملك في هذه الدنيا مخالبَ أثأر بها ولا أنياباً أذود بها عن نفسي ولا قوةً خارقة أخوض بها غمار الأيام العصيبة
لا أملك في هذه المعركة الضارية سِوى قلبي... وإنها لَعَمري مواجهةٌ غير متكافئة.
وآهٍ من هذا القلب! شديد الهشاشة يقتاتُ عليه فرطُ التأثر ويتآكل في عالمٍ صلدٍ لا يتسع لمن يشعر بأكثر مما ينبغي.
•فاطمة شاكر•
-
مساء الخير💚
( النية مطيّة )
دائمًا تطوف روحي حول هذا المعنى
إي والله إن النية مطية
والله جل وعلا أعظم من يراها..
فإذا كان تزيينها وتطهيرها وتجميلها من أجل نظر الله العلي الكبير، فإنها صالحة مصلحة على كل حال، والله بها يهدي ويجود ويرفع ويبارك..!
بها يترقرق الاحتساب لوجه الله وينساب، فتسخو النفس، وتُرسَل اليد، وتُملأ العين، وترقى الأخلاق أعلى مراقيها، من غير كلفة تذهب بالهناء، أو قسر على ما يشق..!
هذا لمن كان له قلب يفقه..!
لـ أفنان الجعر .
مساء الخير💚
( النية مطيّة )
دائمًا تطوف روحي حول هذا المعنى
إي والله إن النية مطية
والله جل وعلا أعظم من يراها..
فإذا كان تزيينها وتطهيرها وتجميلها من أجل نظر الله العلي الكبير، فإنها صالحة مصلحة على كل حال، والله بها يهدي ويجود ويرفع ويبارك..!
بها يترقرق الاحتساب لوجه الله وينساب، فتسخو النفس، وتُرسَل اليد، وتُملأ العين، وترقى الأخلاق أعلى مراقيها، من غير كلفة تذهب بالهناء، أو قسر على ما يشق..!
هذا لمن كان له قلب يفقه..!
لـ أفنان الجعر .
كانتْ سنةً فيها ما فيها من التجارب والعجائب، سنة امتحن اللّٰهُ فيها صبري ، فنجحت أحيانًا ورسبت في أخرى، إلا أنّه رغم كل هذا كان ولا زال لطيفًا بي.
أتأمّل مشاهد تلك السنة وهي تمرّ عليّ مرّ الشريط فإذا بها شواهدٌ على أنّني لا زلت في عفوٍ وعافية رغم أنّي حسبت أنّني في ضنكٍ من العيش.
حققت ما حققت وخسرت ما خسرت، غير أنّي غير آسفٍ على أي تجربةٍ اختارها ربّي لي، فهي الخير وإن جاءت في ثوب المَهْلَكة.
ويكفيني أنّي لا زلت أقف على قدمي بعد نكوصي، ولا زلت مقبلًا على الحياة، فلي منها وطرًا أقضيه ولا أتهاون فيه حتّى أمتطيها إلى التي هي خيرٌ وأبقى.
- عماد عيد
أتأمّل مشاهد تلك السنة وهي تمرّ عليّ مرّ الشريط فإذا بها شواهدٌ على أنّني لا زلت في عفوٍ وعافية رغم أنّي حسبت أنّني في ضنكٍ من العيش.
حققت ما حققت وخسرت ما خسرت، غير أنّي غير آسفٍ على أي تجربةٍ اختارها ربّي لي، فهي الخير وإن جاءت في ثوب المَهْلَكة.
ويكفيني أنّي لا زلت أقف على قدمي بعد نكوصي، ولا زلت مقبلًا على الحياة، فلي منها وطرًا أقضيه ولا أتهاون فيه حتّى أمتطيها إلى التي هي خيرٌ وأبقى.
- عماد عيد
يُريد الله بالمُؤمِن خيرًا وإن ابتلاه،
فيُخفي عَنهُ حُسن العواقِب اختبارًا ليقينه
ولو أبصَرَ المُؤمن ما خُفِيَ من لُطف ربّه لاستَلذّ البَلاء كما يستَلذ العافِية.
فيُخفي عَنهُ حُسن العواقِب اختبارًا ليقينه
ولو أبصَرَ المُؤمن ما خُفِيَ من لُطف ربّه لاستَلذّ البَلاء كما يستَلذ العافِية.
- الشيخ عبد العزيز الطريفي.
نفقة العين من القلب، في الخير والشر، فمن كان مُعتمَ القلب مُظلمَ الروح، فإن عينه ولا بد ترى غيره بذلك الميراث المعتم الذي في قلبه!
ومن كان منورا، طيب النفس، موصولا بالله تعالى، رآك على أحسن ما تحب، وأوى إلى أفضل ما فيك فاغتنمه، وأعانك على الاستكثار منه، وطيِّ ما كان سيئا فيك.
ومن هذا تعلم أن معناك عند إنسان، هو معناك في قلبه؛ خيرًا وشرا.
والعاقل من شغلته " أشهد" فلم يلتفت إلى أحد.
الشيخ / وجدان العلي .
ومن كان منورا، طيب النفس، موصولا بالله تعالى، رآك على أحسن ما تحب، وأوى إلى أفضل ما فيك فاغتنمه، وأعانك على الاستكثار منه، وطيِّ ما كان سيئا فيك.
ومن هذا تعلم أن معناك عند إنسان، هو معناك في قلبه؛ خيرًا وشرا.
والعاقل من شغلته " أشهد" فلم يلتفت إلى أحد.
الشيخ / وجدان العلي .
تقول:
نمت وفي خاطري ما فيه من كدر الدنيا، وبعض همومها، وعلى لساني الحوقلة، فرأيت في المنام أني أقول: اللهم إني أسألك الأمن يوم الفزع الأكبر..!!! وأكررها زهاء عشر مرات..
ثم استيقظت وأنا أقول: وأسألك الثبات في ليلة القبر الأولى..!
فما بقي في خاطري من الدنيا شيء، تلك الهموم التي تورمت في عينيّ من شدة اجتماعها في دمعات، ذاك الضيق الذي حزب قلبي كأنه آثار ذنب في خلوة، تلك الأعداد التي كنت أضربها في بعضها لأحسب حاصل الأيام التي خلت من دون إنجاز...
كل ذلك تلاشى..!!
وبقي السؤال: ما الذي يؤمنك يوم الفزع الأكبر..؟!
كل هذه الدنيا؛ هبــــــــــــــاء..!
فمم الضيق إلا من ذنب، وفي الهم إلا في الآخرة..؟!
لـ أفنان الجعر .
نمت وفي خاطري ما فيه من كدر الدنيا، وبعض همومها، وعلى لساني الحوقلة، فرأيت في المنام أني أقول: اللهم إني أسألك الأمن يوم الفزع الأكبر..!!! وأكررها زهاء عشر مرات..
ثم استيقظت وأنا أقول: وأسألك الثبات في ليلة القبر الأولى..!
فما بقي في خاطري من الدنيا شيء، تلك الهموم التي تورمت في عينيّ من شدة اجتماعها في دمعات، ذاك الضيق الذي حزب قلبي كأنه آثار ذنب في خلوة، تلك الأعداد التي كنت أضربها في بعضها لأحسب حاصل الأيام التي خلت من دون إنجاز...
كل ذلك تلاشى..!!
وبقي السؤال: ما الذي يؤمنك يوم الفزع الأكبر..؟!
كل هذه الدنيا؛ هبــــــــــــــاء..!
فمم الضيق إلا من ذنب، وفي الهم إلا في الآخرة..؟!
لـ أفنان الجعر .
نتجاوَزُ أُمورًا عظيمةً؛ ثمَّ نتعثَّرُ بالصّغائِرِ، وَنذرفُ دموعُنا عليهَا، نَحنُ لا نَبكي من حَجمِها بَلْ مِن تَعَبِنا!
«أما واللهِ، إنْ أبغضتموني لا تضرُّوني، وإنْ أحببتموني لا تنفعوني، وما أنا بالمستوحِشِ لعداوتكم، ولا المُستريحِ إلى مودَّتكم».
- الإمام عليّ بن أبي طالب.
- الإمام عليّ بن أبي طالب.
-
مَن زَعَم أنَّ الطريقَ مُؤنِسٌ، أو أنَّ الطريقَ حافلٌ، أو زَعَمَ أنَّ البرهانَ على الطريقِ كثرةُ السَّالكين= فهو على شُعبَةِ ضلالٍ!
فهذا الطريقُ من شِيمَته قِلَّةُ السالكين، وشىءٌ من الوَحْشَة، لا يستطيعُ المرءُ كَسْرَها إلا بأُنسِه بالله عز وجل!
- الشيخ سمير مصطفى.
🍁
مَن زَعَم أنَّ الطريقَ مُؤنِسٌ، أو أنَّ الطريقَ حافلٌ، أو زَعَمَ أنَّ البرهانَ على الطريقِ كثرةُ السَّالكين= فهو على شُعبَةِ ضلالٍ!
فهذا الطريقُ من شِيمَته قِلَّةُ السالكين، وشىءٌ من الوَحْشَة، لا يستطيعُ المرءُ كَسْرَها إلا بأُنسِه بالله عز وجل!
- الشيخ سمير مصطفى.
🍁
هناكَ وِحدةٌ من نَوعٍ آخَر، لن يفهمَها بطولِ الشّرحِ من رآكَ مُؤنَسًا على الدوامِ، ولن يجدِي وصفَ الحَالِ مَن شاهَدهم حولك يتساقطونَ واحدًا تلوَ آخرٍ وما زالَ مُصمّمًا على كونِك مسنودًا، مُرافَقًا، لا يمسُّ شرَرُ الفقدِ فؤادكَ يوَمًا، ولا تطأ قدماكَ أرضَ الحزنِ ثانيَةً..
هُناكَ نوعٌ آخرٌ من الشعورِ، لا يوصَف، ولا يُكتَب، ولا يُحكَىٰ، مُصانٌ -رغمًا عنّا- دومًا في قدرِ الكتمَان، ومحفوظٌ دومًا لا يساءُ الظنُّ بِه، ولا يسفّهه من لا يشعرونه.
اكتشفتُ مؤخرًا أنّي مقبرةٌ، قُبرت مشاعري فيّ، ومن حينٍ لآخرٍ يضنيني الرّفات!.
لـ رهام أشرف .
هُناكَ نوعٌ آخرٌ من الشعورِ، لا يوصَف، ولا يُكتَب، ولا يُحكَىٰ، مُصانٌ -رغمًا عنّا- دومًا في قدرِ الكتمَان، ومحفوظٌ دومًا لا يساءُ الظنُّ بِه، ولا يسفّهه من لا يشعرونه.
اكتشفتُ مؤخرًا أنّي مقبرةٌ، قُبرت مشاعري فيّ، ومن حينٍ لآخرٍ يضنيني الرّفات!.
لـ رهام أشرف .
معك القرآن؟
أنت ثري!
والله ما خلا عمر صاحب القرآن من مظاهر الغنى ومخابره..
أنت ثري!
والله ما خلا عمر صاحب القرآن من مظاهر الغنى ومخابره..
وأمّا طالبُ العلمِ:
«فإنّهُ غَريبٌ فِي هَذه الدُنيا
له شأنٌ وللنّاسِ شَأن.».
«فإنّهُ غَريبٌ فِي هَذه الدُنيا
له شأنٌ وللنّاسِ شَأن.».
قال أبو قلابة لأيوب: "يَا أَيُّوبُ! إِذَا أَحْدَثَ اللهُ لَكَ عِلْماً فَأَحْدِثْ لِلَّهِ عِبَادَةَ، وَلَا تَكُونَنَّ إِنَّمَا هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ النَّاسَ"
قال الشَّيخ عبد الرَّزاق البدر -حفظه الله-: أولى النَّاس بالانتفاع بالعلم إِنَّمَا هو حاملُه، وينبغي ألاَّ يكون غيرُه أسعدَ به منه!
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٠٧/١٤): "وَلِهَذَا كَانَ مِنْ أَحْسَنِ الدُّعَاءِ قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي عِبْرَةً لِغَيْرِي، وَلَا تَجْعَلْ أَحَداً أَسْعَدَ بِمَا عَلَّمْتِنِي مِنِّي".
- اقتضاء العلم العمل (صـ٤١).
قال الشَّيخ عبد الرَّزاق البدر -حفظه الله-: أولى النَّاس بالانتفاع بالعلم إِنَّمَا هو حاملُه، وينبغي ألاَّ يكون غيرُه أسعدَ به منه!
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٠٧/١٤): "وَلِهَذَا كَانَ مِنْ أَحْسَنِ الدُّعَاءِ قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي عِبْرَةً لِغَيْرِي، وَلَا تَجْعَلْ أَحَداً أَسْعَدَ بِمَا عَلَّمْتِنِي مِنِّي".
- اقتضاء العلم العمل (صـ٤١).
الناس أوانٍ ومشارب، ولكل منهم ميقات وأوان! ومن فقه هذا سكنت نفسه واتسعت روحه.
- وجدان العلي.
- وجدان العلي.
عاذر النّاس لا يُعدم خيرًا؛ فهي إمّا سلامة يجدها في صدره، أو سعة تتخلّق في نفس معاشره ولو بعد حين.
- دلال العمودي.
- دلال العمودي.
«أيقنت أن دوام الحال شيء مخالف لطبيعة الحياة، فلا القلق يدوم، ولا الشقاء يدوم، وكذلك لا يدوم الهناء، ولا تدوم الطمأنينة، فسنة الحياة التغيّر. ومن هنا شعرت شعورًا عميقًا بالرضى عن كل شيء… وأكثر من ذلك أصبحت أؤمن أن في الألم جماله، وبذلك توازنت الحياة في عيني… ثم إن الحزن يصقل النفس والألم يصهرها، وحياة من غير حزن ولا ألم حياة رتيبة مملة، لا يحس الإنسان فيها بالعمق. والعمق في الشعور هو آية الإنسان الذي يفهم الحياة».
- محمد زكي عبدالقادر.
- محمد زكي عبدالقادر.