#سخنرانی_کامل
#محرم

🏴 شب ۲۷ محرم ۱۴۴۵ - ۱۴۰۲/۰۵/۲۲
T.me/ahmadiesfahani/4747

🔸 موضوع: شرح حدیث کیف اصبحت امام سجاد سلام الله علیه
🏴 روضه حضرت قاسم ابن الحسن سلام الله علیهما

🗓 شب ۲۷ محرم ۱۴۴۵
🗓 ۲۲ مرداد ۱۴۰۲
📌 قم، منزل جناب آقای بوجار

📿 دانلود با ۵ صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات الله و سلامه علیه

▪️اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج▪️

🔻اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔻

🔹تنها کانال تلگرام رسمی و زیر نظر
🔹استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین
🔸#سید_حسن_احمدی_اصفهانی

T.me/Ahmadiesfahani

T.me/joinchat/AAAAADuwtWna08q0v6tIZQ

از #علی_بن_الحسین امام سجّادعلیهما السلام پرسیدند: #چگونه_صبح کردید؟

«۴۲»
ما، [الأمالی] للشیخ الطوسی جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی شَقِیقٍ الْبَلْخِیِّ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: قِیلَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام کَیْفَ أَصْبَحْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ أَصْبَحْتُ مَطْلُوباً بِثَمَانٍ اللَّهُ تَعَالَی یَطْلُبُنِی بِالْفَرَائِضِ وَ النَّبِیُّ ص بِالسُّنَّةِ وَ الْعِیَالُ بِالْقُوتِ وَ النَّفْسُ بِالشَّهْوَةِ وَ الشَّیْطَانُ بِاتِّبَاعِهِ وَ الْحَافِظَانِ بِصِدْقِ الْعَمَلِ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ بِالرُّوحِ وَ الْقَبْرُ بِالْجَسَدِ فَأَنَا بَیْنَ هَذِهِ الْخِصَالِ مَطْلُوبٌ [۲] .
✍امالی طوسی: شقیق بلخی گفت، از(خلیفة الله) امام علی بن الحسین علیهما السلام پرسیدند: چگونه صبح کردید؟ فرمود: در حالی صبح کردم که از #هشت_طرف_مرا جستجو می‌کنند: #خداوند مرا به انجام واجبات دعوت می‌کند و #پیامبر صلی الله علیه و آله به انجام سنت. #خانواده مرا برای تهیه زاد و توشه و #نفس به شهوت رانی. #شیطان به پیروی از خود و دو #ملک_موکل دعوت به کار درست. #ملک الموت روح مرا و #قبر پیکر مرا طلب می‌کند. پس من در بین هشت امر گرفتارم.
امالی طوسی: ۶۴۱ -
----------

✍حكومت از آن خداست پس هيچ کسی دراین دنیا آزاد نیست که هر کاری دلش بخواهد انجام دهد که خدا ولش کند و حساب کشی نشود .
. اما با کارهای خوب خدا پسندانه و در کنار چهارده معصوم علیهم السلام با کارهای نیک و خدمت به حضرت صدّیقه طاهره فاطمه زهرا و ائمه ی معصومین علیهماالسلام عاقبت به خیر
می شویم ان شاءالله

[۲]📘أمالی ابن الشیخ ص ۴۱۰.
 📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۴۱» - مجلد ۴۶، صفحه ۶۹] 

✍توضيح: ارتدنّاس در حدیث بعد از شهادت امام حسین علیه سلام در کتاب مرآة العقول مطلسى جلد ١١ ص ٩٧ در حدیث قبلی
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ

بسم الله الرحمن الرحیم

🏴 #ایام_اسارت اهل بیتِ خلیفة الله امام حسین علیه‌السلام
از مصیبت‌هایی‌ست که،
تاریخ به خود ندیده‌ ونخواهد دید

☑️از خليفة الله امام سجاد علیه‌السلام
سؤال کرد:
در این سفر کجا از همه بیشتر به شما سخت گذشت

حضرت نفرمود ایام عاشورا و بستن آب و تشنگی و گرسنگی
نفرمود روز عاشورا و مصیبت‌هایش

بلکه ۳مرتبه فرمود:
#الشام ، الشام ، الشام

(امان از شام
لعنت بر مردم شام
زبان لال است از گفتن مصیبت‌ های شام...
شام همین دمشق سوریه‌ خراب شده‌ و نکبت زده است
و تا روز ظهور روی خوش نخواهد دید)

در جای دیگر حضرت فرمودند:

بخدا قسم
اگر پیامبر صلی الله علیه وآله به جای سفارش به مودت_و_دوستی درحق ما،
سفارش در کشتن_و_ظلم به ما می‌نمود،
دیگه از این بیشتر نمی‌توانستند در حق ما ظلم کنند

📚لهوف ص۲۰۲
@Aleaba

#هفت مورد از مصایب عظیم #شام از زبان امام سجاد علیه السلام


💎روایت شده از امام سجاد علیه السلام پرسیدند:

🍁سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود ؟ حضرت در پاسخ فرمودند: #الشام الشام الشام

🔹به روایت دیگر امام زین العابدین علیه السلام به نعمان بن مندر مدائنی فرمود:

📝ای نعمان ندیدم مصیبتی را که شدیدتر باشد از آن زمانی که ما را وارد شام کردند زیرا در شام #هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از اول اسیری ، این چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود .

۱- در شام ماموران در حالی که شمشیرهای خود را برهنه و نیزه ها را استوار کرده بودند بر ما حمله می کردند و کعب نیزه بر ما می زندند و ما را در میان جمعیت اهل شام نگه می داشتند ، در حالی که ساز و طبل می زدند و شادی می کردند.

۲- سرهای شهداء را میان زنهای ما قرار دادند و سر عمویم عباس علیه السلام را در مقابل عمه هایم زینب و ام کلثوم علیهما السلام نگه داشتند و سر برادرم ، علی اکبر علیه السلام و سر پسر عمویم قاسم علیه السلام را در کجاوه ی خواهرانم سکینه و فاطمه علیهما السلام می آوردند و با سرها بازی می کردند و چه بسیار سرها به زمین می افتاد و در میان دستها و پاهای ستوران قرار می گرفت.

۳- از بالای بام ها آتش و آب بر سر ما می ریختند . وقتی آتش به عمامه ام افتاد چون دست هایم را به گردنم بسته بودند ، نتوانستم آن را خاموش کنم ، پس عمامه ام سوخت و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزانید.

۴- از طلوع #آفتاب تا نزدیک غروب ما را با ساز و آواز در برابر چشم مردم در کوچه و بازار گردش دادند و میگفتند : ای مردم ! بکشید اینها را که در اسلام هیچگونه احترامی ندارند.

۵- ما را از شتران پیاده کردند و به یک ریسمان بستند. پس ما را از در خانه ی یهودی و نصاری عبور دادند و به آنها گفتند: اینها کسانی هستند که پدرانشان پدران شما را کشتند و خانه های آنها را ویران کردند. امروز شما تلافی کنید. ای نعمان تمام یهودیان و نصاریان هر چقدر خواستند از خاک و سنگ و چوب بسوی ما افکندند.

۶- ما را به #بازار برده فروش ها بردند و خواستند ما را به جای غلامان و کنیزان بفروشند ، ولی خداوند این موضوع را برای آنها میسّر نساخت.

۷- ما را در مکانی منزل دادند ، که سقف نداشت روزها از گرما و شبها از سرما و گرسنگی و ترس از کشته شدن در عذاب بودیم!
🏴🍁🏴

📕رمزالمصیبه به نقل از تذکره الشهداء،ص۴۱۱

https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥

☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆

#سخنرانی_کامل
#محرم

🏴 شب ۲۸ محرم ۱۴۴۵ - ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
T.me/ahmadiesfahani/4747

🔸 موضوع: اجر و مزد رسالت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و تفاوت سایر پیامبران با پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در این خصوص
▪️ تفاوت محبت با مودت
🏴 روضه حضرت رقیه سلام الله علیها

🗓 شب ۲۸ محرم ۱۴۴۵
🗓 ۲۳ مرداد ۱۴۰۲
📌 قم، منزل جناب آقای بوجار

📿 دانلود با ۵ صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات الله و سلامه علیه

▪️اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج▪️

🔻اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔻

🔹تنها کانال تلگرام رسمی و زیر نظر
🔹استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین
🔸#سید_حسن_احمدی_اصفهانی

T.me/Ahmadiesfahani

T.me/joinchat/AAAAADuwtWna08q0v6tIZQ

📖آیه ی #مودت ] و رفتار امت گمراه

« قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» [۱]
بگو (ای پیامبر) من برای انجام رسالتم پاداشی از شما نمی خواهم،
مگر مودت با خویشان نزدیکم».
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله اجر رسالت خودش را از طرف حضرت حق تبارک و تعالی، مودت نزدیکان خویش اعلام می‌دارد. یعنی فقط مودت خویشان حضرت رسول اکرم را می‌توان اجر و مزد رسالت عظمای احمدی دانست. [۲]

[۱]:سوره ی الشوری ۲۳

[۲]: حضرت رضا علیه السلام دربارهی این آیه می‌فرمایند: «خداوند مودت اهل بیت را واجب نفرمود مگر بعد از آنکه دانست ایشان هیچگاه از دین خدا روی بر نمی تابند و هیچگاه به ضلالت و گمراهی باز نمی گردند»... حضرت رضا علیه السلام سپس فرمودند: «کسی که مودت اهل بیت را داشته باشد و رسول خدا و خاندان او را دوست بدارد، پیامبر خدا دیگر قادر نیست او را دوست نداشته باشد؛ و کسی که مودت اهل بیت را ترک نماید و با آنان دشمنی ورزد، بر رسول خدا واجب است که آن فرد را دشمن بدارد، زیرا آن شخص ترک فریضه ای از واجبات الهی را نموده است. آنگاه که خداوند آیهی « قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» را بر پیامبر خود نازل فرمود، رسول خدا در میان اصحاب خویش برخاست و پس از حمد و ثنای پروردگار فرمود: ای مردم خداوند دربارهی من وظیفه ای را واجب نموده است، آیا شما آن وظیفه را ادا مینمایید؟ هیچکس پاسخ پیامبر را نداد. پیامبر فرمود: ای مردم، آن وظیفه این نیست که شما طلا و نقره و خوردنی و نوشیدنی به من بدهید. مردم پرسیدند حال که چنین است بگو که وظیفه ی ما در مقابل تو چیست؟ پیامبر این آیه را (آیهی مودت را تلاوت فرمود. مردم گفتند: اگر وظیفه ی ما در مقابل تو تنها همین است آن را می‌پذیریم». امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «مردم چنین گفتند و اکثر آنان به این عهد خود وفا ننمودند. خداوند بر تمامی پیامبرانی که مبعوث نمود وحی کرد که مبادا از قومشان اجری درخواست نمایند، زیرا این خدای متعال است که اجر انبیاء را خواهد داد، ولی خداوند موت اقربای محمد صل الله علیه والهرا بر مسلمانان واجب نمود و به پیامبر امر کرد که اجر رسالت خویش را دوستی اقربای خویش قرار دهد... پس گروهی به میثاق خویش با خداوند وفا کردند و به (دوستی) آنان متمسک شدند و از طرف دیگر آنان که اهل اختلاف و نفاق بودند با اقربای پیامبر معاندت و دشمنی نمودند و از آنان روی گردانیدند و از حدودی که خداوند آن را مشخص نموده بود سر برتافتند و گفتند: منظور از اقربای پیامبر تمامی عرب و تمامی کسانی هستند که به دعوت پیامبر پاسخ مثبت داده اند. (حتی اگر این گفته ی آنان نیز درست باشد) در هر دو صورت مودت و دوستی اقربای پیامبر واجب است و آنانکه به پیامبر نزدیکترند در این امر اولویت دارند و هرقدر قرابت به او نزدیکتر باشد مودت نیز بر همان اساس باید بیشتر باشد. گرچه در اخبار این مطلب ثابت و مسلم است که «اهل بیت» کسانی هستند که مودت آنان لازم است و همانان هستند که خداوند دوستی ایشان را واجب نموده است هر چند که کسی به آنان وفا ننمود. این دوستی، مودتی است که اگر کسی آن را دارا باشد و مؤمن و مخلص نیز باشد خداوند بهشت را بر او واجب می‌گرداند زیرا خداوند فرموده است: «وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِی رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ *ذَلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی » سوره ی الشوری ۲۲، ۲۳ آنگاه امام رضا علیه السلام فرمودند: «حضرت امام حسین علیه السلام فرموده اند: (یکبار که مهاجرین و نصار نزد پیامبر گرد آمده بودند به رسول خدا گفتند: شما برای هزینه ی زندگی خود و هزینه ی کسانی که نزد شما می‌آیند مخارجی دارید. این اموال ما و خونهای ماست به نیکی در آنها حکم کنید که مأجورید؛ هر چقدر خواستید ببخشید و هر چقدر خواستید بی تکلف آن را برای خویش نگاه دارید. پیامبر فرمود: خداوند روح الامین را فرستاده و وی می‌گوید: ای محمد « قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی » یعنی اینکه پس از من اقربای مرا دوست بدارید. (آنگاه که مهاجرین و انصار از نزد پیامبر خارج شدند، منافقانشان گفتند: رسول خدا آنچه را که ما به او عرضه کردیم فقط به این نیت رد کرد که ما را به دوستی با خاندانش - در بعد از مرگش) - ترغیب نماید، او در این نشست (به خدا) افترا زده است و این فرمان خدا نیست). این گفتهی منافقان چنان گناهی) عظیم بود که خداوند این آیه را نازل نمود: «أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَیْتُهُ فَلَا تَمْلِکُونَ لِی مِنَ اللَّهِ شَیْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِیضُونَ فِیهِ کَفَی بِ

هِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ (۸) »» (سورهی الاحقاف: ۸). ) پیامبر آنان را طلبیدند و از ایشان سؤال کردند: آیا (میان شما چیزی روی داده است؟ گفتند: بخدا سوگند آری؛ عده ای از ما سخنان تندی گفته اند که ما آن سخنان را ناپسند داشتیم. آنگاه پیامبر آیه ای را که بر او نازل شده بود بر آنان خواند. آنان گریستند و گریه ی ایشان شدت گرفت، خداوند این آیه را نازل فرمود که: «وَهُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَیَعْفُو عَنِ السَّیِّئَاتِ وَیَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (۲۵) » (سوره ی الشوری، آیه ی ۲۵) ) ».

✍🏻ابوبکر و عمر و عثمان و پیروانشان پیروی اهلبیت نبوه رسول الله صلی الله علیه وآله را نکردند بلکه خانه شان را به #آتش کشیدند و حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء را و فرزندانش را #شهید کردند و حقشان را غصب کردند...وحتی منافقانه اسلام آوردند و در کفر خودشان باقی مانند مثل ابلیس که در برابر آدم سجده نکرد و تکبر ورزید از دستور خداوند پیروی نکرد و ابوبکر و عمر و اهل #سقیفه راه ابلیس را پیمودند.

📘امالی صدوق ص ۴۲۴- ۴۲۶،
📒عیون الاخبار ج ۱/ ۱۸۳- ۱۸۵،
📓 تحف العقول ص ۴۳۱- ۴۳۳،
📚بحارالانوار ج ۲۵/ ۲۲۵- ۲۲۸).

 📙برگرفته از کتاب فاطمه الزهراء ( سلام الله علیها ) صفحه ۸۴] علامه امینی

https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥

☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆

🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂

بسم الله الرحمن الرحيم
١صفر
۱ -✍ وارد كردن سر مطهر خلیفة الله امام حسين عليه السّلام به دست سربازان خبيث يزيد خبيث دست نشانده ابوبكر ابن ابو قحافه و عمر ابن خطاب ملعون به شام
📝بنى اميه ملعون اين روز را به خاطر ورود سر مطهر امام حسين عليه السّلام به شام #عيد قرار دادند.
(قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۴۱. الوقايع و الحوادث: ج صفر، ص ۵. مصباح كفعمى: ج
۲، ص ۵۹۶. تقويم المحسنين: ص ۱۵)
۲ - ✍ورود اهل بيت عليه السّلام به شام
(معالى السبطين: ج ۲، ص ۱۴۰. مستدرك سفينة البحار: ج ۶، ص ۲۹۴)
📝با رسيدن خبر نزديك شدن اسراى اهل بيت عليهم السّلام به دمشق، يزيد خبيث ملعون دستوراتى صادر كرد:
۱ - تاجى جواهر نشان و تختى مرصّع به سنگهاى قيمتى آماده كنند.
۲ - بزرگان هر صنف با كمك يكديگر شهر را در كمال زيبائى زينت نمايند.
۳ - تمام اهل شهر لباسهاى زينتى بپوشند و خود را بيارايند.
۴ - همگى در معابر رفت و آمد نموده، به يكديگر تبريك بگويند.
۵ - پس از آمادگى كامل با طبل و شيپور به استقبال اسرا بروند.
۶ - جارچيان در شهر جار بزنند: سرهاى بريده و اطفال كسانى بر شهر وارد مى شوند كه به قصد براندازى حكومت عازم عراق بوده اندولى عامل خليفه(شيطان) يعنى ابن زياد آنها را كشته است. هركس خليفه (شيطان)را دوست دارد امروز شادى نمايد.
#شاميان پست خبيث نيز كوتاهى نكرده بر فراز بامها بيرقهاى رنگارنگ برافراشتند و در هر گذرى بساط شراب پهن كردند. نغمه آوازه خوانان بلند بود، و مردم دسته دسته به سوى دروازه كوفه در دمشق مى رفتند و عده اى از شهر خارج شده بودند. اين در حالى بود كه اهل بيت مصيبت زده و داغدار پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را كه جبرئيل امين پاسبان حريم محترمشان بود همراه با نيزه داران تازيانه به دست و بى رحم وارد دروازه ساعات كردند. آن نابخردان پست همينكه جمع نورانى اسرا را ديدند زبان به جسارت گشودند. در آن شهر چه گذشت و با آن بزرگواران چه كردند قلم را ياراى نوشتنش نيست.
(الوقايع و
الحوادث: ج ۵، ص ۳۰ ۶. از مدينه تا مدينه: ص ۸۹۹ ۸۹۶. همچنين اقتباس از ناسخ التواريخ، عوالم العلوم، مهيج الاحزان، رياض المصائب، لهوف، امالى صدوق، الدمعة الساكبة)
 [تقویم شیعه - صفر الخير - صفحه۲۳] 

*اربعين خلیفة الله امام حسين عليه سلام*

{عبدالله ابی یعفور گفت:از خليفة الله امام صادق علیه‌السلام شنیدم که به شخصی از دوستانش فرمودند:به خدا سوگند،اگر من فضیلت زیارت امام حسین(علیه‌السلام) و فضیلت قبرش را برای شما بازگو کنم به طوری کلّی حج را ترک کرده و احدی از شما دیگر به حج نمی‌رود.}*

《📗کامل الزیارات،حدیث۱،صفحه۸۰۹》

@Aleaba 🏴

بسم الله الرحمن الرحیم

✍حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق علیه السلام:*

▪️لا تَدَع زِيارَةَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام و مُر أصحابَكَ بِذلِكَ؛ يَمُدُّ اللّهُ في عُمُرِكَ، و يَزيدُ اللّهُ في رِزقِكَ، و يُحييكَ اللّهُ سَعيدا ولا تَموتُ إلّا سَعيدا و يَكتُبُكَ سَعيدا .

▪️ *زيارت (خليفة الله امام) حسين بن (خليفة الله اميرالمؤمنين امام) على عليهما السلام را #ترك نكن و يارانت را بِدان امر كن، كه خداوند، عمرت را طولانى و روزى ات را زياد مى‌كند و زندگى همراه با سعادت به تو مى‌بخشد و جز سعادتمند نمى‌ميرى و تو را سعادتمند، مى‌نويسد» .
@aleaba 🏴
📚كامل الزيارات : ص ۲۸۶ ح ۴۶۱

۱. ✍ #خرابه_شام_در_تاریخ

علامه شیخ فضل علی قزوینی در این باره چنین نقل می‌کند:
«لما أدخلوا السبايا إلى الشام و طافوا بهِنّ في الأسواق أسكونوهن في الخربة التي كانت قريباً من دار يزيد - قيل إنه كان مسجداً ليحيى بن زكريا و قد خرب-: [۱] اهل بیت را وارد شام کردند در بازار شام گرداندند، سپس در خرابه که کنار منزل یزید بود جا دادند و گفته می‌شود که آن خرابه در اصل مسجد حضرت یحیی بن زكريا بوده که خراب شده بود یعنی در اصل آن خرابه مسجدی مخروبه بوده است». [۲]
ابن عساکر در نقلی دیگر چنین می‌گوید:
قصر بنا شود، خانه مخروبه ای از آن پیرزنی بود که از فروش خانه خودداری می‌کرد. اطرافیان معاویه هر چه به پیرزن مراجعه کردند و گفتند: اگر تو این خانه را نفروشی نقشه ساختمان خوب از کار در نمی آید کاخ کج ساخته می‌شود پیرزن قبول نکرد و می‌گفت تا زنده هستم دوست دارم خانه خودم باشم؛ لذا به هیچ عنوان حاضر به فروش نشد #معاویه(زنازاده کافروخبیث ملعون) خواست به زور آن منزل را بگیرد #عمر_و_عاص(زنازاده خبیث حیله گر) و دیگر نزدیکان وی مانع شدند و گفتند: این کار را #مکن به ضرر خودت تمام می‌شود بگذار این کاخ کج ساخته شود و هر کسی سؤال کرد چرا کاخ را کج ساختید، در جواب بگویید این منزل مال پیر زن بود حاضر به فروش نشد معاویه هم که عادل است نمی خواهد کسی را به زور از خانه اش بیرون کند؛ ببین انوشیروان چطور به عدالت مشهور شده است چون برای ساختن ایوان مدائن عدالتش اجازه نداد که صاحب خانه ای را ناراحت کند و به همان صورت رها کرد و ایوان را به صورت ناقص ساخت هر کسی از وضعیت ساخت ناقص ایوان سؤال می‌کرد در پاسخ می‌گفت: صاحب این خانه که کنار نمی آید و راضی به واگذاری نمی شود و معاوضه هم نمی کند و نمی فروشد؛ لذا ایوان کج و ناقص ساخته شده است به همین جهت به انوشیروان عادل مشهور. شد شما هم اگر بخواهید به مردم بفهمانید که عادل هستید این خانه را #خراب_نکنید هر که پرسید چرا #کاخ را بد جور ساخته اید در جواب بگویید که این خانه #مال_پیرزن است نه بیرون می‌رود نه می‌فروشد نه عوض می‌کند.
🐒معاویه هم عادل است به زور او را بیرون نمی کند، لذا كاخ
#کج_ساخته شده است.🐒 معاویه این پیشنهاد عمر و عاص را قبول کرد همان طور کاخ را ناقص ساخت و آن خانه خرابه در کنارش به همان حالت باقی ماند». [۱]
------@Aleaba🏴----
[۱]:✍قزوینی، فضل على الامام الحسین و اصحابه، ج۳، ص۴۶.
[۲]: همان، ص ۴۶۳
[۱]📔تاريخ دمشقی، بحث احوالات شام، به نقل شیخ علی فلسفی در کتاب صفریه، ج ۲، ص ۴۲ بندانی نیشابوری ریحانه کربلا، ج ۹، ص ۹۷ به نقل از شیخ علی فلسفی
 [📗رقیه : پژوهشی در تاریخ انساب و اشعار حضرت رقیه علیها السلام - فصل چهارم: خرابه ی شام - صفحه ۳۴۶] 

روایات خرابه شام
اللهم العن ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه و یزید ابن معاویه و کارگزاران و وفداران به مکتب سقیفه

۲.✍ خرابه شام در روایات
آن چه از تتبع در کتب روایی و تاریخی به دست می‌آید این است که اصل وجود خانه ای مخروبه در کنار کاخ یزید از مسلمات است. آن خانه ی مخروبه سقفی نداشته و دیوار‌های آن ترک داشته است؛ به گونه ای که اهل بیت علیهم السلام روز‌ها از گرما و شب‌ها از سرما در رنج بودند در این جا روایات وارده در این مورد را بررسی می‌کنیم.
زندانی شدن اهل بیت علیهم السلام در خرابه ی شام
۱.📝 قال الطبرى: و روى الحسين بن سعيد و البرقى عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي، قال: «سمعت أبا عبدالله يقول: أتى بعلىّ بن الحسين إلى يزيد بن معاوية و من معه من النساء أسرى، فجعلوهم في بيت و و كلّوا بهم قوماً من العجم لا يفهمون العربية.
فقال بعض لبعض: إنّما جعلنا في هذا البيت ليهدم علينا فيقتلنا فيه. فقال علىّ بن الحسين للحرس بالرطانة: أتدرون ما تقول النساء، يقلن كيت و كيت.
فقال الحرس: قد قالوا بأنّهم يخرجونكم و تقتلون. فقال على علیه السلام: كلّا يأبى الله ذلك، ثمّ أخذ يكلمهم بلسانه، و الرطانة عند أهل المدينة اللغة الفارسيه [۲]
-----@Aleaba 🏴-----
[۲]:📕 مدينة المعاجز، ج ۴، ص ۳۶۴؛
📔دلائل الامامة: ۲۰۴؛ ح ۱۲۵؛ بما زاله رجات اره و مینه، امیر المؤمنین چاپ اول؛ بحار، ج ۴۵، ص ۲۵۴/۱۱/۷؛ ح۷۰/۴۶؛ ح ۴۷؛ عوالم ۴۱۳/۱۷، ح ۹۶/۱۸/۱۲ الخرائج و البرايح، ج ۲، ص۷۵۳.
 [رقیه : پژوهشی در تاریخ انساب و اشعار حضرت رقیه علیها السلام - ۱. خرابه شام در تاریخ - صفحه ۳۴۷]