#مقتل✔️🌑السلام علیڪ یا شهید عطشان و بی کفن یااباعبدالله الحسین علیه سلام و سلام بر امّ المصائب زینب ڪبری علیهاسلام🌑
#تعداد_زخم_هاى_امام_حسین_عليه_السلام_به_دست_اهل_سقیفه_وفادار_به_حاکمان_سقیفه
۴۸۳۵. عنه صلى الله عليه و آله (في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام) الأمالى، صدوق به نقل از بريد بن معاويه عِجْلى، از امام باقر عليه السلام: حسين بن على عليه السلام، شهيد شد و سيصد و بيست و چند زخم در او يافتند ؛ زخم بر اثر نيزه و ضربه شمشير و اصابت تير.
همچنين روايت شده كه همه زخمها در قسمت جلوى بدن او بود ؛ زيرا او، پشت به دشمن نمى كرد و نمى گريخت. [۱] .
@aleaba 🏴🏴
---------------
[۱]📙 در المناقب، ابن شهرآشوب، اين افزوده آمده است: «و🏹🏹 تيرهاى فرو رفته در زِرِهش، مانند خار در پوست خارپشت بود».🏹🏹🏹🏹
👇👇👇👇
#تعداد_زخم_هاى_امام_حسین_عليه_السلام_به_دست_اهل_سقیفه_وفادار_به_حاکمان_سقیفه
۴۸۳۵. عنه صلى الله عليه و آله (في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام) الأمالى، صدوق به نقل از بريد بن معاويه عِجْلى، از امام باقر عليه السلام: حسين بن على عليه السلام، شهيد شد و سيصد و بيست و چند زخم در او يافتند ؛ زخم بر اثر نيزه و ضربه شمشير و اصابت تير.
همچنين روايت شده كه همه زخمها در قسمت جلوى بدن او بود ؛ زيرا او، پشت به دشمن نمى كرد و نمى گريخت. [۱] .
@aleaba 🏴🏴
---------------
[۱]📙 در المناقب، ابن شهرآشوب، اين افزوده آمده است: «و🏹🏹 تيرهاى فرو رفته در زِرِهش، مانند خار در پوست خارپشت بود».🏹🏹🏹🏹
👇👇👇👇
🌑#مقتل_خوانی حقّش باگریه ادا شود رفقای عزیزم🌑
@aleaba🏴
📗 الأمالى،طوسى به نقل از مُعاذ بن مُسلم، از امام صادق عليه السلام: هفتاد و چند زخم 🗡⚔🗡شمشير، در امام حسين بن مولا على عليه السلام يافتند. ۴۸۳۶.درپیشگویی های پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمده در: 📕تاريخ الطبرى به نقل ازمقتل ابو مِخنَف، از امام جعفر صادق عليه السلام: هنگامى كه امام حسين عليه السلام كُشته شد، سى و سه زخمِ نيزه و سى و چهار زخم🗡🗡 شمشير، در او يافت شد. ۴۸۳۷. عنه صلى الله عليه و آله: 📘دلائل الإمامة: ابو عبد اللّه امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: «سى و سه زخمِ نيزه و چهل و چهار زخمِ شمشير، درامام حسين عليه السلام، يافت شد و بر رَداى خَز تيره رنگ او، بيش از صدو ده پارگى بر اثر نيزه و شمشير و تير بود». 🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹
✍همچنين روايت شده [ كه فرمود ]: «صد و بيست [ زخم، در بدن او ] يافت 📗دعائم الإسلام از امام زين العابدين عليه السلام: حسين بن على عليه السلام به شهادت رسيد و بر [ تن ]او ردايى از خَز بود كه ما در آن، چهل اثر زخم شمشير و نيزه شمرديم. ۴۸۳۹. عنه صلى الله عليه و آله (لِعَلِيٍّ عليه السلام)📕 الكافى به نقل از جابر، از امام باقر عليه السلام: امام حسين بن مولاعلى عليه السلام، كشته شد و بر [ تن ]او، بالاپوش خَز تيره رنگى بود كه شصت و سه اثر ضربه ⚔🗡🔪شمشير و نيزه و🏹🏹🏹 تير، در آن يافتند. 📒الحدائق الورديّة: از يكى از آنان (اهل بيت عليهم السلام) روايت شده كه فرموده است: «از آغاز اسلام، هيچ كس بيشتر ازامام حسين عليه السلام، ضربه نخورده است. صد و بيست ضربه🗡 شمشير و تير🏹 و سنگ، در او يافت شد».. #آه_آه از این مصیبت بزرگی که به فرمایش امام حسن مجتبی علیه سلام هیچ روز مثل واقعه کربلا و شهادت امام و هیچ زمینی کربلا نمی شود.✅
👈📚دراین👇👇 منابع جویا شوید✅
[📗الأمالي للطوسي: ص ۶۷۷ ح ۱۴۳۱ 📔: الملهوف: ص ۱۷۲ 📓 مثير الأحزان: ص ۷۳ 📘مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۴.
[📙 تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۳📔 أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۹📕 مروج الذهب: ج ۳ ص ۷۱📒الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۷۳ كلّها من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام،📕 مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۷ 📔 الملهوف: ص ۱۷۸📙 مثير الأحزان: ص ۷۶📘 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۲.
📙 دلائل الإمامة: ص ۱۷۸📓الحدائق الورديّة: ج ۱ ص ۱۲۳📗 الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۴
📘 دعائم الإسلام: ج ۲ ص ۱۵۴ ح ۵۴۷.
---📙-- الكافي: ج ۶ ص ۴۵۲ ح ۹، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۹۴ ح۳۶----📙 ا (النهاية: ج ۱ ص ۳۵۶
---📓 الحدائق الورديّة: ج ۱ ص ۲۱۳.
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
@aleaba🏴
📗 الأمالى،طوسى به نقل از مُعاذ بن مُسلم، از امام صادق عليه السلام: هفتاد و چند زخم 🗡⚔🗡شمشير، در امام حسين بن مولا على عليه السلام يافتند. ۴۸۳۶.درپیشگویی های پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمده در: 📕تاريخ الطبرى به نقل ازمقتل ابو مِخنَف، از امام جعفر صادق عليه السلام: هنگامى كه امام حسين عليه السلام كُشته شد، سى و سه زخمِ نيزه و سى و چهار زخم🗡🗡 شمشير، در او يافت شد. ۴۸۳۷. عنه صلى الله عليه و آله: 📘دلائل الإمامة: ابو عبد اللّه امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: «سى و سه زخمِ نيزه و چهل و چهار زخمِ شمشير، درامام حسين عليه السلام، يافت شد و بر رَداى خَز تيره رنگ او، بيش از صدو ده پارگى بر اثر نيزه و شمشير و تير بود». 🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹🏹
✍همچنين روايت شده [ كه فرمود ]: «صد و بيست [ زخم، در بدن او ] يافت 📗دعائم الإسلام از امام زين العابدين عليه السلام: حسين بن على عليه السلام به شهادت رسيد و بر [ تن ]او ردايى از خَز بود كه ما در آن، چهل اثر زخم شمشير و نيزه شمرديم. ۴۸۳۹. عنه صلى الله عليه و آله (لِعَلِيٍّ عليه السلام)📕 الكافى به نقل از جابر، از امام باقر عليه السلام: امام حسين بن مولاعلى عليه السلام، كشته شد و بر [ تن ]او، بالاپوش خَز تيره رنگى بود كه شصت و سه اثر ضربه ⚔🗡🔪شمشير و نيزه و🏹🏹🏹 تير، در آن يافتند. 📒الحدائق الورديّة: از يكى از آنان (اهل بيت عليهم السلام) روايت شده كه فرموده است: «از آغاز اسلام، هيچ كس بيشتر ازامام حسين عليه السلام، ضربه نخورده است. صد و بيست ضربه🗡 شمشير و تير🏹 و سنگ، در او يافت شد».. #آه_آه از این مصیبت بزرگی که به فرمایش امام حسن مجتبی علیه سلام هیچ روز مثل واقعه کربلا و شهادت امام و هیچ زمینی کربلا نمی شود.✅
👈📚دراین👇👇 منابع جویا شوید✅
[📗الأمالي للطوسي: ص ۶۷۷ ح ۱۴۳۱ 📔: الملهوف: ص ۱۷۲ 📓 مثير الأحزان: ص ۷۳ 📘مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۴.
[📙 تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۳📔 أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۹📕 مروج الذهب: ج ۳ ص ۷۱📒الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۷۳ كلّها من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام،📕 مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۷ 📔 الملهوف: ص ۱۷۸📙 مثير الأحزان: ص ۷۶📘 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۲.
📙 دلائل الإمامة: ص ۱۷۸📓الحدائق الورديّة: ج ۱ ص ۱۲۳📗 الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۴
📘 دعائم الإسلام: ج ۲ ص ۱۵۴ ح ۵۴۷.
---📙-- الكافي: ج ۶ ص ۴۵۲ ح ۹، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۹۴ ح۳۶----📙 ا (النهاية: ج ۱ ص ۳۵۶
---📓 الحدائق الورديّة: ج ۱ ص ۲۱۳.
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
Forwarded from شبکه جهانی بیت العباس علیه السلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌑طبق احادیث #شمر_لعین سر مبارک امام حسین علیه سلام را از پیکر مطهّرش جدا کرد.. این قسمت عربی است به خاطر اهل تحقیق🌑
@aleaba 🏴
ونَقَلتُ عَنِ التِّرمِذِيِّ: قيلَ لِلصّادِقِ عليه السلام: كَم تَتَأَخَّرُ الرُّؤيا؟ فَذَكَرَ مَنامَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَكانَ التَّأويلُ بَعدَ سِتّينَ سَنَةً. [۱] ۴۸۴۶. الكافى (به نقل از حُمران بن اَعيَن، از امام صادق عليه) تاريخ خليفة بن خيّاط: الَّذي وَلِيَ قَتلَ الحُسَينِ عليه السلام شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ، وأميرُ الجَيشِ عُمَرُ بنُ سَعدِ بنِ مالِكٍ. [۲] ۴۸۴۷. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: فَغَضِبَ شِمرٌ مِنهُ، وجَلَسَ عَلى صَدرِ الحُسَينِ عليه السلام، وقَبَضَ عَلى لِحيَتِهِ وهَمَّ بِقَتلِهِ... وضَرَبَهُ بِسَيفِهِ اثنَتَي عَشرَةَ ضَربَةً، ثُمَّ حَزَّ رَأسَهُ. [۳] ۴۸۴۸. الإمام عليّ عليه السلام: الثقات لابن حبّان: الَّذي تَوَلّى في ذلِكَ اليَومِ حَزَّ رَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ. [۴] .
---------------
[۱]:📗 مثير الأحزان: ص ۶۴،📙بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۱ 📘أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۱ وليس فيه ذيله من «وقال الحسين عليه السلام » وراجع: 📒الفتوح: ج ۵ ص ۹۹ و📘مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۱ ص ۲۵۱.
[۲]: . تاريخ خليفة بن خيّاط: ص ۱۷۹، تاريخ دمشق: ج ۲۳ ص ۱۹۰.
[۳]: . مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۶ 📕بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۶.
[۴]:📓 الثقات لابن حبّان: ج ۲ ص ۳۱۱.
@aleaba 🏴🏴🏴🔮
@aleaba 🏴
ونَقَلتُ عَنِ التِّرمِذِيِّ: قيلَ لِلصّادِقِ عليه السلام: كَم تَتَأَخَّرُ الرُّؤيا؟ فَذَكَرَ مَنامَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَكانَ التَّأويلُ بَعدَ سِتّينَ سَنَةً. [۱] ۴۸۴۶. الكافى (به نقل از حُمران بن اَعيَن، از امام صادق عليه) تاريخ خليفة بن خيّاط: الَّذي وَلِيَ قَتلَ الحُسَينِ عليه السلام شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ، وأميرُ الجَيشِ عُمَرُ بنُ سَعدِ بنِ مالِكٍ. [۲] ۴۸۴۷. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: فَغَضِبَ شِمرٌ مِنهُ، وجَلَسَ عَلى صَدرِ الحُسَينِ عليه السلام، وقَبَضَ عَلى لِحيَتِهِ وهَمَّ بِقَتلِهِ... وضَرَبَهُ بِسَيفِهِ اثنَتَي عَشرَةَ ضَربَةً، ثُمَّ حَزَّ رَأسَهُ. [۳] ۴۸۴۸. الإمام عليّ عليه السلام: الثقات لابن حبّان: الَّذي تَوَلّى في ذلِكَ اليَومِ حَزَّ رَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ. [۴] .
---------------
[۱]:📗 مثير الأحزان: ص ۶۴،📙بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۱ 📘أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۱ وليس فيه ذيله من «وقال الحسين عليه السلام » وراجع: 📒الفتوح: ج ۵ ص ۹۹ و📘مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۱ ص ۲۵۱.
[۲]: . تاريخ خليفة بن خيّاط: ص ۱۷۹، تاريخ دمشق: ج ۲۳ ص ۱۹۰.
[۳]: . مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۶ 📕بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۶.
[۴]:📓 الثقات لابن حبّان: ج ۲ ص ۳۱۱.
@aleaba 🏴🏴🏴🔮
🌑مقتل امام حسین علیه سلام بسیار گریه کنید🌑
✔️ #بازگشت_اسبِ_بى_سوار_به_خیمه_ها✔️ امان از دل زینب
📙الأمالى، صدوق به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از امام زين العابدين عليهم السلام: #اسب امام حسين عليه السلام، جلو رفت تا يال و #پيشانى اش از خون امام حسين، رنگين شد، و مى تاخت و #شيهه مى كشيد. دختران پيامبر صلى الله عليه و آله، شيهه اش را شنيدند و بيرون دويدند. #اسب را بدون سوار ديدند و فهميدند كه امام حسين عليه السلام، كُشته شده است. امّ كلثوم، خواهر امام حسين عليه السلام، [ از خيمه ] بيرون آمد و در حالى كه دست بر سر نهاده بود، ناله مى كرد و مى گفت: #وا محمّدا! اين، امام حسين عليه السلام است كه بى #عمامه و رَدا در صحرا افتاده است.
📕کتاب مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى آوده است که: اسب امام حسين عليه السلام، از دست #دشمنان_گريخت. پيش آمد و پيشانى اش را بر خون امام حسين عليه السلام نهاد و به تاختْ رفت تا به #خيمه زنان رسيد. شيهه مى كشيد و سرش را به زمينِ جلوى خيمه مى كوفت. هنگامى كه خواهران امام حسين عليه السلام و دختران و خانواده اش، كسى را روى #اسب نديدند، صدا به ناله و ضجّه، بلند كردند و اُمّ كلثوم، دست بر فرق سرش نهاد و فرياد بر آورد: #وا محمّدا! وا جدّا! وا نبيّا! وا ابا قاسما! وا عليّا! وا جعفرا! وا حمزتا! وا حَسَنا! اين،امام حسين است كه در صحراى كربلا، بر خاكْ افتاده است، #سر از پُشتْ بريده و عمامه و رَدا، رُبوده! سپس، از حال رفت.
📘المزار الكبير در «زيارت ناحيه مقدّسه»: و اسبت، به شتابْ گريخت و با شيهه و گريان، آهنگ خيمه هايت را كرد. هنگامى كه زنان، اسبت را خوار و پريشان، و زين تو را بر آن، واژگون ديدند، از پرده بيرون آمدند، #موهايشان را پريشان كرده، بر #گونه_هاى خود زدند، #صورت هاى خود را گشودند و ناله، سر دادند و پس از عزّتمندى، خوار شدند و به سوى قتلگاهت شتافتند. #شمرخبیث، بر سينه ات نشسته و شمشيرش را در #گودىِ گلويت، فروُبرده است و #محاسن سپيدت را به دستش گرفته است و با🔪🗡 شمشير هندى خود، تو را #ذبح مى كند. حواس تو، آرام گرفته است و نفس هايت، آهسته گشته است و سرت، بر بالاى ...
---------------
📘الأمالي للصدوق: ص ۲۲۶ ح ۲۳۹، روضة الواعظين: ص ۲۰۹ 📚بحار الأنوار: ج ۴۴ ص ۳۲۲.
📕. مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۷📒 الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۹ 📗بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۶۰]📒 بحار الأنوار: ج ۱۰۱ ص ۲۴۰.
---------------
]📗 المزار الكبير: ص ۵۰۴ ح ۹ وراجع: 📕موسوعة الإمام الحسين عليه السلام: ج ۱۲ ص ۲۴۸ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال).
@aleaba 🏴🏴🏴🏴🔮🏴🔮
✔️ #بازگشت_اسبِ_بى_سوار_به_خیمه_ها✔️ امان از دل زینب
📙الأمالى، صدوق به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از امام زين العابدين عليهم السلام: #اسب امام حسين عليه السلام، جلو رفت تا يال و #پيشانى اش از خون امام حسين، رنگين شد، و مى تاخت و #شيهه مى كشيد. دختران پيامبر صلى الله عليه و آله، شيهه اش را شنيدند و بيرون دويدند. #اسب را بدون سوار ديدند و فهميدند كه امام حسين عليه السلام، كُشته شده است. امّ كلثوم، خواهر امام حسين عليه السلام، [ از خيمه ] بيرون آمد و در حالى كه دست بر سر نهاده بود، ناله مى كرد و مى گفت: #وا محمّدا! اين، امام حسين عليه السلام است كه بى #عمامه و رَدا در صحرا افتاده است.
📕کتاب مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى آوده است که: اسب امام حسين عليه السلام، از دست #دشمنان_گريخت. پيش آمد و پيشانى اش را بر خون امام حسين عليه السلام نهاد و به تاختْ رفت تا به #خيمه زنان رسيد. شيهه مى كشيد و سرش را به زمينِ جلوى خيمه مى كوفت. هنگامى كه خواهران امام حسين عليه السلام و دختران و خانواده اش، كسى را روى #اسب نديدند، صدا به ناله و ضجّه، بلند كردند و اُمّ كلثوم، دست بر فرق سرش نهاد و فرياد بر آورد: #وا محمّدا! وا جدّا! وا نبيّا! وا ابا قاسما! وا عليّا! وا جعفرا! وا حمزتا! وا حَسَنا! اين،امام حسين است كه در صحراى كربلا، بر خاكْ افتاده است، #سر از پُشتْ بريده و عمامه و رَدا، رُبوده! سپس، از حال رفت.
📘المزار الكبير در «زيارت ناحيه مقدّسه»: و اسبت، به شتابْ گريخت و با شيهه و گريان، آهنگ خيمه هايت را كرد. هنگامى كه زنان، اسبت را خوار و پريشان، و زين تو را بر آن، واژگون ديدند، از پرده بيرون آمدند، #موهايشان را پريشان كرده، بر #گونه_هاى خود زدند، #صورت هاى خود را گشودند و ناله، سر دادند و پس از عزّتمندى، خوار شدند و به سوى قتلگاهت شتافتند. #شمرخبیث، بر سينه ات نشسته و شمشيرش را در #گودىِ گلويت، فروُبرده است و #محاسن سپيدت را به دستش گرفته است و با🔪🗡 شمشير هندى خود، تو را #ذبح مى كند. حواس تو، آرام گرفته است و نفس هايت، آهسته گشته است و سرت، بر بالاى ...
---------------
📘الأمالي للصدوق: ص ۲۲۶ ح ۲۳۹، روضة الواعظين: ص ۲۰۹ 📚بحار الأنوار: ج ۴۴ ص ۳۲۲.
📕. مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۷📒 الفتوح: ج ۵ ص ۱۱۹ 📗بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۶۰]📒 بحار الأنوار: ج ۱۰۱ ص ۲۴۰.
---------------
]📗 المزار الكبير: ص ۵۰۴ ح ۹ وراجع: 📕موسوعة الإمام الحسين عليه السلام: ج ۱۲ ص ۲۴۸ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال).
@aleaba 🏴🏴🏴🏴🔮🏴🔮
🌑 #مقتل_امام_حسین_علیه_سلام🏴 🌏السلام علیک یااباعبدالله علیه سلام
لعنت خدا برپایه گذاران دولت سقیفه که #غصب کردند حقّ اهلبیت نبوة علیهم سلام را و اساس ظلم جور را محیّا کردند برای پیروانشان✔️ و عامل قتل و عام واقعهء کربلا شدند که حتی ازیک ق💧طره آب هم دریغ کردند و جامع کهنهء #پاره را هم برتن سیّدالشهداءرا به #تاراج بردند #آه_و_آه ...🌑.
📗الملهوف: آن گاه، به تاراج كردن جامه هاى امام حسين عليه السلام روى آوردند. اسحاق بن حَوبه حضرمى كه خدا لعنتش كند، پيراهن امام عليه السلام را برد و آن را پوشيد ؛ امّا #پيسى گرفت و مويش ريخت.... بحر بن كعب تَيمى كه خدا لعنتش كند، #شلوار امام عليه السلام را به غارت برد و نقل شده كه از دو پا، فلج و زمينگير شد. اَخْنَس بن مَرثَد بن علقمه حضرمى كه خدا لعنتش كند، #عمامه امام عليه السلام را برداشت و گفته شده كه جابر بن يزيد اَوْدى كه خدا لعنتش كند، عمامه را برد و به سرش پيچيد و سبك مغز و كم عقل گرديد. اسود بن خالد هم #كفش👞👞 هاى امام عليه السلام را تاراج كرد و بَجدَل بن سُلَيم كلبى كه خدا لعنتش كند، #انگشتر امام عليه السلام
@aleaba
را برداشت. او #انگشت ايشان را كه انگشتر داشت، #قطع كرد. [بعدها ]مختار، او را دستگير كرد و دست و پاهايش را بريد و او را وا نهاد تا در خونش بغلتد و هلاك شود. قطيفه خز امام عليه السلام را قيس بن اشعث كه خدا لعنتش كند غارت كرد و زرهِ كوتاه (تن پوشِ) امام حیسن عليه السلام را عمر بن سعد كه خدا لعنتش كند برداشت و هنگامى كه عمر بن سعد به قتل رسيد، مختار، آن را به قاتل وى، ابو عمره، بخشيد. جُمَيع بن خلق اَوْدى، شمشير امام عليه السلام را برد و گفته شده كه مردى از بنى تميم، به نام اسود بن حنظله كه خدا لعنتش كند، آن را به تاراج برد در روايت [محمّد] ابن سعد نيز آمده است كه فلافِس نَهشَلى، شمشير ايشان را برد و محمّد بن زكريّا افزوده است كه پس از آن، شمشير به دست دختر حبيب بن بُدَيل افتاد. اين شمشيرِ به تاراج رفته، غير از شمشير #ذو الفقار است كه با ديگر چيزهاى مشابهش، جزو گنجينه نبوّت و امامت، مصون و محفوظ، نگاهدارى مى شود. راويان نيز در تصديق همين نقل، مطالبى مشابه آن، گزارش كرده اند.
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🔮
---------------
📘 مثير الأحزان: ص ۷۶ وراجع: 📙شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۴ ح ۱۰۹۲ وص ۱۶۵ ح ۱۰۹۴ و📒تذكرة الخواص: ص ۲۵۳.
---------------
📕 الملهوف: ص ۱۷۷📙بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۷ وراجع📓: الثاقب في المناقب: ص ۳۳۷ ح ۲۸۲.
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
#ڪـــــــــــــــــــــــــــــــــاــــنـــــــــــــال_آل_عــــــــــبــــــــــا_علیهم_سلام
🔮اللهم العن صنمی قریش الجبت و الطاغوت
لعنت خدا برپایه گذاران دولت سقیفه که #غصب کردند حقّ اهلبیت نبوة علیهم سلام را و اساس ظلم جور را محیّا کردند برای پیروانشان✔️ و عامل قتل و عام واقعهء کربلا شدند که حتی ازیک ق💧طره آب هم دریغ کردند و جامع کهنهء #پاره را هم برتن سیّدالشهداءرا به #تاراج بردند #آه_و_آه ...🌑.
📗الملهوف: آن گاه، به تاراج كردن جامه هاى امام حسين عليه السلام روى آوردند. اسحاق بن حَوبه حضرمى كه خدا لعنتش كند، پيراهن امام عليه السلام را برد و آن را پوشيد ؛ امّا #پيسى گرفت و مويش ريخت.... بحر بن كعب تَيمى كه خدا لعنتش كند، #شلوار امام عليه السلام را به غارت برد و نقل شده كه از دو پا، فلج و زمينگير شد. اَخْنَس بن مَرثَد بن علقمه حضرمى كه خدا لعنتش كند، #عمامه امام عليه السلام را برداشت و گفته شده كه جابر بن يزيد اَوْدى كه خدا لعنتش كند، عمامه را برد و به سرش پيچيد و سبك مغز و كم عقل گرديد. اسود بن خالد هم #كفش👞👞 هاى امام عليه السلام را تاراج كرد و بَجدَل بن سُلَيم كلبى كه خدا لعنتش كند، #انگشتر امام عليه السلام
@aleaba
را برداشت. او #انگشت ايشان را كه انگشتر داشت، #قطع كرد. [بعدها ]مختار، او را دستگير كرد و دست و پاهايش را بريد و او را وا نهاد تا در خونش بغلتد و هلاك شود. قطيفه خز امام عليه السلام را قيس بن اشعث كه خدا لعنتش كند غارت كرد و زرهِ كوتاه (تن پوشِ) امام حیسن عليه السلام را عمر بن سعد كه خدا لعنتش كند برداشت و هنگامى كه عمر بن سعد به قتل رسيد، مختار، آن را به قاتل وى، ابو عمره، بخشيد. جُمَيع بن خلق اَوْدى، شمشير امام عليه السلام را برد و گفته شده كه مردى از بنى تميم، به نام اسود بن حنظله كه خدا لعنتش كند، آن را به تاراج برد در روايت [محمّد] ابن سعد نيز آمده است كه فلافِس نَهشَلى، شمشير ايشان را برد و محمّد بن زكريّا افزوده است كه پس از آن، شمشير به دست دختر حبيب بن بُدَيل افتاد. اين شمشيرِ به تاراج رفته، غير از شمشير #ذو الفقار است كه با ديگر چيزهاى مشابهش، جزو گنجينه نبوّت و امامت، مصون و محفوظ، نگاهدارى مى شود. راويان نيز در تصديق همين نقل، مطالبى مشابه آن، گزارش كرده اند.
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🔮
---------------
📘 مثير الأحزان: ص ۷۶ وراجع: 📙شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۴ ح ۱۰۹۲ وص ۱۶۵ ح ۱۰۹۴ و📒تذكرة الخواص: ص ۲۵۳.
---------------
📕 الملهوف: ص ۱۷۷📙بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۷ وراجع📓: الثاقب في المناقب: ص ۳۳۷ ح ۲۸۲.
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
#ڪـــــــــــــــــــــــــــــــــاــــنـــــــــــــال_آل_عــــــــــبــــــــــا_علیهم_سلام
🔮اللهم العن صنمی قریش الجبت و الطاغوت
✍ #فرازی_از_خطبه_فدکیه_حضرت_زهرای_شهیده علیهاسلام خطاب به حاکمان و پیروان سقیفه غاصب
(📢📢 #آهاى_همگى_گوش_كنيد!❗️! زودا كه روزگار عجائب خود را به شما نمايش دهد! و اگر متعجّب شديد اين از عجيب بودن گفتارشان است! اى كاش مى دانستم كه اين مردم به چه بناى بلندى تكيه كرده، و متمسّك چه دستگيره اى شده، و #هتك_حرمت چه ذرّيّه اى را نموده و ايشان را مقهور و مغلوب ساخته اند، بد مولايى است مولايشان و بد دوستى است دوستشان، و ظالمان مبادله اى بسيار بد كردند [كه أمير المؤمنين خلیفه خدا را خانه نشين كردند] درد را دوا، و مرض را شفا، و گلخن را گلشن، و ظلمت را نور، و سياه چال را كوه طور پنداشتند، #بخاك ماليده باد بينى هاى گروهى كه گمان مى كنند كه كار نيكو مى كنند، آگاه باشيد كه آنان #مفسدانند و لكن خودشان نمى دانند، واى بر آنان آيا آنكه به سوى حقّ راهنمائى مى كنيد به تبعيّت و پيروى شايسته تر است يا آنكه به حقّ راه نمى نمايد و خود نيز نيازمند هدايت است؟ شما را چه مى شود؟ چگونه حكم مى كنيد؟
📙الاحتجاج، طبرسی ج ۱، ص: ۲۴۹
(۱) بجانم قسم كه اين افعال شما #حامل گشت، پس منتظر باشيد تا مدّت حمل منقضى شود، پس از آن نتيجه باز آورد! اكنون خون تازه خواهيد دوشيد و اوانى شما از هر قاتل سرشار خواهد شد، در آن زمان ضرر جاهل و سود عاقل آشكار شود و آنجا را اندوخته پيشينيان باشد بر اخلاق #ميراث رسد، پس ساكن كنيد قلب خود را و آرام دهيد نفوس خويش را، و مهيّا شويد از براى #حوادث و فتنهها و #مصيبتها! و خود را به شمشير قاطع و دواهى مهلك و استبداد ستمكاران بشارت دهيد! بى شكّ منافع شما نابود و مزارعتان محصود و بهره شما افسوس و دريغ خواهد بود، زودا كه گريبان ندامت بدريد و هيچ نمى دانيد به كجا اندر افتاديد، بى گمان #كوركورانه در ظلمت خانه ضلالت اسير و در #چاه جهالت دستگير گشتيد، چگونه شما را ملزم كنيم به سوى راه هدايت و حال آنكه از شنيدن كلمات ما كراهت داريد؟! ✍سويد بن غفله گويد: زنان مهاجر و انصار تمام فرمايشات حضرت فاطمه صدّیقه عليها السّلام را به سمع مردان خود رساندند، و سران مهاجر و انصار با شنيدن اين سخنان به جانب آن حضرت شتافته و گفتند: اى بانوى زنان جهان، اگر علىّ بن ابى طالب پيش از آنكه ما با
#أبو بكر بيعت كنيم و پيمان متابعت محكم كنيم؛ حاضر مى شد و اين سخنان مى فرمود هرگز سر از طاعت او بيرون نمى كرديم!.
#حضرت فاطمه عليها السّلام فرمود: از #من_دور_شويد! پس از اتمام حجّت بر شما ديگر جايى براى عذر و بهانه شما نيست، و هيچ چيز چاره تقصير و كوتاهى شما نكند.(مگر پیمان #غدیرخم از یادتان رفته است ای پیمان شنکنان)..✍ نتیجه این پیمان شکنی و پیرو ابوبکر و عمر بودن و کوتاکردن و غصب فدک و از همه مهمتر غصب خلافت مولاعلی علیه سلام شمشیرتیز کردن و 🏹تیرسه شعبه مسموم کردن برای قتل امام حسین علیه سلام بود و شد که جهان و عالم شاهد است..
hhtps://telegram.me/shahadatmadaraMzahra_afsanenist 🏴🏴🏴
(📢📢 #آهاى_همگى_گوش_كنيد!❗️! زودا كه روزگار عجائب خود را به شما نمايش دهد! و اگر متعجّب شديد اين از عجيب بودن گفتارشان است! اى كاش مى دانستم كه اين مردم به چه بناى بلندى تكيه كرده، و متمسّك چه دستگيره اى شده، و #هتك_حرمت چه ذرّيّه اى را نموده و ايشان را مقهور و مغلوب ساخته اند، بد مولايى است مولايشان و بد دوستى است دوستشان، و ظالمان مبادله اى بسيار بد كردند [كه أمير المؤمنين خلیفه خدا را خانه نشين كردند] درد را دوا، و مرض را شفا، و گلخن را گلشن، و ظلمت را نور، و سياه چال را كوه طور پنداشتند، #بخاك ماليده باد بينى هاى گروهى كه گمان مى كنند كه كار نيكو مى كنند، آگاه باشيد كه آنان #مفسدانند و لكن خودشان نمى دانند، واى بر آنان آيا آنكه به سوى حقّ راهنمائى مى كنيد به تبعيّت و پيروى شايسته تر است يا آنكه به حقّ راه نمى نمايد و خود نيز نيازمند هدايت است؟ شما را چه مى شود؟ چگونه حكم مى كنيد؟
📙الاحتجاج، طبرسی ج ۱، ص: ۲۴۹
(۱) بجانم قسم كه اين افعال شما #حامل گشت، پس منتظر باشيد تا مدّت حمل منقضى شود، پس از آن نتيجه باز آورد! اكنون خون تازه خواهيد دوشيد و اوانى شما از هر قاتل سرشار خواهد شد، در آن زمان ضرر جاهل و سود عاقل آشكار شود و آنجا را اندوخته پيشينيان باشد بر اخلاق #ميراث رسد، پس ساكن كنيد قلب خود را و آرام دهيد نفوس خويش را، و مهيّا شويد از براى #حوادث و فتنهها و #مصيبتها! و خود را به شمشير قاطع و دواهى مهلك و استبداد ستمكاران بشارت دهيد! بى شكّ منافع شما نابود و مزارعتان محصود و بهره شما افسوس و دريغ خواهد بود، زودا كه گريبان ندامت بدريد و هيچ نمى دانيد به كجا اندر افتاديد، بى گمان #كوركورانه در ظلمت خانه ضلالت اسير و در #چاه جهالت دستگير گشتيد، چگونه شما را ملزم كنيم به سوى راه هدايت و حال آنكه از شنيدن كلمات ما كراهت داريد؟! ✍سويد بن غفله گويد: زنان مهاجر و انصار تمام فرمايشات حضرت فاطمه صدّیقه عليها السّلام را به سمع مردان خود رساندند، و سران مهاجر و انصار با شنيدن اين سخنان به جانب آن حضرت شتافته و گفتند: اى بانوى زنان جهان، اگر علىّ بن ابى طالب پيش از آنكه ما با
#أبو بكر بيعت كنيم و پيمان متابعت محكم كنيم؛ حاضر مى شد و اين سخنان مى فرمود هرگز سر از طاعت او بيرون نمى كرديم!.
#حضرت فاطمه عليها السّلام فرمود: از #من_دور_شويد! پس از اتمام حجّت بر شما ديگر جايى براى عذر و بهانه شما نيست، و هيچ چيز چاره تقصير و كوتاهى شما نكند.(مگر پیمان #غدیرخم از یادتان رفته است ای پیمان شنکنان)..✍ نتیجه این پیمان شکنی و پیرو ابوبکر و عمر بودن و کوتاکردن و غصب فدک و از همه مهمتر غصب خلافت مولاعلی علیه سلام شمشیرتیز کردن و 🏹تیرسه شعبه مسموم کردن برای قتل امام حسین علیه سلام بود و شد که جهان و عالم شاهد است..
hhtps://telegram.me/shahadatmadaraMzahra_afsanenist 🏴🏴🏴
تمام مصیبت هااز سقیفه آغازشد در غصب خلافت و فدک و پیشتردیشب آوردم که عمرابن خطاب نسبت #هذیان را داد به رسول خداصلی الله علیه واله وسلم و آتش و زدن به خانه و کتک وسیلی زدن به صورت حضرت صدّیقه کبری تمام اینها پرونده ای بود که امضاءشد که بعدا فرمانده هان لشگر و وزیران و قاضی های دولت پسر ابی قحافه و پسر خطاب کار را تمام کنند و همه چیز را مثل یک لقمه آماده و ساختمانی ساخته شده با فرشهای خوب و نرم و سفره ای آماده با خوراکیهای آنچنانی به قول یزید پلید ملعون بن معاویه که در جواب عبدالله پسر عمرابن خطاب گفت:از پدرت به ما به ارث رسیده است.ای احمق ..
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
@aleaba 🔮🏴🏴🔮
🏴عمری باشد که یاحسین جبران کنم
✔️ ساربان کیست که
، #انگشت_با_انگشتری امام حسین علیه السلام برد....
روزى در مراسم حجّ و طواف 🕋کعبه الهى، زنى چون دیگر مسلمانها مشغول #طواف کردن بود،
در حالتى که دستش از آستین لباسش بیرون و نمایان بود، که ناگاه مرد بوالهوسى – که او نیز مشغول طواف 🕋کعبه الهى بود – چشمش به آن زن افتاد و دید که دستش نمایان است، نزدیک او آمد و دست خود را بر روى مُچ دست زن کشید…
@aleaba 🏴🏴
در این لحظه به قدرت خداوند متعال دست مرد – هوس باز – به دست آن زن – بى مبالات – چسبیده شد؛ و هر چه تلاش کردند نتوانستند دست خود را از یکدیگر جدا سازند.
@aleaba
افرادى که در حال طواف بودند،
اطراف این زن و مرد جمع شدند و هرکس به نوعى فعالیّت کرد تا شاید دست هاى این دو نفر را از یکدیگر جدا کنند،
ولى سودى نبخشید؛
و در اثر ازدحام جمعیت، طواف قطع گردید.
و بعد از آنکه ناامید گشتند، #فقهاء_و_قضات اهل سقیفه آمدند و هر یک به شکلى نظریّه اى صادر کرد:
بعضى گفتند:
باید دست زن #قطع شود؛ چون دستش را ظاهر گردانیده و سبب #فساد و گناه شده است و
برخى گفتند:
بلکه مرد مقصّر است؛ و باید دست او قطع گردد.
چون بین آنها اختلاف نظر پیدا شد و نتوانستند این مشکل را حلّ نمایند،
به ناچار در جستجوى #اهلبیت و فرزندان رسول خدا صلوات اللّه سلام الله علیهم اجمعین بر آمدند؛
و سؤال کردند که کدام یک از ایشان در مراسم حجّ مشارکت کرده است؟
گفته شد:
حضرت #اباعبداللّه_الحسین علیه السلام شب گذشته وارد مکّه شده است؛
و تنها او مى تواند مشکل گشا باشد،
پس شخصى را فرستادند تا امام حسین علیه السلام را در آن جمع بیاورد.
وقتى حضرت ابا عبداللّه علیه السلام در آن جمع حضور یافت،
حاکم مکّه خطاب به حضرت کرد و گفت:
یابن رسول اللّه!
نظر شما درباره این مرد و زن چیست؟
حضرت رو به جانب 🕋کعبه الهى نمود و دست هاى خود را به سمت آسمان بلند کرد و دعائى را زمزمه نمود؛
و چون دعاى حضرت خاتمه یافت دست مرد از زن جدا شد.
ـحاکم مکّه پرسید:
اکنون آنها را چگونه مجازات کنیم؟
امام حسین (علیه السلام ) فرمودند:
دیگر مجازاتى بر آنها نیست،
(زیرا خداوند توانا آنها را مجازات نمود).
✍آنچه که #جانسوز است اینست که آن شخص #سلیم_بن_کلب_کوفی نام داشت و پس از این واقعه به پای حضرت افتاد و گفت از خدا میخواهم عمری به من دهد که بتوانم #جبران کنم…
سالها بعد در غروب واقعه #عاشورا زمانی که #جسم عریان اباعبدلله علیه السلام در #گودال_قتلگاه رها شده بود سلیم ساربانی بود که از آنجا عبورش افتاد و #انگشتر حضرت چشمانش را گرفت و چون هرچه سعی کرد موفق به درآوردن آن نشد دست به 🗡خنجر برد و #انگشت را با #انگشتر ربود…
📚 منابع:
تهذیب الا حکام: ج ۵، ص ۴۷۰، ح ۲۹۳،
مناقب ابن شهرآشوب: ج ۴، ص ۵۱
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🔮
✔️ ساربان کیست که
، #انگشت_با_انگشتری امام حسین علیه السلام برد....
روزى در مراسم حجّ و طواف 🕋کعبه الهى، زنى چون دیگر مسلمانها مشغول #طواف کردن بود،
در حالتى که دستش از آستین لباسش بیرون و نمایان بود، که ناگاه مرد بوالهوسى – که او نیز مشغول طواف 🕋کعبه الهى بود – چشمش به آن زن افتاد و دید که دستش نمایان است، نزدیک او آمد و دست خود را بر روى مُچ دست زن کشید…
@aleaba 🏴🏴
در این لحظه به قدرت خداوند متعال دست مرد – هوس باز – به دست آن زن – بى مبالات – چسبیده شد؛ و هر چه تلاش کردند نتوانستند دست خود را از یکدیگر جدا سازند.
@aleaba
افرادى که در حال طواف بودند،
اطراف این زن و مرد جمع شدند و هرکس به نوعى فعالیّت کرد تا شاید دست هاى این دو نفر را از یکدیگر جدا کنند،
ولى سودى نبخشید؛
و در اثر ازدحام جمعیت، طواف قطع گردید.
و بعد از آنکه ناامید گشتند، #فقهاء_و_قضات اهل سقیفه آمدند و هر یک به شکلى نظریّه اى صادر کرد:
بعضى گفتند:
باید دست زن #قطع شود؛ چون دستش را ظاهر گردانیده و سبب #فساد و گناه شده است و
برخى گفتند:
بلکه مرد مقصّر است؛ و باید دست او قطع گردد.
چون بین آنها اختلاف نظر پیدا شد و نتوانستند این مشکل را حلّ نمایند،
به ناچار در جستجوى #اهلبیت و فرزندان رسول خدا صلوات اللّه سلام الله علیهم اجمعین بر آمدند؛
و سؤال کردند که کدام یک از ایشان در مراسم حجّ مشارکت کرده است؟
گفته شد:
حضرت #اباعبداللّه_الحسین علیه السلام شب گذشته وارد مکّه شده است؛
و تنها او مى تواند مشکل گشا باشد،
پس شخصى را فرستادند تا امام حسین علیه السلام را در آن جمع بیاورد.
وقتى حضرت ابا عبداللّه علیه السلام در آن جمع حضور یافت،
حاکم مکّه خطاب به حضرت کرد و گفت:
یابن رسول اللّه!
نظر شما درباره این مرد و زن چیست؟
حضرت رو به جانب 🕋کعبه الهى نمود و دست هاى خود را به سمت آسمان بلند کرد و دعائى را زمزمه نمود؛
و چون دعاى حضرت خاتمه یافت دست مرد از زن جدا شد.
ـحاکم مکّه پرسید:
اکنون آنها را چگونه مجازات کنیم؟
امام حسین (علیه السلام ) فرمودند:
دیگر مجازاتى بر آنها نیست،
(زیرا خداوند توانا آنها را مجازات نمود).
✍آنچه که #جانسوز است اینست که آن شخص #سلیم_بن_کلب_کوفی نام داشت و پس از این واقعه به پای حضرت افتاد و گفت از خدا میخواهم عمری به من دهد که بتوانم #جبران کنم…
سالها بعد در غروب واقعه #عاشورا زمانی که #جسم عریان اباعبدلله علیه السلام در #گودال_قتلگاه رها شده بود سلیم ساربانی بود که از آنجا عبورش افتاد و #انگشتر حضرت چشمانش را گرفت و چون هرچه سعی کرد موفق به درآوردن آن نشد دست به 🗡خنجر برد و #انگشت را با #انگشتر ربود…
📚 منابع:
تهذیب الا حکام: ج ۵، ص ۴۷۰، ح ۲۹۳،
مناقب ابن شهرآشوب: ج ۴، ص ۵۱
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🔮
🔮✔️مقتل امام حسین علیه سلام که جگر شیعه را پاره میکند🏴 #وامصیبتا_ازاین_ظلم_دواندن_اسبها_برپیکرمطهرامام_حسین علیه سلام 🏴🔮
به دستور فرماندهءلشگر سقیفه عمرابن سعد ملعون🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇
@aleaba 🌑🔮🏴
📗المناقب، ابن شهرآشوب: عمر بن سعد، ده تن را فرا خواند و آنها🏇 اسب هايشان را بر پيكر مطهّر امام حسين عليه السلام دواندند. اين ده تن، عبارت بودند از: اسحاق بن يحيى حضرمى، هانى بن ثُبَيت حضرمى، اَدلَم بن ناعم، اسد بن مالك، حَكيم بن طُفَيل طايى، اَخنَس بن مَرثَد، عمرو بن صبيح مَذحِجى، رجاء بن مُنقِذ عبدى، صالح بن وَهْب يزَنى و سالم بن خيثمه جُعفى📙: تذكرة الخواصّ: عمر [بن سعد] گفت: چه كسى🏇 اسب بر سينه او (حسين) مى دوانَد؟ #وامصیبتا_واحسینا_آه ازاین مصیبت
آنان بر پشت و سينه ايشان، اسب دواندند و در پشت ايشان، لكّه هاى كبودى يافتند. چون در اين باره پرسيدند، گفته شد: او بر پشت خود، شبانه، گندم به درِ خانه بينوايان مدينه مى برد. 📘: مقاتل الطالبيّين: ابن زياد #ابن_مرجانه كه خدا لعنتش كند و بر او خشم گيرد فرمان داد كه بر سينه و پشت و پهلو و صورت امام حسين عليه السلام،🏇 اسب بدَوانند و چنين كردند. ۴۹۸۳. 📔المزار الكبير در زيارت ناحيه مقدّسه: تا آن كه تو را از اسبت به زير كشيدند و زخمى و خونين، به زمين افتادى. اسبها تو را زير سُم خود گرفتند و #ستمگران با ⚔🗡⚔شمشيرهايشان بر سر تو ريختند..
[۱]📕 المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۱۱.
@aleaba 🌑📡
📗تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۴.
-📒المزار الكبير: ص ۵۰۴ 📕دانشنامه امام حسین علیه سلام ج ۱۲ ص ۲۳۲ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الاُولى برواية📗 المزار الكبير).
---------------
📔مقاتل الطالبيّين: ص ۱۱۸.
📕الملهوف: ص ۱۸۲،📙مثير الأحزان: ص ۷۸ 📓 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۹
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
به دستور فرماندهءلشگر سقیفه عمرابن سعد ملعون🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇🏇
@aleaba 🌑🔮🏴
📗المناقب، ابن شهرآشوب: عمر بن سعد، ده تن را فرا خواند و آنها🏇 اسب هايشان را بر پيكر مطهّر امام حسين عليه السلام دواندند. اين ده تن، عبارت بودند از: اسحاق بن يحيى حضرمى، هانى بن ثُبَيت حضرمى، اَدلَم بن ناعم، اسد بن مالك، حَكيم بن طُفَيل طايى، اَخنَس بن مَرثَد، عمرو بن صبيح مَذحِجى، رجاء بن مُنقِذ عبدى، صالح بن وَهْب يزَنى و سالم بن خيثمه جُعفى📙: تذكرة الخواصّ: عمر [بن سعد] گفت: چه كسى🏇 اسب بر سينه او (حسين) مى دوانَد؟ #وامصیبتا_واحسینا_آه ازاین مصیبت
آنان بر پشت و سينه ايشان، اسب دواندند و در پشت ايشان، لكّه هاى كبودى يافتند. چون در اين باره پرسيدند، گفته شد: او بر پشت خود، شبانه، گندم به درِ خانه بينوايان مدينه مى برد. 📘: مقاتل الطالبيّين: ابن زياد #ابن_مرجانه كه خدا لعنتش كند و بر او خشم گيرد فرمان داد كه بر سينه و پشت و پهلو و صورت امام حسين عليه السلام،🏇 اسب بدَوانند و چنين كردند. ۴۹۸۳. 📔المزار الكبير در زيارت ناحيه مقدّسه: تا آن كه تو را از اسبت به زير كشيدند و زخمى و خونين، به زمين افتادى. اسبها تو را زير سُم خود گرفتند و #ستمگران با ⚔🗡⚔شمشيرهايشان بر سر تو ريختند..
[۱]📕 المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۱۱.
@aleaba 🌑📡
📗تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۴.
-📒المزار الكبير: ص ۵۰۴ 📕دانشنامه امام حسین علیه سلام ج ۱۲ ص ۲۳۲ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الاُولى برواية📗 المزار الكبير).
---------------
📔مقاتل الطالبيّين: ص ۱۱۸.
📕الملهوف: ص ۱۸۲،📙مثير الأحزان: ص ۷۸ 📓 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۵۹
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
🌑 #تاراج_کردن_خیمه_ها_ و_غارت_غارت_اموال_دختران_پیامبرخدا🌑
صلی الله علیه واله وسلم به دست پیران #کودتاگران_سقیفه
📘البداية و النهاية به نقل از حُمَيد بن مسلم: مردم، همه اموال نقد و غير نقد امام حسين شهید عریان عليه السلام را ميان خود، تقسيم كردند، حتّى آنچه را در خيمه بود و لباس هاى تميز [يا رويينِ ] #زنان را.( #آه رفقاحتماگریه کنید به این مصیبت اهل بی حیای سقیفه)
📙در کتاب سير أعلام النبلاء آمده است که: اثاثيه امام حسين عليه السلام را به #تاراج بردند. مردى #زيور فاطمه دخترامام حسين عليه السلام را گرفت و گريست. #فاطمه_پرسيد: چرا مى گريى؟⁉️‼️⁉️⁉️
گفت: دارايىِ #دختر پيامبر خدا را به تاراج ببرم و نگِريم؟!
فاطمه گفت: پس آن را بگذار! چرا غارت میکنی و دخل حریم ما میشوید!!؟
گفت: مى ترسم كس ديگرى آن را بردارد! ! تازه من هم از بی حیاهاشدم!!
📘الأمالى، صدوق به نقل از فاطمه، دختر امام حسين عليهم السلام: وقتی که جماعت #غارتگر و اوباش، به خيمه ما وارد شدند. من كه دخترى خردسال بودم
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
دو النگو #طلا بر دستانم داشتم. مردى آنها را از ازدستانم بيرون مى كشيد و مى گريست.
گفتم: چرا مى گريى، اى دشمن خدا؟
گفت: چگونه نگِريم، در حالى كه زيور دختر پيامبر خدا را بر مى دارم؟!
گفتم: [خُب، ] بر ندار!
گفت: مى ترسم كسى جز من بيايد و آن را بردارد!
آنان آنچه را هم كه در خيمه هاى بر پا شده، به چشم مى خورْد، به تاراج بردند و حتّى #روپوش هايى را كه خود را با آنها پوشانده بوديم، از رويمان كشيدند و بردند..✅✅
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
📗 البداية والنهاية: ج ۸ ص ۱۸۸.اهل خلاف
---------------
[۳]: . سير أعلام النبلاء: ج ۳ ص ۳۰۳📕الطبقات الكبری الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۹ اهل خلاف
📒 (الصحاح: ج ۶ ص ۲۴۵۰ خلاف
(📙المصباح المنير: ص ۵۵۰
---------------
[📗الأمالي للصدوق: ص ۲۲۸ الرقم ۲۴۱👉شیعه👈📘بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۸۲ الرقم ۹.
صلی الله علیه واله وسلم به دست پیران #کودتاگران_سقیفه
📘البداية و النهاية به نقل از حُمَيد بن مسلم: مردم، همه اموال نقد و غير نقد امام حسين شهید عریان عليه السلام را ميان خود، تقسيم كردند، حتّى آنچه را در خيمه بود و لباس هاى تميز [يا رويينِ ] #زنان را.( #آه رفقاحتماگریه کنید به این مصیبت اهل بی حیای سقیفه)
📙در کتاب سير أعلام النبلاء آمده است که: اثاثيه امام حسين عليه السلام را به #تاراج بردند. مردى #زيور فاطمه دخترامام حسين عليه السلام را گرفت و گريست. #فاطمه_پرسيد: چرا مى گريى؟⁉️‼️⁉️⁉️
گفت: دارايىِ #دختر پيامبر خدا را به تاراج ببرم و نگِريم؟!
فاطمه گفت: پس آن را بگذار! چرا غارت میکنی و دخل حریم ما میشوید!!؟
گفت: مى ترسم كس ديگرى آن را بردارد! ! تازه من هم از بی حیاهاشدم!!
📘الأمالى، صدوق به نقل از فاطمه، دختر امام حسين عليهم السلام: وقتی که جماعت #غارتگر و اوباش، به خيمه ما وارد شدند. من كه دخترى خردسال بودم
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
دو النگو #طلا بر دستانم داشتم. مردى آنها را از ازدستانم بيرون مى كشيد و مى گريست.
گفتم: چرا مى گريى، اى دشمن خدا؟
گفت: چگونه نگِريم، در حالى كه زيور دختر پيامبر خدا را بر مى دارم؟!
گفتم: [خُب، ] بر ندار!
گفت: مى ترسم كسى جز من بيايد و آن را بردارد!
آنان آنچه را هم كه در خيمه هاى بر پا شده، به چشم مى خورْد، به تاراج بردند و حتّى #روپوش هايى را كه خود را با آنها پوشانده بوديم، از رويمان كشيدند و بردند..✅✅
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮
📗 البداية والنهاية: ج ۸ ص ۱۸۸.اهل خلاف
---------------
[۳]: . سير أعلام النبلاء: ج ۳ ص ۳۰۳📕الطبقات الكبری الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۹ اهل خلاف
📒 (الصحاح: ج ۶ ص ۲۴۵۰ خلاف
(📙المصباح المنير: ص ۵۵۰
---------------
[📗الأمالي للصدوق: ص ۲۲۸ الرقم ۲۴۱👉شیعه👈📘بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۸۲ الرقم ۹.
✔️🌑 #تصمیم_کشتن_امام_سجاد در موقع غارت خیمه ها اما چراغ خدا باید روشن بماند توسط خود خدا او حافظ آن چراغ است.✅
🌑📗درکتاب الإرشاد به نقل از حميد بن مسلم: به خدا سوگند، مى ديدم كه با زنى از #همسران و دختران و خاندان امام حسين عليه السلام درگير مى شوند و لباسش را از رويش مى كشند و چون چيره مى شوند، آن را مى برند.
سپس به امام سجّاد على بن الحسين عليه السلام رسيديم كه در #بستر افتاده و به شدّت، بيمار بود. گروهى از پيادگان، با شمر رسيدند. آنان به شمر گفتند: آيا اين بيمار را نكشيم؟
من گفتم: سبحان اللّه! مگر بیماران را مى كشند؟! اين، بيمارى اش كارش را مى سازد.
همواره چنين گفتم تا آنان را از او باز گرداندم. پس عمر بن سعد آمد و زنان، رو به رويش صيحه زدند و گريستند. او به يارانش گفت: هيچ يك از شما، به درون خيمه هاى اين زنان نرود و متعرّض اين جوان بيمار هم نشويد.
زنان از او خواستند كه آنچه را از ايشان گرفته اند، باز گردانند تا خود را با آنها بپوشانند. [عمر بن سعد] گفت: هر كس كه از وسايل ايشان چيزى برداشته، بايد به آنان باز گرداند. (لعنت خدابرعمرسعدو حاکمان سقیفه)
✔️به خدا سوگند، هيچ يك از آنان، چيزى باز نگرداند. عمر بن سعد، گروهى از اطرافيانش را بر خيمه و خرگاه زنان و نيز نزد على بن الحسين عليه السلام گماشت و گفت: مراقبشان باشيد تا كسى از آنان بيرون نرود ؛ ولى با آنها بدرفتارى نكنيد.📗درکتاب المنتظم: [عمر بن سعد] به كشتن على بن الحسين عليه السلام فرمان داد ؛ امّا امّ المصائب زينب کبری علیهاسلام، خود را بر او انداخت و گفت: به خدا سوگند، او #كشته نمى شود تا من كشته شوم!
عمر، دلش به حال زينب سوخت و از على بن الحسين عليه السلام دست كشيد..(بلکه خدا عقل عمرسعد و شمر را گرفت تا چراغش امامت روشن بماند)
📗 (بحار الأنوار: ج ۸۲ ص ۱۶۶).
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮---------------
📘 الإرشاد: ج ۲ ص ۱۱۲📓إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۶۹📙روضة الواعظين: ص ۲۰۹ 📒بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۶۱.
📒 المنتظم: ج ۵ ص ۳۴۱.
📘 تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۴📗مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۸📕الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۸۰ 📓تهذيب الكمال: ج ۲۰ ص ۳۸۴📘تاريخ دمشق: ج ۴۱ ص ۳۶۶ 📙تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۸.
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🏴🔮🔆🔆🔆🔆🔆❄️❄️❄️❄️❄️❄️
🌑📗درکتاب الإرشاد به نقل از حميد بن مسلم: به خدا سوگند، مى ديدم كه با زنى از #همسران و دختران و خاندان امام حسين عليه السلام درگير مى شوند و لباسش را از رويش مى كشند و چون چيره مى شوند، آن را مى برند.
سپس به امام سجّاد على بن الحسين عليه السلام رسيديم كه در #بستر افتاده و به شدّت، بيمار بود. گروهى از پيادگان، با شمر رسيدند. آنان به شمر گفتند: آيا اين بيمار را نكشيم؟
من گفتم: سبحان اللّه! مگر بیماران را مى كشند؟! اين، بيمارى اش كارش را مى سازد.
همواره چنين گفتم تا آنان را از او باز گرداندم. پس عمر بن سعد آمد و زنان، رو به رويش صيحه زدند و گريستند. او به يارانش گفت: هيچ يك از شما، به درون خيمه هاى اين زنان نرود و متعرّض اين جوان بيمار هم نشويد.
زنان از او خواستند كه آنچه را از ايشان گرفته اند، باز گردانند تا خود را با آنها بپوشانند. [عمر بن سعد] گفت: هر كس كه از وسايل ايشان چيزى برداشته، بايد به آنان باز گرداند. (لعنت خدابرعمرسعدو حاکمان سقیفه)
✔️به خدا سوگند، هيچ يك از آنان، چيزى باز نگرداند. عمر بن سعد، گروهى از اطرافيانش را بر خيمه و خرگاه زنان و نيز نزد على بن الحسين عليه السلام گماشت و گفت: مراقبشان باشيد تا كسى از آنان بيرون نرود ؛ ولى با آنها بدرفتارى نكنيد.📗درکتاب المنتظم: [عمر بن سعد] به كشتن على بن الحسين عليه السلام فرمان داد ؛ امّا امّ المصائب زينب کبری علیهاسلام، خود را بر او انداخت و گفت: به خدا سوگند، او #كشته نمى شود تا من كشته شوم!
عمر، دلش به حال زينب سوخت و از على بن الحسين عليه السلام دست كشيد..(بلکه خدا عقل عمرسعد و شمر را گرفت تا چراغش امامت روشن بماند)
📗 (بحار الأنوار: ج ۸۲ ص ۱۶۶).
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🔮---------------
📘 الإرشاد: ج ۲ ص ۱۱۲📓إعلام الورى: ج ۱ ص ۴۶۹📙روضة الواعظين: ص ۲۰۹ 📒بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۶۱.
📒 المنتظم: ج ۵ ص ۳۴۱.
📘 تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۵۴📗مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۳۸📕الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۸۰ 📓تهذيب الكمال: ج ۲۰ ص ۳۸۴📘تاريخ دمشق: ج ۴۱ ص ۳۶۶ 📙تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۸.
@aleaba 🔮🏴🏴🏴🏴🏴🔮🔆🔆🔆🔆🔆❄️❄️❄️❄️❄️❄️
✔️🌑 #خون_گريستن_آسمان_در_روز_عاشورا_در_قتل_سیّدالشهداء🌑
علیه سلام
📙عيون أخبار الرضا عليه السلام به نقل از رَيّان بن شَبيب، از امام رضا عليه السلام: پدرم از پدرش، از پدربزرگش (امام باقر عليهم السلام) نقل كرد كه: چون جدّم امام حسين عليه السلام شهيد شد، از آسمان، خون و خاك سرخ باريد.
📘الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) به نقل از سليم قصّه گو: روز شهادت امام حسين عليه السلام، باران خون بر ما باريد.
📓الأمالى، طوسى به نقل از عمّار بن ابى عمّار: روز شهادت امام حسين عليه السلام، آسمان، خون تازه باريد. .
@aleaba 🏴🏴🏴
📚الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن نضرة الأزديّة: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام مَطَرَتِ السَّماءُ دَما، فَأَصبَحَت خِيامُنا وكُلُّ شَيءٍ مِنّا مُلِئَ دَما
بغية الطلب في 📔تاريخ حلب عن إبراهيم النخعي: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام احمَرَّتِ السَّماءُ مِن أقطارِها، ثُمَّ لَم تَزُل حَتّى تَقَطَّرَت، فَقَطَرَت دَما. [۳]
📒المناقب لابن شهرآشوب عن قرطة بن عبيد اللّه: مَطَرَتِ السَّماءُ يَوما نِصفَ النَّهارِ عَلى شَملَةٍ [۴] بَيضاءَ، فَنَظَرتُ فَإِذا هُوَ دَمٌ، وذَهَبَتِ الإِبِلُ إلَى الوادي لِلشُّربِ، فَإِذا هُوَ دَمٌ، وإذا هُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ عليه السلام. [۵]
شرح الأخبار عن حمّاد بن سلمة: مُطِرَ النّاسُ لَيالِيَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام دَما. [۶]
شرح الأخبار عن يزيد بن أبي الزناد: كُنتُ ابنَ أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً حينَ قُتِلَ الحُسَينُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ، فَرَأَينَا السَّماءَ تَقطُرُ دَما. [۷]
@aleaba 🏴🏴🏴
---------------
[۱]: . في المصدر: «دمٌ»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
[۲]📕 الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۵۰۵ الرقم ۴۷۰، 📗تهذيب الكمال: ج ۶ ص ۴۳۳📚دلائل النبوّة للبيهقي: ج ۶ ص ۴۷۱📘 تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۲۲۷ عن نصرة الأزديّة، 📗سير أعلام النبلاء: ج ۳ ص ۳۱۲ وفيه «مطرت السماء ماءً» بدل «مطرت دما»،📙 مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۸۹، 📒بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۸ 📕ذخائر العقبى: ص ۲۴۸ وفيه «جبابنا وجرارنا» بدل «خيامنا وكلّ شيء» ؛ 📔شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۶ الرقم ۱۱۰۲📚 المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۵۴ وفيه «وحبابنا وجرارنا صارت مملوّة دما» بدل «فأصبحت📘 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۲۱۵ الرقم ۳۸.
📗 بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۷.
📙(المصباح المنير: ص ۳۲۳ «شمل»).
📓المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۵۴، 📗بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۲۱۵ الرقم ۳۸ ؛ 📒بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۶
📙. شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۶ الرقم ۱۱۰۰.
📕. شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۵ الرقم ۱۰۹۷.
📌این مدارک به خاطر جویاشدن شماها است که همیشه دشمن را با منبع ضربهء فنّی کنید که باعث این مصیبت اهل سقیفه است
ما را هم دعا کنید..
@aleaba
علیه سلام
📙عيون أخبار الرضا عليه السلام به نقل از رَيّان بن شَبيب، از امام رضا عليه السلام: پدرم از پدرش، از پدربزرگش (امام باقر عليهم السلام) نقل كرد كه: چون جدّم امام حسين عليه السلام شهيد شد، از آسمان، خون و خاك سرخ باريد.
📘الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) به نقل از سليم قصّه گو: روز شهادت امام حسين عليه السلام، باران خون بر ما باريد.
📓الأمالى، طوسى به نقل از عمّار بن ابى عمّار: روز شهادت امام حسين عليه السلام، آسمان، خون تازه باريد. .
@aleaba 🏴🏴🏴
📚الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن نضرة الأزديّة: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام مَطَرَتِ السَّماءُ دَما، فَأَصبَحَت خِيامُنا وكُلُّ شَيءٍ مِنّا مُلِئَ دَما
بغية الطلب في 📔تاريخ حلب عن إبراهيم النخعي: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام احمَرَّتِ السَّماءُ مِن أقطارِها، ثُمَّ لَم تَزُل حَتّى تَقَطَّرَت، فَقَطَرَت دَما. [۳]
📒المناقب لابن شهرآشوب عن قرطة بن عبيد اللّه: مَطَرَتِ السَّماءُ يَوما نِصفَ النَّهارِ عَلى شَملَةٍ [۴] بَيضاءَ، فَنَظَرتُ فَإِذا هُوَ دَمٌ، وذَهَبَتِ الإِبِلُ إلَى الوادي لِلشُّربِ، فَإِذا هُوَ دَمٌ، وإذا هُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ عليه السلام. [۵]
شرح الأخبار عن حمّاد بن سلمة: مُطِرَ النّاسُ لَيالِيَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام دَما. [۶]
شرح الأخبار عن يزيد بن أبي الزناد: كُنتُ ابنَ أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً حينَ قُتِلَ الحُسَينُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ، فَرَأَينَا السَّماءَ تَقطُرُ دَما. [۷]
@aleaba 🏴🏴🏴
---------------
[۱]: . في المصدر: «دمٌ»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
[۲]📕 الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۵۰۵ الرقم ۴۷۰، 📗تهذيب الكمال: ج ۶ ص ۴۳۳📚دلائل النبوّة للبيهقي: ج ۶ ص ۴۷۱📘 تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۲۲۷ عن نصرة الأزديّة، 📗سير أعلام النبلاء: ج ۳ ص ۳۱۲ وفيه «مطرت السماء ماءً» بدل «مطرت دما»،📙 مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۲ ص ۸۹، 📒بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۸ 📕ذخائر العقبى: ص ۲۴۸ وفيه «جبابنا وجرارنا» بدل «خيامنا وكلّ شيء» ؛ 📔شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۶ الرقم ۱۱۰۲📚 المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۵۴ وفيه «وحبابنا وجرارنا صارت مملوّة دما» بدل «فأصبحت📘 بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۲۱۵ الرقم ۳۸.
📗 بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۷.
📙(المصباح المنير: ص ۳۲۳ «شمل»).
📓المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۵۴، 📗بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۲۱۵ الرقم ۳۸ ؛ 📒بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ۶ ص ۲۶۳۶
📙. شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۶ الرقم ۱۱۰۰.
📕. شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۶۵ الرقم ۱۰۹۷.
📌این مدارک به خاطر جویاشدن شماها است که همیشه دشمن را با منبع ضربهء فنّی کنید که باعث این مصیبت اهل سقیفه است
ما را هم دعا کنید..
@aleaba