آل عباعلیهم السلام:
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين، و صلّى الله على محمّد و آله الطّاهرين،
و لعنة الله على أعدائهم أجمعين.
اجتهاد خلیفه (مکتب سقیفه) در سوالات از مشکلات قرآن
۱-✍ از سلیمان یسار نقل شده: مردی را که باو #صبیغ میگفتند وارد #مدینه شد و شروع کرد به پرسیدن از متشابهات قران پس عمر ابن خطاب فرستاد و او را حاضر کرد و #قبلا برای او
#دو_شاخه_درخت_خرما آماده کرده بود، پس باو گفت: تو کیستی، گفت: من بنده خدا #صبیغ هستم، پس عمر یکی از آن چوب درخت خرما رابرداشت و او را زد و گفت من بنده خداعمرم، پس #آن_قدر بر سر و صورت او زدتا #خون جاری شد از سرش، پس گفت ای امیرالمومنین(امیر ا ب ن ه ها) کافیست تو را چونکه آنچه در سرم میافتم رفت (یعنی عقلم).
📝و از نافع مولای عبد الله نقل شده که:
#صبیغ_عراقی از چیزهائی از قران سئوال میکرد، در مجامع مسلمین تا آنکه #وارد_مصر_شد پس #عمرو_بن_عاص(ملعون) او را فرستادپیش عمر بن خطاب و چون فرستاده عمرو بن عاص با نامه آمد و آنرا خواند، پس گفت: مردی کجاست، گفت در بار و بنه است عمر گفت: ببین اگر رفته باشد که از من بتو شکنجه دردناک خواهد رسید، پس او را آورد پس عمر گفت: #سئوال میکنی برای #فتنه_گری و فرستاد #چوبهای_تری آوردند و شروع کرد بزدن #پشت_و_کفل او پس او را ول کرد تا خوب شد #سپس_شروع کرد بزدن او تا
#مجروح_شد_و_بیهوش گردید آنگاه واگذارد تا بهبودی پیدا کرد پس او را باز طلبید که #شکنجه دهد، #صبیغ گفت: اگر میخواهی مرا بکشی پس مرا بکش کشتن خوبی، و اگر میخواهی مرا مداوا کنی بخدا قسم من خوب شدم، (یعنی دیگر سوال نخواهم کرد برای هفت جدّ و آبادم بس است دیگر دنبال حقیقت نخواهم گشت)پس او را مرخص کرد که #بوطن خود عراق برگردد و بابو موسی اشعری(ملعون) نوشت: که هیچکس از مسلمین حق مجالست و رفت و آمد با او را ندارد، پس این #تنهائی_سخت_شد بر این مرد، پس ابو موسی به عمر نوشت، که این #مرد_توبه کرده و توبه اش خوبست، پس عمر نوشت: که مردم با او مجالست و رفت و آمد کنند.
📝و از سائب بن یزید نقل شده: گوید پیش عمر آمدم، و گفتند: ای امیرالمومنین: (ا ب ن ه های )ما #مردی را دیدیم که از تاویل مشکلات قران میپرسید پس عمر گفت: #بار_خدایا_مرا_مسلط بر او فرما پس در بین روز یکه عمر نشسته بود و با مردم صبحانه میخورد که #مردی آمد و بر او لباس و عمامه صفدی بود و صبر کرد تا فارغ شد، گفت: ای امیر مومنان: و الذاریات ذروا فالحاملات وقرا، پس عمر گفت: تو همان هستی(که میخواهی تفسیر یاد بگیری؟!!) و برخاست بسمت او #مچ_دستش را گرفت و مرتب او را #شلاق_زد تا عمامه از سرش افتاد و گفت: بآن کسیکه جان عمر بدست اوست اگر تو را سر تراشیده یافته بودم هر آینه سراز بدنت جدا میکردم، لباسی او را بپوشانید، و سوارش کنید بر شتری و او را بیرون کنید تا بوطنش برسانید، سپس خطیبی برخیزد و بگوید: که صبیغ علمی طلب کرد پس خطاء کرد و همواره در میان قومش سر شکسته و بدنام و درمانده شد تا هلاک شد در حالیکه او بزرگ قومش بود.
و از انس روایت شده که عمر بن خطاب صبیغ کوفی را شلاق زد
درباره مسئله ایکه از مشکله قرآن پرسیده بود تا خون در پشتش جاری شد.
و از زهری رسیده: که عمر #شلاق زد برای زیاد پرسیدنش از حروف قرآن تا آنکه خون از پشتش جاری شد.
@Aleaba
📔ترجمه الغدیر - اجتهاد عمرابن خطاب در سوالات از مشکلات قرآن - جلد ۱۲، صفحه ۱۸۶]
#عمر_ابن_خطاب شناسی و دشمنی او با تفسیر و باطن قرآن
* شکنجه در پاسخ سؤال علمی و تفسیر سوره والذّاریات
#صبیغ در کشور مصر رفت پیش عمروعاص گفت: که من میخواهم تفسیر قرآن را علمی و باطن آن را یاد بگیرم . عمروعاص پیش خود تبسمی کرد و از تنفّر عمرابن خطاب از جوینده تفسیر و باطن قرآن و گوینده احادیث نبوی مطلع بود لذا وی را با نامه ای بسوی مدینه به جانب عمر فرستاد. و گفت:به ایشان تفسیری که خودت بلدی یاده بده😀
«✍مردی از اهالی مصر #بنام_صبیغ وارد مدینه شد. او در مدینه پیوسته از مشکلات و متشابهات قرآن پرس وجو و سؤال میکرد. عمر که از آمدن او مطلع شد، دستور داد که #دو_شاخه_خرما آماده کنند و نزد او بیاورند سپس دستور داد که #صبیغ را احضار کنند و( به نگهبان دم در گفت نگذاری او فرار کند و گرنه تورا به جای او کتک خواهم زد..) عمر به او گفت: تو که هستی؟ او گفت: من بنده خدا #صبیغ هستم. عمر گفت برای چه آمده ای این همه راه از مصر: صبیغ گفت که آمده ام (از باطن قرآن تفسیر قرآن طلب علم کنم. عمرگفت کدام سوره؟! صبیغ گفت:والذّاریات.
(لذا عمر می دانست در تفسیر این سوره حقّانیت امیرالمومنین امام علی علیه سلام موجود است.در همان قرآنی که مولا جمع آوری کرد و به دست این ناپاکان نداد. نکنه ضبیغ سراغ مولا امیرالمومنین علی علیه سلام برود) و عمر گفت سوال می کنی از #فتنه_گری پس آن #شاخه_درخت_خرما را برداشت و گفت:
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين، و صلّى الله على محمّد و آله الطّاهرين،
و لعنة الله على أعدائهم أجمعين.
اجتهاد خلیفه (مکتب سقیفه) در سوالات از مشکلات قرآن
۱-✍ از سلیمان یسار نقل شده: مردی را که باو #صبیغ میگفتند وارد #مدینه شد و شروع کرد به پرسیدن از متشابهات قران پس عمر ابن خطاب فرستاد و او را حاضر کرد و #قبلا برای او
#دو_شاخه_درخت_خرما آماده کرده بود، پس باو گفت: تو کیستی، گفت: من بنده خدا #صبیغ هستم، پس عمر یکی از آن چوب درخت خرما رابرداشت و او را زد و گفت من بنده خداعمرم، پس #آن_قدر بر سر و صورت او زدتا #خون جاری شد از سرش، پس گفت ای امیرالمومنین(امیر ا ب ن ه ها) کافیست تو را چونکه آنچه در سرم میافتم رفت (یعنی عقلم).
📝و از نافع مولای عبد الله نقل شده که:
#صبیغ_عراقی از چیزهائی از قران سئوال میکرد، در مجامع مسلمین تا آنکه #وارد_مصر_شد پس #عمرو_بن_عاص(ملعون) او را فرستادپیش عمر بن خطاب و چون فرستاده عمرو بن عاص با نامه آمد و آنرا خواند، پس گفت: مردی کجاست، گفت در بار و بنه است عمر گفت: ببین اگر رفته باشد که از من بتو شکنجه دردناک خواهد رسید، پس او را آورد پس عمر گفت: #سئوال میکنی برای #فتنه_گری و فرستاد #چوبهای_تری آوردند و شروع کرد بزدن #پشت_و_کفل او پس او را ول کرد تا خوب شد #سپس_شروع کرد بزدن او تا
#مجروح_شد_و_بیهوش گردید آنگاه واگذارد تا بهبودی پیدا کرد پس او را باز طلبید که #شکنجه دهد، #صبیغ گفت: اگر میخواهی مرا بکشی پس مرا بکش کشتن خوبی، و اگر میخواهی مرا مداوا کنی بخدا قسم من خوب شدم، (یعنی دیگر سوال نخواهم کرد برای هفت جدّ و آبادم بس است دیگر دنبال حقیقت نخواهم گشت)پس او را مرخص کرد که #بوطن خود عراق برگردد و بابو موسی اشعری(ملعون) نوشت: که هیچکس از مسلمین حق مجالست و رفت و آمد با او را ندارد، پس این #تنهائی_سخت_شد بر این مرد، پس ابو موسی به عمر نوشت، که این #مرد_توبه کرده و توبه اش خوبست، پس عمر نوشت: که مردم با او مجالست و رفت و آمد کنند.
📝و از سائب بن یزید نقل شده: گوید پیش عمر آمدم، و گفتند: ای امیرالمومنین: (ا ب ن ه های )ما #مردی را دیدیم که از تاویل مشکلات قران میپرسید پس عمر گفت: #بار_خدایا_مرا_مسلط بر او فرما پس در بین روز یکه عمر نشسته بود و با مردم صبحانه میخورد که #مردی آمد و بر او لباس و عمامه صفدی بود و صبر کرد تا فارغ شد، گفت: ای امیر مومنان: و الذاریات ذروا فالحاملات وقرا، پس عمر گفت: تو همان هستی(که میخواهی تفسیر یاد بگیری؟!!) و برخاست بسمت او #مچ_دستش را گرفت و مرتب او را #شلاق_زد تا عمامه از سرش افتاد و گفت: بآن کسیکه جان عمر بدست اوست اگر تو را سر تراشیده یافته بودم هر آینه سراز بدنت جدا میکردم، لباسی او را بپوشانید، و سوارش کنید بر شتری و او را بیرون کنید تا بوطنش برسانید، سپس خطیبی برخیزد و بگوید: که صبیغ علمی طلب کرد پس خطاء کرد و همواره در میان قومش سر شکسته و بدنام و درمانده شد تا هلاک شد در حالیکه او بزرگ قومش بود.
و از انس روایت شده که عمر بن خطاب صبیغ کوفی را شلاق زد
درباره مسئله ایکه از مشکله قرآن پرسیده بود تا خون در پشتش جاری شد.
و از زهری رسیده: که عمر #شلاق زد برای زیاد پرسیدنش از حروف قرآن تا آنکه خون از پشتش جاری شد.
@Aleaba
📔ترجمه الغدیر - اجتهاد عمرابن خطاب در سوالات از مشکلات قرآن - جلد ۱۲، صفحه ۱۸۶]
#عمر_ابن_خطاب شناسی و دشمنی او با تفسیر و باطن قرآن
* شکنجه در پاسخ سؤال علمی و تفسیر سوره والذّاریات
#صبیغ در کشور مصر رفت پیش عمروعاص گفت: که من میخواهم تفسیر قرآن را علمی و باطن آن را یاد بگیرم . عمروعاص پیش خود تبسمی کرد و از تنفّر عمرابن خطاب از جوینده تفسیر و باطن قرآن و گوینده احادیث نبوی مطلع بود لذا وی را با نامه ای بسوی مدینه به جانب عمر فرستاد. و گفت:به ایشان تفسیری که خودت بلدی یاده بده😀
«✍مردی از اهالی مصر #بنام_صبیغ وارد مدینه شد. او در مدینه پیوسته از مشکلات و متشابهات قرآن پرس وجو و سؤال میکرد. عمر که از آمدن او مطلع شد، دستور داد که #دو_شاخه_خرما آماده کنند و نزد او بیاورند سپس دستور داد که #صبیغ را احضار کنند و( به نگهبان دم در گفت نگذاری او فرار کند و گرنه تورا به جای او کتک خواهم زد..) عمر به او گفت: تو که هستی؟ او گفت: من بنده خدا #صبیغ هستم. عمر گفت برای چه آمده ای این همه راه از مصر: صبیغ گفت که آمده ام (از باطن قرآن تفسیر قرآن طلب علم کنم. عمرگفت کدام سوره؟! صبیغ گفت:والذّاریات.
(لذا عمر می دانست در تفسیر این سوره حقّانیت امیرالمومنین امام علی علیه سلام موجود است.در همان قرآنی که مولا جمع آوری کرد و به دست این ناپاکان نداد. نکنه ضبیغ سراغ مولا امیرالمومنین علی علیه سلام برود) و عمر گفت سوال می کنی از #فتنه_گری پس آن #شاخه_درخت_خرما را برداشت و گفت:
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
من بنده خدا عمرم. پس آنقدر بر سر و صورت او زد تا از سرش #خون جاری شد. پس صبیغ گفت: ای خلیفه!! بس است دیگر.(یعنی ای نامرد جاهل فاسق منافق لادین الاغ چران سوسمار خور) آنقدر زدی که آنچه که در سرم بود از بین رفت و عقل خود را از دست دادم»!!!!. [۲]
✍مدير كانال:اى اهل عالم كدام يك از چهارده
معصوم علیهم السلام اینطوری جواب مردم را داده اند...پس لعنت خداوند بر عمرابن خطاب باد
-----@Aleaba 🏴-----
[۲]📘الغدیر، ج ۱۲، ص ۱۸۵(وی فقط اشاره به کتک کرده امام در کتب دیگر عمری ها کامل مثل 📒کنزالعمال ۲/۵۱۰ ح ۴۱۶۹، المصاحف، ابن الانبار، الحجة، نصر المقدسى آمده)
📓از کوفه تا پاریس ضدیت با بسط و گسترش علوم - صفحه ۱۷۰۲] سید امین نوربخش
✍حالا با هم می رویم سراغ تفسیر سوره والذاریات👇
#تفسیر_سوره والذّاریات آیات شریفه ۵ و ۶
۴) ✍شرف الدین نجفی گفته است: با سند متصل از احمد بن محمد بن خالد برقی، از حسین بن سیف بن عمیره، از برادرش، از پدرش، از ابو حمزه ثمالی، از(خلیفة الله) امام باقر علیه السلام نقل شده است که آن حضرت در باره آیه «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ» فرمود: آیه این گونه نازل شده است: «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ فی علیّ». [۳]
۵) 📝علی بن ابراهیم از جعفر بن احمد، از عبد الکریم بن عبد الرحیم، از محمد بن علی، از محمد بن فضیل، از ابو حمزه، از(خليفة الله) امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده است که حضرت در باره آیه «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ» فرمود: یعنی #صادق_در_باره(اميرالمؤمنين صدّیق اکبر و فاروق اعظم خلیفة الله امام) #علی علیه السلام و «وإِنَّ الدِّینَ لواقِعٌ» یعنی #علی علیه السلام #واقعیت دارد و(اميرالمؤمنين) علی علیه السلام #همان_دین است. [۴]
------@Aleaba 🏴----
[۳]📒تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۱۴، ح ۱.
[۴]📔تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۰۵.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «والذَّارِیَاتِ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ (۵) وإِنَّ الدِّینَ لواقِعٌ (۶) » - جلد ۸، صفحه ۵۲۱ و ۵۲۲]
#عذاب_عمر ابن خطاب در تفسیر آیات سوره والفجر لطفا با ما همراه باشید👇
#عذاب عمرابن خطاب ظالم و ستمگر لعنت الله علیه در حقّ محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله
📖 #سوره_مبارکه_والفجر
«فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (۲۵) وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ»
[ پس در آن روز هیچ کس چون عذاب کردن او، عذاب نکند * و هیچ کس چون دربند کشیدن او، دربند نکشد]
۱) ✍شرف الدین نجفی، ازعمر بن اذینه، از معروف بن خرّبوذ روایت کرده است که وی گفت: حضرت (خلیفة الله) امام محمّد باقر علیه السلام به من فرمود: ای ابن خرّبوذ! آیا میدانی تأویل آیه «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» چیست؟ عرض کردم: خیر. فرمود: آن کس، دوّمی (عمرابن خطاب)است. خداوند در روز قیامت، هیچ کسی را همچون #او_عذاب نمی کند. [۳]
۲)📝علی بن ابراهیم درباره کلام خداوند متعال: «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» گفت: آن کس، دوّمی(عمر ابن خطاب) است. [۴]
----------
[۳]📔تأویل آلایات، ج۲، ص ۷۹۵، ح ۵.
[۴]📒تفسیر قمی، ج ۲، ص ۴۱۸.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (۲۵) وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» - جلد ۹، صفحه ۵۰۸]
🏴السلام علیک یا بی بی امّ المصائب حضرت زینب کبری سلام الله علیها عمر و ابوبکر بودند در سقیفه سخیفه ملعونه شهادت اهل بیت رسول الله علیهم السلام و غارت و اسارت شماها را امضاء و صادر کردند
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ مولای متّقیان خَلیفَة الله أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ امام على وَ فاطمة الزَهراء سیّدة النساءالعالمين و الْأَئِمَّةِ المعصومين بلحَقّ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
✍مدير كانال:اى اهل عالم كدام يك از چهارده
معصوم علیهم السلام اینطوری جواب مردم را داده اند...پس لعنت خداوند بر عمرابن خطاب باد
-----@Aleaba 🏴-----
[۲]📘الغدیر، ج ۱۲، ص ۱۸۵(وی فقط اشاره به کتک کرده امام در کتب دیگر عمری ها کامل مثل 📒کنزالعمال ۲/۵۱۰ ح ۴۱۶۹، المصاحف، ابن الانبار، الحجة، نصر المقدسى آمده)
📓از کوفه تا پاریس ضدیت با بسط و گسترش علوم - صفحه ۱۷۰۲] سید امین نوربخش
✍حالا با هم می رویم سراغ تفسیر سوره والذاریات👇
#تفسیر_سوره والذّاریات آیات شریفه ۵ و ۶
۴) ✍شرف الدین نجفی گفته است: با سند متصل از احمد بن محمد بن خالد برقی، از حسین بن سیف بن عمیره، از برادرش، از پدرش، از ابو حمزه ثمالی، از(خلیفة الله) امام باقر علیه السلام نقل شده است که آن حضرت در باره آیه «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ» فرمود: آیه این گونه نازل شده است: «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ فی علیّ». [۳]
۵) 📝علی بن ابراهیم از جعفر بن احمد، از عبد الکریم بن عبد الرحیم، از محمد بن علی، از محمد بن فضیل، از ابو حمزه، از(خليفة الله) امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده است که حضرت در باره آیه «إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ» فرمود: یعنی #صادق_در_باره(اميرالمؤمنين صدّیق اکبر و فاروق اعظم خلیفة الله امام) #علی علیه السلام و «وإِنَّ الدِّینَ لواقِعٌ» یعنی #علی علیه السلام #واقعیت دارد و(اميرالمؤمنين) علی علیه السلام #همان_دین است. [۴]
------@Aleaba 🏴----
[۳]📒تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۱۴، ح ۱.
[۴]📔تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۰۵.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «والذَّارِیَاتِ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لصَادِقٌ (۵) وإِنَّ الدِّینَ لواقِعٌ (۶) » - جلد ۸، صفحه ۵۲۱ و ۵۲۲]
#عذاب_عمر ابن خطاب در تفسیر آیات سوره والفجر لطفا با ما همراه باشید👇
#عذاب عمرابن خطاب ظالم و ستمگر لعنت الله علیه در حقّ محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله
📖 #سوره_مبارکه_والفجر
«فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (۲۵) وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ»
[ پس در آن روز هیچ کس چون عذاب کردن او، عذاب نکند * و هیچ کس چون دربند کشیدن او، دربند نکشد]
۱) ✍شرف الدین نجفی، ازعمر بن اذینه، از معروف بن خرّبوذ روایت کرده است که وی گفت: حضرت (خلیفة الله) امام محمّد باقر علیه السلام به من فرمود: ای ابن خرّبوذ! آیا میدانی تأویل آیه «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» چیست؟ عرض کردم: خیر. فرمود: آن کس، دوّمی (عمرابن خطاب)است. خداوند در روز قیامت، هیچ کسی را همچون #او_عذاب نمی کند. [۳]
۲)📝علی بن ابراهیم درباره کلام خداوند متعال: «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» گفت: آن کس، دوّمی(عمر ابن خطاب) است. [۴]
----------
[۳]📔تأویل آلایات، ج۲، ص ۷۹۵، ح ۵.
[۴]📒تفسیر قمی، ج ۲، ص ۴۱۸.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (۲۵) وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» - جلد ۹، صفحه ۵۰۸]
🏴السلام علیک یا بی بی امّ المصائب حضرت زینب کبری سلام الله علیها عمر و ابوبکر بودند در سقیفه سخیفه ملعونه شهادت اهل بیت رسول الله علیهم السلام و غارت و اسارت شماها را امضاء و صادر کردند
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ مولای متّقیان خَلیفَة الله أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ امام على وَ فاطمة الزَهراء سیّدة النساءالعالمين و الْأَئِمَّةِ المعصومين بلحَقّ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
Forwarded from آل عباعلیهم السلام
https://www.aparat.com/v/irge9
باسم کربلایی
#شهادت مادرم زهرا علیهاسلام افسانه نیست
@aleaba
کانال #آل_عبا علیهم السلام
باسم کربلایی
#شهادت مادرم زهرا علیهاسلام افسانه نیست
@aleaba
کانال #آل_عبا علیهم السلام
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
بار دیگر از سقیفه در مدینه، دست کینه گشته پیدا
ملاباسم کربلایی،
Forwarded from آل عباعلیهم السلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
واحسن به اين قارى
✍أيات سوره تكوير در تفسير أيات شريفه ٨ و ٩ 👇
واحسن به اين قارى
✍أيات سوره تكوير در تفسير أيات شريفه ٨ و ٩ 👇
Forwarded from آل عباعلیهم السلام
باطن و تفسیر #موؤده_زنده_بگور_شده_بی_گناه حضرت محسن ابن مولا خلیفة الله صدّیق اکبر و فاروق اعظم امیرالمؤمنين امام على و ابن صدّیقه کبری فاطمه زهراء سلام الله عليهما است
که به دست ابوبکر و عمر شهید شد
سپس مفضل (در سؤال ديگر) به حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق عليه سلام عرض کرد:
آقا! چه میفرمایید درباره این آیه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»، {پرسند چو زان دخترک زنده به گور: به کدامین گناه کشته شده است؟ }📖سوره تکویر / ۸ - ٩ فرمود: ای مفضل! به خدا قسم این «موءوده» و به خاک سپرده شده، #محسن است. زیرا او از ماست و منظور جز این نیست، و #هر_کس_جز_این بگوید #او_را_تکذیب_کنید.
📝مفضل عرض کرد: آقا! آنگاه چه میشود؟ فرمود: حضرت فاطمه زهرا برمی خیزد و عرض میکند: خدایا! وعده ات را در مورد کسانی که به #من_ظلم کرده اند و #حق_مرا_غصب نمودند و (ابوبكر و عمر و مغيره ابن شعبه و قنفذ و خالد ابن وليد و عثمان و اصحابشان كه) #مرا_زدند و من را #با_ظلم به تمام فرزندانم به گریه انداختند، #عملی_ساز_و_انتقام_بگیر! در این وقت فرشتگان هفت آسمان و حاملین عرش الهی و ساکنان هوا و اهل دنیا و آنها که در زیر طبقات زمین هستند، با ناله و فریاد میگریند و به خدا شکایت میکنند. در آن روز #تمام_قاتلان و #ظالمان_به_ما_و_آنها_که_از_آنچه_بر_سر_ما آمده، #راضی بودند، #هزار_بار_به_قتل میرسند،
نه مثل کشته شدن آنها که در #راه_خدا_شهید میشوند، زیرا #شهیدان_در_حقیقت نمی میرند، چنان که خدا فرمود: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ»، { هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند، و برای کسانی که از پی ایشانند و هنوز به آنان نپیوسته اند شادی میکنند که نه بیمی بر ایشان است و نه اندوهگین میشوند. }📖آل عمران / ۱۶۹ -
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی ج ٥٣ ص ٣٦ - روایت مفضل بن عمر]
#ايام_محسنیه تسليت باد🏴
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ مولای متّقیان خَلیفَة الله أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ امام على وَ فاطمة الزَهراء سیّدة النساءالعالمين و الْأَئِمَّةِ المعصومين بلحَقّ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ معاویه و یزید ابن معاویه و عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
👇
که به دست ابوبکر و عمر شهید شد
سپس مفضل (در سؤال ديگر) به حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق عليه سلام عرض کرد:
آقا! چه میفرمایید درباره این آیه: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»، {پرسند چو زان دخترک زنده به گور: به کدامین گناه کشته شده است؟ }📖سوره تکویر / ۸ - ٩ فرمود: ای مفضل! به خدا قسم این «موءوده» و به خاک سپرده شده، #محسن است. زیرا او از ماست و منظور جز این نیست، و #هر_کس_جز_این بگوید #او_را_تکذیب_کنید.
📝مفضل عرض کرد: آقا! آنگاه چه میشود؟ فرمود: حضرت فاطمه زهرا برمی خیزد و عرض میکند: خدایا! وعده ات را در مورد کسانی که به #من_ظلم کرده اند و #حق_مرا_غصب نمودند و (ابوبكر و عمر و مغيره ابن شعبه و قنفذ و خالد ابن وليد و عثمان و اصحابشان كه) #مرا_زدند و من را #با_ظلم به تمام فرزندانم به گریه انداختند، #عملی_ساز_و_انتقام_بگیر! در این وقت فرشتگان هفت آسمان و حاملین عرش الهی و ساکنان هوا و اهل دنیا و آنها که در زیر طبقات زمین هستند، با ناله و فریاد میگریند و به خدا شکایت میکنند. در آن روز #تمام_قاتلان و #ظالمان_به_ما_و_آنها_که_از_آنچه_بر_سر_ما آمده، #راضی بودند، #هزار_بار_به_قتل میرسند،
نه مثل کشته شدن آنها که در #راه_خدا_شهید میشوند، زیرا #شهیدان_در_حقیقت نمی میرند، چنان که خدا فرمود: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ»، { هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند، مرده مپندار، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزی داده میشوند. به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند، و برای کسانی که از پی ایشانند و هنوز به آنان نپیوسته اند شادی میکنند که نه بیمی بر ایشان است و نه اندوهگین میشوند. }📖آل عمران / ۱۶۹ -
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی ج ٥٣ ص ٣٦ - روایت مفضل بن عمر]
#ايام_محسنیه تسليت باد🏴
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ مولای متّقیان خَلیفَة الله أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ امام على وَ فاطمة الزَهراء سیّدة النساءالعالمين و الْأَئِمَّةِ المعصومين بلحَقّ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ معاویه و یزید ابن معاویه و عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
👇
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
Forwarded from آل عباعلیهم السلام
ج) #حدیث_قدسی
✍و نیز امام صادق علیه السّلام در ضمن روایتی فرموده اند:
خدای عزوجل در #شب_معراج - پس از آنکه به #مصیبتهای_فاطمه زهراء صدّیقه کبری
عليها السّلام و #کتک_خوردن در حال #بارداری و #سقط_جنین و علت شهادت آن بانو اشاره میکند - به پیامبرش میفرماید: «؛#اولین_جنایتی که در دادگاه عدل قیامت بررسی میگردد کشته شدن #محسن فرزند مولا امیرالمومنین امام على بن ابيطالب عليهما السّلام ] است ؛ پس از آنکه #قاتلش (عمرابن خطاب) #محکوم میگردد نوبت #قنفذ فرامی رسد و آنگاه هر دو را حاضر نموده و آنسان با #تازیانه_آتش بر آنان بنوازند که ضربه ای از آن #دریاهای شرق و غرب را به جوش آورد و کوههای دنیا را ذوب سازد و خاکسترشان گرداند! [۱]
----@Aleaba 🏴------
#ایام_محسنیه و هجوم به خانه وحی الهی تسلیت باد
[۱]📗كامل الزيارات: ۳۳۲ - ۳۳۴؛
📔تأويل الايات: ۸۳۸؛
📒الجواهر السنية: ۲۸۹ - ۲۹۱؛
📚بحار الانوار: ۶۱/۲۸-۶۴.
📕هجوم به خانه صدیقه طاهره علیهاالسلام از قرن اول هجری تا کنون - صفحه ۱۳۸]
✍و نیز امام صادق علیه السّلام در ضمن روایتی فرموده اند:
خدای عزوجل در #شب_معراج - پس از آنکه به #مصیبتهای_فاطمه زهراء صدّیقه کبری
عليها السّلام و #کتک_خوردن در حال #بارداری و #سقط_جنین و علت شهادت آن بانو اشاره میکند - به پیامبرش میفرماید: «؛#اولین_جنایتی که در دادگاه عدل قیامت بررسی میگردد کشته شدن #محسن فرزند مولا امیرالمومنین امام على بن ابيطالب عليهما السّلام ] است ؛ پس از آنکه #قاتلش (عمرابن خطاب) #محکوم میگردد نوبت #قنفذ فرامی رسد و آنگاه هر دو را حاضر نموده و آنسان با #تازیانه_آتش بر آنان بنوازند که ضربه ای از آن #دریاهای شرق و غرب را به جوش آورد و کوههای دنیا را ذوب سازد و خاکسترشان گرداند! [۱]
----@Aleaba 🏴------
#ایام_محسنیه و هجوم به خانه وحی الهی تسلیت باد
[۱]📗كامل الزيارات: ۳۳۲ - ۳۳۴؛
📔تأويل الايات: ۸۳۸؛
📒الجواهر السنية: ۲۸۹ - ۲۹۱؛
📚بحار الانوار: ۶۱/۲۸-۶۴.
📕هجوم به خانه صدیقه طاهره علیهاالسلام از قرن اول هجری تا کنون - صفحه ۱۳۸]
Forwarded from آل عباعلیهم السلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
« یا اَیُّهَا العَزیزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینَا إنَّ اللَّهَ یَجْزِی المُتَصَدِّقِین » ؛
عزیزا؛ ما و خاندانهایمان را سختی و رنج فرا گرفته، و با کالایی ناچیز به درگهت آمده ایم، پس تو پیمانه (مکیال) ما را لبریز کن، و بر ما تصدُّق فرمای که البته خداوند بخشندگان را پاداش نیک دهد.
📖سوره یوسف، آیه ۸۸
« وَ اَکْثِرُوا الدُّعآء بِتَعْجِیل الفَرَجِ فَإنَّ ذَلِکَ فَرَجَکُمْ » ؛
و برای تعجیل فَرَج بسیار دعا کنید که آن فَرَج شما است.
امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف
📔کتاب مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقایم ( عجل الله فرجه الشریف ) - جلد ۱ - صفحه ۳]
@Aleaba
اللهمُ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج
🔺اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔺
السَّلامُ عَلَیْكَ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ.
« یا اَیُّهَا العَزیزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینَا إنَّ اللَّهَ یَجْزِی المُتَصَدِّقِین » ؛
عزیزا؛ ما و خاندانهایمان را سختی و رنج فرا گرفته، و با کالایی ناچیز به درگهت آمده ایم، پس تو پیمانه (مکیال) ما را لبریز کن، و بر ما تصدُّق فرمای که البته خداوند بخشندگان را پاداش نیک دهد.
📖سوره یوسف، آیه ۸۸
« وَ اَکْثِرُوا الدُّعآء بِتَعْجِیل الفَرَجِ فَإنَّ ذَلِکَ فَرَجَکُمْ » ؛
و برای تعجیل فَرَج بسیار دعا کنید که آن فَرَج شما است.
امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف
📔کتاب مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقایم ( عجل الله فرجه الشریف ) - جلد ۱ - صفحه ۳]
@Aleaba
اللهمُ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج
🔺اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔺
السَّلامُ عَلَیْكَ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ.
آل عباعلیهم السلام:
#تفسیر آیات ۳۵ و ۳۶ 📖مدّثر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّهَا لَإِحْدَی الْکُبَرِ (۳۵) نَذِیرًا لِّلْبَشَرِ (۳۶)
✍تفسیر القمی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُعَلَّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ نَذِیراً لِلْبَشَرِ قَالَ یَعْنِی فَاطِمَةَ علیها السلام [۳] .
📝تفسیر قمی: حضرت(خلیفة الله) امام محمد باقر علیه السّلام در باره آیه «إنّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ * نَذِیراً لِلْبَشَرِ»📖مدثر / ۳۵ و ۳۶ -، {که آیات [قرآن] از پدیدههای بزرگ است، بشر را هشداردهنده است. } فرمود: یعنی (حضرت صدّیقه کبری) فاطمه علیها السّلام. و سلام الله علیها
📔تفسیر قمی:ج ۲ ص ۳۸۶
@Aleaba
📚بحارالانوار با ترجمه فارسی - «۵۵» - مجلد ۲۴، صفحه ۳۳۱]
📕و تفسیر روایی البرهان ج ۹ ص ۲۷۸
#ای_مغرور، (عمر ابن خطاب) میبینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» (فیروز)کشته خواهی شد
«۱۴۸»
الْبُرْسِیُّ، فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ [۶]: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ [۷]: یَا مَغْرُورُ! إِنِّی أَرَاکَ فِی الدُّنْیَا قَتِیلًا بِجَرَاحَةٍ مِنْ عَبْدِ أُمِّ مَعْمَرٍ [۸] تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً فَیَقْتُلُکَ تَوْفِیقاً، یَدْخُلُ بِذَلِکَ الْجَنَّةَ عَلَی رَغْمٍ مِنْکَ، وَ إِنَّ لَکَ وَ لِصَاحِبِکَ الَّذِی قُمْتَ مَقَامَهُ صَلْباً وَ [۱۰] یَابِسَةٍ فَتُورِقُ فَیَفْتَتِنُ بِذَلِکَ [۱۱] مَنْ وَالاکَ. فَقَالَ عُمَرُ: وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام)؟. فَقَالَ: قَوْمٌ
قَدْ فَرَّقُوا بَیْنَ السُّیُوفِ وَ أَغْمَادِهَا، فَیُؤْتَی [۱] بِالنَّارِ الَّتِی أُضْرِمَتْ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ یَأْتِی جِرْجِیسُ وَ دَانِیَالُ وَ کُلُّ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ، ثُمَّ یَأْتِی رِیحٌ فَیَنْسِفُکُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً.
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْماً [۲] لِلْحَسَنِ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَ مَا تَرَی عِنْدِی تَابُوتٌ [۳] مِنْ نَارٍ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ! اسْتَغْفِرْ لِی، لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
✍البُرسی فی مشارق الانوار -. مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المومنین: ۷۰-۷۹ -: از محمد بن سنان نقل شده است که گفت: حضرت خلیفة الله امیرمؤمنان امام علی علیه السلام به #عمر(ابن خطاب ابن صهاك) گفتند: #ای_مغرور، میبینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» #کشته_خواهی شد که به #ستم، بر او #حکم میکنی و او به خاطر #توفیقی که نصیبش میشود، #تو را به #قتل میرساند، و بر خلاف خواست تو، به خاطر آن وارد بهشت میشود، تو و دوستت که در جایگاه او ایستاده ای مصلوب میشوید و از جوار رسول خدا صلَّی الله علیه و آله خارج میشوید. آنگاه بر شاخههای خرمای خشکی مصلوب میگردید و آن درخت خرما برگ میدهد و به این وسیله، دوستداران و خشنود شوندگان به کار تو، مورد آزمایش قرار میگیرند. عمر گفت: ای ابالحسن، چه کسی این کارها را انجام میدهد؟ حضرت فرمود: دسته ای
که میان شمشیرها و غلاف آنها جدایی افکنده اند؛ سپس آتشی را که برای ابراهیم علیه السلام افروخته شده بود، آورده میشود و جرجیس و دانیال و هر پیامبر و صدیقی میآیند، پس از آن بادی میوزد و شما دو نفر را از جا کنده و در دریا میاندازد.
✍و روزی امیرمؤمنان علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود: ای ابا محمد، آیا نزد من تابوتی از آتش نمی بینی که میگوید: ای علی، برای ما طلب آمرزش کن؟! خداوند او را نبخشد.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
------@Aleaba----
[۶]: مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام: ۷۰- ۷۹.
[۷]: فی المصدر: سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول للرّجل.
[۸]: جاءت نسخة بدل فی حاشیة (ک): ابن معمر.
[۱۰]: فی المشارق: دوحة، بدلا من: جذعة.
[۱۱]: فی المصدر: بذاک، و هی نسخة فی (ک).
[۱]: جاء فی المشارق: ثمّ یؤتی.
[۲]: فی المصدر: من ذلک أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قال یوما..
@Aleaba
[۳]: فی المشارق: ما تری عند ربّی تابوتا.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰]
وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ [۴] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ [۵] أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی هَذِهِ الْحَمِیرِ؟.
#تفسیر آیات ۳۵ و ۳۶ 📖مدّثر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّهَا لَإِحْدَی الْکُبَرِ (۳۵) نَذِیرًا لِّلْبَشَرِ (۳۶)
✍تفسیر القمی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُعَلَّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ نَذِیراً لِلْبَشَرِ قَالَ یَعْنِی فَاطِمَةَ علیها السلام [۳] .
📝تفسیر قمی: حضرت(خلیفة الله) امام محمد باقر علیه السّلام در باره آیه «إنّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ * نَذِیراً لِلْبَشَرِ»📖مدثر / ۳۵ و ۳۶ -، {که آیات [قرآن] از پدیدههای بزرگ است، بشر را هشداردهنده است. } فرمود: یعنی (حضرت صدّیقه کبری) فاطمه علیها السّلام. و سلام الله علیها
📔تفسیر قمی:ج ۲ ص ۳۸۶
@Aleaba
📚بحارالانوار با ترجمه فارسی - «۵۵» - مجلد ۲۴، صفحه ۳۳۱]
📕و تفسیر روایی البرهان ج ۹ ص ۲۷۸
#ای_مغرور، (عمر ابن خطاب) میبینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» (فیروز)کشته خواهی شد
«۱۴۸»
الْبُرْسِیُّ، فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ [۶]: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ [۷]: یَا مَغْرُورُ! إِنِّی أَرَاکَ فِی الدُّنْیَا قَتِیلًا بِجَرَاحَةٍ مِنْ عَبْدِ أُمِّ مَعْمَرٍ [۸] تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً فَیَقْتُلُکَ تَوْفِیقاً، یَدْخُلُ بِذَلِکَ الْجَنَّةَ عَلَی رَغْمٍ مِنْکَ، وَ إِنَّ لَکَ وَ لِصَاحِبِکَ الَّذِی قُمْتَ مَقَامَهُ صَلْباً وَ [۱۰] یَابِسَةٍ فَتُورِقُ فَیَفْتَتِنُ بِذَلِکَ [۱۱] مَنْ وَالاکَ. فَقَالَ عُمَرُ: وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام)؟. فَقَالَ: قَوْمٌ
قَدْ فَرَّقُوا بَیْنَ السُّیُوفِ وَ أَغْمَادِهَا، فَیُؤْتَی [۱] بِالنَّارِ الَّتِی أُضْرِمَتْ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ یَأْتِی جِرْجِیسُ وَ دَانِیَالُ وَ کُلُّ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ، ثُمَّ یَأْتِی رِیحٌ فَیَنْسِفُکُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً.
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْماً [۲] لِلْحَسَنِ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَ مَا تَرَی عِنْدِی تَابُوتٌ [۳] مِنْ نَارٍ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ! اسْتَغْفِرْ لِی، لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
✍البُرسی فی مشارق الانوار -. مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المومنین: ۷۰-۷۹ -: از محمد بن سنان نقل شده است که گفت: حضرت خلیفة الله امیرمؤمنان امام علی علیه السلام به #عمر(ابن خطاب ابن صهاك) گفتند: #ای_مغرور، میبینم که در این دنیا با #زخم_غلام «اُمّ مَعْمَر» #کشته_خواهی شد که به #ستم، بر او #حکم میکنی و او به خاطر #توفیقی که نصیبش میشود، #تو را به #قتل میرساند، و بر خلاف خواست تو، به خاطر آن وارد بهشت میشود، تو و دوستت که در جایگاه او ایستاده ای مصلوب میشوید و از جوار رسول خدا صلَّی الله علیه و آله خارج میشوید. آنگاه بر شاخههای خرمای خشکی مصلوب میگردید و آن درخت خرما برگ میدهد و به این وسیله، دوستداران و خشنود شوندگان به کار تو، مورد آزمایش قرار میگیرند. عمر گفت: ای ابالحسن، چه کسی این کارها را انجام میدهد؟ حضرت فرمود: دسته ای
که میان شمشیرها و غلاف آنها جدایی افکنده اند؛ سپس آتشی را که برای ابراهیم علیه السلام افروخته شده بود، آورده میشود و جرجیس و دانیال و هر پیامبر و صدیقی میآیند، پس از آن بادی میوزد و شما دو نفر را از جا کنده و در دریا میاندازد.
✍و روزی امیرمؤمنان علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود: ای ابا محمد، آیا نزد من تابوتی از آتش نمی بینی که میگوید: ای علی، برای ما طلب آمرزش کن؟! خداوند او را نبخشد.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
------@Aleaba----
[۶]: مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام: ۷۰- ۷۹.
[۷]: فی المصدر: سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول للرّجل.
[۸]: جاءت نسخة بدل فی حاشیة (ک): ابن معمر.
[۱۰]: فی المشارق: دوحة، بدلا من: جذعة.
[۱۱]: فی المصدر: بذاک، و هی نسخة فی (ک).
[۱]: جاء فی المشارق: ثمّ یؤتی.
[۲]: فی المصدر: من ذلک أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قال یوما..
@Aleaba
[۳]: فی المشارق: ما تری عند ربّی تابوتا.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰]
وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ [۴] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ [۵] أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی هَذِهِ الْحَمِیرِ؟.
فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اللَّهُ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یَخْلُقَ شَیْئاً ثُمَّ یُنْکِرَهُ، إِنَّمَا هُوَ زُرَیْقٌ وَ صَاحِبُهُ فِی تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ فِی [۶] صُورَةِ حِمَارَیْنِ، إِذَا شَهَقَا فِی النَّارِ انْزَعَجَ أَهْلُ النَّارِ مِنْ شِدَّةِ صُرَاخِهِمَا..
✍و در تفسیر این سخن خداوند بلند مرتبه: «إِنَّأَنکَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ. - ۱. 📕تأویل الآیات الظاهرة۲: ۷۸۱-۷۸۲، حدیث ۱۷[۱] - » {بدترین آوازها بانگ خران است}، روایت شده است: مردی از حضرت خلیفة الله امیر مؤمنان امام علی علیه السلام پرسید معنای این آیه چیست؟ امیر مؤمنان علیه السلام فرمودند: خداوند بزرگتر از آن است که چیزی را بیافریند سپس آن را منکر شود. #مراد از آن، زُریق (عمرابن خطاب) و دوستش (ابوبکر ابن ابوقحافه) در #تابوتی آتشین و به صورت دو #الاغ میباشند، هنگامی که در آتش جهنم بانگ برآورند، اهل دوزخ از شدت بانگ آنها آزرده خاطر شوند.
----------
[۴]:📖 لقمان: ۱۹.
[۵]: فی المصدر: رجل من..
[۶]: فی (ک): و فی..
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰]
🔥 اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک
اَللّٰهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي، وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً، ثُمَّ [الْعَن] الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ ومعاويه و يزيد ابن معاويه(و عایشه و حفصه و پیروان مکتب سقیفه)
لعن الله
#ابوبکر
#عمر
#عایشه
#حفصه
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
✍و در تفسیر این سخن خداوند بلند مرتبه: «إِنَّأَنکَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ. - ۱. 📕تأویل الآیات الظاهرة۲: ۷۸۱-۷۸۲، حدیث ۱۷[۱] - » {بدترین آوازها بانگ خران است}، روایت شده است: مردی از حضرت خلیفة الله امیر مؤمنان امام علی علیه السلام پرسید معنای این آیه چیست؟ امیر مؤمنان علیه السلام فرمودند: خداوند بزرگتر از آن است که چیزی را بیافریند سپس آن را منکر شود. #مراد از آن، زُریق (عمرابن خطاب) و دوستش (ابوبکر ابن ابوقحافه) در #تابوتی آتشین و به صورت دو #الاغ میباشند، هنگامی که در آتش جهنم بانگ برآورند، اهل دوزخ از شدت بانگ آنها آزرده خاطر شوند.
----------
[۴]:📖 لقمان: ۱۹.
[۵]: فی المصدر: رجل من..
[۶]: فی (ک): و فی..
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰]
🔥 اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک
اَللّٰهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي، وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً، ثُمَّ [الْعَن] الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ ومعاويه و يزيد ابن معاويه(و عایشه و حفصه و پیروان مکتب سقیفه)
لعن الله
#ابوبکر
#عمر
#عایشه
#حفصه
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
بسم الله الرحمن الرحيم
سپاس و ستايش خدايى را كه يكتاى بى همتاست؛ هر چه بخواهد تواند، و هر بودنى و نابودنى را داند؛ نه او از چيزى زاييده شده ونه چيزى از او زاييده شده است. چيزى شبيه او نيست و او هم به چيزي شبيه نيست. ازليت و ابديت مخصوص ذات پاك او ميباشد. واحد لم يزلى بود و هيچ چيز با او نبود. آنگاه همه موجودات را به قدرت و حكمت خود از نيستي به هستي آورد.
و بهترين درودها بر نخستين آفريدة خدا و بالاترين و برترين جهان و جهانيان، حضرت محمد و خاندان پاك او، خورشيدهاي تابان امامت، و ماههاي فروزان خلافت و هدايت و پايگاه فرود فرشتگان و فرمانده تمام موجودات كه قادر بر همه آفريده هايند. و لعنت بي پايان خدا بر دشمنان اين خاندان از اوّل جهان تا انجام آن.
@Aleaba
سپاس و ستايش خدايى را كه يكتاى بى همتاست؛ هر چه بخواهد تواند، و هر بودنى و نابودنى را داند؛ نه او از چيزى زاييده شده ونه چيزى از او زاييده شده است. چيزى شبيه او نيست و او هم به چيزي شبيه نيست. ازليت و ابديت مخصوص ذات پاك او ميباشد. واحد لم يزلى بود و هيچ چيز با او نبود. آنگاه همه موجودات را به قدرت و حكمت خود از نيستي به هستي آورد.
و بهترين درودها بر نخستين آفريدة خدا و بالاترين و برترين جهان و جهانيان، حضرت محمد و خاندان پاك او، خورشيدهاي تابان امامت، و ماههاي فروزان خلافت و هدايت و پايگاه فرود فرشتگان و فرمانده تمام موجودات كه قادر بر همه آفريده هايند. و لعنت بي پايان خدا بر دشمنان اين خاندان از اوّل جهان تا انجام آن.
@Aleaba
موضوع: خليفة الله فى عرض محمدبن حسن عجل الله فرجه، #امام_دوازدهم ۲۵۵ق -
عبقریّه اوّل #غیبت حضرت، #امتحان_بزرگ الهی]
✍🏻در بیان اخبار وارده براین که غیبت امام زمان- عجّل اللّه فرجه الشریف- یکی از #امتحانهای بزرگ خدا بر بندگان است و در آن چند نجمه میباشد.
[انواع آزمایشات الهی] ۱ نجمة
✍🏻شیخ طوسی رحمه اللّه در کتاب الغیبه [۱]
از سیّد حمیری، او از پدرش، او از ابن یزید، او از حمّاد بن عیسی، او از ابراهیم بن عمر یمانی، او از مردی و او از ابی جعفر روایت نموده که آن حضرت فرمود: ای جماعت شیعه آل محمد صلّی اللّه علیه و آله! هرآینه مانند حرکت سرمه در چشم امتحان خواهید شد، زیرا صاحب سرمه میداند چه وقت سرمه به چشمش واقع شده، لکن نمی داند، کی زایل میشود، یکی از شما هنگام صبح خود را در جادّه شریعت ما میبیند؛ بعد از آن، در حالی شب میکند که از شریعت ما بیرون رفته است.
هم چنین در حالی شب میکند که در شریعت ماست، بعد از آن، به حالی صبح میکند که از شریعت ما بیرون رفته است.
✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه [۲] از علی بن احمد، او از عبید اللّه بن موسی، او از علی بن اسماعیل و او از حمّاد بن عیسی، مثل این را روایت کرده که حضرت خلیفة الله امام حعفرصادق علیه السّلام فرمود: هرآینه مانند #شیشه شکسته میشوید، شیشه اگر گداخته شود، باز به صورت اوّل #عود میکند، لکن شما مانند شکستن #کوزه_سفال، شکسته میشوید و هرگز به صورت اوّل برنمی گردید. به خدا سوگند! هرآینه از یکدیگر جدا میشوید و به خدا سوگند! هرآینه #غربال خواهید شد؛ چنان که #زوان به غربال از #گندم بیرون میشود.
✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه از عبد الواحد بن عبد اللّه، او از محمد بن جعفر او از ابن ابی الخطّاب، او از محمد بن سنان، او از ابی الجارود و او از جناب ابی جعفر محمد بن علی الباقر- صلوات اللّه و سلامه علیه- روایت نموده که از آن حضرت شنیدم، میفرمود: همیشه انتظار خواهید کشید، تا این که #مانند_بزی میشوید که ترسانیده شده باشد که اگر قصّاب برای ملاحظه #فربهی و #لاغری آن دست خود به هر جای بدن آن بگذارد، باک نمی کند، زیرا بز از ترس زیر دست قصّاب آرام گرفته و حرکت نمی کند؛ یعنی #دشمنان از ظلم و ستم درباره شما هرچه بخواهند میکنند و شما از عجز و ذلّت زیاد نمی توانید از کرده ایشان، نمی توانید ابا و امتناع کنید. و آن وقت شما شرافتی ندارید که #به_سبب_آن، #صاحب_شرافت_شوید و تکیه گاهی نیست که در کارهای خود به آن تکیه و اعتماد نمایید.
@Aleaba
[۱]📗الغیبة، صص ۳۴۰- ۳۳۹.
[۲]:📔الغیبة، ص ۱۹۳.
📕العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج الله فرجه) نهاوندی علی اکبر، ۱۲۳۸ - ۱۳۲۹.- صفحه ۹] تحقیق و تصحیح صادق برزگر بفرویی - حسین احمدی قمی.
✍🏻ادامه دارد احادیث شریف مهدویت👇🏼
عبقریّه اوّل #غیبت حضرت، #امتحان_بزرگ الهی]
✍🏻در بیان اخبار وارده براین که غیبت امام زمان- عجّل اللّه فرجه الشریف- یکی از #امتحانهای بزرگ خدا بر بندگان است و در آن چند نجمه میباشد.
[انواع آزمایشات الهی] ۱ نجمة
✍🏻شیخ طوسی رحمه اللّه در کتاب الغیبه [۱]
از سیّد حمیری، او از پدرش، او از ابن یزید، او از حمّاد بن عیسی، او از ابراهیم بن عمر یمانی، او از مردی و او از ابی جعفر روایت نموده که آن حضرت فرمود: ای جماعت شیعه آل محمد صلّی اللّه علیه و آله! هرآینه مانند حرکت سرمه در چشم امتحان خواهید شد، زیرا صاحب سرمه میداند چه وقت سرمه به چشمش واقع شده، لکن نمی داند، کی زایل میشود، یکی از شما هنگام صبح خود را در جادّه شریعت ما میبیند؛ بعد از آن، در حالی شب میکند که از شریعت ما بیرون رفته است.
هم چنین در حالی شب میکند که در شریعت ماست، بعد از آن، به حالی صبح میکند که از شریعت ما بیرون رفته است.
✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه [۲] از علی بن احمد، او از عبید اللّه بن موسی، او از علی بن اسماعیل و او از حمّاد بن عیسی، مثل این را روایت کرده که حضرت خلیفة الله امام حعفرصادق علیه السّلام فرمود: هرآینه مانند #شیشه شکسته میشوید، شیشه اگر گداخته شود، باز به صورت اوّل #عود میکند، لکن شما مانند شکستن #کوزه_سفال، شکسته میشوید و هرگز به صورت اوّل برنمی گردید. به خدا سوگند! هرآینه از یکدیگر جدا میشوید و به خدا سوگند! هرآینه #غربال خواهید شد؛ چنان که #زوان به غربال از #گندم بیرون میشود.
✍🏻ایضا محمد بن ابراهیم در کتاب الغیبه از عبد الواحد بن عبد اللّه، او از محمد بن جعفر او از ابن ابی الخطّاب، او از محمد بن سنان، او از ابی الجارود و او از جناب ابی جعفر محمد بن علی الباقر- صلوات اللّه و سلامه علیه- روایت نموده که از آن حضرت شنیدم، میفرمود: همیشه انتظار خواهید کشید، تا این که #مانند_بزی میشوید که ترسانیده شده باشد که اگر قصّاب برای ملاحظه #فربهی و #لاغری آن دست خود به هر جای بدن آن بگذارد، باک نمی کند، زیرا بز از ترس زیر دست قصّاب آرام گرفته و حرکت نمی کند؛ یعنی #دشمنان از ظلم و ستم درباره شما هرچه بخواهند میکنند و شما از عجز و ذلّت زیاد نمی توانید از کرده ایشان، نمی توانید ابا و امتناع کنید. و آن وقت شما شرافتی ندارید که #به_سبب_آن، #صاحب_شرافت_شوید و تکیه گاهی نیست که در کارهای خود به آن تکیه و اعتماد نمایید.
@Aleaba
[۱]📗الغیبة، صص ۳۴۰- ۳۳۹.
[۲]:📔الغیبة، ص ۱۹۳.
📕العبقری الحسان فی احوال مولانا صاحب الزمان (عج الله فرجه) نهاوندی علی اکبر، ۱۲۳۸ - ۱۳۲۹.- صفحه ۹] تحقیق و تصحیح صادق برزگر بفرویی - حسین احمدی قمی.
✍🏻ادامه دارد احادیث شریف مهدویت👇🏼