قال العلامة السعدي رحمه الله :

"إذا كانَ العبد يجِد أعمال الخير مُيّسرة له، مُسهلة عليه، ويجِد نفسه محفوظًا بِحفظ اللّٰه عن الأعمال التي تضرّه؛ كانَ هذا من البُشْرى التي يسْتدل بِها المؤمن على عاقبة أمره؛ فإنّ الله أكرم الأكرمين، وأجود الأجودين"

📚[بهجة قلوب الأبرار(ص٢١٤)]

كل إنسان يقدر يعالج نفسه بنفسه
والشيطان يخاف من المؤمن القوي اللي قادر يتخطى كل العثرات بإيمانه وصبره

فالأمر ساهل وبسيط جداً
أول شيء نخلوا عندنا يقين بالله
أن الإبتلاء هذا من الله للحصول على الأجر

ثانيا نستعيذوا بالله من الشيطان في كل وقت

ثالثا نسموا بالله ونتوضوا ونحافظوا على قراءة البقرة كل بعد يومين والاذكار كل يوم حصن حصين ل بيوتكم وانفسكم من الشيطان وكيده

أما طريقة الرقية واللي كلنا نقدروا نديروها
ناخذوا قارورة ماء نحطوا فيها
7 ورقات سدر نحطوا صبع السبابة نقروا بصوت مسموع الفاتحة 7 مرات
آية الكرسي مرة
المعوذات 3 مرات
والدعاء اللهم رب الناس أذهب البأس ....الخ
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

تنفث نفث بسيط في الماء

نأخذ لتر أو نصف لتر زيت زيتون
ترقيه بنفس رقية الماء والافضل نضيف عليه مسك اسود

طريقة استخدام الرقية :-
الصباح او الظهرية تغسل بدنك بالماء المرقي
ما تستخدموشي في دورات المياه افضل شوفوا مكان تاني

والمساء تدهن بخليط المسك والزيت بدنك كامل
كثروا ذكر الله وانتو تدهنوا وتغتسلوا
والافضل والمكمل للعلاج الحجامة حبذا تحجموا بعد تكملوا الرقية

استمروا على الرقية حتى من اسبوعين الى ثلاثة كل يوم
وشوفوا الفرق والله العلي العظيم أنها نافعة من بعد الله بإذن الله تعالى.

🔴 إحذروا من التسويف - الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
Https://t.me/Dralshwiar12
#شارك_تؤجر

خطبة الجمعة عن الربا والمعاملات المادية في بلادنا الحبيبة ليبيا

خطبة مهمة كثيراً أنصح الجميع بأن يقرأها

#تفسير قــوله تــعــالــى :

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ}

[سورة الأنبياء : 1]

هذا تعجب من حالة الناس، وأنه لا ينجع فيهم تذكير ولا يرعون إلى نذير، وأنهم قد قرب حسابهم، ومجازاتهم على أعمالهم الصالحة والطالحة

والحال أنهم في غفلة معرضون
أي: غفلة عما خلقوا له، وإعراض عما زجروا به.

كأنهم للدنيا خلقوا، وللتمتع بها ولدوا

{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ}

[سورة الأنبياء : 2]

وأن الله تعالى لا يزال يجدد لهم التذكير والوعظ
ولا يزالون في غفلتهم وإعراضهم، ولهذا قال:

{ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ }
يذكرهم ما ينفعهم ويحثهم عليه وما يضرهم ويرهبهم منه

{ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ }
سماعا تقوم عليهم به الحجة

{ وَهُمْ يَلْعَبُونَ }

📗 [تفسير السعدي رحمه الله]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

”إنَّ للتوبةِ بابًا عرضُ ما بين مِصراعَيه ما بين المشرقِ والمغربِ لا يُغلَقُ حتى تطلعَ الشمسُ من مغربِها“.

[ صحيح الجامع (٢١٧٧ )]

قال رسول الله ﷺ :

*" إياكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ ، فإِنَّما مثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذنوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نزلُوا بَطْنَ وادٍ ، فجاءَ ذَا بعودٍ ، و جاءَ ذَا بعودٍ ، حتى حمَلُوا ما أنضجُوا بِهِ خبزَهُم ، و إِنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ متَى يُؤْخَذْ بِها صاحبُها تُهْلِكْهُ "*

الراوي: سهل بن سعد الساعدي.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 2686.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.



📍قال الإمــام ابـــن بــــاز -رحمه الله- :

قد يرى بعض الناس الغيبة من الصغائر، قد يرى بعض الناس الكلام على بعض الناس بالشدة، والكلام السيئ أنه من الصغائر يعني: بحيث لا يتأدب معه، بل يتكلم عليه بكلام قبيح، قد يرى بعض الناس أن كونه يعصي والده، أو لا يصل رحمه، قد يراها محقرة، قد يعتقد أشياء حقيرة صغيرة، وهي ليست كذلك، قد تكون كبيرة وهو ما يعلم، وقد تجتمع عليه، هي صغيرة تجتمع حتى تهلكه لكثرتها، وتساهله بها.

فالمقصود: أن المحقرات التي يراها الإنسان حقيرة يعني: يتساهل بها؛ يعني يراها ما هي من الكبائر، ويراها أن الله سوف يعفو عنه فيها؛ لأنها باعتقاده ليست -يعني- لها شدة، وليست تتضمن ظلمًا للناس، أو مشقة عليهم، هذا معنى المحقرات.

المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ » رواه البخاري (3280) - واللفظ له - ومسلم (2012)،

"كُـن ناشرًا للعلمِ دومًا في الـورى
فعسـاك من بعد المـنـيَّـةِ تُؤجَـرُ

يا سعدَ مَن ماتوا وعاشتْ بعدهم
حسناتُـهم حتى غَـدَتْ لا تُـحصَـرُ"
https://t.me/albsmat

جزا الله خيرا من ساهمنا في نشر القناة لتعم الفائدة

‏فيديو من أم معتز 🌸

🌷 نَصِـيحَةٌ لِلْآبَاءِ

🎙بِتَحْـفِيظِ الْأَبْنَـاءِ الْقُـرْآنَ فِي الصِّغَرِ وَالْمُتُونَ إِنِ اسْتَطَاعُوا..

الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ بْنُ هَادِي الْمُدْخَلِيُّ حَفِظَهُ اللَّهُ

🌸🎙

🔵📜هل يجوز للمرأة أن تتنمَّص لزوجها؟

▪️السؤال:

امرأة تسأل وتقول: إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها، وهي محجَّبة، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها، فماذا يجب عليها؟

▪️الجواب:

الرسول ﷺ لعن النَّامصة والمُتنمِّصة، والواشمة والمُستوشمة، والواصلة والمُستوصلة،

كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم، فهي أتت منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها،

فالزينة للزوج تكون بالمباح، لا بالحرام، تتزين بالملابس، بالطِّيب، بالكحل،

أما بما حرَّم الله فلا، لا تتزين له بالوشم، ولا بالنمص من حاجبيها، ولا من وجهها،

ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.

📚الموقع الرسمي لابن باز رحمه الله

⛔⛔ #تنبيه.
رفع الأيدي عند الإنتهاء من التشهد منهي عنه.

عَنْ جابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قالَ :

كُنّا إذا صَلَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قُلْنا: السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللهِ، وأشارَ بِيَدِهِ إلى الجانِبَيْنِ،

#فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «عَلامَ تُومِئُونَ بِأيْدِيكُمْ كَأنَّها أذْنابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟

إنَّما يَكْفِي أحَدَكُمْ أنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلى أخِيهِ مَن عَلى يَمِينِهِ، وشِمالِهِ».
📚رواه مسلم رقم(431).

‏صورة من أم معتز 🌸

أوصي بنشر هذه القصة.. | الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
انشرنها فهذه وصية الشيخ حفظه الله