#أخلاقيات
انه ليس لدينا توفيق العبادة، ليس لدينا توفيق التهجد، ليس لدينا الحال في صلاتنا.. اكثره مرتبط بالظلم الذي نقوم به في العائلة! اكثر معاناتنا هي هناك.

انك لا تسامح ولا تتجاوز عن خطأ الزوجة والابن مع انك تعلم انهم اشتبهوا، هذا ظلم!

عصبية واحدة يفتعلها الإنسان مع عائلته، تمنعه من استجابة الدعاء لمدة ٤٠ يوما! عصبية واحدة يفتعلها الانسان مع ابنه تزيل استعدادات طفله وتؤخر رشده حتى ٣ سنوات!
ما لدينا من مشاكل بعض منها بسبب تقصير والِدينا!

يجب ان نضع العصبية جانباً. على الاقل اسكت. ان السكوت الذي يبدر من الانسان، بعد مدة في وقته سيعبّر عن المشكلة بلسان جميل، وتعبير جيد.
ان العصبية جعلتنا بؤساء.

العبد العارف بالله تعالى الشيخ الغفاري دام ظله الشريف

اللهم صل على محمد وال محمد 💐

قصص العلماء العرفانين 🍃

@alarfan

اللهم صل على محمد وال محمد .
سؤف ننزل لكم قصص من عوالم البرزخ . قصه طؤيله نرؤيها اليكم .. نلتمس منكم خالص الدعاء لي ؤلؤالدي ❤️

الستار يتلاشى🌿 الجزء الاول

من الواضح أن عالم الطبيعة المادي المؤلف من العناصر ، بشكل سدّاً ضخماً وستارة سميكة تغطي عين الإنسان افتح حجبها عن رؤية العالم الآخر ، ولكنها بالموت وبالخروج من هذا العالم المادي وبتلاشي تلك الستارة ، ترى وتصل إلى أمور لم تستطع رؤيتها ولا الوصول إليها من قبل . لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ جَدِيد ! ( 1 )
لقد مت فرأيت أن مرضي الجسماني قد تلاشى وأصبحت في أتم صحة ، ورأيت أقربائي حول جنازتي يبكون علي ، فحزنت على بكائهم ، وقلت لهم : إنّني لم أمّت ، بل زال عني مرضي . إلا أن أحداً لم يسمعني ، وكأنهم لا ايرونني ولا يسمعون صوتي ، فعلمت أنني بعيد عنهم ، ولكني كنت هناك بسبب معرفتي وحبي لتلك الجنازة ، ' وكنت أحدّق بعيني في جنبها الأيسر العاري . وبعد غسل الجنازة وإجراء ما يلزم لها ، اتجهوا بها نحو المقابر ، وكنت مع المشيعين الذين أرعبني أن أرى بينهم حيوانات وحشية مفترسة من كل نوع ، إلا أن الآخرين لم يخافوها ، وهي لم تؤدِ أحداً ، وكأنها حيوانات أهلية يانسون بها
🌱🌲🌴
1 - سورة ق / 22 . 21 - يستعمل المؤلف هذا الفعل الماضي بغير مقدّمة أو إطناب ، فالموت وإن تكن تسبقه مقدّمات طويلة ، إلا أنّه بذاته يأتي على حين غرة وبكل بساطة ، دع عنك الموت المفاجئ الذي كثر في أيامنا هذه . وقد جاء في الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السلام قولة : يا من بدنياه اشتغل
قد غرّه طول الأمل
الموت يأتي بغتةً
والقبر صندوق العمل
حتى دنا منك الأجل
ولم تزل في غفلة الستار يتلاشي
فيما يتعلق بحالة الاحتضار واللحظات الأخيرة في حياة الإنسان وحالات الأرواح ومشكلاتها في تلك اللحظات المضطربة ، يحسن بكل إنسان واع يقظ أن يغتنم الفرصة ويبدأ منذ الآن بعلاج الواقعة قبل الوقوع . هناك بعض الكتب المفيدة بخصوص الاستعداد للموت ، وحالات الإنسان عند الموت يحسن أن يطلع عليها الإنسان ، منها :
أ . كتاب ( منازل الآخرة ) للمرحوم المحدّث عباس القمي .
ب . كتاب ( حق اليقين ) للمرحوم العلامة المجلسي
ج . تسلية الفؤاد ، للسيد عبدالله شبر

يتبع .....انتضرؤنا بالتكمله

اللهم صل على محمد وال محمد
قصص العلماء العرفانين 🌴

@alarfan

الدخول في عالم القبر🌿 الجزء الثاني

أنزلوا الجنازة في القبر ، وكنت أقف في القبر أتفرج ، وعندئذ أحسست بالخوف وارتهبت ، وعلى الأخص عندما لاحظت أن حيوانات أخذت تظهر في القبر وتهاجم الجثة ، وأن الرجل الذي كان يوشد الجنّة في التراب لم يدفع تلك الحيوانات عنها ، وكأنه لا يبصرها . " ثم خرج من القبر ، فدخلت أنا القبر ، لطرد تلك الحيوانات ، بالنظر لما يربطني بتلك الجثة من روابط ، ولكن الحيوانات تكاثر عددها وغلبتني على أمري . ثمّ إنّي كنت في أشد الخوف ، بحيث كانت جميع أعضائي ترتجف وطلبت النجدة من الناس ، ولكن لم ينجدني أحد ، واستمر كل فيما كان يعمل فيه ، وكأنهم لا يرون ما يحدث في القبر . اوبغتة ظهر أناس في القبر ساعدوني على طرد الحيوانات فهربت . فأردت أن أسألهم من هم ؟ فقالوا : إنّ الحَسَنَاتِ يُذهبن السيئاتِ ( 4 ) ، واختفوا . بعد الانتهاء من هذه المعركة انتبهت إلى أن الناس كانوا قد أغلقوا القبر ، وتركوني في ذلك المكان الضيق المظلم وانصرفوا إلى بيوتهم ، حتى أقربائي وأصدقائي وزوجتي وأطفالي الذين كنت أسعى ليل نهار لراحتهم ؛ فالمني نكرانهم " الجميل وعدم وفائهم ، وقد أوشك قلبي أن ينفطر خوفا وهلعاً من وحشة القبر ومن الوحدة . في تلك الحال من الاستيحاش الرهيب واليأس الشديد إلا من الله . . جلست عند رأس الجنازة ، ولاحظت شيئاً فشيئاً أن القبر أخذ يهتزّ وراح التراب ينهال من سقف اللحد ، وكانت الأرض التي تلي قدمي الجثة تضطرب وكأن حيواناً يحاول أن يشقها ليدخل القبر . وأخيرا انشقت الأرض وخرج منها شخصان لهما ملامح مخيفة وهيكلان مهيبان

🌴🌴

يتبع ....

اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

قصص العلماء العرفانين 🌷

@alarfan

👆👆
هود / 114 . ومن المناسب هنا إيراد فقرات من دعاء الدخول في عالم القبر
أبي حمزة الثمالي ، وهي : « فمن يكون أسوأ حالا مني إن أناً نقلت على مثل حالي إلى قبر لم أمهده لرقدتي ، ولم أفرشه بالعمل الصالح لضجعتي ، ومالي لا أبكي ، ولا أدري مصيري ! وأرى نفسي تخادعني ، وأيّام تخاتلني ، وقد خفقث عند رأسي أجنحة الموت ؟ فمالي لا أبكي ، أبكي الخروج نفسي ، أبكي لظلمة قبري ، أبكي لضيق لحدي ، أبكي السؤال منكر ونكير " إياي ، أبكي لخروجي من قبري عريانا ذليلاً حاملاً ثقلي على ظهري . . . » . " 5 - إن ما يجري في القبر من سؤال منكر ونكير والحيات والعقارب مما ورد ذكره في بعض الروايات ، وللراغبين أن يطالعوا كتب الاعتقادات اللصدوق والبحار للمجلسي وحق اليقين ، فإذا وجدوا أنهم يصعب عليهم إدراك ما ورد فيها وتقبله ( كما يحصل كثيراً في أمور لا يمكن إدراكها " بالحواس البشرية ولكنها موجودة ، كالروح والجاذبية وغير ذلك ) فليس لهم أن ينكروها أو يعترضوا عليها قائلين ( إن قبوراً قد نبشت فلم يعثر فيها على أثر لما يقال ) ، في أمثال هذه الحالات ينبغي الرجوع إلى العلماء من ذوي البصيرة الدينية ، بدلاً من الإنكار ..
يتبع ....

اللهم صل غلى محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌹

@alarfan

(حضور الملكان ) 🌿 الجزء الثالث

اتو ملهوفين كانا كوحشين قويين يخرج من فميهما ومناخيرهما النار والدخان ، وبيديهما هراوتان من حديد محمرّ ، كجمرتين يتطاير منهما الشر . أخذا يطرحان على الجثة أسئلة بصوت كرعد قاصف كاد يهز الأرض والسماء قالا له : « من ربك ؟ » أما أنا فقد جفّ حلقي من شدة الخوف والهلع ، وقلت : إن هذه الجثة التي لا روح فيها لا يمكن أن تجيب عن سؤالهما ، ولا شك أنهما سينهالان عليها بالضرب بهراوتي النار فيمتلئ القبر بالنار المحرقة ويشتد الأمر ، فمن الخير إذن أن أرد أنا . فتوجهت إلى الله أمل البائسين والمساكين وملجاً الحيارى ، وتوسلت في قلبي بالإمام علي بن أبي طالب ( 6 ) الذي كنت أعرفه جيداً وأعرف أنه يدرك كنت أحب أن أرى قدرته نافذة في كل مكان وفي جميع العوالم ، وكانت هذه واحدة من نعم الله تعالى أعدّها لإنقاذ عبيده من ذلك الوضع المخيف الذي يجرد الإنسان من كل إحساس وشعور (وَتَرَى النّاس سكارى وَمَا هم بسكارى) ( 7 ) إنّه يذكرهم بتلك الوسيلة الكبيرة . وفعلاً ، ما أن تذكرت ذلك حتى قوي قلبي وانحلت عقدة ولما طال الزمن على رد الجواب ، عاد السائلان يسألان بغيظ وخنق وبصوت أشدّ من الأول وبغضب شديد اسود منه وجهاهما وانبعث الشرر يتطاير من عينيهما : « مَن ربك ؟ » ولكنني قبل أن يركبني الخوف كالسابق ( 8 ) ، أجبت بصوت ضعيف : (الله ربي هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادةِ هُوَ الرَّخمَنَ الرَّحيمُ * هُوَ الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المُؤمِنَ المُهَيمن العزيز الجباز المُتكبر سبحان الله عما يشركون) ( 9 ) هذه الآيات الشريفة التي كنت أتلوها في تعقيب صلاة الصبح دائماً ، تلوتها عليهما لمجرد إظهار أني أحفظها ، ولكي لا يقولا : إن الإنسان لا يملك علماً ولا " كمالاً ، كما قيل يوم خلق الله آدم إنّه ليس فيه سوى الفساد وإراقة الدماء انفراج نسبي على كل حال ، ما أن تلوث تلك الآيات عليهما حتى لاحظت أن غضبهما قد هدأ ، ثم سألا .....

يتبع .....

اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

قصص العلماء العرفانين 🌿

@alarfan

سوف نقوم بزياره الامام الرؤؤف علي ابن موسئ الرضا (ع) قلدونا بالدعاء ؤالزياره 🌹

« من نبيك ؟ » الجزء الرابع

عندئذ هدأت ضربات قلبي وانطلق لساني أكثر ، فقلت : « النبي ورسول الله إلى الناس كافة : محمّد بن عبدالله ، خاتم النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وآله . هنا زال عنهما كل غضب وحنق ، وأشرق وجهاهما ، كما زال في كل ما كنت أشعر به من خوف ورهبة . ثم أخذا يسألانني عن الكتاب والقبلة والإمام وخليفة رسول الله ، فأجبت : « كتابي القرآن الكريم ، وقد نزل من رب رحيم على نبي حكيم ، وقبلتي الكعبة المسجد الحرام وحَيث مَا كُنتُم فولوا وُجُوهَكُمْ شطرَة ( 10 ) ، المسجد الحرام ظاهراً والحق المتعالي باطناً وجهت وجهي للذي فَطَرَ السماواتِ وَالأرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَا مِنَ المُشرِكِينَ ( 11 ) . وأئمتي و خلفاء نبيي اثنا عشر إماماً ، أولهم علي بن أبي طالب ، " وآخرهم الحجة بن الحسن صاحب العصر والزّمان ، مفترضو الطاعة ومعصومون من الخطأ والزلل ، شهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء »

يتبع ...

اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

قصص العلماء العرفانين 🌴

@alarfan

《تأملات في عالم الحقيقة》🌿 جزء الخامس

سكتُ أنتظر أن يطرحا على أسئلة أخرى ، ولكنهما لم يسألا تلك الأسئلة ، وإنما سألاني : « من أين لك هذه الإجابات ، وممّن تعلمتها ؟ » . " فلم أجب ، بل احتواني التفكير ، وسألت نفسي : الأدلة والبراهين التي كنا قد أعددناها في دار الغفلة والجهالة والخطأ والسهو ، مَن يضمن أنّها كانت بعيدة عن السهو والخطأ في المادة ، أو في الصورة ، أو في ظروف وضعها ؟ وكيف ندري أننا لم نحسب العقيم ولودا ؟ وكيف نعلم أنّها تنطبق على المقاييس المنطقية ، وأن المقاييس المنطقية تنسجم مع الواقع ، وأنّ أرسطو نفسه الذي وضع تلك المقاييس لم يك على خطأ؟ فكثيراً ما ننتبه في ذلك العالم نفسه إلى بعض أخطائنا ومزالقنا . وعلى فرض صحة تلك البراهين ، فإنّها لا تنفع إلا في ذلك العالم الذي هو عالم العمى والجهل ، حيث تكون الحاجة إلى تلك " المقاييس كحاجة الأعمى إلى العصا أو كحاجة البصير إليها حيث الظلام المتراكم . أمّا في هذا العالم الذي يسطع فيه النور على الحقائق ، وحيث يكون البصر حديدا ، فلن تكون حاجة إلى عصا . وعليه ، فما الذي يريده مني هذان ؟ إلهي ، إنني حديث الولادة في هذا العالم ، ولا أعرف شيئاً من " مصطلحاته ، فأدركني بحق علي بن أبي طالب . كنتُ غارقاً في بحر هذه التأملات عندما سمعت صيحتهما كصاعقة من السماء ، وهما يطلبان جواب سؤالهما الأخير : من أين لك هذا الذي قلته ؟ نظرث ، وليتني لم أنظر ؛ فقد رأيت علامات الغضب الشديد على ملامحهما ، وقد برزت عيونهما محمرة كشعلة من النار ، واسود وجهاهما ، فغرا فميهما كأفواه الإبل بدت فيهما الأنياب الصفر الطويلة ، وقد رفعا هراوتيهما تهيّؤاً للضرب . فأصابني فزع شديد وخوف لا مزيد عليه ، فغشي علي ، ولكني في تلك اللحظة ألهمت أن أقول بصوت ضعيف وأنا أغمض عيني من شدة الخوف : « ذلك ما هداني الله إليه » فسمعتهما يقولان : « نَمَ نومة العروس » ، وذهبا استولى علي النوم أو الإغماء ، ولكني شعرت بأني قد تحرّرت من ذلك الخوف . وبعد برهة عدت إلى رشدي وفتحت عيني ، وإذا بي في غرفة مفروشة ، ورأيت شابا صبيحا ، جميل الشعر ، طيب الرائحة ، يضع رأسي في حجره ينتظرني أن أفيق . فرفعت رأسي عن حجره أدباً وتواضعاً وسلمت عليه ، فتبسّم في وجهي ونهض وهو يرد علي السلام ، وعانقني بكل محبة ومودّة ، وقال : « اجلس ، فما أنا بنبي ولا إمام ولا ملك ، بل انا حبيبك ورفيقك » فسألته : « من أنت ، وما إسمك ، وإلى من تنتسب ؟ وما أحلى أن تكون أنت رفيقي ، وأكون بصحبتك دائماً ! » .

يتبع.....

اللهم صل على محمد وال محمد 🌴

قصص العلماء العرفانين 🌹

@alarfan

《مع الهادي》 🌲 جزء 6 .

فقال : « اسمي الهادي ، وأكنى بأبي الوفاء ، وبأبي تراب . وأنا الذي ألقيت قي قلب الجواب الأخير الذي قلته فنجوت ، وإلا لامتلأ المكان بالنار من ضرب هراوتيهما » فقلت : « أشكرك على الطافك ، فأنا في الحقيقة طليق يديك ، ولكن سؤالهما الأخير بدا في نظري لا فائدة فيه ، بل كان مجرد ذريعة ، لأني كنت قد أجبت عن أسئلتهما حول العقائد الإسلامية أجوبة صحيحة ، فلم يكن ثمة ما يدعو إلى ذاك التساؤل حول الحقائق ، فلو وضعت جمرة في كف إنسان ـ مثلاً ـ وقال : إن يدي قد احترقت ، فلا يمكن أن نسأله : لماذا تقول هذا القول ؟ ولو سأله أحدهم هذا السؤال غافلاً لكان جوابه : أأنت أعمى ، ألا ترى جمرة النار على كفّي ؟ إن سؤالهما الأخير كان من هذا القبيل » فقال الشاب : « لا . ليس من هذا القبيل ، لأن مجرد مطابقة الكلام مع واقع الحال لا يفيد الإنسان ، بل لابد من الإيمان القلبي ليحرّكه نحو العمل ، فقد قيل : لا تقولوا آمنا ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم . أو لم يجب الجميع في اليوم الاول ( بلى ) عندما سئلوا : ألست بربكم ؟ ، أو لم يقرّوا بربوبيّة الله كما هو الواقع ؟ ! » قلت : « بلى ، فعلوا »

يتبع ...

اللهم عجل لؤليك الفرج🌴

اللهم صل على محمد وال محمد 🌿

قصص العلماء العرفانين 🌹

@alarfan

(عالم الحقائق )🌹 جزء 7

فقال : « ولكنهم عندما أمتحنوا بالتكاليف في العالم المادي ، أغفلوا العمل ببعض تلك الواجبات ، لأن إقرارهم الأوّل كان باللسان فقط ، فكان أن لم ينجحوا في الامتحان ، وهنا في هذه المرحلة الأولى من هذا العالم ، يجيب الجميع : مؤمنين ومنافقين ، إجابات صحيحة تتفق مع الحقيقة . إلا أن هذا السؤال الأخير امتحان يراد به معرفة ما إذا كانت العقيدة قلبية ، إذ في هذه الحالة يكون الجواب ما قلته ويكون الخلاص . أمّا إذا كان الجواب : كان الناس يقولون فقلت ، فعندئذ لا ينفع التقليد في القول بغير أن يعقد عليه القلب ، كما أنّك تعلم أن أخبار المعصومين تورد هذه التفاصيل نفسها » فقلت : « نعم ، الآن تذكّرت أن هذا هو ما ورد في الأخبار ، ولكن الخوف والاندهاش عند طرح السؤال أنساني ذلك ، وها أنت تذكرني به الآن ، فلا أبعدك الله عنّي . والأن قل لي كيف حدث أنّك تعرفني ، مع أني لم أرك من قبل ، ومع ذلك فإني لفرط حبي لك أرّى فراقك يعني الهلاك لي ؟ » فقال : « لقد كنت معك منذ البداية ، وأنا أكن لك الود ، ولكنك لم تشعر بي ، لأنّك في عالم المادة لم تكن قوي البصيرة . ما أنا إلا حبل المحبة الذي يربطك بعلي بن أبي طالب وأهل بيت النبوة وسورة الهدى ، وهي المحبة التي لهم فيك بقدر قابليتك . ولذلك كان اسمي " الهادي ، أي هاديك أنت . أما هو فإنه هادي المتقين جميعا ، (دُلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمُتَّقِينَ إنه تمسّكك بتلك العروة الوثقى : فَمَن يكفر بالطاغوتِ ويؤمن بالله فقد اشتَمْسَك بالعروة الوثقى لا انفصام لها )، لذلك فأنا لا أنفصل عنك إلا إذا أبعدت نفسك عني باتباعك الهوى . أما وجه تكنيتي بأبي الوفاء وأبي تراب فيعود إلى سلوكك و انطباقه على الأقوال والوعود وتواضعك للمؤمنين . وخلاصة القول : إنّي وليد علي في مهد قلبك ، وإن مقدار استعدادي لمسالمتك وعدم مسالمتك يعود إليك ففي حاله معصيتك أهرب منك ، وفي حالة توبتك أكون جليسك . ومن هذه الناحية قلت : إني في رحلة هذا العالم لا أنفصل عنك إلا في حالة تقصيرك " أو قصورك ، وهما من صنع يديك : ذالك بماً قدّمَت أيدِيكُمْ وأنّ الله ليس بظلام للعبيد سأذهب الآن وأتركك تستريح ، فما أنا إلا تلك الأمانة الإلهية التي عهد الله بها إليك . إن القرآن مليء بحكايتي ، ولكن من المؤسف أنك قرأت القرآن كثيراً ، ومع ذلك تقول إنّك لا تعرفني

يتبع...

اللهم عجل لؤليك الفرج 🌹

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌱

@alarfan

《تدوين صحيفة الأعمال》🌿 جزء 8

عندما بقيت وحدي رحت أفكر في حالي وفي ما قاله الهادي ، فأدركتُ أن حالات الإنسان ومسيرته في العالم الماد ي ما هي إلا حلم تراه ، ثم نستيقظ ونصحو ، وتُرى تعبيره في الظاهر آلمرئي ، إن قول ذي القرنين في الظلمات : « إن من " يحمل معه من هذا الحصى ويصل إلى حيث النور يندم على ما فعل ، ومن لم يحمل معه منه يندم أيضاً » كناية عن هذه الحال المزدوجة التي تمر بالإنسان في الدنيا والآخرة ، إذ إن كل فرد يشعر بالندم بقدر ما : يَا خشيتي عَلى ما فَرَطت في جنب الله ، إلا أن الندم لا ينفع الآن ، فقد أغلق باب التوبة . وفيما أنا في هذا الغم والهم غلبني إلنعاس ، ولم تمض فترة طويلة حتى أحسست أن شخصين أحدهما حسن الوجه ، والآخر قبيحه ، يجلسان على يمين ويساري ، ويتشممان كل عضو من أعضائي على انفراد ، من أخمص قدمي حتى هامة رأسي ، ثم يُكتبان شيئاً في ورقة طويلة بيديهما ، ومعهما علب صغيرة وكبيرة يضعان فيها أشياء ، ثم يختمانها بالشمع الأحمر ، وكانا يكرران اسم بعض الأعضاء مرات ، كالقلب ، والمخيلة ، والتوهم ، والعينين ، واللسان ، والأذن ويتحادثان ثم يعودان إلى التشمم مرة ثانية وثالثة ، ثمّ يكتبان أشياء ، ويضبطانها في تلك العلب . وقد بقيت بلاحراك حتى لا أشعرهما بيقظتي ، ولكني كنت شديد الخوف من دقتهما في تفتيش صادرات و وارداتي . لقد أدركت إجمالاً أنّهما يكتبان ويضبطان سيئاتي وحسناتي ، وأن ذلك الحسن الصورة كان يريد لي الخير ، لأني عرفت مما كان يجري بينهما من حديث أنه كان يمنع الآخر من تسجيل السيئات التي تُبت عنها ، أو من إزالة عمل صالح ، وكان هذا الشخص كالإكسير الذي يحيل النحاس إلى ذهب ، فأحببته لذلك

يتبع ،،،،

اللهم عجل لؤليك الفرج 🌹

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌱

@alarfan

《ضغط القبر》🌴 الجزء 9

وبعد أن انتهى كل شيء طؤيا السجل الخاص بي وطوقا به رقبتي ، ثم جمعا تلك العلب في كيس ووضعاه فوق رأسي ، ثمّ أتيا بقفص من الحديد الصلب كأنه صنع خصيصاً " لجسمي ، فوضعاني فيه وراحا يديران ما فيه من مقابض ولوالب ، " فأخذ القفص يضيق ويضيق ، وأطبق على إطباقاً أحسست معه أن نَفَسي يكاد ينقطع ، ولم أستطع حتى الصراخ ، إلا أنهما كانا مَاضيين في إدارة تلك المقابض واللوالب حتي أصبح القفص الذي وسعني في البداية ضئيلاً صغيراً لا يتجاوز حجم أنبوبة صغيرة ، فتحطمت عظامي جميعاً ، واعتصر كل ما في من دهن وخرج كالنفط الأغبر ، وفقدت وعيي ، ولم أعد أدرك شيئاً بعد ذلك . عدت إلى نفسي بعد برهة لأرى رأسي في حجر الهادي مرة اخرى ، فقلت له : « اعذرني على عدم تمكني من النهوض » لقد كانت عظامي محطمة ، وما زالت أنفاسي ثقيلة ، وكلماتي متقطعة ، وصوت ضعيفاً ، والدموع تجري على وجهي ، وكنت كالعاتب على الهادي ، إذ إن الضغط الأول كان في غيابه . إلا أن الهادي أخذ يهون على قائلاً : « إن ما رأيت كان من لوازم المرحلة الأولى في هذا العالم ، ولا يُستثنى منه أحد ، لذلك فالبلية إذا عمت هانت ، إلا أن كل شيء قد انتهى ، وأرجو أن لا يحدث لك مثل هذا بعد الآن . ثم إن آلام هذا العالم من مصلحتك ، فهذا القفص الذي ظننته من الحديد الصلب إنما هو خليط الأخلاق الذميمة عند الإنسان ، يشتبك بعضها ببعض ، وتحيط به في حياته المادية ، وتتحول في هذا العالم إلى هذا القفص الذي يمكن أن يكون مؤلفاً من آلاف الخصال الذميمة ، وإن يكن أصلها ثلاثة : الطمع ، والأنانية ، والحسد ؛ فالأول قد أخرج آدم من الجنة ، والثاني هوى بإبليس إلى الحضيض ، والثالث ألقي بقابيل في جهنم ، الا أن لهذه الثلاثة آلاف الأغصان والأوراق ، وهي تختلف من حيث الكم والكيف في الأشخاص اختلافاً كبيراً »

يتبع ...

اللهم عجل لؤليك الفرج 🌹

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌿

@alarfan

يقول اية الله نجابت حينما كنت طالبا في النجف كنت اتلقى التربية الروحانية على السيد القاضي وقد سألته قبيل وفاته عن الشخص الذي ارجع اليه بعده فقال القاضي:الشخص الوحيد الذي اعرفه هو رجل في همدان باسم الشيخ محمد جواد الانصاري وهو الشخص الوحيد الذي اخذ التوحيد مباشرة من الله تعالى ثم قال عندما جاء الى النجف فعزم يوما على زيارتي وكنت جالسا في غرفتي فرئيته قاصدا دارنا ومعه شخص اخر فكرهت لقاء الشخص الذي جاء معه فقلت له "ارجع ارجع!!" فرجع مع صاحبه ولم اره بعدها
يقول اية الله نجابت :وبعد مرور ايام على وفاة القاضي سافرت الى همدان للقاء الشيخ الانصاري يقول فسالته عن سبب عدم لقائه مع القاضي عند زيارته النجف
فقال: عندما جئت الى النجف وبقيت فيها اياما عزمت على زيارة السيد القاضي وكان يرافقني شخص اخر ولكن عندما كنت اسير في الطريق اليه سمعت صوتا في قلبي يقول :"ارجع ارجع!!" فرجعت ولم ازره !!

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌲

@alarfan

استاذ العرفاء الشيخ حسين قلي الهمداني
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"يا قرين الاطفال،ويا حمال الاثقال، ويا حبيس بئر الجاه، ويا مسموم افعى المال، ويا غريق بحر الدنيا واسير هموم الآمال الم تسمع؟او تقرأ قول ذلك الحكيم عالم الغيب حين خاطب ولده الحبيب:بني الدنيا بحر عميق غرق فيها ناس كثير"

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌲

@alarfan

العلامة الطهراني (قدس سره)
----------------------------------

"ليك أن تخطو خطوة خطوة, هل يمكن الوصول بخطوةٍ واحدة؟ لا.. لا يمكنه الوصول, لأنّ الله يريد أن يكمّله أولاً, لأنّه إن يأتي ذاك النور الأزليّ دفعة واحدة, فسوف يؤدّي إلى احتراقه واشتعاله, والله رحيم, يتدرّج مع الإنسان من صفّ إلى صفّ, ومرحلة مرحلة حتّى يأخذه ويوصله, دون أن يحلّ ألم المعدة فيه, لا.. ودون أن يشدّد عليه فيجنّنه!! أو يجعله يتيه في البراري.. ودون أن يترك منزله ويسيّبَ حياته وعياله! وإنّما يسير ويتحرّك مع كلّ ذلك ويبلغ حرم الله, فهذا الدستور الكامل الذي أتى به القرآن والنبيّ, ليعمل في الإنسان ويطبّقه في دنيا الكثرات هذه, وذلك بواسطة ذاك المحرّك القلبيّ والألم الباطنيّ, فيطوي تلك المراحل بشكل جيّد, وإلاّ فلو أردنا الآن من الله أن يرزقنا نور الجلالة, وأن يبلغ بنا تمام الهدف! ألا يستطيع الله؟! ينقل المرحوم الشيخ الأنصاريّ ـ رحمة الله عليه ـ قضيّة عن حضرة النبيّ موسى, حيث كان ذاهباً للمناجاة قاصداً جبل الطور, وكان هناك حطّاباً في الطريق, فجاء وقال: يا نبيّ الله! أنت تذهب إلى المناجاة, فاطلب من الله أن يعطيني محبّته.. تلك المحبّة الخالصة.. فطلبَ من النبيّ وهو يبكي ويقول: ادعُ الله لي كي يجعلني عاشقاً له, فأنا أريد الآن أن يفيض على قلبي من تلك المحبّة الخالصة. فذهب النبيّ موسى وطلب.. فاستجيبت دعوته, وقال له الله: قد أعطيناه حتّى وإن كان على خلاف مصلحته, فحينما رجع النبيّ موسى رأى أنّ بدنه قد قطّع, وتناثر على الأخشاب قطعة قطعة!!"

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌲

@alarfan

《حياة جديدة》🌹 الجزء 10

كان الهادي أثناء حديثه العذب هذا يمر بيده على ظهري وجنبي وسائر أعضائي ، فتعود العظام المحطمة سليمة ، وتزايلني الآلام ، وتسري في حياة جديدة وقوة متدفقة . لقد تطهرت ملامحي وأعضائي من القدّر والكدر ، وغدت اشفافة ساطعة ، فأدركت أن ذلك الضغط كان نوعاً من التطهير لاستخراج ما في الانسان من قاذورات ونفايات وشرور ، وهي التي بدت كالنفط الأغبر . قال الهادي : « إن هذا الكيس كيسك ، فافتحه لترى ما فيه » ففتحته وإذا بعلب مختومة وقد كتب على بعضها « زاد المنزل الفلاني » ، وعلى بعضها الآخر « أخطار المنزل الفلاني وعقبأته » ، وكانت ثمة أكياس تخص منازل معينة ، فكان ينبغي فتحها في منازلها الخاصّة . فسألت عن العلب ، فقال : « هي ساعات الليل والنهار من عمرك الذي صدر فيه منك أعمال سيئة وحسنة ، وبعد انتهاء ذلك الوقت ينغلق فمها كما ينغلق شطرا الصَدَفة ، ويبقى ذلك العمل فيها كما تبقى الحبة في الصدفة وتحتفظ بها ، وتصبح كالعلبة المختومة » قلت : « وما هذا المعلق برقبتي ؟ » فقال : « هذه صحيفة أعمالك ففي آخر الأمر ويوم الحساب لابد من تصفية حساب وارداتك ومصروفاتك ، وهذا ليس وقته الآن (وكل إنسان ألزمناة طائرة في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يُلْقَاهُ مَنشورا)

يتبع ....

اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

قصص العلماء العرفانين 🌿

@alarfan

《التزود للسفر》 🌷 الجزء 11

ثم قال : « أرى أن زادك للسفر قليل ، فلابد من مكوثك هنا بضعة أسابيع ، فلعل شيئاً يصل إليك من دار الغرور من أصحابك ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خير الزاد في السفر ما كثر . فعلي أن أذهب لأهيّئ لك بطاقة السفر وجواز عبور من سلطان الدين والدنيا . فإذا لم يصل إليك شيء خلال الأسبوع ، فاذهب ليلة الجمعة إلى أهلك ، فلعلهم يتذكرونك بطلب الرحمة والمغفرة » ذهب الهادي وبقيت انتظر ، ولكني كنت في مكان حسن ، فقد كنت في غرفة مفروشة بسجاجيد ملونة ذات نقوش جميلة الحقيقة المرة انتظرت حتى ليلة الجمعة ، فلم يحصل شيء ، فذهبت حسب وصية الهادي إلى بيتي بهيئة طير ، وجثمت على غصن شجرة أنظر إلى ما تفعله زوجتي وأبنائي وأقربائي وأصحابي ، الذين كانوا اجتمعوا على حدّ قولهم ليصنعوا لي الخيرات ، فطبخوا الحساء والرز ، وأقاموا مجلس عزاء الحسين عليه السلام وقرأوا الفواتح . ولكني رأيت أن أعمالهم لا تنفعني في شيء ؛ لأن الهدف الحقيقي من أعمالهم كان إعلاء سمعتهم عند الناس ، ولذلك فهم لم يُدعوا للطعام فقيراً واحداً ، ولم يكن هدف المدعوين سوى تناول الطعام وتصريف شؤونهم الخاصة ، فلا استرحام من أجلي ، ولا دمعة على الحسين بن علي عليه السّلام ، بل كانوا يمتعضون إذا ما حصل تأخير في تقديم الخدمات إليهم ، ويشتمون الأموات والأحياء . وإذا ما ظهر شيء من الحزن والألم على أهل البيت والأقرباء ، فقد كان على أنفسهم وليس علي ، لكونهم ظلوا بغير راع بعدي ، وليس لهم مَن يغولهم ويدبر أمورهم . وكانوا غارقين في شؤونهم الدنيوية بحيث إنهم نسوني ونسوا أن هناك موتاً وداراً أخرى تنتظرهم

يتبع ....

اللهم صل على محمد وال محمد 🌷

قصص العلماء العرفانين 🌷

@alarfan

الشیخ شوشتري : الشخص الملتزم بالمناجاة مع الله ، هو في الواقع قد یکون #زائر_الله ⁉، یجب علینا أن نلتزم بالمناجاة مع الله نصف ساعة في الیوم علی الأقل

اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

قصص العلماء العرفانين 🌿

@alarfan