قال #ابن_رجب رحمه الله :

أصل التقوى :

أن يعلم العبدُ ما يُتَّقى ثم يتَّقِي.

[ جامع العلوم والحكم ١/٤١١ ]

https://t.me/athar_t_q

‏كان الأَسْوَدُ النَّخَعِيُّ ابْنُ يَزِيدَ , إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ قال :

سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٨٢٦)

#الأسود_النخعي

كان الصحابي الجليل #عبدالله_بن_العباس رضي الله عنهما

إذا مطرت السماء يقول :

يا جارية أخرجي سَرجي ، أخرجي ثيابي ..

ويقول : {ونزلنا من السماء ماء مباركا}

[ البخاري في الأدب المفرد ١٢٢٨ ]

قالظ الحافظ #إبراهيم_الحربي في كتاب الغريب ( ٢ / ٦٨٨ ) :

قوله [ الرعد مَلَك ] هو عند الصحابة : علي وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة

وكذا قال التابعون : مجاهد وعكرمة وأبو صالح والضحاك وشهر وعطية والحسن ومحمد بن قيس والسدي . انتهى

قال شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن ذكر قول من يقول إن الرعد ملك:
وروي عن بعض السلف أقوال لا تخالف ذلك كقول من يقول: إنه اصطكام أجرام السحاب بسبب انضغاط الهواء فيه

فإن هذا لا يناقض ذلك،

فإن الرعد مصدر رعد يرعد رعدا

ً وكذلك الراعد يسمى رعداً

كما يسمى العادل عدلاً
والحركة توجب الصوت والملائكة هي التي تحرك السحاب وتنقله من مكان إلى مكان
وكل حركة في العالم العلوي والسفلي فهي عن الملائكة

قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

الشتاء غنيمة العابدين

[ أبو نعيم في الحلية ٢٦/١ ]

‏كان التابعي الإمام #عبيد_بن_عمير :

يقول إذا جاء الشتاء :

يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ،

وقصر النهار لصيامكم

فاغتنموا

[ ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦ ]

دنيا الصالحين ...

- لما حضرت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الوفاة قال :

ما تركت شيئاً من الدنيا آسى عليه غير : ظمأ الهواجر ( الصيام ) وغير المشي إلى الصلاة
أو قال مكابدة هذا الليل ( يعني بالقيام )

[ مصنف ابن أبي شيبة / المحتضرين لابن أبي الدنيا ]


- وكان التابعي مسروق يقول : ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا بالتراب ( يعني الصلاة )

[ الزهد لأحمد ]


- كان التابعي أبو رجاء العطاردي رحمه الله يقول :
ما أنفس على شيء أخلفه بعدي إلا أني كنت أعفر وجهي في كل يوم وليلة خمس مرار لربي عزوجل ..

[ الزهد للإمام أحمد كما حلية الأولياء ]


- وقال التابعي معضد بن يزيد العجلي الزاهد :

لولا ظمأ الهواجر وطول ليل الشتاء ولذاذة التهجد بكتاب الله عزوجل ما باليت أن أكون يعسوباً

[ الزهد لابن المبارك ]

- عن قتادة، قال: لما حضرت عامر بن عبد قيس الوفاة قال:
ما أجدني آسى على شيء من أمر الدنيا، إلا على قيام الليل في الشتاء، والظمأ في الهواجر.

[ تاريخ الفلاس ]




https://t.me/alathar

قال #عبد_الله_بن_مسعود :

من أراد العلم فَلْيُثَوِّرِ القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين

[ مسند مسدد كما في المطالب العالية 3100 ]

يثور يعني :يُفكّر فِي مَعَانِيهِ وَتَفْسِيرِهِ وَقِرَاءَتِهِ

قال التابعي #قتادة :

لم يجالس هذا القرآن أحد

إلا قام عنه بزيادة، أو نقصان

قضاء الله الذي قضى :

{شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا}

[الزهد لابن المبارك ٧٨٨ ]

‏قال سليم بن عامر :

كان #أبوأُمامة ( رضي الله عنه ) إذا قعدنا إليه يجيئنا من الحديث بأمر عظيم

ويقول للناس :

اسمعوا واعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون .

قال سليم بمنزلة الذي يشهد على ما علم

(الدارمي في مسنده  ٥٤٤)

‏قال #الحسن_البصري :

وَالله ، لقد أَدْرَكْتُ أقوامًا ما كانوا يَرُدُّون سائلاً إِلاَّ بشيء
وَلقد كان الرَّجُلُ منهم يَخْرُجُ فيأْمُرُ أهلَهُ
أنْ لا يَرُدُّوا سائلاً .

(أحمد في الزهد ١٤٨٠)

قال التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين :

اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ

وَلاَ تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ ..

[ عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٨٠٤ ]

كان #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

يقول إذا أصبح وأمسى :

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ

الْغَدَاةَ ، أَوِ الْعَشِيَّةَ نَصِيبًا

مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ

أو نُورًا تَهْدِي بِهِ

أو رَحْمَةً تَنْشُرُهَا

أو رِزْقًا تَبْسُطُهُ

أو ضر تَكْشِفُهُ

أو بَلاَءً تدْفَعُهُ

أو فِتْنَةً تَصْرِفُهَا

أو شَرًّا تَدْفَعُهُ

[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧٠٧٤ ]

[ بدعة المولد النبوي ]

قال تعالى : اليوم أكلمت لكم دينكم


وقال صلى الله عليه وسلم :
وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة


وقال عبد الله بن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم


وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة: مثل يوم بدر، وحنين، والخندق، وفتح مكة، ووقت هجرته، ودخوله المدينة،

وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين

ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعيادًا.

وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعيادًا، أو اليهود


وإنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتُّبع. وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه.


وكذلك ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام

وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم، وتعظيمًا...

من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا.

مع اختلاف الناس في مولده.

فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.

ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا

فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا

وهم على الخير أحرص.

[ من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم بتصرف يسير ]

‏عن عوف ، عن #الحسن_البصري : قال :

قرأ هذه
{ يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }

قال الحسن :

فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ،

ولكن كان ذلك القليل منهم رياء .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦١٧٦)

‏قال سليمان بن قَتَّةَ سَمِعْتُ ( #عبدالله_بن_عباس )
يُسْأَلُ وهو إلى جَنْبِ الكعبة عن قول الله تعالى :

{ فَخانَتَاهُمَا }

فقال : أما إنه ليس بالزِّنا

ولكن كانت هذه تُخْبِرُ الناس أنه مجنون

وكانت هذه تَدُلّ على الأضْيافِ

ثم قرأ { إِنَّهُ عَمِل غَيْرَ صَالحٍ }

[عبدالرزاق في تفسيره١٢٣٤]

قال #الحسن_البصري :

فاسعوا إلى ذكر الله

أما والله ما هو بالسعي على الأقدام ،

ولقد أمروا أن يأتوا الصلاة ،

وعليهم السكينة والوقار ,

ولكنه السعي بالنية ، والإخلاص لله عز وجل .

( أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن ٥٦٣ )

‏{ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ }

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

إِنَّهَا لَمُحْكَمَةٌ مَا نُسِخَتْ

ولَا تُنْسَخُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٧٠١ ]

قال أوس بن ضمعج : قلنا لــ سلمان ( رضي الله عنه ):

يا أبا عبد الله ، ألا تحدثنا قال :

ذكر الله أكبر

وإطعام الطعام

وإفشاء السلام

والصلاة والناس نيام

[ مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٢١ ]

#سلمان_الفارسي رضي الله عنه

كان التابعي الإمام الجليل #محمد_بن_سيرين

إِذَا سَمِعَ الرَّجُلَ يَتَمَنَّى شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا

قَالَ : قَدْ نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْ هَذَا.

وَدَلَّكُمْ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْه ُ:

{ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا }

[ المتمنين لابن أبي الدنيا 137 ]