#يحيى_بن_أبي_كثير #مكحول #رمضان

{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }

قال التابعي محمد بن كعب القرظي :

لو رخص الله لأحد في ترك الذكر

لرخص لزكريا

قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }

[ تفسير ابن أبي حاتم 3484]

{ فأتوا بسورة من مثله }

قال قتادة : من مثل هذا القرآن حقاً وصدقاً لا باطل فيه ولا كذب

[ تفسير ابن أبي حاتم 238 ]

{ لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة }

قال قتادة : { لعلكم تتفكرون } فتعرفوا فضل الآخرة على الدنيا

[ تفسير ابن أبي حاتم 2076 ]

{ وحيل بينهم وبين ما يشتهون }

قال قتادة : كان القوم يشتهون طاعة الله أن يكونوا عملوا بها في الدنيا حين عاينوا ما عاينوا ...!

[ تفسير الطبري 19 / 322 ]

{ وإليه ترجعون } [ البقرة ٢٤٥ ]

قال قتادة : من التراب خلقهم ، وإلى التراب يعودون

[ تفسير ابن أبي حاتم 2439 ]

#أبوهريرة #رمضان

‏كَانَ #سعيد_بن_جبير يَجِيءُ

فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ.

(ابن سعد في الطبقات ٩٠٩٧)

‏كَانَ التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين

يُحْيِي اللَّيْلَ  فِي رَمَضَانَ.

(الإمام أحمد في  الزهد ١٧٩٩)

يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء

كان التابعي المخضرم أبو رجاء العطاردي رحمه الله

يـخـتـم ( بالمصلين )

فـي قـيـام رمـضـان

فـي كـل عـشـرة أيـام .

[ الزهد للإمام أحمد 1839 ]

يعني كان يختم بهم في الشهر ثلاث ختمات

‏كان التابعي الجليل #يحيى_بن_أبي_كثير رحمه الله يقول :

يصوم الرجل عن الحلال الطيب

( يعني الطعام والشراب )

ويفطر على الحرام الخبيث :

لحم أخيه

( يعني الغيبة والنميمة ) !

[ الحلية لأبي نعيم 3 / 69 ]

#رمضان #ابن_رجب

#مسلم_بن_يسار #رمضان

كان التابعي محارب بن دثار يقول في دعاءه وثناءه على الله عزوجل :

اللهم أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد
وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد
وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد
وأنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد
وأنا العزب الذي زوجته فلك الحمد
وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد
وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد
وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد
وأنا الغائب الذي رددته فلك الحمد
وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد
وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد
وأنا السائل الذي أعطيته فلك الحمد
وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد

ربنا لك الحمد ربنا حمدا على حمدك ...

[ القيام والتهجد لابن أبي الدنيا 45 ]