کد آیه: ۴۶سوره اعراف
#اسم_آیه: امام حسین علیه السلام در اعراف
{وَبَیْنَهُماٰ حِجاٰبٌ٭ۚ وَعَلَى الْاَعْراٰفِ رِجاٰلٌ یَعْرِفُونَ كُلًّا بِسٖیماٰهُمْ٭ۚ وَناٰدَوْا اَصْحاٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلاٰمٌ عَلَیْكُمْ٭ۚ لَمْ یَدْخُلُوهاٰ وَهُمْ یَطْمَعُونَ}
و در ميان آندو (بهشتيان و دوزخيان) حجابی است، و بر «اعراف» #مردانی هستند كه هر يك از آندو را از #سيمايشان می‌شناسند و خطاب به بهشتيان می‌گویند: درود بر شما باد، اینها هنوز داخل بهشت نشده اند ولی اميد آن را دارند.
۱_ 📝عَنْ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ بَيْنَهُما حِجابٌ وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ»، قَالَ: سُورٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، قَائِمٌ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه وآله وسلم وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ وَ خَدِيجَةُ علیهم السلام، فَيُنَادُونَ: أَيْنَ مُحِبُّونَا؟ أَيْنَ شِيعَتُنَا؟ فَيُقْبِلُونَ إِلَيْهِمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»، فَيَأْخُذُونَ بِأَيْدِيهِمْ، فَيَجُوزُونَ بِهِمُ الصِّرَاطَ وَ يُدْخِلُونَهُمُ الْجَنَّةَ. [۱]
✍از بشیر بن حبیب نقل است که گفت: از حضرت (خلیفة الله) امام جعفر صادق علیه السلام در بارۀ این فرمایش خداوند عزوجل: «وَ بَیْنَهُمَا حِجَابٌ وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ»، سئوال شد، حضرت فرمودند: آن، فاصله و #حصاری است که بین بهشت و جهنم قرار دارد، در حالی که، حضرت محمّد صلی الله علیه وآله وسلم و (مولا خليفة الله اميرالمؤمنين امام) #علی_و_حسن و #حسین و(صدّیقه کبری) #فاطمه و (حضرت امّ المؤمنين) خدیجه،(كبرى) عليهماالسلام بر روی آن ایستاده اند، پس ندامی دهند: #دوستداران ما کجایند؟ #شیعیان_ما_کجایند؟
پس شیعیان و محبّان به سوی آنان می‌آیند در حالی که آنان را با نام هایشان و اسامی پدرانشان می‌شناسند، و این همان سخن خدای متعال است که: «یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمَاهُمْ»، پس دست آنان را می‌گیرند و از #صراط_عبور می‌دهند و وارد بهشت می‌کنند.
----@Aleaba ------
[۱]📚بحار الأنوار، ج ۲۴، ص۲۵۵، ح۲۱؛
📕البرهان في تفسير القرآن، ج ۲، ص۵۴۹، ح۳۹۰۳
📘تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص۱۸۲؛
📗تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۵، ص۹۵

📔مختصر البصائر، ص۱۷۴، ح۱۵۲.

  #ایات_حسینی_در_قران کریم -
✍ادامه👇

۲_📝 عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَلِيٍّ علیه السلام، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ»، فَقَالَ: وَيْحَكَ! يَا ابْنَ الْكَوَّاءِ! نَحْنُ نُوقَفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، فَمَنْ نَصَرَنَا عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّةَ، وَ مَنْ أَبْغَضَنَا عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ النَّارَ. [۱]
✍از اصبغ بن نباته نقل است که گفت: نزد حضرت (مولا خلیفة الله اميرالمؤمنين امام) علی علیه السلام نشسته بودم که ابن کوّاء خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد: ای امیر مؤمنان! مرا از معنی این سخن خداوند: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ»، با خبر کنید، پس ایشان فرمودند: وای بر تو! ای ابن کواء!
#این_ما_هستیم که در روز قیامت بین بهشت و جهنم می‌ایستیم، پس هر کس ما را یاری کرده باشد، ما او را با #چهره_اش_می‌شناسیم و او را وارد بهشت می‌کنیم، و هر کس #با_ما_دشمنی کرده باشد، پس ما او را با چهره اش می‌شناسیم و وارد جهنم می‌کنیم.
----@Aleaba------
[۱]📚بحار الأنوار، ج ۸، ص۳۳۲؛
📕البرهان في تفسير القرآن، ج ۲، ص۵۵۳، ح۳۹۱۴؛
📔تفسير فرات الكوفي، ص۱۴۴، ح۱۷۶؛

👇ازاهل سنت
📓شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج ۱، ص۲۶۳، ح۲۵۶.

 #ایات_حسینی در قران کریم - آیه: ۴۶📖اعراف

✍ادامه👇

۳_ 📝عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ یعْرِفُونَ كُلًّا بِسِیماهُمْ»، قَالَ: نَحْنُ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ، فَمَنْ عَرَفْنَاهُ كَانَ مِنَّا، وَ مَنْ
كَانَ مِنَّا كَانَ فِی الْجَنَّةِ، وَ مَنْ أَنْكَرْنَاهُ فِی النَّارِ. [۱]

✍از ابو بصیر نقل است كه گفت:
از حضرت (خلیفة الله) امام جعفر صادق علیه السلام كه دربارۀ آیۀ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ یعْرِفُونَ كُلًّا بِسِیماهُمْ»، پرسیدم، حضرت فرمودند: #اصحاب_اعراف_ما_هستیم، هر كه ما را مى شناسد، #از_ما_است، و هر كه از ما شد سرنوشتش بهشت است و هر كه ما را #انكار كند، سرنوشتش آتش است.
----@Aleaba------
[۱]📚بحار الأنوار، ج ۲۴، ص۲۵۱، ح۱۰؛
📗 بصائر الدرجات، ج ۱، ص۴۹۹، ح۱۳.

 #ایات_حسینی در قران کریم -

📖 آیه: ۴۶ اعراف
✍ادامه👇

۴_ 📝عَنْ أَبِي ذَرٍّرضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ علیها السلام تَقُولُ: سَأَلْتُ أَبِي صلی الله علیه وآله وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»؟ قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ بَعْدِي، عَلِيٌّ وَ سِبْطَايَ وَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ هُمْ رِجَالُ الْأَعْرَافِ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ يَعْرِفُهُمْ وَ يَعْرِفُونَهُ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ يُنْكِرُونَهُ، لَا يُعْرَفُ اللَّهُ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِهِمْ. [۲]

✍از ابوذر نقل است که گفت: شنیدم که حضرت (صدّیقه طاهره) فاطمه (زهراء) علیها السلام می‌فرمودند: از پدرم دربارۀ این سخن خدای تبارک و تعالی: «وَ عَلیَ الْأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلَّا بِسِیمَاهُمْ»، پرسیدم، حضرت فرمودند: آنان، #امامان پس از من هستند، (امیرالمومنین) علی و #دو_سبط_من_و نُه تن دیگر از صلب حسین، ایشان #مردان_اعراف هستند، کسی وارد بهشت نمی شود مگر اینکه آن‌ها را بشناسد و آن‌ها نیز او را بشناسند، و کسی داخل جهنّم نمی شود مگر اینکه آن‌ها را انکار کند و آن‌ها نیز او را انکار نمایند، #خداوند_شناخته_نمی_شود_مگر از طریق #شناخت_و_معرفت _آن ها.

📝توضیح: آیۀ فوق، در بارۀ جایگاه مردان بزرگی است که شناخته شده اند، و طبق احادیث مذکور، یکی از مصادیق این مردان بزرگ، حضرت خلیفة الله سيّدالشهداءامام حسین علیه السلام می‌باشند.
وقتی عبارت «اعراف» را با عبارت «عرفات» کنار هم قرار می‌دهیم، می‌بینیم هر دو از ریشۀ «عرف»، به معنی شناخت، هستند، و دارای مشترکاتی می‌باشند، یکی از آن‌ها این است که همانطور که حاجی در مناسک حج، در روز عرفه، باید در سرزمین «عرفات» وقوف داشته باشد، تا تفکّر کند و از معرفت خودشناسی به معرفت خداشناسی برسد و با خواندن دعای عرفۀ امام حسین علیه السلام، و توسّل به آن حضرت، در محضر پروردگارعزوجل توبه کند و به مقام قرب الهی نائل شود و اهل بهشت گردد.
در «اعراف» نیز، که #سرزمینی است بین بهشت و جهنّم، بندگان خدا در آن جا وقوف داشته، #کسانی که در دنیا محبّت امام حسین علیه السلام را داشته و در #مصائب آن حضرت #اشک ریخته و در #مسیر_زیارت آن حضرت، رنج‌ها و سختی‌ها کشیده اند، آن حضرت را می‌شناسند و حضرت خلیفة الله رحمت الله الواسعه باب نجات الامّه امام حسین علیه السلام هم آن‌ها را می‌شناسند و این شناخت و معرفت، باعث نجات و بهشتی شدن آن‌ها می‌گردد.
----@Aleaba------
[۲]📘إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۲، ص۱۷۶، ح۵۶۳؛
📚بحار الأنوار، ج ۳۶، ص۳۵۱، ح۲۲۰؛
📔كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص۱۹۴.

 #ایات_حسینی در قران کریم آیه:٤٦ اعراف


https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ

🏴حضرت خلیفة الله قائم آل محمد امام مهدی عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه‌الشریف فرمودند:

◾ از فضائل تربت امام حسین علیه‌السلام آن است* که اگر تسبیح در دست گرفته شود ثواب ذکر را دارد، گرچه دعائی هم خوانده نشود.

📚 بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۶۵.
@aleaba 🏴

#تفسير_سوره_اسراء_آیه ۶

«وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا (۴) فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (۵) ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا (📖اسراء۶) »
[و در کتاب آسمانی (شان) به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که: قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد، و قطعاً به سرکشی بسیار بزرگی برخواهید خاست* پس آن گاه که وعده (تحقق) نخستین آن دو فرا رسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می‌گماریم تا میان خانه‌ها (یتان برای قتل و غارت شما) به جستجو درآیند و این تهدید تحقق یافتنی است* پس (از چندی) دوباره شما را بر آنان چیره می‌کنیم و شما را با اموال و پسران یاری می‌دهیم و (تعداد) نفرات شما را بیشتر می‌گردانیم]
۱) ✍محمد بن یعقوب از چند تن از یاران ما، از سهل بن زیاد، از محمد بن حسن بن شَمّون، از عبد الله بن عبد الرحمن اصَمّ، از عبد الله بن قاسم بَطَل، از(خلیفة الله) امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که درباره آیه: «وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا». فرمود: «منظور از مَرَّتَینِ: #قتل(مولا خليفة الله اميرالمؤمنين امام) #علی بن ابی طالب و نیزه خوردن (خليفة الله) امام حسن مجتبى علیهما السلام است، «وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا» یعنی #قتل (خليفة الله) امام حسین علیه السلام و «فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا» یعنی وقتی #یاری_دهنده_خون_حسین علیه السلام بیاید «بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّیَارِ» یعنی که خدا قبل از ظهور حضرت قائم علیه السلام #آنها_را_مبعوث می‌سازد و آنها هر ظالمی که به خاندان محمد ظلم کرده را یافته و می‌کشند
«وَکَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا» یعنی #خروج_قائم علیه السلام «ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ» یعنی خروج امام حسین علیه السلام #همراه_هفتاد_تن از یارانش، آنها کلاه خود زَراندود دو رو دارند و به مردم می‌گویند: این حسین است که خروج کرده است تا این که مؤمنان در این باره هیچ شکّی نداشته باشند و بدانند او دجّال و شیطان نیست و #حجت_قائم عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّرِیف در میان آنهاست، وقتی قلب مؤمنان به یقین می‌رسد که او (خليفة الله) امام حسین علیه السلام است، حضرت (خليفة الله) حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف #جان_به_جان آفرین تسلیم می‌کند و کسی که او را می‌شوید و کفن می‌کند و حنوط می‌زند و او را در قبر می‌گذارد، امام #حسین بن(مولا اميرالمؤمنين) امام علی علیه السلام است؛ زیرا به دنبال هر امامی، امام می‌آید. [۱]
-----@Aleaba -----
[۱]📔کافی، ج ۸، ص ۲۰۶، ح ۲۵۰.
 📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنّ... وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا (۶) » - جلد ۵، صفحه ۸۱۲] 

#آیات_مهدویت علیه سلام
#آیات_رجعت(بازگشت)
#آیات_علوی_حسینی علیه سلام

✍ادامه دارد👇

#دوازده_پیشوای_قوم برای هر پیامبری

۲) ✍ابو جعفر محمد بن جریر در مُسنَد فاطمه سلام الله علیها از ابو مُفضّل، از علی بن حسن مِنقَری کوفی، از احمد بن زید دَهّان، از مُخَوَّل بن ابراهیم، از رستَم بن عبد الله بن خالد مَخزومی، از سلیمان اَعمَش، از محمد بن خَلَف طاطِری، از زاذان، از سلمان روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: خداوند تبارک و تعالی برای هر پیامبری که مبعوث کرده دوازده پیشوای قوم اختیار کرده است.عرض کردم: ای رسول خدا! می‌دانستم که برای اهل کتاب چنین است، پرسید: ای سلمان! آیا پیشوایان قوم مرا هم می‌شناسی و می‌دانی کدام دوازده نفر را خداوند بعد از من برای قوم من انتخاب کرده است؟ عرض کردم: خدا و پیامبرش عالم ترند.
فرمود: ای سلمان! خدا من را از خالصِ نور خود خلق کرد و مرا خواند و من او را اطاعت کردم، و علی را از نور من خلق کرد، سپس او را خواند و علی خدایش را اطاعت کرد، سپس از نور من و علی فاطمه را خلق کرد و او را فراخواند، و فاطمه خدایش را اطاعت کرد، سپس از نور من و علی و فاطمه، حسن را خلق کرد و او را فراخواند، و حسن خدایش را اطاعت کرد و سپس از نور من و علی و فاطمه، حسین را خلق کرد و او را صدا کرد و حسین خدایش را اطاعت کرد، سپس پنج نام از نام‌های خود را بر ما نهاد، خدا محمود است و من محمد، خدا علی است، و علی نیز همین نام را دارد، خدا فاطر است و این فاطمه، خدا
احسان است و این حسن و خدا محسن است و این حسین، سپس از ما و از نور حسین علیه السلام نُه امام را خلق کرد و آنها را فراخواند و آنها خدا را اطاعت کردند قبل از این که خداوند آسمان برافراشته و زمین گسترده و یا مَلَک و بشر را خلق کند، ما نورهایی بودیم که خدا را تسبیح می‌گفتیم و به او گوش می‌دادیم و اطاعت می‌کردیم.
عرض کردم: فدایتان شوم! اجر و پاداش کسی که اینها را بشناسد چیست؟ فرمود: ای سلمان! هر کس آن گونه که شایسته است آنها را بشناسد و به آنها اقتدا کند و آنها را دوست بدارد و از دشمنان آنها بیزاری بجوید، به خدا سوگند او از ماست هر کجا که ما وارد شویم، وارد می‌شود و هر کجا که ما ساکن شویم، ساکن می‌شود، عرض کردم: ای رسول خدا! آیا می‌شود بدون شناخت نام آنها و نَسَبشان به آنها ایمان داشت؟ فرمود: نه، ای سلمان! عرض کردم: سایر امامان را چگونه بشناسیم؟ من تنها، تا حسین علیه السلام را می‌شناسم، فرمود: پس از حسین، سیّد عابدان، علی بن حسین، سپس پسرش، محمد بن علی، شکافنده علم اولین تا آخرین پیامبر، سپس جعفر بن محمد، زبان راستگو و صدّیق خداوند، سپس موسی بن جعفر، فرو برنده خشم و غضب به خاطر صبر در راه خداوند عزّ و جلّ، سپس علی بن موسی، راضی به امر خداوند، سپس محمد بن علی، برگزیده از میان خلق خدا، سپس علی بن محمد هدایت کننده به سوی خدا، سپس حسن بن علی، رازدار و امین اسرار خدا، سپس محمد بن حسن الهادی المهدی الناطق القائم به امر خدا. سپس فرمود: ای سلمان! قطعاً تو او را درک می‌کنی و هر کس که مانند تو باشد و با معرفت حقیقی و راستین، ولایت او را بپذیرد. خدا را بسیار شکر کردم و عرض کردم: ای رسول خدا! یعنی من تا زمان او مهلت می‌یابم؟ فرمود: ای سلمان! آیه: «فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا* ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا» گریه و شوق من بسیار زیاد شد، سپس عرض کردم: ای رسول خدا! شما این را تضمین می‌کنید؟ فرمود: آری، سوگند به آن که مرا به حق فرستاد، از من و علی و فاطمه و حسن و حسین و نُه امام از نسل حسین و هر کس که از ما است و همراه ماست و در راه ما به او ظلم و ستم شده، آری، به خدا سوگند ای سلمان!
#ابلیس و لشکریانش و هر کس که به طور کامل کافر است و یا هر کس که کاملاً ایمان آورده است، همه قطعاً حاضر می‌شوند تا انتقام مظلومان و خون آنها گرفته شود و خداوندِ تو، به هیچ کس ظلم نمی کند و این تأویل آیه ای است که خداوند فرموده است: «وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ* وَنُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَنُرِی فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا کَانُوا یَحْذَرُونَ» [۱] [و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم) گردانیم و ایشان را وارث (زمین) کنیم* و در زمین قدرتشان دهیم و (از طرفی) به فرعون و هامان و لشکریانشان آن چه را که از جانب آنان بیمناک بودند بنمایانیم] سلمان گفت: از مقابل رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاستم، و دیگر برای سلمان مهم نبود چه زمانی مرگ را می‌بیند یا مرگ او را می‌بیند. [۲]
[۱]📖قصص/ ۶-۵.
[۲]📒دلائل الامامة، ص ۲۳۴.

📕تفسیر روایی البرهان - «وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنّ... وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا (📖اسرا ۶) » - جلد ۵، صفحه ۸۱۳] 
✍ادامه دارد👇

#كارهاى امام عصر عليه سلام پس از ظهورش

۵)✍ ابو جعفر محمد بن جریر طبری در مسند فاطمه سلام الله علیها از ابو عبد الله محمد بن سهل جَلُودی، از ابو الخیر احمد بن محمد بن جعفر طائی کوفی. در مسجد ابو ابراهیم موسی بن جعفر علیه السلام از محمد بن حسن بن یحیی حارثی، از علی بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی- سخن گفتن و #ملاقات خود با حضرت قائم (علیه السلام) را ذکر کرده است- از حضرت (خليفة الله) قائم علیه السلام روایت کرده است که فرمود: هان! برایت می‌گویم: آن گاه که صبی از پای نشست و مغربی به حرکت درآمد و عُمانی خروشید و با سفیانی بیعت شد، خداوند به من اذن خروج می‌دهد و من همراه سیصد و سیزده مرد همانند، در میان صفا و مروه ظهور می‌کنم و به کوفه می‌آیم و مسجد آن را خراب می‌کنم، آن را همانند بنای اول آن می‌سازم، سپس هر چه ستمکاران پیرامون آن ساخته اند را ویران می‌کنم و حج واقعی و حقیقی اسلام را همراه مردم به جا می‌آورم، و به #یثرب (مدينه) می‌آیم و حُجْره را خراب می‌کنم و #هر_کس در آنجاست بیرون می‌آورم آن دو(ابوبكر و عمر) تازه و سالم هستند، آن دو (ابوبكر ملعون و عمر ملعون) را #روبروی_بقیع می‌برم، و به دو چوبی که بر آن دو آویخته و صلیب شدند امر می‌کنم که از زیر آن دو، برگ داده و سبز می‌شوند، #بیشتر_از_فتنه_اول، مردم به این دو (ابوبكر و عمر) #فریفته می‌شوند، پس منادی از آسمان ندا می‌دهد: ای آسمان نابود کن و ای زمین بگیر! آن روز جز مؤمنی که قلبش را برای ایمان خالص کرده باشد، هیچ کس بر روی زمین باقی نمی ماند. پرسیدم: سرورم! بعد از آن چه خواهد شد؟ فرمود: #حمله_و_حمله، بازگشت و رجعت، سپس این آیه را تلاوت فرمود: «ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا» [۲]
-----@Aleaba -----
[۲]📒دلائل الامامة، ص ۲۹۲.
 📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنّ... وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا (📖اسراء۶) » - جلد ۵، صفحه ۸۱۶] 

#رجعت
#ظهور امام زمان علیه سلام
#دادگاهی ابوبکر ابن ابوقحافه و عمر ابن خطاب و بیرون آوردنشان از قبر

✍ادامه👇

#امام_حسين عليه سلام اولین كسى است به اين دنيا بر مى گردد
(رجعت)

۱۴) ✍و او از احمد بن محمد بن عیسی، از حسین بن سعید و محمد بن خالد برقی، از نضر بن سُوَید، از یحیی بن عِمران حَلَبی، از مُعَلّی بن عثمان، از مُعلّی بن خُنَیس، از (خلیفة الله)امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: #اول_کسی_که_به_دنیا برمی گردد حسین بن علی (علیهما السلام) است، سپس او مالک و رئیس خواهد بود تا اینکه به خاطر #کهولت سن ابروهایش بر روی چشم هایش قرار گیرد. سپس امام درباره آیه: «إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرَادُّکَ إِلَی مَعَادٍ» [۴] [در حقیقت همان
کسی که این قرآن را بر تو فرض کرد، یقیناً تو را به سوی وعده گاه بازمی گرداند] فرمود: یعنی پیامبر شما به سوی شما باز می‌گردد. [۱]
۱۵) ✍و نیز او از محمد بن عیسی بن عُبَید، از حسین بن سُفیان بَزّاز، از عمرو بن شِمر، از جابر بن یزید، از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: (مولا خلیفة الله اميرالمؤمنين) امام علی علیه السلام و پسرش (حضرت خليفة الله) امام حسین علیه السلام دوباره به زمین برگشته و #حمله_و_نبردی خواهند داشت؛ پرچم او را به دست می‌گیرد #تا_انتقام او را از بنی امیّه معاویه (دست نشان دهنده هاى ابوبكر و عمر) و آل ثقیف و هر کس که در جنگ با او حضور داشته بگیرد، سپس خداوند یاران آنها را برایشان مبعوث می‌کند، سی هزار نفر از اهل کوفه و هفتاد هزار نفر از میان سایر مردم، سپس حضرت در صِفّین با آنها روبرو شده و همه را می‌کشد و هیچ یک حتی پیکی از آنها باقی نمی ماند، سپس خداوند آنها را برانگیخته و #همراه_فرعون_و_آل_فرعون در #بدترین عذاب می‌اندازد. سپس نبرد دیگری همراه با رسول خدا صلی الله علیه و آله در می‌گیرد، تا این که حضرت رسول صلی الله علیه و آله در روی زمین #خلیفه باشد و #ائمه علیهم السلام #کارگزاران او باشند و خدا آشکارا او را مبعوث می‌کند و عبادت خدا در زمین آشکارا خواهد بود، سپس فرمود: آری، به خدا سوگند! و چند برابر آن و آن را با دست نشان داد.
خداوند #پادشاهی_و_ملک_تمام_اهل_دنیا را، از روزی که خدا دنیا را خلق کرده تا روزی که آن را به پایان می‌رساند، به پیامبر خود صلی الله علیه و آله می‌دهد تا وعده ای را که در کتابش به او داده است محقق سازد، آن جا که می‌فرماید: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» [۲] [تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند] [۳]
۱۶)✍ و نیز او از محمد بن حسن بن ابی خطّاب، از موسی بن سَعدان، از عبد الله بن قاسم، از حسین بن احمد معروف به مِنْقَری، از یونس بن ظَبیان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: کسی که قبل از فرا رسیدن قیامت به حساب مردم می‌پردازد حسین بن علی علیه السلام است. #اما_در_روز_قیامت، اوست که #موجب_به_بهشت و یا به #جهنم رفتن مردم می‌شود. [۱]
----------
[۴]📖قصص/ ۸۵.
[۱]📒مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۸.
[۲]📖توبه/ ۳۳- صف/ ۹.
[۳]📗مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۹.
[۱]📗مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۷.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنّ... وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا (📖اسراء ۶) » - جلد ۵، صفحه ۸۱۹] 

https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ

بسم الله الرحمن الرحيم

۲۵محرم
۱ - 🏴شهادت حضرت خلیفة الله امام سجّاد عليه السّلام
✍در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵.
📚بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
📒اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمه‌ها و خواهرانش، گريان بودند.
حضرت خليفة الله امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت خلیفة الله امام حسن مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
 [تقویم شیعه -
@Aleaba 🏴

#زین_العابدین_کجاست؟

✍متن حدیث
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ فكان [فَكَأَنِّي] أَنْظُرُ إِلَى وَلَدِي عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْطِرُ بَيْنَ اَلصُّفُوفِ.

ترجمه
۱۲ - ✍رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) فرمود روز قيامت #جار_كشند زين العابدين كجا است؟ گويا مينگرم فرزندم على بن حسين بن على بن ابى طالب را كه ميان صفها راه ميرود.
@Aleaba 🏴
الأمالی للصدوق ؛ ج ۱ , ص ۳۳۱
 📔امالی شیخ صدوق همراه با ترجمه - متن حدیث - صفحه ۳۳۱ مجلس الثالث الخمسون
ت کمره ای

قسمت این بود بال و پَر نزنی
مــردِ بیـمـارِ خیـمـه ها باشـی
حِکمت این بود روی نِی نَرَوی
راویِ رنــــجِ نــیــنــوا بـاشــی

🏴شهادت حضرت خلیفة الله سید الساجدین حضرت امام زین العابدین علیه السلام را خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شما همراهان گرامی تسلیت عرض می‌نماییم.

۲ -✍ ابن عباس گويد روزى رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» نشسته بود كه حسن آمد و چون او را ديد گريست و سپس فرمود نزد من نزد من اى پسرم و او را بخود نزديك كرد تا بر زانوى راست نشانيد سپس حسين آمد و چون او را ديد گريست و گفت بيا بيا پسر جانم و او را هم نزديك كرد تا بر زانوى چپ خود نشانيد سپس فاطمه آمد و او را هم بخود نزديك كرد و برابر خود نشانيد و سپس امير المؤمنين «عليه السّلام» آمد او را هم كه ديد گريست و نزديك خود طلبيد و در پهلوى راست خود نشانيد، اصحابش گفتند يا رسول اللّٰه هر كدام را ديدى گريستى؟ توى اينها كسى نبود كه از ديدنش شاد شوى؟ فرمود بحق آنكه مرا بنبوت بر انگيخته و بر همه مردم برگزيده من و اينها گرامى ترين خلقيم نزد خدا و روى زمين كسى نيست كه از اينها نزد من محبوبتر باشد اما على بن ابى طالب كه برادر من و همكار من و بعد از من صاحب امر است و صاحب لواء منست در دنيا و آخرت و صاحب حوض من و شفاعت منست و سرور هر مسلمانى و امام هر مؤمنى است و پيشواى هر متقى و وصى و خليفه من بر خاندانم و امتم در زندگى و پس از مرگم دوستش دوست من و دشمنش دشمنم به ولايتش امتم مرحومه اند و هر كه مخالف او باشد ملعونست و چون آمد گريستم براى آنكه يادم آمد كه پس از من امتم با او دغلى كنند و او را از مسندم بردارند و خدا آن را براى او مقرر كرده پس از من و سپس گرفتارى كشد تا ضربتى بسرش زنند كه ريشش از آن خضاب شود در بهترين ماهى كه ماه رمضانست و خدا در آن قرآن نازل كرده براى هدايت مردم و گواهى بر رهنمائى و فرق حق و باطل،
و #اما_دخترم_فاطمه كه بانوى زنان جهانيان است از اولين و آخرين و پاره تن منست و نور ديده منست و ميوه دل منست و روح منست كه درون منست و #حوراء انسيه است هر وقت در محراب خود برابر پروردگارش جل جلاله بايستد نورش بفرشتگان آسمان بتابد چنانچه نور اختران بر زمين بتابد و خداى عز و جل بفرشتگانش فرمايد فرشتگانم ببينيد كنيزم فاطمه با وى كنيزانم را برابرم ايستاده و دلش از ترسم ميلرزد و دل بعبادتم داده، گواه باشيد كه شيعيانش را از آتش امان دادم و چون او را ديدم بيادم افتاد آنچه پس از من با وى مى شود گويا مى بينم خوارى بخانه اش راه يافته و #حرمتش زير پا رفته و حقش غصب شده و ارتش ممنوع شده و پهلويش #شكسته و جنين او سقط شده و فرياد ميزند يا محمداه و جواب نشنود و استغاثه كند و كسى بدادش نرسد و هميشه پس از من غمنده و گرفتار و گريان است يك بار يادآور شود كه وحى از خانه اش بريده و بار ديگر ياد جدائى من كند و شب كه آواز مرا نشنود بهراس افتد آوازى كه من با تلاوت قرآن تهجد ميكردم و خود را خوار بيند پس از آنكه در دوران پدر عزيز بوده در اينجا خداى تعالى او را با فرشتگان مأنوس سازد و او را بدان چه بمريم بنت عمران گفتند ندا دهند و گويند اى فاطمه خدايت گزيد و پاك كرد و بر زنان جهانيان برگزيد اى فاطمه قنوت كن بر پروردگارت و سجود و ركوع كن با راكعان سپس بيمارى او آغاز شود و خدا مريم بنت عمران را بفرستد او را پرستارى كند و در بيمارى او انيس او باشد اينجا است كه گويد پروردگارا من از زندگى دلتنگ شدم و از اهل دنيا ملولم مرا بپدرم رسان خداى عز و جل او را بمن رساند و اول كس از خاندانم باشد كه بمن رسد، محزون و گرفتار و غمنده و شهيد بر من وارد شود و من در اينجا بگويم خدايا لعنت كن هر كه باو ظلم كرده و كيفر ده هر كه حقش را غصب كرده و خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ مخلد كن هر كه به #پهلويش زده تا #سقط_جنين كرده و ملائكه آمين گويند، اما حسن كه پسرم و فرزندم و پاره تنم و نور ديده‌ام و روشنى دلم و ميوه قلبم هست و او سيد جوانان اهل بهشت است و حجت خداست بر امت امرش امر من است و قولش قول من هم هر كه پيرويش كند از منست و هر كه نافرمانيش كند از من نيست و چون او را ديدم بيادم آمد آنچه از اهانت پس از من بيند و تا آنجا كشد كه با زهر ستم و عدوانش كشند در اينجا فرشتگان هفت آسمان بمرگش بگريند و همه چيز تا پرنده هوا و ماهيان دريا بر او گريند چشم كسى كه بر او بگريد كور نباشد روزى كه چشمها كورند و هر كه بر او محزون شود روزى كه دلها همه محزونند دلش محزون نباشد و هر كه در بقيع او را زيارت كند قدمش بر صراط برجا ماند روزى كه همه قدمها بلغزند - و اما حسين«عليه السّلام» از من است و فرزند من است و بهترين خلق است، پس از برادرش امام مسلمانان و سرور مؤمنان و خليفۀ خداوند عالميان است و غياث مستغيثين و پناه امان جويان و حجت خدا بر همه خلق و او سيد جوانان اهل بهشت است و باب نجات است امرش امر من است و طاعتش طاعت من، هر كه پيرويش كند از من است و هر كه نافرمانيش كند از من نيست و چون ديدمش بيادم آمد كه بعد از من، باو چه مى شود گويا مى نگرم كه بحرم من و قرب من پناهنده شده و او را پناه ندهند در خواب بآغوشش گيرم و بر سينه چسبانمش و باو دستور دهم از خانه هجرتم بكوچد و او را بشهادت بشارت دهم از آنجا بكوچد

بزمینی كه #قتلگاه او است زمين كرب و بلا و قتل و رنج يك دسته مسلمانان ياريش كنند كه #سروران_شهداى_امتند در روز قيامت گويا مينگرمش كه #تيرى_خورده و از #اسبش بخاك افتاده و #چون_گوسفند_سرش_را_مظلومانه بريدند سپس رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» گريست و كسانى كه گردش بودند گريستند و صداى شيون آنها بلند شد و آن حضرت برخاست و ميفرمود خدايا بتو #شكايت كنم آنچه را #خاندانم پس از من برخورند سپس وارد منزلش شد.
الأمالی (للصدوق) ؛ ج ۱ , ص ۱۱۵
 📕امالی شیخ صدوق همراه با ترجمه - ترجمه] 

https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ