بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ

✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨

«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ(عمرابن خطاب) وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»

كانال آل عبا عليهم السلام

https://t.me/aleaba

داستان جوان آمریکایی که با دیدن شبکه امام حسین علیه السلام متحول شد

گزیده ای از برنامه
باشگاه ۱۴ هزار مشترک پایدار

#امام_حسین_tv
@imamhusseintv1

چگونه حمایت مالی پایدار مخاطبان به استقلال شبکه کمک می کند؟

گزیده ای از برنامه باشگاه ۱۴ هزار مشترک پایدار

پناه می برم به درگاه خداوند متعال از شرّ روح خبیث #شیطان مرید قسم خوده ی همیشه گی ابلیس لعین کافر که همان #عمرابن خطاب #کافر_رانده شده ابن صهاک و گوساله اش ابوبکر کافر ابن ابوقحافه ابن سلمی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

#تفسیر آیه: 📖۱۰۵ #انبیاءاسم آیه:
#وارثان_حقیقی_زمین

وَلَقَدْ كَتَبْناٰ فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ یَرِثُهاٰ عِباٰدِیَ الصّاٰلِحُونَ 📖انبیاء۱۰۵
در زبور بعد از ذكر (تورات) نوشتيم: بندگان شايسته‌ام وارث (حكومت) زمين خواهند شد!

۱_ ✍عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام، قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ علیه السلام فِي آخِرِ الزَّمَانِ. [۱]
✍از حسین بن محمد بن عبدالله بن حسن از قول پدرش نقل است که گفت: حضرت امام محمّد باقر علیه السلام در بارۀ این سخن خداوند عزوجل: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، (البته بندگان شایستۀ من، زمین را به ارث خواهند برد)، فرمودند: آنان #اصحاب حضرت #مهدی علیه السلام در آخر الزّمان هستند.
----@Aleaba 🌺------
[۱]📙إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۵، ص۱۴۶، ح۴۱۸ و ص۱۸۸، ح۶۳۸؛
📚بحار الأنوار، ج ۱۵، ص۱۷۸؛
📔البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۸۴۸، ح۷۲۲۲؛
📗تأويل الآيات الظاهرة، ص۳۲۷؛
📒تفسير الصافي، ج ۳، ص۳۵۷؛
📕تفسير كنز الدقائق
📗و بحر الغرائب، ج ۸، ص۴۸۱ و ص۴۸۳؛
📓تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۴۶۴، ح۱۹۳.

لعن الله عثمان ابن عفّان ابن اروی و معاویه زنازاده
  📖 #آیات_مهدوی_در_قران_کریم

✍ادامه تفسیر آیه ۱۰۵ انبیاء👇

۲_

عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُد، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیهما السلام، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ علیهم السلام وَ مَنْ تَابَعَهُمُ عَلَى مِنْهَاجِهِمْ، وَ الْأَرْضُ أَرْضُ الْجَنَّة. [

۱] ✍از عیسی بن داود نقل است که گفت: حضرت خلیفة الله اباالحسن، موسی بن جعفر علیهما السلام در بارۀ این فرمایش خداوند عزوجل: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ📖١٠٥»، فرمودند: #مقصود،_آل محمّد علیهم السلام هستند، و #هر_كسی که از #سیرۀ آنان پیروی کرده باشد، و #مقصود از زمين، #زمين_بهشت_است.
----------
[۱]📚بحار الأنوار، ج ۲۴، ص۳۵۹، ح۸۰؛
📙البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۸۴۸، ح۷۲۱۹؛
📒تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۳۲۶؛
📗تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۸، ص۴۸۳.
 📖 #ایات_مهدوی عجل الله فرجه و سلام الله علیه در #قران_کریم

✍ادامه تفسیر آیه ۱۰۵ انبیاء👇

۳_ في تفسير القمي، «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ»، قَالَ: الْكُتُبُ كُلُّهَا ذِكْرٌ، «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، قَالَ: الْقَائِمُ علیه السلام وَ أَصْحَابُهُ. [۲]

✍جناب علی بن ابراهیم قمی در تفسیر آیۀ: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ»، می‌فرماید: همۀ کتاب‌های آسمانی ذکر هستند، و مقصود از: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، حضرت خلیفة الله امام #قائم علیه السلام و #اصحاب ایشان می‌باشند.
----------
[۲]📚بحار الأنوار، ج ۹، ص۲۲۴، ح۱۱۱ و ج ۱۴، ص۳۷، ح۱۲ و ج ۵۱، ص۴۷، ح۶؛
📗البرهان في تفسير القرآن، ج ۳، ص۸۴۸، ح۷۲۲۱؛
📓تفسير الصافي، ج ۳، ص۳۵۷؛
📔تفسير القمي، ج ۲، ص۷۷؛
📘تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۸، ص۴۸۰؛
🗄تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص۴۶۴، ح۱۸۹.

 [📖 #ایات_مهدوی_در_قران_کریم أيه ١٠٥ انبياء


https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ

☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆

🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂

اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت

«سپاس از همراهی شما عزیزان»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

« یا اَیُّهَا العَزیزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینَا إنَّ اللَّهَ یَجْزِی المُتَصَدِّقِین » ؛
عزیزا؛ ما و خاندانهایمان را سختی و رنج فرا گرفته، و با کالایی ناچیز به درگهت آمده ایم، پس تو پیمانه (مکیال) ما را لبریز کن، و بر ما تصدُّق فرمای که البته خداوند بخشندگان را پاداش نیک دهد.
📖سوره یوسف، آیه ۸۸
« وَ اَکْثِرُوا الدُّعآء بِتَعْجِیل الفَرَجِ فَإنَّ ذَلِکَ فَرَجَکُمْ » ؛
و برای تعجیل فَرَج بسیار دعا کنید که آن فَرَج شما است.
امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف

 📔کتاب مکیال المکارم فی فواید الدعاء للقایم ( عجل الله فرجه الشریف ) - جلد ۱ - صفحه ۳] 
@Aleaba
اللهمُ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج

🔺اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔺

حديث۵۳۰۹

کلامکم نور یا خلیفة الله مولا امیرالمؤمنين صدّیق اکبر و فاروق اعظم امام على ابن ابيطالب عليهم السلام

#عاقبت_دولت_ستمگر_و_بدترین_حکمرانان

اميرالمؤمنين امام علي عليه السلام:
شَرُّ الوُلاةِ مَن يَخافُهُ البَريءُ.

✍مولا خلیفة الله صدّیق اکبر و فاروق اعظم امام على عليه السلام: #بدترين_حكمرانان، كسى است كه #بيگناه از او بترسد.
📗غرر الحكم: ۵۶۸۷
حديث۵۳۱۰
اميرالمؤمنين علي عليه السلام:
مَن جارَت وِلايَتُهُ زالَت دَولَتُهُ.

✍حضرت خلیفة الله مولا اميرالمؤمنين امام على عليه السلام: هر كه #حكومتش #ستمكارانه باشد، #دولتش به سر آيد.
📗غرر الحكم: ۸۳۶۵.
 📔17330 حدیث از چهارده معصوم علیهم السلام - صفحه۵۵۵] 

کانال آل عباعلیهم السلام

https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ

☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆

🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂

اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت

«سپاس از همراهی شما عزیزان»

۱)

علت سکوت خداوند در مقابل #ظلم_ظالمان چیست؟
وآیا همه چیز را به دنیای دیگر محول کرده است؟!
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ [178]
آن‌ها كه كافر شدند، [و راه طغيان پيش گرفتند]، گمان نكنند مهلتى كه به آنان مى‌دهيم، به سودشان است. ما به آنان مهلت مى‌دهيم فقط براى اينكه بر گناهان خود بيفزايند؛ و براى آن‌ها، عذاب خواركننده‌اى [آماده‌شده] است.


وَ قَالَ عَلَیهِ السَّلام الِاسْتِدْرَاجُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لِعَبْدِهِ أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ.

حضرت خليفة الله امام حسين سلام‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: استدراج و مهلت دهى خداوند سبحان به بنده اش اين است كه به او نعمت هاى فراوان دهد و توفيق شكرگزارى را از وى بگيرد.الشُّكرَ .
📚بحار الأنوار : 78 / 117 / 7.
وترجمه آسان‌تر«استدراج» (نزدیک شدن تدريجى به سوی هلاکت) خدا اين است كه بنده را نعمت فراوان بخشد و توفيق شكر از او بستاند، (تا سرگرم نعمت شده هرگز به ياد ولى نعمت نيفتد تا فرصت از دست برود).

📕تحف العقول، ص ۲۴۶

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر

۲)
‍ تعریف استدراج بدین گونه است:

یعنی برخاستن یا تنزل یافتن درجه به درجه و پایین رسیدن از کار یا مکانی ؛ و به قرینه دلالت دارد که پایین رسیدن و ذلت در اینجا ، به معنای نابودی یا در دنیا یا آخرت است.

خداوند متعال در قرآن کریم در آیه 182/📖اعراف می‌فرماید :
{و الذین کذبوا بآیاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون * و أملی لهم إن کیدی متین}
«کسانی که آیات ما را تکذیب کردند به تدریج از جایی که نمی‌دانند #گریبانشان را خواهیم گرفت و به آنان مهلت می‌دهم که تدبیر من استوار است.»

✍شیخ طبرسی در تفسیر مجمع آورده:

إنه من الدرج، أي: سنطويهم في الهلاك، ونرفعهم عن وجه الأرض

یعنی از درج گرفته شده یعنی آنان را در ورطۀ نابودی قرار می‌دهیم و از صحنۀ زمین بر می داریم.
و همچنین آورده:
أي:سنأخذهم من حيث لا يعلمون أي طريق سلكوا، فإن الطريق كلها علي، ومرجع الجميع إلي، ولا يغلبني غالب، ولا يسبقني سابق، ولا يفوتني هارب.
✍یعنی آنها را به نحوی می‌گیریم که نمیدانند از کدام راه رفته اند؛ زیرا همۀ راه ها بر عهدۀ من و بازگشت همه به سوی من است؛ و هیچ کس را توان غلبه بر من نیست؛ و هیچ کس نمی‌تواند بر من پیشی بگیرد؛ و هیچ کس نمی‌تواند از من بگریزد.
📔مجمع البيان ج4 ص402

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر

۳)

تعریف #امهال بدین گونه است:

✍در کتاب قاموس قرآن آمده:
«املا معنی طولانی کردن مدت و ملی به معنای زمان طولانی است به یک کلام مهلت دادن خداوند و تاخیر انداختن مدت مجازات است.»

✍متن_عربی : ملا : املاء بمعنى اطاله مدّت، ملىّ بمعنى زمان طويل و ملاء بمعنى دهر است. (مجمع) اطاله مدت عبارت اخراى مهلت دادن است لذا در اقرب الموارد گفته: «الاملاء ...: الامهال و التّأخير فى المدّة»
📗قاموس قرآن ج6 ص290

چنانچه خداوند در قرآن در باب کفار که در صدد کشتار و فسق و فجور بوده اند در آیه 44/📖حج فرموده :
{فَأَمْلَيْتُ‌ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ..}
یعنی به کافران مهلت دادم سپس مواخذه کردم

✍و همچنین در آیه 178/📖آل عمران می‌فرماید:
{و َلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.}
كافران می‌پندارند كه در مهلتى كه به آنها مى‌دهيم خير آنهاست. به آنها مهلت مى‌دهيم تا بيشتر به گناهانشان بيفزايند، و براى آنهاست عذابى خواركننده

✍شیخ طبرسی ره در تفسیر 44/📖حج گفته است:

یعنی در مجازات آنها تاخیر می‌کند و به آنان مهلت می‌دهد همچنان که گفته می‌شود خداوند در عمر فلانی مهلت داد سپس آنان را مواخذه می‌کند یعنی با عذاب به خاطر اعمال پلید آنان

متن_عربی: فَأَمْلَيْتُ لِلْكََافِرِينَ» أي أخرت عقوبتهم و أمهلتهم يقال أملى الله لفلان في العمر إذا أخر عنه أجله‌ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ» أي بالعذاب
📕مجمع البيان ج7 ص141

✍🏻علامه مجلسی نیز می‌گوید:

و یعنی به آنان مهلت می‌دهم و در مجازات آنان عجله نمی‌کنم چرا که نمی‌توانند از عذاب من بگریزند و آیه که فرموده ان کیدی متین یعنی برای من قوی است و هیچ منفی نیست و به یقین یارای دفع آن نیستند.

متن عربی؛ و قوله:«واملي لهم» معناه وأمهلهم ولا أعاجلهم بالعقوبة ، فإنهم لا يفوتوني ولا يفوتني عذابهم «إن كيدي متين» أي عذابي قوي منيع لا يدفعه دافع:
📕بحار ج5 ص215

✍نتیجه آنکه : خداوند به همه انسان ها فرصت و مهلت میدهد شاید خود را اصلاح کنند و عدم استفاده از چنین فرصتی آماده کردن بنده ظالم به نابودی و زوال خود و مُلک خویش می‌باشد.
خداوند قهار در تعلق اراده خود بر گنهکاران و کفار فاسق یا آنها را بی تعلل در صورت قصد تعرض به حریم الهی نابود می‌کند یا به آنان مهلت داده و پس از مدتی از #جایی که خبر ندارند #مجازات می‌کند.


اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر