بسم الله الرحمن الرحیم
📖«لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ » (الحجر، ۷۲)
به جان تو سوگند، آنها در مستی خود سرگردان اند.
✅ #شفای_زن_نابینا به حقّ محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلّم
📝 اعمش گفت: به قصد حج سوی مکه به راه افتادم و هنگامی که دور شدم، در میان راه زنی نابینا را دیدم که میگفت: پروردگارا از تو میخواهم که به حق محمد و آل او علیهم السلام بیناییام را به من بازگردانی. از سخنش متعجب شدم و به او گفتم: چه حقی برای محمد صلی الله علیه و آله و خاندانش بر خداوند است؟ این خداوند است که بر آنان حق دارد. به من گفت: #ساکت_ای_فرومایه! به خدا سوگند خداوند خشنود نشد تا این که به حق ایشان سوگند خورد و اگر حقی برای ایشان بر او نبود، به آن حق سوگند یاد نکرده بود. گفتم: کجا خداوند سوگند خورده است؟ گفت: در این آیه که میفرماید:
«به جان تو سوگند، آنها در مستی خود سرگردان اند. » و در زبان عربی
عَمر به معنای #زندگی است. من حجّم را ادا کردم چون باز میگشتم ناگهان همان زن را دیدم که بینا شده بود و در همان جا نشسته بود و میگفت: ای مردم على علیه السلام را دوست بدارید، که دوستی او شما را از آتش نجات میدهد. به او سلام کردم و گفتم: تو همان نابینای دیروزی نیستی که میگفتی خدایا از تو میخواهم که به حق محمد و آل او بیناییام را به من بازگردانی؟ گفت: آری. گفتم: داستانت را برایم بگو. گفت: به خدا سوگند هنوز از نزد من نرفته بودی که مردی کنار من ایستاد و گفت: اگر محمد و خاندان او را ببینی، میشناسی؟ گفتم: نه؛ اما با نشانههایی که برایمان گفته اند میفهمم. در این هنگام که او با من در حال سخن بود، مرد دیگری که بر دو پای خود ایستاده بود آمد و گفت: چرا اینجا ایستاده اید؟ آن مرد گفت: او پروردگارش را به حق محمد و خاندانش سوگند داده است که
بینایی اش بازگردد، برای او دعا کن. او دعا کرد و با دستش بر چشمانم کشید، و آنگاه من بینا شدم. گفتم: شما کیستید؟ فرمود: من محمد صلی الله علیه و آله هستم و این مرد على علیه السلام است، خداوند بینایی ات را به تو بازگرداند، در جایت بنشین تا مردم بازگردند و به آنها بگو که #دوستی علی علیه السلام آنها را از #آتش_نجات میدهد.
📔متن و ترجمه تفسیر فرات کوفی - و من سوره الحجر - صفحه ۲۳۴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
📖«لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ » (الحجر، ۷۲)
به جان تو سوگند، آنها در مستی خود سرگردان اند.
✅ #شفای_زن_نابینا به حقّ محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلّم
📝 اعمش گفت: به قصد حج سوی مکه به راه افتادم و هنگامی که دور شدم، در میان راه زنی نابینا را دیدم که میگفت: پروردگارا از تو میخواهم که به حق محمد و آل او علیهم السلام بیناییام را به من بازگردانی. از سخنش متعجب شدم و به او گفتم: چه حقی برای محمد صلی الله علیه و آله و خاندانش بر خداوند است؟ این خداوند است که بر آنان حق دارد. به من گفت: #ساکت_ای_فرومایه! به خدا سوگند خداوند خشنود نشد تا این که به حق ایشان سوگند خورد و اگر حقی برای ایشان بر او نبود، به آن حق سوگند یاد نکرده بود. گفتم: کجا خداوند سوگند خورده است؟ گفت: در این آیه که میفرماید:
«به جان تو سوگند، آنها در مستی خود سرگردان اند. » و در زبان عربی
عَمر به معنای #زندگی است. من حجّم را ادا کردم چون باز میگشتم ناگهان همان زن را دیدم که بینا شده بود و در همان جا نشسته بود و میگفت: ای مردم على علیه السلام را دوست بدارید، که دوستی او شما را از آتش نجات میدهد. به او سلام کردم و گفتم: تو همان نابینای دیروزی نیستی که میگفتی خدایا از تو میخواهم که به حق محمد و آل او بیناییام را به من بازگردانی؟ گفت: آری. گفتم: داستانت را برایم بگو. گفت: به خدا سوگند هنوز از نزد من نرفته بودی که مردی کنار من ایستاد و گفت: اگر محمد و خاندان او را ببینی، میشناسی؟ گفتم: نه؛ اما با نشانههایی که برایمان گفته اند میفهمم. در این هنگام که او با من در حال سخن بود، مرد دیگری که بر دو پای خود ایستاده بود آمد و گفت: چرا اینجا ایستاده اید؟ آن مرد گفت: او پروردگارش را به حق محمد و خاندانش سوگند داده است که
بینایی اش بازگردد، برای او دعا کن. او دعا کرد و با دستش بر چشمانم کشید، و آنگاه من بینا شدم. گفتم: شما کیستید؟ فرمود: من محمد صلی الله علیه و آله هستم و این مرد على علیه السلام است، خداوند بینایی ات را به تو بازگرداند، در جایت بنشین تا مردم بازگردند و به آنها بگو که #دوستی علی علیه السلام آنها را از #آتش_نجات میدهد.
📔متن و ترجمه تفسیر فرات کوفی - و من سوره الحجر - صفحه ۲۳۴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
✍🏻نامه پندآميز امام سجّاد عليه السّلام به محمّد بن مسلم شهاب الدین #زهرى (دین به دینار فروش و دین تباه کن و مردم را بسوی اهل سقیفه و بنی امیه سوق میداد در مسجد می نشسث و حدیث دروغ درست میکرد و 📓بخاری نصف احادیث را از این #زهری بی ایمان آورده است)از اکابر اهل سنت سقیفه بوده
📝اميدوارم خداوند ما و تو را از گرفتاريها حفظ كند و در باره #دوزخ_به_تو_رحم كند، امروز حال تو بگونه اى شده كه هر آشنا را سزد كه بر تو رحم آرد، بى شكّ بار نعمات الهى بر تو سنگين شده، چرا كه تنى سالم و عمرى درازت داده، و دلائل و
حجّتهاى خداوند بر تو تمام شده، كه تو را به دستورات قرآن موظّف ساخته، و توسّط آن فقه دينت آموخته، و تو را با رفتار پيامبر خود محمّد صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم آشنا كرده، پس براى هر نعمتى كه بر تو انعام فرموده، و در هر دليلى
كه بدان بر تو اقامه نموده، وظيفه اى را مقرّر داشته است، و اينها تنها براى اين است كه شكر و سپاس تو را بيازمايد، و احسان و فضل خود را بر تو آشكار نمايد، آنجا كه فرموده: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ، يعنى: «اگر شكرگزاريد همانا شما را [نعمت] بيفزايم، و اگر ناشكرى كنيد بى ترديد عذاب من سخت است- ابراهيم عليه السّلام ۷».
پس خوب بيانديش فردا روز كه در حضور خدا بايستى و از نعمتهائى كه بر تو ارزانى داشته بپرسد كه چگونه رعايت كردى؟ و از حجّتهاى خود جويا شود كه به چه ترتيبى حقّشان را ادا نمودى، چگونه فردى خواهى بود؟ (يعنى: چه پاسخى براى اين سؤالات آماده ساخته اى؟ ) مبادا فكر كنى كه خدا عذر تو را بپذيرد، و به كوتاهى و تقصير تو راضى شود!! هرگز هرگز، اين گونه نيست! در كتاب خود [قرآن] از دانشمندان پيمان گرفته، آنگاه كه فرموده: لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ يعنى: «بايد آن [حقائق كتاب] را براى مردم روشن بيان كنيد و پنهانش مكنيد- آل عمران: ۱۸۷»، و تو بدين نكته توجّه كن كه بى شكّ كمترين چيزى كه پنهان داشته اى و سبكترين بارى كه بر دوش كشيده اى اين است كه همدم تنهايى ستمگر گشته اى، و با نزديك شدن به او و اجابت خواسته اش جادّه گمراهى و ضلالت را برايش هموار ساخته اى، چقدر مى ترسم كه فردا روز همراه با خيانتكاران گرفتار گناه خود باشى و از درآمدى كه بجهت همكارى با ستمگران گرد آورده اى بازخواست و مؤاخذه شوى، زيرا تو مالى را كه حقّ تو نبوده دريافت داشته اى، و به فردى نزديك شده اى
كه حقّ هيچ كس را ملاحظه ننموده، و تو نيز حرام و باطلى را مى بينى ردّ نميكنى، و آن كس را كه به جنگ خدا برخاسته اجابت كرده اى، آيا جز اين است كه وقتى تو را فراخواندند با اين كار خواستند كه تو را محورى سازند تا آسياى ستمشان بر آن محور بچرخد؟! و تو را پلى سازند تا در خلافكاريشان بر آن عبور كنند؟! و نردبان گمراهى خود قرارت داده اند تا مبلّغ گمراهى و پوينده راهشان باشى؟ و مى خواهند توسّط تو شخصيت #علما را در نظر مردم #مشكوك نمايند، و با كمك تو دل افراد نادان را به سمت خود جذب كنند و مطيع خود سازند، و تو آن گونه بر #فساد آن جماعت سرپوش نهادى؛ و آنچنان رفت و آمد
عام و خاصّ مردم را بدرگاهشان معمول داشتى كه از عهده برجسته ترين وزيرانشان و قوى ترين يارانشان هم بر نمى آمد. وه كه چه ناچيز است عطايشان به تو در مقابل آنچه از تو گرفتند! و چه كم براى شخصيّت تو عمل كردند! تا چه رسد به ميزان خرابيشان بر تو! بحال خود انديشه و فكر كن، زيرا هيچ كس جز خودت بدان نمى انديشد، و همچون يك فرد مسئول به حساب شخصت رسيدگى كن.
و بيانديش كه شكرانه آن كس را كه در طول زندگى- خردسالى تا پيرى- تو را تغذيه كرده چگونه پاس داشته اى؟ چقدر از اين موضوع در هر اسم كه در شمار جماعتى باشى كه خداوند [در سوره اعراف ذيل آيه ۱۶۹] در كتابش فرموده:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا،👇
📝اميدوارم خداوند ما و تو را از گرفتاريها حفظ كند و در باره #دوزخ_به_تو_رحم كند، امروز حال تو بگونه اى شده كه هر آشنا را سزد كه بر تو رحم آرد، بى شكّ بار نعمات الهى بر تو سنگين شده، چرا كه تنى سالم و عمرى درازت داده، و دلائل و
حجّتهاى خداوند بر تو تمام شده، كه تو را به دستورات قرآن موظّف ساخته، و توسّط آن فقه دينت آموخته، و تو را با رفتار پيامبر خود محمّد صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم آشنا كرده، پس براى هر نعمتى كه بر تو انعام فرموده، و در هر دليلى
كه بدان بر تو اقامه نموده، وظيفه اى را مقرّر داشته است، و اينها تنها براى اين است كه شكر و سپاس تو را بيازمايد، و احسان و فضل خود را بر تو آشكار نمايد، آنجا كه فرموده: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ، يعنى: «اگر شكرگزاريد همانا شما را [نعمت] بيفزايم، و اگر ناشكرى كنيد بى ترديد عذاب من سخت است- ابراهيم عليه السّلام ۷».
پس خوب بيانديش فردا روز كه در حضور خدا بايستى و از نعمتهائى كه بر تو ارزانى داشته بپرسد كه چگونه رعايت كردى؟ و از حجّتهاى خود جويا شود كه به چه ترتيبى حقّشان را ادا نمودى، چگونه فردى خواهى بود؟ (يعنى: چه پاسخى براى اين سؤالات آماده ساخته اى؟ ) مبادا فكر كنى كه خدا عذر تو را بپذيرد، و به كوتاهى و تقصير تو راضى شود!! هرگز هرگز، اين گونه نيست! در كتاب خود [قرآن] از دانشمندان پيمان گرفته، آنگاه كه فرموده: لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ يعنى: «بايد آن [حقائق كتاب] را براى مردم روشن بيان كنيد و پنهانش مكنيد- آل عمران: ۱۸۷»، و تو بدين نكته توجّه كن كه بى شكّ كمترين چيزى كه پنهان داشته اى و سبكترين بارى كه بر دوش كشيده اى اين است كه همدم تنهايى ستمگر گشته اى، و با نزديك شدن به او و اجابت خواسته اش جادّه گمراهى و ضلالت را برايش هموار ساخته اى، چقدر مى ترسم كه فردا روز همراه با خيانتكاران گرفتار گناه خود باشى و از درآمدى كه بجهت همكارى با ستمگران گرد آورده اى بازخواست و مؤاخذه شوى، زيرا تو مالى را كه حقّ تو نبوده دريافت داشته اى، و به فردى نزديك شده اى
كه حقّ هيچ كس را ملاحظه ننموده، و تو نيز حرام و باطلى را مى بينى ردّ نميكنى، و آن كس را كه به جنگ خدا برخاسته اجابت كرده اى، آيا جز اين است كه وقتى تو را فراخواندند با اين كار خواستند كه تو را محورى سازند تا آسياى ستمشان بر آن محور بچرخد؟! و تو را پلى سازند تا در خلافكاريشان بر آن عبور كنند؟! و نردبان گمراهى خود قرارت داده اند تا مبلّغ گمراهى و پوينده راهشان باشى؟ و مى خواهند توسّط تو شخصيت #علما را در نظر مردم #مشكوك نمايند، و با كمك تو دل افراد نادان را به سمت خود جذب كنند و مطيع خود سازند، و تو آن گونه بر #فساد آن جماعت سرپوش نهادى؛ و آنچنان رفت و آمد
عام و خاصّ مردم را بدرگاهشان معمول داشتى كه از عهده برجسته ترين وزيرانشان و قوى ترين يارانشان هم بر نمى آمد. وه كه چه ناچيز است عطايشان به تو در مقابل آنچه از تو گرفتند! و چه كم براى شخصيّت تو عمل كردند! تا چه رسد به ميزان خرابيشان بر تو! بحال خود انديشه و فكر كن، زيرا هيچ كس جز خودت بدان نمى انديشد، و همچون يك فرد مسئول به حساب شخصت رسيدگى كن.
و بيانديش كه شكرانه آن كس را كه در طول زندگى- خردسالى تا پيرى- تو را تغذيه كرده چگونه پاس داشته اى؟ چقدر از اين موضوع در هر اسم كه در شمار جماعتى باشى كه خداوند [در سوره اعراف ذيل آيه ۱۶۹] در كتابش فرموده:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا،👇
يعنى: «پس، از پى ايشان [كه نيكان و دادگران بودند] آيندگانى [بدكار] جانشين شدند كه كتاب را به ميراث بردند، كالاى ناپايدار دنيا را مى ستانند و گويند بزودى ما را بيامرزند»، تو در سراى جاودان و هميشگى نيستى، بلكه در جهانى بسر مى برى كه در آن نداى كوچ سر داده شده، مگر زنده ماندن آدمى پس از مرگ رفيقانش چقدر است؟! خوشا به حال كسى كه در اين سرا هراسان است و بيمناك! و بدا بحال آن كس كه بميرد و پس از او گناهانش بماند! بهوش باش كه آگاه و بيدار شدى، و بشتاب كه هنوز فرصت دارى، تو با كسى معامله ميكنى كه عارى از جهل است و بى شكّ آن كسى كه مواظب تو است غفلت ندارد، مهيّا شو كه سفرى دور و دراز در پيش دارى كه زمانش نزديك شده، و به درمان گناهت پرداز كه براستى مرض سختى بدو راه يافته.
مبادا فكر كنى كه من [با اين سخنان] قصد دارم تو را سركوفت زده و يا سرزنش نمايم و يا نكوهش كنم، [نه اين طور نيست] بلكه ميخواهم كه خداوند انديشه و #فكر_تباه شده ات را دوباره جان دهد، و دين فراموش شده ات را بتو باز گرداند، و در اين بين فرمايش خداوند متعال را در كتابش بياد آوردم كه مى فرمايد:
وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ، يعنى: «و يادآورى كن و پند ده، كه يادآورى و پند مؤمنان را سود مى رساند- 📖ذاريات: ۵۵».
تو پند و اندرز كهنسالان و نزديكان درگذشته ات را رها ساختى (يعنى: در فهم و رعايت آن سهل انگارى كردى)، و از پس ايشان همچون #گوسفندى_شاخ شكسته [تنها] بجا ماندى.
ببين آيا ايشان نيز همچون تو گرفتار شدند؟ يا مانند تو
در اين پرتگاه افتادند؟ يا آيا كار خيرى را بخاطر دارى كه در آن سهل انگارى كرده باشند؟ يا به مطلبى پى بردى كه از آن بى خبر بوده اند؟ بلكه تنها تفاوتى كه تو با ايشان دارى توجّه و دل دادن مردم است كه تن به رأى تو مى دهند و به دستوراتت جامه عمل مى پوشانند، اگر حلال دانى جايز شمرند و چنانچه حرام شمارى نامشروع و حرام دانند، در حالى كه اين حقّ تو نيست، امّا آنچه موجب پيروزى و غلبه ايشان بر تو شده [عبارت است از: ] چشم داشت و آرزويشان بدنيايت، سپرى شدن اهل علمشان، و غالب شدن نادانى بر تو و ايشان، و دوست داشتن رياست، و دنياپرستى از جانب تو و ايشان. آيا تو از جهل و غفلتى كه در آنى خبر دارى؟ و بلا و گرفتارى مردم را مى بينى؟ كه تو به آنان بلا رساندى و ايشان را گرفتار ساختى، زيرا مقام و جايگاه تو را ديدند و [به آرزوى اينكه همچو تو شوند] دست از كار كشيدند و مرغ جانشان به شوق رسيدن به مقام علميت؛ و بدست آوردن آنچه تو بدست آوردى پر كشيد، و از جانب تو به دريائى افتادند بسيار عميق و بى ته، و گرفتار بلائى شدند بى حدّ و اندازه، كه اميدوارم خدا به داد ما و تو برسد! امّا بعد، پس اكنون از هر آنچه در آنى پرهيز كن، تا به افراد صالح ملحق شوى، آنان كه در لباسهاى كهنه و پوسيده شان دفن شدند در حالى كه [از فرط گرسنگى]
شكمشان به پشت چسبيده بود، نه ميان آنان و خدا پرده اى بود، و نه سراى دنيا توانست آنان را بفريبد، و نه ايشان فريفته اش شدند، مشتاق شدند و طلبيدند، و ديرى نپائيد كه پيوستند و رسيدند، پس چنانچه سراى دنيا تا اين حدّ ميرسد كه فردا روز مانند توئى را- با اينكه سنّ تو بالا، و دانشت استوار است و عمرت بسر آمده- پايبندت نمايد و خود را در دلت جا كند، پس ديگر آن نوجوانى كه علمش دچار نادانى و انديشه اش دستخوش سستى است، و عقلش تهى از پختگى است چه كند [و ديگر از او چه انتظارى بايد داشت] إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ! ديگر به چه كسى بايد اعتماد كرد؟ و گله و شكايت را نزد چه كسى بايد برد؟ #ما_شكايت درد و اندوهمان و آنچه در تو مى بينيم را #بخدا مى بريم، و آن مصيبتى كه از جانب تو بما رسيده بحساب خدا مى گذاريم.
و بينديش شكرانه كسى را كه در طول زندگى- خردسالى تا پيرى- تو را تغذيه كرده چگونه پاس داشته اى؟ و به خدائى كه در پرتو دين خود تو را آبرومند ساخته چگونه احترام مى كنى؟ و جامه آن كس را كه با آن در بين مردم آبرومندت
ساخته چگونه حفظ مى كنى؟ و نزديكى و دوريت با كسى كه تو را فرمان داده با حالى توأم با فروتنى بدو نزديك شوى چگونه مى باشد؟ تو را چه شده كه از اين چرت بيدار نمى شوى؟ و از لغزشت باز نمى گردى؟ با اينكه اظهار دارى كه بخدا سوگند من هيچ گاه براى احياى دين خدا، يا در
تباه ساختن باطلى قيام نكردم، پس اين است شكر و قدردانيت از كسى كه حاجاتت را برآورده؟ ميترسم و در هراسم كه مبادا مشمول اين فرمايش خداوند در قرآن [📖سوره مريم آيه ۵۹] گردى كه:
أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا، يعنى: «نماز را فرو گذاشتند (يعنى در آن سهل انگارى كردند) و كامها و آرزوهاى دل را پيروى نمودند، پس زودا كه [سزاى] گمراهى خود را ببينند»، خداوند مسئوليت كتاب خود [قرآن] را بر عهده👇
مبادا فكر كنى كه من [با اين سخنان] قصد دارم تو را سركوفت زده و يا سرزنش نمايم و يا نكوهش كنم، [نه اين طور نيست] بلكه ميخواهم كه خداوند انديشه و #فكر_تباه شده ات را دوباره جان دهد، و دين فراموش شده ات را بتو باز گرداند، و در اين بين فرمايش خداوند متعال را در كتابش بياد آوردم كه مى فرمايد:
وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ، يعنى: «و يادآورى كن و پند ده، كه يادآورى و پند مؤمنان را سود مى رساند- 📖ذاريات: ۵۵».
تو پند و اندرز كهنسالان و نزديكان درگذشته ات را رها ساختى (يعنى: در فهم و رعايت آن سهل انگارى كردى)، و از پس ايشان همچون #گوسفندى_شاخ شكسته [تنها] بجا ماندى.
ببين آيا ايشان نيز همچون تو گرفتار شدند؟ يا مانند تو
در اين پرتگاه افتادند؟ يا آيا كار خيرى را بخاطر دارى كه در آن سهل انگارى كرده باشند؟ يا به مطلبى پى بردى كه از آن بى خبر بوده اند؟ بلكه تنها تفاوتى كه تو با ايشان دارى توجّه و دل دادن مردم است كه تن به رأى تو مى دهند و به دستوراتت جامه عمل مى پوشانند، اگر حلال دانى جايز شمرند و چنانچه حرام شمارى نامشروع و حرام دانند، در حالى كه اين حقّ تو نيست، امّا آنچه موجب پيروزى و غلبه ايشان بر تو شده [عبارت است از: ] چشم داشت و آرزويشان بدنيايت، سپرى شدن اهل علمشان، و غالب شدن نادانى بر تو و ايشان، و دوست داشتن رياست، و دنياپرستى از جانب تو و ايشان. آيا تو از جهل و غفلتى كه در آنى خبر دارى؟ و بلا و گرفتارى مردم را مى بينى؟ كه تو به آنان بلا رساندى و ايشان را گرفتار ساختى، زيرا مقام و جايگاه تو را ديدند و [به آرزوى اينكه همچو تو شوند] دست از كار كشيدند و مرغ جانشان به شوق رسيدن به مقام علميت؛ و بدست آوردن آنچه تو بدست آوردى پر كشيد، و از جانب تو به دريائى افتادند بسيار عميق و بى ته، و گرفتار بلائى شدند بى حدّ و اندازه، كه اميدوارم خدا به داد ما و تو برسد! امّا بعد، پس اكنون از هر آنچه در آنى پرهيز كن، تا به افراد صالح ملحق شوى، آنان كه در لباسهاى كهنه و پوسيده شان دفن شدند در حالى كه [از فرط گرسنگى]
شكمشان به پشت چسبيده بود، نه ميان آنان و خدا پرده اى بود، و نه سراى دنيا توانست آنان را بفريبد، و نه ايشان فريفته اش شدند، مشتاق شدند و طلبيدند، و ديرى نپائيد كه پيوستند و رسيدند، پس چنانچه سراى دنيا تا اين حدّ ميرسد كه فردا روز مانند توئى را- با اينكه سنّ تو بالا، و دانشت استوار است و عمرت بسر آمده- پايبندت نمايد و خود را در دلت جا كند، پس ديگر آن نوجوانى كه علمش دچار نادانى و انديشه اش دستخوش سستى است، و عقلش تهى از پختگى است چه كند [و ديگر از او چه انتظارى بايد داشت] إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ! ديگر به چه كسى بايد اعتماد كرد؟ و گله و شكايت را نزد چه كسى بايد برد؟ #ما_شكايت درد و اندوهمان و آنچه در تو مى بينيم را #بخدا مى بريم، و آن مصيبتى كه از جانب تو بما رسيده بحساب خدا مى گذاريم.
و بينديش شكرانه كسى را كه در طول زندگى- خردسالى تا پيرى- تو را تغذيه كرده چگونه پاس داشته اى؟ و به خدائى كه در پرتو دين خود تو را آبرومند ساخته چگونه احترام مى كنى؟ و جامه آن كس را كه با آن در بين مردم آبرومندت
ساخته چگونه حفظ مى كنى؟ و نزديكى و دوريت با كسى كه تو را فرمان داده با حالى توأم با فروتنى بدو نزديك شوى چگونه مى باشد؟ تو را چه شده كه از اين چرت بيدار نمى شوى؟ و از لغزشت باز نمى گردى؟ با اينكه اظهار دارى كه بخدا سوگند من هيچ گاه براى احياى دين خدا، يا در
تباه ساختن باطلى قيام نكردم، پس اين است شكر و قدردانيت از كسى كه حاجاتت را برآورده؟ ميترسم و در هراسم كه مبادا مشمول اين فرمايش خداوند در قرآن [📖سوره مريم آيه ۵۹] گردى كه:
أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا، يعنى: «نماز را فرو گذاشتند (يعنى در آن سهل انگارى كردند) و كامها و آرزوهاى دل را پيروى نمودند، پس زودا كه [سزاى] گمراهى خود را ببينند»، خداوند مسئوليت كتاب خود [قرآن] را بر عهده👇
تو نهاده، و علم آن را بتو سپرده، و تو #هر_دو_را_تباه_ساختى، پس آن خدائى را حمد گوئيم كه ما را از آنچه #تو_را_گرفتارش ساخته محفوظ داشت. و السّلام
📗ترجمه تحف العقول عن ال الرسول ( علیهم الصلاه و السلام ) -
✍🏻نامه پندآميز امام سجّاد عليه السّلام به محمّد بن مسلم زهرى - صفحه۳۸۵/ترجمه جعفری ص ۲۵۶و ۲۵۷و۲۵۸ح
🏴🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عثمان و معاویه و یزید ابن معاویه عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
📗ترجمه تحف العقول عن ال الرسول ( علیهم الصلاه و السلام ) -
✍🏻نامه پندآميز امام سجّاد عليه السّلام به محمّد بن مسلم زهرى - صفحه۳۸۵/ترجمه جعفری ص ۲۵۶و ۲۵۷و۲۵۸ح
🏴🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عثمان و معاویه و یزید ابن معاویه عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#انار_به_و_سیب_بهشتی🍎
@aleaba 🏴
📝ام سلمه (رضی الله عنه) میگوید: پیامبرخدا صلّی الله علیه و آله در حجرۀ من بودند که جبریل به حضورش رسید و آن دو در حجره گفتگو میکردند که در زده شد(امام). حسن(مجتبی) بن (امیرالمومنین)علی(علیهماالسلام) بود. رفتم، در را گشودم. (امام)حسین (سیّدالشهداء)بن علی(علیهماالسلام) هم همراهش بود. آن دو همین که پدر بزرگ خویش را با جبریل دیدند، پنداشتند که جبریل #دحیۀ کلبی است و دور و بر او میگشتند. جبریل گفت: ای رسول خدا! میبینی این دو کودک چگونه رفتار میکنند؟ فرمودند: آری ترا با دحیۀ کلبی اشتباه گرفته اند و دحیۀ کلبی به این دو بسیار #محبت میکند و هر گاه پیش ما میآید، برای آنان هدیه میآورد. جبریل به دست خود به #آسمان اشاره کرد و مانند کسی که چیزی را میخواهد بگیرد عمل کرد و #سیب_و_به_و_اناری در دستش قرار گرفت و آنها را به حسن و حسین داد که هر دو خوشحال شدند و با چهرۀ درخشان پیش پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دویدند. پیامبر (صلّی الله علیه و آله) سیب و به و انار را گرفتند و #بوییدند و به آنان پس دادند و فرمودند: با همین میوهها پیش #مادرتان(فاطمه زهراء سلام الله علیها) بروید و اگر نخست پیش #پدرتان بروید خوشتر دارم و آنان همان گونه رفتار کردند، ولی آنان چیزی از آن #نخوردند تا پیامبر (صلّی الله علیه و آله) به خانۀ آنان رفتند و #میوهها به حال خود باقی بود. پیامبر فرمودند: ای علی! چرا چیزی از این میوهها نخوردید و موضوع جبریل را برای آنان فرمودند. پیامبر و ایشان از آن میوهها خوردند و بهام سلمه هم دادند. گوید آن سیب و به و انار همچنان باقی بود و هر چه میخوردند چیزی از آن #کاسته نمی شد. امام حسین فرموده است: پس از رحلت پیامبر (صلّی الله علیه و آله) آن میوهها همچنان به حال خود باقی بود و تا هنگامی که مادرمان فاطمه (علیها السّلام) زنده بود چیزی از آن کاسته نشد و چون فاطمه (علیها السّلام) رحلت فرمود #انار را از دست دادیم، ولی سیب و به باقی بود و چون پدرم امیر المؤمنین شهید شد، #به از میان رفت و آن سیب باقی ماند و به همان حال در اختیار برادرم امام حسن بود. پس از آنکه ایشان مسموم شد و رحلت فرمود آن سیب پیش من بود هنگامی که محاصره شدم و #آب نداشتیم آن را میبوییدم و شدت تشنگی من کاسته می- شد و چون تشنگی من شدت پیدا کرد و یقین به نابودی کردم آن را #خوردم.
#امام_سجاد علیه سلام میفرموده است: این موضوع را یک ساعت پیش از کشته شدن پدرم از ایشان شنیدم و پس از #شهادت آن حضرت بوی آن #سیب از قتلگاه ایشان احساس میشد. جستم که نشانی از آن بیابم و نیافتم و بوی آن سیب پس از امام حسین (علیه السّلام) در مرقد آن حضرت باقی مانده است. امام سجاد میفرموده است: من هر گاه مرقد پدرم را زیارت میکنم بوی آن سیب را #استشمام میکنم و هر یک از #شیعیان_ما که به زیارت مرقد پدرم میرود، به هنگام #سحر دقت کند، در صورتی که مخلص باشد آن بو را احساس خواهد کرد.
📕 روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۱۶۰
روضة الواعظین/ترجمه مهدی دامغانی ج ۱ ص ۲۶۵
🏴
#شب_شهادت حضرت امام سجّاد زین العابدین علی ابن الحسین شهید عطشان کربلاء علیهما السلام بر قلب نازنین حضرت بقیة الله الاعظم عجّ الله فرجه و شیعیان جهان تسلیت باد 🏴
@aleaba 🏴
📝ام سلمه (رضی الله عنه) میگوید: پیامبرخدا صلّی الله علیه و آله در حجرۀ من بودند که جبریل به حضورش رسید و آن دو در حجره گفتگو میکردند که در زده شد(امام). حسن(مجتبی) بن (امیرالمومنین)علی(علیهماالسلام) بود. رفتم، در را گشودم. (امام)حسین (سیّدالشهداء)بن علی(علیهماالسلام) هم همراهش بود. آن دو همین که پدر بزرگ خویش را با جبریل دیدند، پنداشتند که جبریل #دحیۀ کلبی است و دور و بر او میگشتند. جبریل گفت: ای رسول خدا! میبینی این دو کودک چگونه رفتار میکنند؟ فرمودند: آری ترا با دحیۀ کلبی اشتباه گرفته اند و دحیۀ کلبی به این دو بسیار #محبت میکند و هر گاه پیش ما میآید، برای آنان هدیه میآورد. جبریل به دست خود به #آسمان اشاره کرد و مانند کسی که چیزی را میخواهد بگیرد عمل کرد و #سیب_و_به_و_اناری در دستش قرار گرفت و آنها را به حسن و حسین داد که هر دو خوشحال شدند و با چهرۀ درخشان پیش پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دویدند. پیامبر (صلّی الله علیه و آله) سیب و به و انار را گرفتند و #بوییدند و به آنان پس دادند و فرمودند: با همین میوهها پیش #مادرتان(فاطمه زهراء سلام الله علیها) بروید و اگر نخست پیش #پدرتان بروید خوشتر دارم و آنان همان گونه رفتار کردند، ولی آنان چیزی از آن #نخوردند تا پیامبر (صلّی الله علیه و آله) به خانۀ آنان رفتند و #میوهها به حال خود باقی بود. پیامبر فرمودند: ای علی! چرا چیزی از این میوهها نخوردید و موضوع جبریل را برای آنان فرمودند. پیامبر و ایشان از آن میوهها خوردند و بهام سلمه هم دادند. گوید آن سیب و به و انار همچنان باقی بود و هر چه میخوردند چیزی از آن #کاسته نمی شد. امام حسین فرموده است: پس از رحلت پیامبر (صلّی الله علیه و آله) آن میوهها همچنان به حال خود باقی بود و تا هنگامی که مادرمان فاطمه (علیها السّلام) زنده بود چیزی از آن کاسته نشد و چون فاطمه (علیها السّلام) رحلت فرمود #انار را از دست دادیم، ولی سیب و به باقی بود و چون پدرم امیر المؤمنین شهید شد، #به از میان رفت و آن سیب باقی ماند و به همان حال در اختیار برادرم امام حسن بود. پس از آنکه ایشان مسموم شد و رحلت فرمود آن سیب پیش من بود هنگامی که محاصره شدم و #آب نداشتیم آن را میبوییدم و شدت تشنگی من کاسته می- شد و چون تشنگی من شدت پیدا کرد و یقین به نابودی کردم آن را #خوردم.
#امام_سجاد علیه سلام میفرموده است: این موضوع را یک ساعت پیش از کشته شدن پدرم از ایشان شنیدم و پس از #شهادت آن حضرت بوی آن #سیب از قتلگاه ایشان احساس میشد. جستم که نشانی از آن بیابم و نیافتم و بوی آن سیب پس از امام حسین (علیه السّلام) در مرقد آن حضرت باقی مانده است. امام سجاد میفرموده است: من هر گاه مرقد پدرم را زیارت میکنم بوی آن سیب را #استشمام میکنم و هر یک از #شیعیان_ما که به زیارت مرقد پدرم میرود، به هنگام #سحر دقت کند، در صورتی که مخلص باشد آن بو را احساس خواهد کرد.
📕 روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۱۶۰
روضة الواعظین/ترجمه مهدی دامغانی ج ۱ ص ۲۶۵
🏴
#شب_شهادت حضرت امام سجّاد زین العابدین علی ابن الحسین شهید عطشان کربلاء علیهما السلام بر قلب نازنین حضرت بقیة الله الاعظم عجّ الله فرجه و شیعیان جهان تسلیت باد 🏴
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
۲۵ #محرم
۱ - #شهادت امام سجّاد عليه السّلام
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
📝امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با #زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از #واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمهها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
📒منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
@aleaba
📕تقویم شیعه - صفحه۱۹
🏴
۱ - #شهادت امام سجّاد عليه السّلام
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
📝امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با #زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از #واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمهها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
📒منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
@aleaba
📕تقویم شیعه - صفحه۱۹
🏴
#تفسیر_سوره_مریم
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحِیمِ
#تفسیر_کهیعص ﴿۱﴾
[کافها یا عین صاد *]
📔از ترجمه تفسیر روایی البرهان جلد ۶، صفحه ۱۵۱/سید هاشم بحرانی
👇با ما همراه شوید
بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحِیمِ
#تفسیر_کهیعص ﴿۱﴾
[کافها یا عین صاد *]
📔از ترجمه تفسیر روایی البرهان جلد ۶، صفحه ۱۵۱/سید هاشم بحرانی
👇با ما همراه شوید
۳) 📝ابن بابویه از محمد بن علی بن محمد بن حاتم نوفلی معروف به کرمانی، از ابوالعباس احمد بن عیسی وشاء بغدادی، از احمد بن طاهر قمی، از محمد بن بحر بن سهل شیبانی، از احمد بن مسرور، از سعد بن عبدالله قمی در گفتگویی از او با ابی محمد حسن بن علی عسکری علیه السلام روایت میکند که ایشان به من فرمودند: چه چیز تو را به این جا آورده است ای سعد؟ گفتم: احمد بن اسحاق مرا به دیدار مولایم تشویق نموده است. ایشان فرمودند: پس مسائلی که میخواستی در موردشان بپرسی چیست؟ گفتم: به موقع اش ای مولای من. ایشان فرمودند: حال از نور چشمم در مورد آنان بپرس، و با دست به فرزندش یعنی حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره کرد و او به من فرمود: هر آن چه که برایت مطرح است از من بپرس. او مسئلهها را بیان نمود تا این که به این جا رسید و گفت: به آن حضرت گفتم: ای فرزند رسول خدا! مرا از تاویل آیه « #کهیعص» باخبر سازید؟ ایشان فرمودند: این حروف از اخبار غیبی است و خداوند بنده اش زکریا را از آن مطلع نمود و سپس آن را برای محمد صلی الله علیه و آله و سلم حکایت کرد و قضیه از این قرار است که زکریا علیه السلام از پروردگارش پرسید که اسماء پنج تن را به او بیاموزد و خداوند نیز جبرئیل را بر او فرو فرستاد و آن را بدو یاد داد و هرگاه زکریا، محمد و علی و فاطمه و حسن صلوات الله علیهم اجمعین را یاد میکرد، اندوهش از بین میرفت و غصه اش برطرف میگشت، اما هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورد، بغض گلویش را میگرفت و چشمانش تار میشد.
به همین خاطر روزی عرض کرد: پروردگارا! مرا چه شده که هرگاه چهار نفر از آنان را یاد میکنم، با نام هایشان اندوهم برطرف گردد و هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورم، چشمانم اشکبار میگردد و آه و نالهام به هوا بلند میشود؟ سپس خداوند تبارک و تعالی او را از داستان حسین علیه السلام مطلع نمود و گفت: «کهیعص»، و این چنین کاف، اسم کربلا است، و هاء به معنای هلاک عترت، و یاء، یزید ملعون است که به حسین علیه السلام ظلم میکند و عین، عطش حسین علیه السلام میباشد و صاد نیز بیانگر صبر او است. هنگامی که زکریا علیه السلام این را شنید، سه روز از مسجد بیرون نیامد و مردم را از داخل شدن به آن منع میکرد و شروع به ناله و گریه مینمود و دعایش این بود: خدایا! آیا بهترین مخلوقت را به
مصیبت فرزندش داغدار میکنی؟ خدایا، آیا اندوه این مصیبت را بر ساحت او فرود میآوری؟ پروردگارا! آیا جامه مصیبت را بر تن علی و فاطمه علیهما السلام میپوشانی و داغ این مصیبت را بر خانه آنان نازل میگردانی؟ در ادامه میگفت: خدایا! مرا فرزندی عطا کن که در پیری موجب روشنی چشمم گردد، و او را وارث و وصی من بگردان و جایگاه او را نسبت به من به مانند جایگاه حسین علیه السلام قرار ده و هرگاه او را به من عطا نمودی، مرا با دوستی او مورد آزمایش قرار بده و سپس همان طور که حبیبت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را داغدار مصیبت فرزندش کردی، مرا نیز داغدار مصیبت فرزندم کن. سپس خداوند، یحیی علیه السلام را بدو بخشید و او را داغدار فرزندش کرد، و مدت بارداری مادر یحیی علیه السلام شش ماه بود، چنان که مدت بارداری مادر حسین علیه السلام نیز چنین بود. [۱]
-----🏴-----
[۱]:📘کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۱۵، ح ۲۱، باب: من سماهم #القائم عجل الله تعالی فرجه الشریف.
@aleaba
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - کهیعص ﴿۱﴾ - جلد ۶، صفحه ۱۵۲]
به همین خاطر روزی عرض کرد: پروردگارا! مرا چه شده که هرگاه چهار نفر از آنان را یاد میکنم، با نام هایشان اندوهم برطرف گردد و هرگاه حسین علیه السلام را به یاد میآورم، چشمانم اشکبار میگردد و آه و نالهام به هوا بلند میشود؟ سپس خداوند تبارک و تعالی او را از داستان حسین علیه السلام مطلع نمود و گفت: «کهیعص»، و این چنین کاف، اسم کربلا است، و هاء به معنای هلاک عترت، و یاء، یزید ملعون است که به حسین علیه السلام ظلم میکند و عین، عطش حسین علیه السلام میباشد و صاد نیز بیانگر صبر او است. هنگامی که زکریا علیه السلام این را شنید، سه روز از مسجد بیرون نیامد و مردم را از داخل شدن به آن منع میکرد و شروع به ناله و گریه مینمود و دعایش این بود: خدایا! آیا بهترین مخلوقت را به
مصیبت فرزندش داغدار میکنی؟ خدایا، آیا اندوه این مصیبت را بر ساحت او فرود میآوری؟ پروردگارا! آیا جامه مصیبت را بر تن علی و فاطمه علیهما السلام میپوشانی و داغ این مصیبت را بر خانه آنان نازل میگردانی؟ در ادامه میگفت: خدایا! مرا فرزندی عطا کن که در پیری موجب روشنی چشمم گردد، و او را وارث و وصی من بگردان و جایگاه او را نسبت به من به مانند جایگاه حسین علیه السلام قرار ده و هرگاه او را به من عطا نمودی، مرا با دوستی او مورد آزمایش قرار بده و سپس همان طور که حبیبت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را داغدار مصیبت فرزندش کردی، مرا نیز داغدار مصیبت فرزندم کن. سپس خداوند، یحیی علیه السلام را بدو بخشید و او را داغدار فرزندش کرد، و مدت بارداری مادر یحیی علیه السلام شش ماه بود، چنان که مدت بارداری مادر حسین علیه السلام نیز چنین بود. [۱]
-----🏴-----
[۱]:📘کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۱۵، ح ۲۱، باب: من سماهم #القائم عجل الله تعالی فرجه الشریف.
@aleaba
📔ترجمه تفسیر روایی البرهان - کهیعص ﴿۱﴾ - جلد ۶، صفحه ۱۵۲]
✍🏻باب خصلتهای یگانه
✅ وقتى يك #مؤمن با مؤمن ديگر مصافحه كرد، از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى ندارند
۷۵- 📝ابو عبيده حذّاء از امام باقر (علیه سلام) نقل مى كند كه فرمود: همانا وقتى مؤمنى با
#مؤمنى مصافحه مى كند (با محبت دست مى دهد) از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى بر آنان نيست.
@aleaba
📔خصال شیخ صدوق/ترجمه جعفری ج ۱ ص:۴۱
✅ وقتى يك #مؤمن با مؤمن ديگر مصافحه كرد، از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى ندارند
۷۵- 📝ابو عبيده حذّاء از امام باقر (علیه سلام) نقل مى كند كه فرمود: همانا وقتى مؤمنى با
#مؤمنى مصافحه مى كند (با محبت دست مى دهد) از هم جدا مى شوند در حالى كه گناهى بر آنان نيست.
@aleaba
📔خصال شیخ صدوق/ترجمه جعفری ج ۱ ص:۴۱
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
🍃 وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعين مِنَ ا لْأَ نَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّين🍃
✅برای خشنودی اهلبیت نبوه علیهم السلام و قبولی #حاجات میخوانیم
🤲«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ، فی کُلِّ لَحْظَهٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»💥
@aleaba
۲۶ #محرم
۱ -📝 #شهادت على بن الحسين المثلث
در سال ۱۴۶ ه’ على بن حسن بن حسن بن حسن بن على عليه السّلام، در سن ۴۵ سالگى در زندان منصور كه شب و روز در آن تشخيص داده نمى شد در حال سجدهو در حاليكه غل و زنجير بر دست و پايش بود، به شهادت رسيد.
(الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۹. منتهى الامال: ج ۱، ص ۲۵۹ - ۲۶۰)
@aleaba 🏴
📔تقویم شیعه - صفحه۲۰
۱ -📝 #شهادت على بن الحسين المثلث
در سال ۱۴۶ ه’ على بن حسن بن حسن بن حسن بن على عليه السّلام، در سن ۴۵ سالگى در زندان منصور كه شب و روز در آن تشخيص داده نمى شد در حال سجدهو در حاليكه غل و زنجير بر دست و پايش بود، به شهادت رسيد.
(الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۹. منتهى الامال: ج ۱، ص ۲۵۹ - ۲۶۰)
@aleaba 🏴
📔تقویم شیعه - صفحه۲۰
✍🏻سخنانى نورانی و گهربار كوتاه از امام سجّاد عليه السّلام در زمينه هاى: - پند، حكمت، زهد و امثال آن-
۱-📝خشنود بودن به قضاى الهى- كه ناخوشايند است- بالاترين درجه يقين مى باشد.
۲-📝آن كس كه شخصيّت خود را گرامى و محترم داشت؛ دنيا در نظرش پست و بى مقدار گشت.
۳-📝به آن حضرت عليه السّلام عرض شد: ارزش چه كسى از همه مردم بيشتر است؟
فرمود: كسى كه دنيا را براى خود باارزش نداند (يعنى دنيا در نظرش هيچ نيرزد).
۴-📝شخصى در حضور آن حضرت گفت: «خداوندا مرا از آفريده هايت بى نياز فرما»، امام [با شنيدن اين سخن] فرمود: اين گونه نيست! مردم فقط در پرتو #كمك به هم زنده اند، بلكه [اين گونه] بگو: «بار إلها! مرا از مردمان #بد و #تبهكارت بى نياز فرما» (يعنى: مرا محتاج اين گونه جماعت مفرما).
۵-📝هر كس بدان چه كه خداوند برايش تقسيم فرموده بسازد بى ترديد او از بى نيازترين مردمان باشد.
۶-📝هيچ عملى همراه پرهيزگارى اندك نيست، و چگونه عمل مقبول [حضرت حقّ] اندك است.
۷- 📝از گفتن #دروغ- كوچك يا
بزرگ در شوخى يا جدّى- خوددارى كنيد،
كه بى شكّ آدمى چون دروغى كوچك گويد بر گفتن دروغ بزرگ دلير شود.
۸-📝 يارى خدا تا همين قدر بر تو بس كه دشمنت در باره تو به معصيت خداوند افتاده است.
۹- 📝تمامى خوبيها در خويشتندارى انسان نهفته است.
۱۰- 📝به يكى از فرزندانش فرمود: پسر جانم! خداوند مرا براى تو پسنديد نه تو را براى من، و سفارش مرا به تو كرد نه سفارش تو را به من، بر تو باد به احسان و نيكى هر چند به هديه اى اندك باشد.
🏴
📔ترجمه تحف العقول- صفحه۳۸۸/و ترجمه جعفری ص ۲۵۹
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
۱-📝خشنود بودن به قضاى الهى- كه ناخوشايند است- بالاترين درجه يقين مى باشد.
۲-📝آن كس كه شخصيّت خود را گرامى و محترم داشت؛ دنيا در نظرش پست و بى مقدار گشت.
۳-📝به آن حضرت عليه السّلام عرض شد: ارزش چه كسى از همه مردم بيشتر است؟
فرمود: كسى كه دنيا را براى خود باارزش نداند (يعنى دنيا در نظرش هيچ نيرزد).
۴-📝شخصى در حضور آن حضرت گفت: «خداوندا مرا از آفريده هايت بى نياز فرما»، امام [با شنيدن اين سخن] فرمود: اين گونه نيست! مردم فقط در پرتو #كمك به هم زنده اند، بلكه [اين گونه] بگو: «بار إلها! مرا از مردمان #بد و #تبهكارت بى نياز فرما» (يعنى: مرا محتاج اين گونه جماعت مفرما).
۵-📝هر كس بدان چه كه خداوند برايش تقسيم فرموده بسازد بى ترديد او از بى نيازترين مردمان باشد.
۶-📝هيچ عملى همراه پرهيزگارى اندك نيست، و چگونه عمل مقبول [حضرت حقّ] اندك است.
۷- 📝از گفتن #دروغ- كوچك يا
بزرگ در شوخى يا جدّى- خوددارى كنيد،
كه بى شكّ آدمى چون دروغى كوچك گويد بر گفتن دروغ بزرگ دلير شود.
۸-📝 يارى خدا تا همين قدر بر تو بس كه دشمنت در باره تو به معصيت خداوند افتاده است.
۹- 📝تمامى خوبيها در خويشتندارى انسان نهفته است.
۱۰- 📝به يكى از فرزندانش فرمود: پسر جانم! خداوند مرا براى تو پسنديد نه تو را براى من، و سفارش مرا به تو كرد نه سفارش تو را به من، بر تو باد به احسان و نيكى هر چند به هديه اى اندك باشد.
🏴
📔ترجمه تحف العقول- صفحه۳۸۸/و ترجمه جعفری ص ۲۵۹
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#سزاوارترین_مردم_به_پارسایی
«۲۱»
✍🏻 [بشارة المصطفی] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَحْیَی بْنِ
بَسَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْوَرَعِ آلُ مُحَمَّدٍ وَ شِیعَتُهُمْ کَیْ تَقْتَدِیَ الرَّعِیَّةُ بِهِمْ [۱] .
📝از کتاب بشارة المصطفی: عمر بن یحیی بن بسّام گزارش کند که از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که میفرمود: «سزاوارترین مردم به پارسایی، آل محمّد صلی الله علیه و آله و #شیعیان آنها هستند تا سایر افراد به آنها اقتدا کنند. » بشارة المصطفی: ۱۷۱ و ۱۷۵ -
-----@aleaba-----
[۱]:📓بشارة المصطفی ص ۱۷۱.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۲۰» - مجلد ۶۵، صفحه ۱۶۶
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
«۲۱»
✍🏻 [بشارة المصطفی] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَحْیَی بْنِ
بَسَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْوَرَعِ آلُ مُحَمَّدٍ وَ شِیعَتُهُمْ کَیْ تَقْتَدِیَ الرَّعِیَّةُ بِهِمْ [۱] .
📝از کتاب بشارة المصطفی: عمر بن یحیی بن بسّام گزارش کند که از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که میفرمود: «سزاوارترین مردم به پارسایی، آل محمّد صلی الله علیه و آله و #شیعیان آنها هستند تا سایر افراد به آنها اقتدا کنند. » بشارة المصطفی: ۱۷۱ و ۱۷۵ -
-----@aleaba-----
[۱]:📓بشارة المصطفی ص ۱۷۱.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۲۰» - مجلد ۶۵، صفحه ۱۶۶
🏴
https://telegram.me/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
Telegram
آل عباعلیهم السلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ