#انار_به_و_سیب_بهشتی🍎
@aleaba 🏴
📝ام سلمه (رضی الله عنه) میگوید: پیامبرخدا صلّی الله علیه و آله در حجرۀ من بودند که جبریل به حضورش رسید و آن دو در حجره گفتگو میکردند که در زده شد(امام). حسن(مجتبی) بن (امیرالمومنین)علی(علیهماالسلام) بود. رفتم، در را گشودم. (امام)حسین (سیّدالشهداء)بن علی(علیهماالسلام) هم همراهش بود. آن دو همین که پدر بزرگ خویش را با جبریل دیدند، پنداشتند که جبریل #دحیۀ کلبی است و دور و بر او میگشتند. جبریل گفت: ای رسول خدا! میبینی این دو کودک چگونه رفتار میکنند؟ فرمودند: آری ترا با دحیۀ کلبی اشتباه گرفته اند و دحیۀ کلبی به این دو بسیار #محبت میکند و هر گاه پیش ما میآید، برای آنان هدیه میآورد. جبریل به دست خود به #آسمان اشاره کرد و مانند کسی که چیزی را میخواهد بگیرد عمل کرد و #سیب_و_به_و_اناری در دستش قرار گرفت و آنها را به حسن و حسین داد که هر دو خوشحال شدند و با چهرۀ درخشان پیش پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دویدند. پیامبر (صلّی الله علیه و آله) سیب و به و انار را گرفتند و #بوییدند و به آنان پس دادند و فرمودند: با همین میوهها پیش #مادرتان(فاطمه زهراء سلام الله علیها) بروید و اگر نخست پیش #پدرتان بروید خوشتر دارم و آنان همان گونه رفتار کردند، ولی آنان چیزی از آن #نخوردند تا پیامبر (صلّی الله علیه و آله) به خانۀ آنان رفتند و #میوهها به حال خود باقی بود. پیامبر فرمودند: ای علی! چرا چیزی از این میوهها نخوردید و موضوع جبریل را برای آنان فرمودند. پیامبر و ایشان از آن میوهها خوردند و بهام سلمه هم دادند. گوید آن سیب و به و انار همچنان باقی بود و هر چه میخوردند چیزی از آن #کاسته نمی شد. امام حسین فرموده است: پس از رحلت پیامبر (صلّی الله علیه و آله) آن میوهها همچنان به حال خود باقی بود و تا هنگامی که مادرمان فاطمه (علیها السّلام) زنده بود چیزی از آن کاسته نشد و چون فاطمه (علیها السّلام) رحلت فرمود #انار را از دست دادیم، ولی سیب و به باقی بود و چون پدرم امیر المؤمنین شهید شد، #به از میان رفت و آن سیب باقی ماند و به همان حال در اختیار برادرم امام حسن بود. پس از آنکه ایشان مسموم شد و رحلت فرمود آن سیب پیش من بود هنگامی که محاصره شدم و #آب نداشتیم آن را میبوییدم و شدت تشنگی من کاسته می- شد و چون تشنگی من شدت پیدا کرد و یقین به نابودی کردم آن را #خوردم.
#امام_سجاد علیه سلام میفرموده است: این موضوع را یک ساعت پیش از کشته شدن پدرم از ایشان شنیدم و پس از #شهادت آن حضرت بوی آن #سیب از قتلگاه ایشان احساس میشد. جستم که نشانی از آن بیابم و نیافتم و بوی آن سیب پس از امام حسین (علیه السّلام) در مرقد آن حضرت باقی مانده است. امام سجاد میفرموده است: من هر گاه مرقد پدرم را زیارت میکنم بوی آن سیب را #استشمام میکنم و هر یک از #شیعیان_ما که به زیارت مرقد پدرم میرود، به هنگام #سحر دقت کند، در صورتی که مخلص باشد آن بو را احساس خواهد کرد.
📕 روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۱۶۰
روضة الواعظین/ترجمه مهدی دامغانی ج ۱ ص ۲۶۵
🏴
#شب_شهادت حضرت امام سجّاد زین العابدین علی ابن الحسین شهید عطشان کربلاء علیهما السلام بر قلب نازنین حضرت بقیة الله الاعظم عجّ الله فرجه و شیعیان جهان تسلیت باد 🏴
@aleaba 🏴
📝ام سلمه (رضی الله عنه) میگوید: پیامبرخدا صلّی الله علیه و آله در حجرۀ من بودند که جبریل به حضورش رسید و آن دو در حجره گفتگو میکردند که در زده شد(امام). حسن(مجتبی) بن (امیرالمومنین)علی(علیهماالسلام) بود. رفتم، در را گشودم. (امام)حسین (سیّدالشهداء)بن علی(علیهماالسلام) هم همراهش بود. آن دو همین که پدر بزرگ خویش را با جبریل دیدند، پنداشتند که جبریل #دحیۀ کلبی است و دور و بر او میگشتند. جبریل گفت: ای رسول خدا! میبینی این دو کودک چگونه رفتار میکنند؟ فرمودند: آری ترا با دحیۀ کلبی اشتباه گرفته اند و دحیۀ کلبی به این دو بسیار #محبت میکند و هر گاه پیش ما میآید، برای آنان هدیه میآورد. جبریل به دست خود به #آسمان اشاره کرد و مانند کسی که چیزی را میخواهد بگیرد عمل کرد و #سیب_و_به_و_اناری در دستش قرار گرفت و آنها را به حسن و حسین داد که هر دو خوشحال شدند و با چهرۀ درخشان پیش پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دویدند. پیامبر (صلّی الله علیه و آله) سیب و به و انار را گرفتند و #بوییدند و به آنان پس دادند و فرمودند: با همین میوهها پیش #مادرتان(فاطمه زهراء سلام الله علیها) بروید و اگر نخست پیش #پدرتان بروید خوشتر دارم و آنان همان گونه رفتار کردند، ولی آنان چیزی از آن #نخوردند تا پیامبر (صلّی الله علیه و آله) به خانۀ آنان رفتند و #میوهها به حال خود باقی بود. پیامبر فرمودند: ای علی! چرا چیزی از این میوهها نخوردید و موضوع جبریل را برای آنان فرمودند. پیامبر و ایشان از آن میوهها خوردند و بهام سلمه هم دادند. گوید آن سیب و به و انار همچنان باقی بود و هر چه میخوردند چیزی از آن #کاسته نمی شد. امام حسین فرموده است: پس از رحلت پیامبر (صلّی الله علیه و آله) آن میوهها همچنان به حال خود باقی بود و تا هنگامی که مادرمان فاطمه (علیها السّلام) زنده بود چیزی از آن کاسته نشد و چون فاطمه (علیها السّلام) رحلت فرمود #انار را از دست دادیم، ولی سیب و به باقی بود و چون پدرم امیر المؤمنین شهید شد، #به از میان رفت و آن سیب باقی ماند و به همان حال در اختیار برادرم امام حسن بود. پس از آنکه ایشان مسموم شد و رحلت فرمود آن سیب پیش من بود هنگامی که محاصره شدم و #آب نداشتیم آن را میبوییدم و شدت تشنگی من کاسته می- شد و چون تشنگی من شدت پیدا کرد و یقین به نابودی کردم آن را #خوردم.
#امام_سجاد علیه سلام میفرموده است: این موضوع را یک ساعت پیش از کشته شدن پدرم از ایشان شنیدم و پس از #شهادت آن حضرت بوی آن #سیب از قتلگاه ایشان احساس میشد. جستم که نشانی از آن بیابم و نیافتم و بوی آن سیب پس از امام حسین (علیه السّلام) در مرقد آن حضرت باقی مانده است. امام سجاد میفرموده است: من هر گاه مرقد پدرم را زیارت میکنم بوی آن سیب را #استشمام میکنم و هر یک از #شیعیان_ما که به زیارت مرقد پدرم میرود، به هنگام #سحر دقت کند، در صورتی که مخلص باشد آن بو را احساس خواهد کرد.
📕 روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۱۶۰
روضة الواعظین/ترجمه مهدی دامغانی ج ۱ ص ۲۶۵
🏴
#شب_شهادت حضرت امام سجّاد زین العابدین علی ابن الحسین شهید عطشان کربلاء علیهما السلام بر قلب نازنین حضرت بقیة الله الاعظم عجّ الله فرجه و شیعیان جهان تسلیت باد 🏴
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
۲۵ #محرم
۱ - #شهادت امام سجّاد عليه السّلام
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
📝امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با #زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از #واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمهها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
📒منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
@aleaba
📕تقویم شیعه - صفحه۱۹
🏴
۱ - #شهادت امام سجّاد عليه السّلام
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
📝امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با #زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از #واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمهها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
📒منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
@aleaba
📕تقویم شیعه - صفحه۱۹
🏴
#تفسیر_سوره_مریم
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحِیمِ
#تفسیر_کهیعص ﴿۱﴾
[کافها یا عین صاد *]
📔از ترجمه تفسیر روایی البرهان جلد ۶، صفحه ۱۵۱/سید هاشم بحرانی
👇با ما همراه شوید
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحِیمِ
#تفسیر_کهیعص ﴿۱﴾
[کافها یا عین صاد *]
📔از ترجمه تفسیر روایی البرهان جلد ۶، صفحه ۱۵۱/سید هاشم بحرانی
👇با ما همراه شوید
۳) 📝ابن بابویه از محمد بن علی بن محمد بن حاتم نوفلی معروف به کرمانی، از ابوالعباس احمد بن عیسی وشاء بغدادی، از احمد بن طاهر قمی، از محمد بن بحر بن سهل شیبانی، از احمد بن مسرور، از سعد بن عبدالله قمی در گفتگویی از او با ابی محمد حسن بن علی عسکری علیه السلام روایت میکند که ایشان به من فرمودند: چه چیز تو را به این جا آورده است ای سعد؟ گفتم: احمد بن اسحاق مرا به دیدار مولایم تشویق نموده است. ایشان فرمودند: پس مسائلی که میخواستی در موردشان بپرسی چیست؟ گفتم: به موقع اش ای مولای من. ایشان فرمودند: حال از نور چشمم در مورد آنان بپرس، و با دست به فرزندش یعنی حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره کرد و او به من فرمود: هر آن چه که برایت مطرح است از من بپرس. او مسئلهها را بیان نمود تا این که به این جا رسید و گفت: به آن حضرت گفتم: ای فرزند رسول خدا! مرا از تاویل آیه « #کهیعص» باخبر سازید؟ ایشان فرمودند: این حروف از اخبار غیبی است و خداوند بنده اش زکریا را از آن مطلع نمود و سپس آن را برای محمد صلی الله علیه و آله و سلم حکایت کرد و قضیه از این قرار است که زکریا علیه السلام از پروردگارش پرسید که اسماء پنج تن را به او بیاموزد و خداوند نیز جبرئیل را بر او فرو فرستاد و آن را بدو یاد داد و هرگاه زکریا، محمد و علی و فاطمه و حسن صلوات الله علیهم اجمعین را یاد میکرد، اندوهش از بین میرفت و غصه اش برطرف میگشت، اما هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورد، بغض گلویش را میگرفت و چشمانش تار میشد.
به همین خاطر روزی عرض کرد: پروردگارا! مرا چه شده که هرگاه چهار نفر از آنان را یاد میکنم، با نام هایشان اندوهم برطرف گردد و هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورم، چشمانم اشکبار میگردد و آه و نالهام به هوا بلند میشود؟ سپس خداوند تبارک و تعالی او را از داستان حسین علیه السلام مطلع نمود و گفت: «کهیعص»، و این چنین کاف، اسم کربلا است، و هاء به معنای هلاک عترت، و یاء، یزید ملعون است که به حسین علیه السلام ظلم میکند و عین، عطش حسین علیه السلام میباشد و صاد نیز بیانگر صبر او است. هنگامی که زکریا علیه السلام این را شنید، سه روز از مسجد بیرون نیامد و مردم را از داخل شدن به آن منع میکرد و شروع به ناله و گریه مینمود و دعایش این بود: خدایا! آیا بهترین مخلوقت را به
مصیبت فرزندش داغدار میکنی؟ خدایا، آیا اندوه این مصیبت را بر ساحت او فرود میآوری؟ پروردگارا! آیا جامه مصیبت را بر تن علی و فاطمه علیهما السلام میپوشانی و داغ این مصیبت را بر خانه آنان نازل میگردانی؟ در ادامه میگفت: خدایا! مرا فرزندی عطا کن که در پیری موجب روشنی چشمم گردد، و او را وارث و وصی من بگردان و جایگاه او را نسبت به من به مانند جایگاه حسین علیه السلام قرار ده و هرگاه او را به من عطا نمودی، مرا با دوستی او مورد آزمایش قرار بده و سپس همان طور که حبیبت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را داغدار مصیبت فرزندش کردی، مرا نیز داغدار مصیبت فرزندم کن. سپس خداوند، یحیی علیه السلام را بدو بخشید و او را داغدار فرزندش کرد، و مدت بارداری مادر یحیی علیه السلام شش ماه بود، چنان که مدت بارداری مادر حسین علیه السلام نیز چنین بود. [۱]
-----🏴-----
[۱]:📘کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۱۵، ح ۲۱، باب: من سماهم #القائم عجل الله تعالی فرجه الشریف.
@aleaba
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - کهیعص ﴿۱﴾ - جلد ۶، صفحه ۱۵۲]
به همین خاطر روزی عرض کرد: پروردگارا! مرا چه شده که هرگاه چهار نفر از آنان را یاد میکنم، با نام هایشان اندوهم برطرف گردد و هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورم، چشمانم اشکبار میگردد و آه و نالهام به هوا بلند میشود؟ سپس خداوند تبارک و تعالی او را از داستان حسین علیه السلام مطلع نمود و گفت: «کهیعص»، و این چنین کاف، اسم کربلا است، و هاء به معنای هلاک عترت، و یاء، یزید ملعون است که به حسین علیه السلام ظلم میکند و عین، عطش حسین علیه السلام میباشد و صاد نیز بیانگر صبر او است. هنگامی که زکریا علیه السلام این را شنید، سه روز از مسجد بیرون نیامد و مردم را از داخل شدن به آن منع میکرد و شروع به ناله و گریه مینمود و دعایش این بود: خدایا! آیا بهترین مخلوقت را به
مصیبت فرزندش داغدار میکنی؟ خدایا، آیا اندوه این مصیبت را بر ساحت او فرود میآوری؟ پروردگارا! آیا جامه مصیبت را بر تن علی و فاطمه علیهما السلام میپوشانی و داغ این مصیبت را بر خانه آنان نازل میگردانی؟ در ادامه میگفت: خدایا! مرا فرزندی عطا کن که در پیری موجب روشنی چشمم گردد، و او را وارث و وصی من بگردان و جایگاه او را نسبت به من به مانند جایگاه حسین علیه السلام قرار ده و هرگاه او را به من عطا نمودی، مرا با دوستی او مورد آزمایش قرار بده و سپس همان طور که حبیبت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را داغدار مصیبت فرزندش کردی، مرا نیز داغدار مصیبت فرزندم کن. سپس خداوند، یحیی علیه السلام را بدو بخشید و او را داغدار فرزندش کرد، و مدت بارداری مادر یحیی علیه السلام شش ماه بود، چنان که مدت بارداری مادر حسین علیه السلام نیز چنین بود. [۱]
-----🏴-----
[۱]:📘کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۱۵، ح ۲۱، باب: من سماهم #القائم عجل الله تعالی فرجه الشریف.
@aleaba
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - کهیعص ﴿۱﴾ - جلد ۶، صفحه ۱۵۲]
✍🏻باب خصلتهای یگانه
✅ وقتى يك #مؤمن با مؤمن ديگر مصافحه كرد، از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى ندارند
۷۵- 📝ابو عبيده حذّاء از امام باقر (علیه سلام) نقل مى كند كه فرمود: همانا وقتى مؤمنى با
#مؤمنى مصافحه مى كند (با محبت دست مى دهد) از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى بر آنان نيست.
@aleaba
📔خصال شیخ صدوق/ترجمه جعفری ج ۱ ص:۴۱
✅ وقتى يك #مؤمن با مؤمن ديگر مصافحه كرد، از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى ندارند
۷۵- 📝ابو عبيده حذّاء از امام باقر (علیه سلام) نقل مى كند كه فرمود: همانا وقتى مؤمنى با
#مؤمنى مصافحه مى كند (با محبت دست مى دهد) از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى بر آنان نيست.
@aleaba
📔خصال شیخ صدوق/ترجمه جعفری ج ۱ ص:۴۱
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
۲۶ #محرم
۱ -📝 #شهادت على بن الحسين المثلث
در سال ۱۴۶ ه’ على بن حسن بن حسن بن حسن بن على عليه السّلام، در سن ۴۵ سالگى در زندان منصور كه شب و روز در آن تشخيص داده نمى شد در حال سجدهو در حاليكه غل و زنجير بر دست و پايش بود، به شهادت رسيد.
(الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۹. منتهى الامال: ج ۱، ص ۲۵۹ - ۲۶۰)
@aleaba 🏴
📔تقویم شیعه - صفحه۲۰
۱ -📝 #شهادت على بن الحسين المثلث
در سال ۱۴۶ ه’ على بن حسن بن حسن بن حسن بن على عليه السّلام، در سن ۴۵ سالگى در زندان منصور كه شب و روز در آن تشخيص داده نمى شد در حال سجدهو در حاليكه غل و زنجير بر دست و پايش بود، به شهادت رسيد.
(الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۹. منتهى الامال: ج ۱، ص ۲۵۹ - ۲۶۰)
@aleaba 🏴
📔تقویم شیعه - صفحه۲۰
✍🏻سخنانى نورانی و گهربار كوتاه از امام سجّاد عليه السّلام در زمينه هاى: - پند، حكمت، زهد و امثال آن-
۱-📝خشنود بودن به قضاى الهى- كه ناخوشايند است- بالاترين درجه يقين مى باشد.
۲-📝آن كس كه شخصيّت خود را گرامى و محترم داشت؛ دنيا در نظرش پست و بى مقدار گشت.
۳-📝به آن حضرت عليه السّلام عرض شد: ارزش چه كسى از همه مردم بيشتر است؟
فرمود: كسى كه دنيا را براى خود باارزش نداند (يعنى دنيا در نظرش هيچ نيرزد).
۴-📝شخصى در حضور آن حضرت گفت: «خداوندا مرا از آفريده هايت بى نياز فرما»، امام [با شنيدن اين سخن] فرمود: اين گونه نيست! مردم فقط در پرتو #كمك به هم زنده اند، بلكه [اين گونه] بگو: «بار إلها! مرا از مردمان #بد و #تبهكارت بى نياز فرما» (يعنى: مرا محتاج اين گونه جماعت مفرما).
۵-📝هر كس بدان چه كه خداوند برايش تقسيم فرموده بسازد بى ترديد او از بى نيازترين مردمان باشد.
۶-📝هيچ عملى همراه پرهيزگارى اندك نيست، و چگونه عمل مقبول [حضرت حقّ] اندك است.
۷- 📝از گفتن #دروغ- كوچك يا
بزرگ در شوخى يا جدّى- خوددارى كنيد،
كه بى شكّ آدمى چون دروغى كوچك گويد بر گفتن دروغ بزرگ دلير شود.
۸-📝 يارى خدا تا همين قدر بر تو بس كه دشمنت در باره تو به معصيت خداوند افتاده است.
۹- 📝تمامى خوبيها در خويشتندارى انسان نهفته است.
۱۰- 📝به يكى از فرزندانش فرمود: پسر جانم! خداوند مرا براى تو پسنديد نه تو را براى من، و سفارش مرا به تو كرد نه سفارش تو را به من، بر تو باد به احسان و نيكى هر چند به هديه اى اندك باشد.
🏴
📔ترجمه تحف العقول- صفحه۳۸۸/و ترجمه جعفری ص ۲۵۹
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
۱-📝خشنود بودن به قضاى الهى- كه ناخوشايند است- بالاترين درجه يقين مى باشد.
۲-📝آن كس كه شخصيّت خود را گرامى و محترم داشت؛ دنيا در نظرش پست و بى مقدار گشت.
۳-📝به آن حضرت عليه السّلام عرض شد: ارزش چه كسى از همه مردم بيشتر است؟
فرمود: كسى كه دنيا را براى خود باارزش نداند (يعنى دنيا در نظرش هيچ نيرزد).
۴-📝شخصى در حضور آن حضرت گفت: «خداوندا مرا از آفريده هايت بى نياز فرما»، امام [با شنيدن اين سخن] فرمود: اين گونه نيست! مردم فقط در پرتو #كمك به هم زنده اند، بلكه [اين گونه] بگو: «بار إلها! مرا از مردمان #بد و #تبهكارت بى نياز فرما» (يعنى: مرا محتاج اين گونه جماعت مفرما).
۵-📝هر كس بدان چه كه خداوند برايش تقسيم فرموده بسازد بى ترديد او از بى نيازترين مردمان باشد.
۶-📝هيچ عملى همراه پرهيزگارى اندك نيست، و چگونه عمل مقبول [حضرت حقّ] اندك است.
۷- 📝از گفتن #دروغ- كوچك يا
بزرگ در شوخى يا جدّى- خوددارى كنيد،
كه بى شكّ آدمى چون دروغى كوچك گويد بر گفتن دروغ بزرگ دلير شود.
۸-📝 يارى خدا تا همين قدر بر تو بس كه دشمنت در باره تو به معصيت خداوند افتاده است.
۹- 📝تمامى خوبيها در خويشتندارى انسان نهفته است.
۱۰- 📝به يكى از فرزندانش فرمود: پسر جانم! خداوند مرا براى تو پسنديد نه تو را براى من، و سفارش مرا به تو كرد نه سفارش تو را به من، بر تو باد به احسان و نيكى هر چند به هديه اى اندك باشد.
🏴
📔ترجمه تحف العقول- صفحه۳۸۸/و ترجمه جعفری ص ۲۵۹
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#سزاوارترین_مردم_به_پارسایی
«۲۱»
✍🏻 [بشارة المصطفی] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَحْیَی بْنِ
بَسَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْوَرَعِ آلُ مُحَمَّدٍ وَ شِیعَتُهُمْ کَیْ تَقْتَدِیَ الرَّعِیَّةُ بِهِمْ [۱] .
📝از کتاب بشارة المصطفی: عمر بن یحیی بن بسّام گزارش کند که از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که میفرمود: «سزاوارترین مردم به پارسایی، آل محمّد صلی الله علیه و آله و #شیعیان آنها هستند تا سایر افراد به آنها اقتدا کنند. » بشارة المصطفی: ۱۷۱ و ۱۷۵ -
-----@aleaba-----
[۱]:📓بشارة المصطفی ص ۱۷۱.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۲۰» - مجلد ۶۵، صفحه ۱۶۶
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
«۲۱»
✍🏻 [بشارة المصطفی] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَحْیَی بْنِ
بَسَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْوَرَعِ آلُ مُحَمَّدٍ وَ شِیعَتُهُمْ کَیْ تَقْتَدِیَ الرَّعِیَّةُ بِهِمْ [۱] .
📝از کتاب بشارة المصطفی: عمر بن یحیی بن بسّام گزارش کند که از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که میفرمود: «سزاوارترین مردم به پارسایی، آل محمّد صلی الله علیه و آله و #شیعیان آنها هستند تا سایر افراد به آنها اقتدا کنند. » بشارة المصطفی: ۱۷۱ و ۱۷۵ -
-----@aleaba-----
[۱]:📓بشارة المصطفی ص ۱۷۱.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۲۰» - مجلد ۶۵، صفحه ۱۶۶
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
#یک_فرقه_در_بهشت جای دارند
بسم الله الرحمن الرحیم
«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِیهِ شُرَکَاء مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ (۲۹📖زمر) »
[خدا مَثَلی زده است: مردی است که چند خواجه ناسازگار در (مالکیت) او شرکت دارند (و هر یک او را به کاری میگمارند) و مردی است که تنها فرمانبر یک مرد است. آیا این دو در مَثَل یکسانند؟ سپاس خدای را. (نه، ) بلکه بیشترشان نمی دانند. ]
۱) 📝محمّد بن یعقوب، از محمّد بن یحیی، از احمد بن محمّد بن عیسی، از ابن محبوب، از جمیل بن صالح، از ابو خالد کابلی، از حضرت امام محمّد باقر علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِیهِ شُرَکَاء مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا»، و امّا کسی که چند تن در او شریکند و بر سر او اختلاف دارند، او فلان کس،(ابوبکر) نخستین آنهاست؛ پراکندگان، بر #ولایت او هم رأی میشوند، حال آن که در این کار یکدیگر را #لعنت میکنند و از هم بیزاری میجویند و امّا #مردی که تنها فرمانبر یک مرد است، او(امیرالمومنین امام علی علیه سلام) کسی است که در حقیقت نخستین است و نیز #شیعیان او چنین کسانی هستند. سپس حضرت علیه السلام فرمود: #یهودیان پس از موسی علیه السلام به #هفتاد و یک فرقه تقسیم
شدند که از آنها #یک_فرقه در بهشت و هفتاد فرقه در دوزخ جای دارند و نیز #نصرانیها پس از عیسی علیه السلام به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که از آنها #یک_فرقه در بهشت و هفتاد و یک فرقه در دوزخ جای دارند و نیز این امّت پس از پیامبرشان صلی الله علیه و آله، به #هفتاد_و_سه_فرقه تقسیم شدند که از آنها هفتاد و دو فرقه در دوزخ و #یک_فرقه_در_بهشت جای دارند. از این هفتاد و سه فرقه، سیزده فرقه #ولایت و دوستی ما را به خود نسبت میدهند، حال آن که از آنها دوازده فرقه در دوزخ و #یک_فرقه_در_بهشت جای دارند و شصت فرقه از مردمان دیگر نیز در دوزخ جای دارند. [۱]
----------
[۱]:📘کافی، کلینی ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۳.
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - جلد ۷، صفحه ۸۵۹]
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
بسم الله الرحمن الرحیم
«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِیهِ شُرَکَاء مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ (۲۹📖زمر) »
[خدا مَثَلی زده است: مردی است که چند خواجه ناسازگار در (مالکیت) او شرکت دارند (و هر یک او را به کاری میگمارند) و مردی است که تنها فرمانبر یک مرد است. آیا این دو در مَثَل یکسانند؟ سپاس خدای را. (نه، ) بلکه بیشترشان نمی دانند. ]
۱) 📝محمّد بن یعقوب، از محمّد بن یحیی، از احمد بن محمّد بن عیسی، از ابن محبوب، از جمیل بن صالح، از ابو خالد کابلی، از حضرت امام محمّد باقر علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِیهِ شُرَکَاء مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا»، و امّا کسی که چند تن در او شریکند و بر سر او اختلاف دارند، او فلان کس،(ابوبکر) نخستین آنهاست؛ پراکندگان، بر #ولایت او هم رأی میشوند، حال آن که در این کار یکدیگر را #لعنت میکنند و از هم بیزاری میجویند و امّا #مردی که تنها فرمانبر یک مرد است، او(امیرالمومنین امام علی علیه سلام) کسی است که در حقیقت نخستین است و نیز #شیعیان او چنین کسانی هستند. سپس حضرت علیه السلام فرمود: #یهودیان پس از موسی علیه السلام به #هفتاد و یک فرقه تقسیم
شدند که از آنها #یک_فرقه در بهشت و هفتاد فرقه در دوزخ جای دارند و نیز #نصرانیها پس از عیسی علیه السلام به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که از آنها #یک_فرقه در بهشت و هفتاد و یک فرقه در دوزخ جای دارند و نیز این امّت پس از پیامبرشان صلی الله علیه و آله، به #هفتاد_و_سه_فرقه تقسیم شدند که از آنها هفتاد و دو فرقه در دوزخ و #یک_فرقه_در_بهشت جای دارند. از این هفتاد و سه فرقه، سیزده فرقه #ولایت و دوستی ما را به خود نسبت میدهند، حال آن که از آنها دوازده فرقه در دوزخ و #یک_فرقه_در_بهشت جای دارند و شصت فرقه از مردمان دیگر نیز در دوزخ جای دارند. [۱]
----------
[۱]:📘کافی، کلینی ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۳.
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - جلد ۷، صفحه ۸۵۹]
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#تفسیر_قرآن_کریم از لسان مبارک و نورانی أئمه ی معصومین علیهم السلام
بسم الله الرحمن الرحیم
«قُولُواْ آمَنَّا بِاللّه وَمَا أُنزِلَ إِلَینَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِی مُوسَی وَعِیسَی وَمَا أُوتِی النَّبِیونَ مِن رَّبِّهمْ لاَ نُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِّنْهمْ وَنَحْنُ لَه مُسْلِمُونَ (۱۳۶) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِه فَقَدِ اهتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا همْ فِی شِقَاقٍ فَسَیکْفِیکَهمُ اللّه وَهوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (۱۳۷) 📖بقره»
[بگویید: ما به خدا و به آن چه بر ما نازل شده و به آن چه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل آمده و به آن چه به موسی و عیسی داده شده و به آن چه به همه پیامبران، از سوی پروردگارشان داده شده ایمان آورده ایم. میان هیچ یک از ایشان فرق نمی گذاریم و در برابر او تسلیم هستیم* پس اگر آنان (هم) به آن چه شما بدان ایمان آورده اید ایمان آورند، قطعاً هدایت شده اند؛ ولی اگر روی برتافتند، جز این نیست که سر ستیز (و جدایی) دارند و به زودی خداوند (شر) آنان را از تو کفایت خواهد کرد که او شنوای داناست]
۱) 📝عیاشی، از مفضل بن صالح، از برخی از اصحابش پیرامون تفسیر آیه: «قُولُواْ آمَنَّا بِاللّه وَمَا أُنزِلَ إِلَینَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ» روایت میکند که گفتند: #منظور از «قُولُواْ»، #آل_محمد صلی الله علیه و
آله و منظور از «فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِه فَقَدِ اهتَدَواْ»، سایر مردم میباشد. [۱]
۲) 📝عیاشی، از حنان بن سَدیر، از پدرش روایت میکند که گفت: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: آیا فرزندان یعقوب، پیامبر بودند؟ حضرت فرمود: خیر، ولی آنان نوادگان و فرزندان انبیا بودند و همگی سعادتمندانه، از دار دنیا رخت بربستند و پیش از مرگ، #توبه کرده و اعمال خود را به یاد آوردند. [۲]
همچنین این حدیث را محمد بن یعقوب با سند خود از حنان، از پدرش، از امام محمد باقر علیه السلام البته با این تفاوت روایت کرده که حضرت پس از آن که فرمود: و اعمال خود را به یاد آوردند افزود: مگر آن #دو_شیخ_که_بدون آن که توبه کنند و آن چه را که در رابطه با (غصب خلافت مولا امیرالمؤمنين امام)علی علیه السلام انجام دادند، به یاد آورند، از دار دنیا رخت بربستند. پس #لعنت خدا و همه ملائکه و مردم بر آنان باد. [۳]
----@aleaba------
[۱]:📔تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۸۰، ح ۱۰۵.
[۲]:📔تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۸۱، ح ۱۰۶.
[۳]:📘کافی، شیخ کلینی ج ۸، ص ۲۴۶، ح ۳۴۳.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان -/سید هاشم بحرانی جلد ۲، صفحه ۴۸۹
✍آن دو #شیخ=ابوبکر ابن ابوقحافه و عمرابن خطاب
بسم الله الرحمن الرحیم
«قُولُواْ آمَنَّا بِاللّه وَمَا أُنزِلَ إِلَینَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِی مُوسَی وَعِیسَی وَمَا أُوتِی النَّبِیونَ مِن رَّبِّهمْ لاَ نُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِّنْهمْ وَنَحْنُ لَه مُسْلِمُونَ (۱۳۶) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِه فَقَدِ اهتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا همْ فِی شِقَاقٍ فَسَیکْفِیکَهمُ اللّه وَهوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (۱۳۷) 📖بقره»
[بگویید: ما به خدا و به آن چه بر ما نازل شده و به آن چه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل آمده و به آن چه به موسی و عیسی داده شده و به آن چه به همه پیامبران، از سوی پروردگارشان داده شده ایمان آورده ایم. میان هیچ یک از ایشان فرق نمی گذاریم و در برابر او تسلیم هستیم* پس اگر آنان (هم) به آن چه شما بدان ایمان آورده اید ایمان آورند، قطعاً هدایت شده اند؛ ولی اگر روی برتافتند، جز این نیست که سر ستیز (و جدایی) دارند و به زودی خداوند (شر) آنان را از تو کفایت خواهد کرد که او شنوای داناست]
۱) 📝عیاشی، از مفضل بن صالح، از برخی از اصحابش پیرامون تفسیر آیه: «قُولُواْ آمَنَّا بِاللّه وَمَا أُنزِلَ إِلَینَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ» روایت میکند که گفتند: #منظور از «قُولُواْ»، #آل_محمد صلی الله علیه و
آله و منظور از «فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِه فَقَدِ اهتَدَواْ»، سایر مردم میباشد. [۱]
۲) 📝عیاشی، از حنان بن سَدیر، از پدرش روایت میکند که گفت: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: آیا فرزندان یعقوب، پیامبر بودند؟ حضرت فرمود: خیر، ولی آنان نوادگان و فرزندان انبیا بودند و همگی سعادتمندانه، از دار دنیا رخت بربستند و پیش از مرگ، #توبه کرده و اعمال خود را به یاد آوردند. [۲]
همچنین این حدیث را محمد بن یعقوب با سند خود از حنان، از پدرش، از امام محمد باقر علیه السلام البته با این تفاوت روایت کرده که حضرت پس از آن که فرمود: و اعمال خود را به یاد آوردند افزود: مگر آن #دو_شیخ_که_بدون آن که توبه کنند و آن چه را که در رابطه با (غصب خلافت مولا امیرالمؤمنين امام)علی علیه السلام انجام دادند، به یاد آورند، از دار دنیا رخت بربستند. پس #لعنت خدا و همه ملائکه و مردم بر آنان باد. [۳]
----@aleaba------
[۱]:📔تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۸۰، ح ۱۰۵.
[۲]:📔تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۸۱، ح ۱۰۶.
[۳]:📘کافی، شیخ کلینی ج ۸، ص ۲۴۶، ح ۳۴۳.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان -/سید هاشم بحرانی جلد ۲، صفحه ۴۸۹
✍آن دو #شیخ=ابوبکر ابن ابوقحافه و عمرابن خطاب
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
۲۸ #محرم
۱ - #وفات_حذيفة_بن_يمان منافق شناس
📝حذيفه از بزرگان اصحاب پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و از خواص اصحاب مولا امير المؤمنين امام علی عليه السّلام بود. پدر حذيفه در جنگ احد اشتباهاً به وسيله يكى از مسلمانان كشته شد.
حذيفه يكى از هفت نفرى بود كه بر #صديقه طاهره سلام اللَّه عليها نماز خواندند. او صحابه منافق را مى شناخت. منافقينى كه پس از #غدير خم توطئه قتل پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را چيدند و مى خواستند در بازگشت از غدير خم در راهى كه از كوه مى گذشت شتر حضرت را بترسانند تا برمد و حضرت به دره سقوط كند و به قتل برسد. اما جبرئيل اين نقشه را بسمع مبارك نبوى رسانيد.
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله چون به محل مورد نظر رسيدند، #منافقين با چهره هاى بسته هر كدام ظرفى كه داخل آن سنگريزه بود از بالا رها نموده و شروع به داد و فرياد و نعره زدن كردند. اما عمار مهار تاقه را گرفته بود و حذيفه هم در كنار آن حضرت بود و سرانجام نقشه آن كوردلان نقش بر آب شد.
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آن #منافقين را به حذيفه معرفى فرمودند كه عبارت بودند تز اولى(ابوبکر) و دومى(عمر) و سومى(عثمان ابن عفّان) و ابوعبيده و
معاذ بن جبل و سالم و معاويه و عمروعاص و طلحه و سعد بن ابى وقاص و عبدالرحمن بن عوف و ابوموسى اشعرى و مغيرة بن شعبه و ابو هريره، و #حذيفه همه را به خاطر سپرد. به همين دليل بود كه #غاصبين_خلافت بعد از آن واقعه از حذيفه مى ترسيدند كه مبادا آنان را به مردم معرفى كند.
لذا #حذيفه بر جنازه هركس حاضر نمى شد ديگران مى فهميدند كه ميّت از #منافقين بوده است. نكته جالب آنجا بود كه دومى(عمر ابن خطاب غاصب) براى سرپوش گذاشتن بر #نفاق خويش و تبرئه خود، از حذيفه مى پرسيد: «اگر اين شخص از #منافقين است بگو تا من بر او نماز نخوانم.
(منتهى الامال: ج ۱، ص ۱۲۰. اسد الغابة: ج ۱، ص ۳۹۱)
اين بزرگوار چهل روز پس از خلافت ظاهرى مولا امير المؤمنين در #مدائن از دنيا رحلت فرمود.
📕مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۲. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۳۰۸. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۲۴۲). او قبل از رحلت به دو فرزندش صفوان و سعيد وصيت كرد كه هميشه ملازم امير المؤمنين عليه السّلام باشند و ايشان هم به وصيت پدر عمل نمودند تا در جنگ صفين به شهادت رسيدند.
۲ - ✍🏻تبعيد امام #جواد عليه السّلام به بغداد
در سال ۲۲۰ ه’ امام جواد عليه السّلام به دستور معتصم ملعون از مدينه به بغداد تبعيد شدند.
(ارشاد: ج ۲، ص ۲۹۵)
۳ -📝 ورود اسراى اهل بيت عليه السّلام به بعلبك:
بنابرنقلى ورود #اسراى اهل بين عليهم السّلام به شهر بعلبك و استقبال مردم آن شهر از نيزه داران با شكر و سويق و آذوقه و علف در اين روز بوده است، كه حضرت امّ كلثوم سلام اللَّه عليها با ديدن اين منظره در حق آنان نفرين كردند.
📔قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۳۲
📓تقویم شیعه - صفحه 20
@aleaba 🏴
۱ - #وفات_حذيفة_بن_يمان منافق شناس
📝حذيفه از بزرگان اصحاب پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و از خواص اصحاب مولا امير المؤمنين امام علی عليه السّلام بود. پدر حذيفه در جنگ احد اشتباهاً به وسيله يكى از مسلمانان كشته شد.
حذيفه يكى از هفت نفرى بود كه بر #صديقه طاهره سلام اللَّه عليها نماز خواندند. او صحابه منافق را مى شناخت. منافقينى كه پس از #غدير خم توطئه قتل پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را چيدند و مى خواستند در بازگشت از غدير خم در راهى كه از كوه مى گذشت شتر حضرت را بترسانند تا برمد و حضرت به دره سقوط كند و به قتل برسد. اما جبرئيل اين نقشه را بسمع مبارك نبوى رسانيد.
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله چون به محل مورد نظر رسيدند، #منافقين با چهره هاى بسته هر كدام ظرفى كه داخل آن سنگريزه بود از بالا رها نموده و شروع به داد و فرياد و نعره زدن كردند. اما عمار مهار تاقه را گرفته بود و حذيفه هم در كنار آن حضرت بود و سرانجام نقشه آن كوردلان نقش بر آب شد.
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آن #منافقين را به حذيفه معرفى فرمودند كه عبارت بودند تز اولى(ابوبکر) و دومى(عمر) و سومى(عثمان ابن عفّان) و ابوعبيده و
معاذ بن جبل و سالم و معاويه و عمروعاص و طلحه و سعد بن ابى وقاص و عبدالرحمن بن عوف و ابوموسى اشعرى و مغيرة بن شعبه و ابو هريره، و #حذيفه همه را به خاطر سپرد. به همين دليل بود كه #غاصبين_خلافت بعد از آن واقعه از حذيفه مى ترسيدند كه مبادا آنان را به مردم معرفى كند.
لذا #حذيفه بر جنازه هركس حاضر نمى شد ديگران مى فهميدند كه ميّت از #منافقين بوده است. نكته جالب آنجا بود كه دومى(عمر ابن خطاب غاصب) براى سرپوش گذاشتن بر #نفاق خويش و تبرئه خود، از حذيفه مى پرسيد: «اگر اين شخص از #منافقين است بگو تا من بر او نماز نخوانم.
(منتهى الامال: ج ۱، ص ۱۲۰. اسد الغابة: ج ۱، ص ۳۹۱)
اين بزرگوار چهل روز پس از خلافت ظاهرى مولا امير المؤمنين در #مدائن از دنيا رحلت فرمود.
📕مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۲. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۳۰۸. مراقد المعارف: ج ۱، ص ۲۴۲). او قبل از رحلت به دو فرزندش صفوان و سعيد وصيت كرد كه هميشه ملازم امير المؤمنين عليه السّلام باشند و ايشان هم به وصيت پدر عمل نمودند تا در جنگ صفين به شهادت رسيدند.
۲ - ✍🏻تبعيد امام #جواد عليه السّلام به بغداد
در سال ۲۲۰ ه’ امام جواد عليه السّلام به دستور معتصم ملعون از مدينه به بغداد تبعيد شدند.
(ارشاد: ج ۲، ص ۲۹۵)
۳ -📝 ورود اسراى اهل بيت عليه السّلام به بعلبك:
بنابرنقلى ورود #اسراى اهل بين عليهم السّلام به شهر بعلبك و استقبال مردم آن شهر از نيزه داران با شكر و سويق و آذوقه و علف در اين روز بوده است، كه حضرت امّ كلثوم سلام اللَّه عليها با ديدن اين منظره در حق آنان نفرين كردند.
📔قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۳۲
📓تقویم شیعه - صفحه 20
@aleaba 🏴