كَانَ الرَّبِيعُ ( التابعي #الربيع_بن_خثيم )


يَقُولُ إِذَا قِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا يَزِيدَ ؟


يَقُولُ : أَصْبَحْنَا ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ


نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا ونَنْتَظِرُ آجَالَنَا...


[ عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٩٦٨ ]

عن #الربيع_بن_خثيم في قوله تعالى :

{فأمّا إِنْ كان من المقرَّبين فروحٌ وريحانٌ}

قال : هذا له عند الموت ويُخَبَّأُ له في الآخرة الجنَّة

{وأَمّا إن كان من المكذِّبين الضَّالين فنزلٌ من حميم وتصلية جحيم}

قال : هذا له عند الموت ويخبَّأ له في الآخرة النار

(أحمد في الزهد ٢٠٣٨)

‏قال #الربيع_بن_خثيم :

كان يُتَحَاكَمُ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ في الجاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ

واخْتُصَّ فِي الإسلام .

قال الرَّبِيعُ : وَحَرْفٌ وَحَرْفٌ

{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}

( عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد٢٠١٩)

‏قال #الربيع_بن_خثيم :

كان يُتَحَاكَمُ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ في الجاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ

واخْتُصَّ فِي الإسلام .

قال الرَّبِيعُ : وَحَرْفٌ وأيما حَرْفٌ

{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}

( عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد٢٠١٩)

كان الربيع يقول إذا أصبح :

اعملوا خيرًا وقولوا خيرًا

ودوموا على صالح ،

وإذا أسأتم فتوبوا

وإذا أحسنتم فزيدوا ،

ما علمتم فأقيموا ،

وما شككتم فكلوه إلى الله ،

المؤمن فلا تؤذوه ،

والجاهل فلا تجاهلوه ،

ولا يطل عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم ،

ولا تكونوا كالذين قالوا : سمعنا وهم لا يسمعون

( ابن أبي شيبة ٣٦٧٠٨ )

#الربيع_بن_خثيم

‏عن نسير بن ذعلوق أبي طعمة قال :

سألت #الربيع_بن_خثيم عن الصلاة الوسطى

قال : أرأيت إن علمتها كنت محافظًا عليها ومضيعًا سائرهن؟

قلت: لا !

فقال : فإنك إن حافظت عليهن فقد حافظت عليها

(تفسير الطبري ٤/٣٧١)

‏{ وإذًا لا تمتعون إلا قليلا }

قال #الربيع_بن_خثيم :

القليل ما بينهم وبين الأجل .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٩٩٥ )

عن #الربيع_بن_خثيم ، في قوله تعالى :

{ إذا الشمس كورت }

قال : رمي بها

{ وإذا النجوم انكدرت }

قال : تناثرت

{ وإذا البحار سجرت }

قال : فاضت

{ وإذا النفوس زوجت }

قال : يجيء المرء مع صاحب عمله , يقول: مع شكله

{ وإذا العشار عطلت }

يقول : لم تحلب ولم تصر وتخلى منها أهلها

{ وإذا الجحيم سعرت وإذا الجنة أزلفت }

قال : إلى هاتين ما جرى الحديث فريق في الجنة، وفريق في السعير.

( عبدالرزاق في التفسير )

كان #الربيع_بن_خثيم يقول في دعائه :

أشكو إليك حاجة لا يحسن بثها إلا إليك ،

وأستغفر منها وأتوب إليك

( أبو نعيم في الحلية )

‏سمع #الربيع_بن_خثيم ، رجلاً يلاحي رجلاً

فقال : مه ! لا تلفظ إلا بخير ،

ولا تقل لأخيك إلا ما تحب أن تسمعه من غيرك ،

فإن العبد مسئول عن لفظه ،
محصي عليه ذلك كله :

{ أحصاه الله ونسوه }

(ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت٥٤-١٢٨)

‏كان الرَّبِيعُ ( بن خثيم ) إذا سَجَدَ في الرَّعْدِ

قال : بَلْ طَوْعًا يا رَبَّاهُ.

الآية التي فيها السجدة قوله تعالى :

{ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ۩ (15) }

( أحمد في الزهد ٢٠٤٢)

#الربيع_بن_خثيم

‏جاء #الربيع_بن_خثيم إلى علقمة

فوجد الباب مغلقا فدخل المسجد فمر نسوة ؛

فغمض عينيه

(هناد بن السري في الزهد ١٤١٣)

‏عن أبي حيان ، عن أبيه ، عن #الربيع_بن_خثيم :

أنه كان به مرض

فكان يهادى بين رجلين إلى الصلاة

فيقال له :

يا أبا يزيد ، إنك إن شاء الله في عذر

فيقول : أجل

ولكني أسمع المؤذن يقول :

حي على الصلاة ، حي على الفلاح

فمن سمعها فليأتها ولو حبوًا، ولو زحفًا .

( ابن أبي شيبة ٣٥٣٩ )

‏كان التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم يدعو فيقول :

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ

وبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ

وإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ

وأَنْتَ إِلَهُ الْخَلْقِ كُلِّهِ

نَسْأَلُكُ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ

ونَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ

[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٩٥٩٩ ]

كان التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم إذا أفطر يقول :

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت...

[ طبقات ابن سعد ]

قال التابعي #الربيع_بن_خثيم لأَهْلِهِ :

اصْنَعُوا لِي خَبِيصًا ( نوع من الطعام )

وَكَانَ لاَ يَكَادُ يَشْتَهِي عَلَيْهِمْ شَيْئًا فَصَنَعُوهُ

قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَى جَارٍ لَهُ مُصَابٍ

فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ .

فَقَالَ أَهْلُهُ : مَا يَدْرِي هَذَا مَا أَكَلَ ؟

فَقَالَ الرَّبِيعُ : لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَدْرِي...

[عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٩٩٠]

كان التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم إذا أفطر يقول :

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت...

[ طبقات ابن سعد ]

‏عن نسير بن ذعلوق أبي طعمة قال :

سألت #الربيع_بن_خثيم عن الصلاة الوسطى

قال : أرأيت إن علمتها كنت محافظًا عليها ومضيعًا سائرهن؟

قلت: لا !

فقال : فإنك إن حافظت عليهن فقد حافظت عليها

(تفسير الطبري ٤/٣٧١)

صَلَّى #الربيع_بن_خثيم فقرأ بآية حتى أصبحَ

{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الآيَةَ ،

فَجَعَلَ يركعُ ويسجدُ حتى أَصْبَحَ .

( أحمد في الزهد ٢٠٠٤ )