Forwarded from قناة الأدعية والأذكار المأثورة
{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }
قال التابعي محمد بن كعب القرظي :
لو رخص الله لأحد في ترك الذكر
لرخص لزكريا
قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }
[ تفسير ابن أبي حاتم 3484]
قال التابعي محمد بن كعب القرظي :
لو رخص الله لأحد في ترك الذكر
لرخص لزكريا
قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }
[ تفسير ابن أبي حاتم 3484]
👍6
Forwarded from أفلا يتدبرون القرآن
{ فأتوا بسورة من مثله }
قال قتادة : من مثل هذا القرآن حقاً وصدقاً لا باطل فيه ولا كذب
[ تفسير ابن أبي حاتم 238 ]
قال قتادة : من مثل هذا القرآن حقاً وصدقاً لا باطل فيه ولا كذب
[ تفسير ابن أبي حاتم 238 ]
👍4
Forwarded from أفلا يتدبرون القرآن
{ لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة }
قال قتادة : { لعلكم تتفكرون } فتعرفوا فضل الآخرة على الدنيا
[ تفسير ابن أبي حاتم 2076 ]
قال قتادة : { لعلكم تتفكرون } فتعرفوا فضل الآخرة على الدنيا
[ تفسير ابن أبي حاتم 2076 ]
👍6
Forwarded from أفلا يتدبرون القرآن
{ وحيل بينهم وبين ما يشتهون }
قال قتادة : كان القوم يشتهون طاعة الله أن يكونوا عملوا بها في الدنيا حين عاينوا ما عاينوا ...!
[ تفسير الطبري 19 / 322 ]
قال قتادة : كان القوم يشتهون طاعة الله أن يكونوا عملوا بها في الدنيا حين عاينوا ما عاينوا ...!
[ تفسير الطبري 19 / 322 ]
👍4
Forwarded from أفلا يتدبرون القرآن
{ وإليه ترجعون } [ البقرة ٢٤٥ ]
قال قتادة : من التراب خلقهم ، وإلى التراب يعودون
[ تفسير ابن أبي حاتم 2439 ]
قال قتادة : من التراب خلقهم ، وإلى التراب يعودون
[ تفسير ابن أبي حاتم 2439 ]
👍5
كَانَ #سعيد_بن_جبير يَجِيءُ
فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ.
(ابن سعد في الطبقات ٩٠٩٧)
فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ.
(ابن سعد في الطبقات ٩٠٩٧)
👍5
كَانَ التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين
يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.
(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)
يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء
يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.
(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)
يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء
👍4
كان التابعي المخضرم أبو رجاء العطاردي رحمه الله
يـخـتـم ( بالمصلين )
فـي قـيـام رمـضـان
فـي كـل عـشـرة أيـام .
[ الزهد للإمام أحمد 1839 ]
يعني كان يختم بهم في الشهر ثلاث ختمات
يـخـتـم ( بالمصلين )
فـي قـيـام رمـضـان
فـي كـل عـشـرة أيـام .
[ الزهد للإمام أحمد 1839 ]
يعني كان يختم بهم في الشهر ثلاث ختمات
👍7