Никакого плагиата только совпадение.
ТаНаХ и Коран
Сура 2:67 Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
2:68 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!».
Числа 19:1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма;
Сура 2:69 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее».
2:70 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем».
2:71 Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.
Числа 19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма;
Второзаконье 21:3 и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, и которая не носила ярма,
21:4 и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине;
Сура 2:72 Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете.
Второзаконье 21:1 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его,
21:2 то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого;
Сура 2:73 Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете.
Второзаконье 21:5 и придут священники, сыны Левиины;
21:6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине,
21:7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели;
21:8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови.
21:9 Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа.
История о корове. Найди одно отличие.
ТаНаХ и Коран
Сура 2:67 Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
2:68 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!».
Числа 19:1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма;
Сура 2:69 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее».
2:70 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем».
2:71 Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.
Числа 19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма;
Второзаконье 21:3 и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, и которая не носила ярма,
21:4 и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине;
Сура 2:72 Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете.
Второзаконье 21:1 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его,
21:2 то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого;
Сура 2:73 Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете.
Второзаконье 21:5 и придут священники, сыны Левиины;
21:6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине,
21:7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели;
21:8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови.
21:9 Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа.
История о корове. Найди одно отличие.
Мухаммед павлин. Из пота мухаммеда появился Джибриил 😝😝😝😝Павлин
С именем Аллаха, Всемилостивого ко всем на этом свете и Милосердного только к уверовавшим на том свете. Начиная с "бисмиллах", воздадим хвалу Творцу. Благословим и помолимся за пророка Мухаммада, за его общину, халифов и сподвижников. Однажды Джабраил (мир ему), как обычно, пришел к Пророку (да благословит его Аллах и да привествует) на зийарат (визит). Когда приходил друг, Пророк (с.а.с.) вставал, выказывая тем самым уважение к нему. А на этот раз, к удивлению Джабраила (а.с.), Пророк Мухаммад (с.а.с.) не встал.
- Наверное, мой зийарат тебе надоел? - спросил Джабраил (а.с.)
-О Доверенный Творца и мой верный друг, существует ли такой человек, которому надоедает твой зийарат? Разве я могу обходиться без того, кого Всевышний Аллах сделал посредником для передачи шариата посланникам?!
После этих учтивых и приятных слов Посланник (с.а.с.) спросил его:
-Кому перед кем достойнее вставать - младшему перед старшим или наоборот?
-Перед старшим должен вставать младший, - ответил Джабраил (а.с.)
- А сколько тебе лет? - спросил он тогда.
На этот вопрос Джабраил (а.с.) учтиво ответил, поведав о возрасте своем:
- Звезду, восходящую один раз в семьсот тысяч лет, я видел трижды.
- А когда тебя создал Аллах, что ты увидел первым? - спросил Пророк (с.а.с.)
На этот вопрос Джабраил (а.с.) ответил так:
- Когда меня создал Всевышний Аллах, первым я увидел светильник из нура ( духовный или материальный свет,луч), который висел над Аршем ( самое большое создание Аллаха, сотворенное из нура, то есть из света).
Милому своему другу Любимец Аллаха (с.а.с.), сотворенный из божественного нура, сказал:
- Тот нур, который ты видел - это я. Ты узнаешь его, если увидишь сейчас?
- Да узнаю, - ответил Джабраил (а.с.)
Пророк (с.а.с.), улыбаясь, сказал ему:
- Посмотри на мои ногти, узнаешь ли ты тот нур, который видел тогда?
Когда Джабраил (а.с.) обратил взор на ногти Пророка (с.а.с) и увидел нур, он ответил:
- Это тот самый нур, свет моих очей!
Говоря эти слова, он поцеловал ногти Пророка (с.а.с.) и провел ими по своим векам.
Еще до создания иных творений Всевышний Аллах сотворил древо с четырьмя ветвями, которое называлось " Шаджарат аль-йакин". После этого Всемогущий Аллах создал нур Пророка (с.а.с.) в виде павлина и, сделав завесу из жемчуга и хризолита, поместил его на это древо, где нур Пророка (с.а.с.) в образе птицы провел в тасбихе( прославление Аллаха словами "Субханаллах") сорок тысяч лет. Затем создатель ниспослал зеркало, назвав его "Мират аль-Хайат" ( зеркало жизни). Когда это зеркало поставили перед павлином, он заглянул в него. Увидев свое отражение и стыдясь Всемилостливого из-за собственной красоты, лучезарная птица пять раз совершила суджуд ( земной поклон). Не забывайте, мусульмане, о том, что Аллах, в соответствии с этими пятью поклонами павлина, наказал Мухаммаду (с.а.с.) и его умме (народ,община Пророка с.а.с.) совершать в день пять намазов, в совершенстве выполняя руку (поясной поклон в н
С именем Аллаха, Всемилостивого ко всем на этом свете и Милосердного только к уверовавшим на том свете. Начиная с "бисмиллах", воздадим хвалу Творцу. Благословим и помолимся за пророка Мухаммада, за его общину, халифов и сподвижников. Однажды Джабраил (мир ему), как обычно, пришел к Пророку (да благословит его Аллах и да привествует) на зийарат (визит). Когда приходил друг, Пророк (с.а.с.) вставал, выказывая тем самым уважение к нему. А на этот раз, к удивлению Джабраила (а.с.), Пророк Мухаммад (с.а.с.) не встал.
- Наверное, мой зийарат тебе надоел? - спросил Джабраил (а.с.)
-О Доверенный Творца и мой верный друг, существует ли такой человек, которому надоедает твой зийарат? Разве я могу обходиться без того, кого Всевышний Аллах сделал посредником для передачи шариата посланникам?!
После этих учтивых и приятных слов Посланник (с.а.с.) спросил его:
-Кому перед кем достойнее вставать - младшему перед старшим или наоборот?
-Перед старшим должен вставать младший, - ответил Джабраил (а.с.)
- А сколько тебе лет? - спросил он тогда.
На этот вопрос Джабраил (а.с.) учтиво ответил, поведав о возрасте своем:
- Звезду, восходящую один раз в семьсот тысяч лет, я видел трижды.
- А когда тебя создал Аллах, что ты увидел первым? - спросил Пророк (с.а.с.)
На этот вопрос Джабраил (а.с.) ответил так:
- Когда меня создал Всевышний Аллах, первым я увидел светильник из нура ( духовный или материальный свет,луч), который висел над Аршем ( самое большое создание Аллаха, сотворенное из нура, то есть из света).
Милому своему другу Любимец Аллаха (с.а.с.), сотворенный из божественного нура, сказал:
- Тот нур, который ты видел - это я. Ты узнаешь его, если увидишь сейчас?
- Да узнаю, - ответил Джабраил (а.с.)
Пророк (с.а.с.), улыбаясь, сказал ему:
- Посмотри на мои ногти, узнаешь ли ты тот нур, который видел тогда?
Когда Джабраил (а.с.) обратил взор на ногти Пророка (с.а.с) и увидел нур, он ответил:
- Это тот самый нур, свет моих очей!
Говоря эти слова, он поцеловал ногти Пророка (с.а.с.) и провел ими по своим векам.
Еще до создания иных творений Всевышний Аллах сотворил древо с четырьмя ветвями, которое называлось " Шаджарат аль-йакин". После этого Всемогущий Аллах создал нур Пророка (с.а.с.) в виде павлина и, сделав завесу из жемчуга и хризолита, поместил его на это древо, где нур Пророка (с.а.с.) в образе птицы провел в тасбихе( прославление Аллаха словами "Субханаллах") сорок тысяч лет. Затем создатель ниспослал зеркало, назвав его "Мират аль-Хайат" ( зеркало жизни). Когда это зеркало поставили перед павлином, он заглянул в него. Увидев свое отражение и стыдясь Всемилостливого из-за собственной красоты, лучезарная птица пять раз совершила суджуд ( земной поклон). Не забывайте, мусульмане, о том, что Аллах, в соответствии с этими пятью поклонами павлина, наказал Мухаммаду (с.а.с.) и его умме (народ,община Пророка с.а.с.) совершать в день пять намазов, в совершенстве выполняя руку (поясной поклон в н
амазе) и суджуд. Когда Всемилостливый еще раз окинул взором милости нур Пророка (с.а.с), от стыда у него (нура) появился пот. Из капель пота на частях его тела Аллах создал весь этот мир. Арш, Курси, Лавх, Калам, Солнце, Луна, звезды, преграды сотворены из капель пота, выделившихся на лице. Из пота, выступившего на голове, были созданы Джабраил, Микаил и все ангелы (мир им). Из капель пота с груди нура Пророка (с.а.с.) были созданы пророки, посланники, ученые, шахиды (погибшие за веру), праведные люди и арифы (познавший Аллаха), знания и деяния которых соответствуют друг другу. Байтуллах (дом Аллаха, Кааба), Байт аль-Мамур (Небесная Кааба), Байт аль-Мукаддас (мечеть Аль-Акса в Иерусалиме), все мечети и места для их строительства были сотворены из пота, выделившегося на спине. Из пота с обеих бровей Всевышний создал умму Мухаммада (с.а.с.): истинно верующих мусульман и мусульманок, всех, кто принял Ислам и произнес шахадат ( свидетельство веры). Из пота ушей Он сотворил души идолопоклонников, похожих на них безбожников, неверующих и лицемеров. Вся земля от востока до запада и все природные богатства земли, ее недр, которые Аллах открывает людям по мере их потребности, были созданы из пота его ног. После этого Всемилостливый Аллах повелел нуру Мухаммада (с.а.с.) взглянуть на все четыре стороны, и когда этот нур посмотрел таким образом, он увидел еще четыре нура. Это были четыре егоо халифа: Абу Бакр (а.с.), Умар (а.с.), Усман (а.с.), сын Аффана, и Али(а.с.). Семьдесят тысяч лет истинный нур Хабиба (с.а.с.) находился в чтении тасбиха. Затем из нура Пророка (с.а.с) были созданы нуры всех пророков.
Исламческий маразм.
Статья говорит о том, что мусульмане могут заниматься сексом с джинами.
Как известно, джинны – это существа, которых Всевышний создал из огня. То есть они такие же создания, как и люди, наделённые разумом и сознанием, только сотворённые из огня.
Джинны, как и люди, живут на земле, преимущественно в горах, в воде и норах. Они способны менять свой облик, превращаться во что угодно, проходить сквозь стены и становиться невидимыми.
Джинны, как и люди, оставляют потомство и умирают, однако суть их существования нам неизвестна. Но, в любом случае, в их существовании нет никаких сомнений, так как в Священном Коране и в хадисах Посланника Аллаха ﷺ совершенно ясно говорится об их существовании.
Их существование является истиной, а отрицание их существования является проявлением неверия.
Что же касается вопроса о возможности брака между людьми и джиннами, то возможность или невозможность этого нам точно неизвестна. Есть слабое мнение о возможности брака между человеком и джинном. Ибн Хаджар Аль-Хайтами в своём сборнике фетв «Аль-Фатава Аль-Хадисия» даже приводит мнение, что один из родителей Билкис, царицы Саба, на которой женился Пророк Сулейман (мир ему), был из числа джиннов.
Далее Ибн Хаджар пишет:
«Между учёными имеются разногласия насчёт дозволенности с точки зрения шариата брака между человеком и джинном. От Имама Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что по шариату это дозволено, но в то же время считается нежелательным (макрух), чтобы женщины, которые забеременели от зина, не утверждали, что они забеременели от джиннов.
Также это посчитали нежелательным учёные Аль-Хакам Ибн ‘Уяйна, Каттада, Аль-Хасан, ‘Укба Аль-Ассамм и Аль-Хаджадж ибн Арта. Джарир, Имам Ахмад и Исхак передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил брак между человеком и джинном. Поэтому Исхак и посчитал это нежелательным (макрух).
Также в ханафитской книге «Аль-Фатава ас-сираджия» пишется, что не дозволяется брак между человеком и джинном по причине разницы видов. Это же мнение выразил в своей фетве, и Шейх Аль-Ислам Аль-Баризи, который является одним из наших имамов». «Аль-Фатава аль-хадисия».
Хотя этот вопрос не имеет какой-либо практической пользы, потому что относится к категории маловероятных явлений, тем не менее, в книгах по фикху упоминается и об этом.
https://islamdag.ru/verouchenie/46934
https://inosmi.ru/20200216/246825160.html
Статья говорит о том, что мусульмане могут заниматься сексом с джинами.
Как известно, джинны – это существа, которых Всевышний создал из огня. То есть они такие же создания, как и люди, наделённые разумом и сознанием, только сотворённые из огня.
Джинны, как и люди, живут на земле, преимущественно в горах, в воде и норах. Они способны менять свой облик, превращаться во что угодно, проходить сквозь стены и становиться невидимыми.
Джинны, как и люди, оставляют потомство и умирают, однако суть их существования нам неизвестна. Но, в любом случае, в их существовании нет никаких сомнений, так как в Священном Коране и в хадисах Посланника Аллаха ﷺ совершенно ясно говорится об их существовании.
Их существование является истиной, а отрицание их существования является проявлением неверия.
Что же касается вопроса о возможности брака между людьми и джиннами, то возможность или невозможность этого нам точно неизвестна. Есть слабое мнение о возможности брака между человеком и джинном. Ибн Хаджар Аль-Хайтами в своём сборнике фетв «Аль-Фатава Аль-Хадисия» даже приводит мнение, что один из родителей Билкис, царицы Саба, на которой женился Пророк Сулейман (мир ему), был из числа джиннов.
Далее Ибн Хаджар пишет:
«Между учёными имеются разногласия насчёт дозволенности с точки зрения шариата брака между человеком и джинном. От Имама Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что по шариату это дозволено, но в то же время считается нежелательным (макрух), чтобы женщины, которые забеременели от зина, не утверждали, что они забеременели от джиннов.
Также это посчитали нежелательным учёные Аль-Хакам Ибн ‘Уяйна, Каттада, Аль-Хасан, ‘Укба Аль-Ассамм и Аль-Хаджадж ибн Арта. Джарир, Имам Ахмад и Исхак передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил брак между человеком и джинном. Поэтому Исхак и посчитал это нежелательным (макрух).
Также в ханафитской книге «Аль-Фатава ас-сираджия» пишется, что не дозволяется брак между человеком и джинном по причине разницы видов. Это же мнение выразил в своей фетве, и Шейх Аль-Ислам Аль-Баризи, который является одним из наших имамов». «Аль-Фатава аль-хадисия».
Хотя этот вопрос не имеет какой-либо практической пользы, потому что относится к категории маловероятных явлений, тем не менее, в книгах по фикху упоминается и об этом.
https://islamdag.ru/verouchenie/46934
https://inosmi.ru/20200216/246825160.html
Ислам самая толерантная религия в мире, просто десятки тысяч мусульман Дагестана неправильно понимают учения истинной религии.
https://www.youtube.com/watch?v=WlIKStxKLdI
https://www.youtube.com/watch?v=WlIKStxKLdI
YouTube
Массовые беспорядки у аэропорта Махачкалы
Массовые беспорядки у аэропорта Махачкалы.
⚠️ Подписывайтесь на резервный канал - https://vk.cc/cbP8Rc
У нас нет монетизации на канале!
❗️Нам важно говорить вам правду! Поддержите «Рупор Москвы» 👉 https://rmdonate.press
Карта Сбербанка - 5469380065259995…
⚠️ Подписывайтесь на резервный канал - https://vk.cc/cbP8Rc
У нас нет монетизации на канале!
❗️Нам важно говорить вам правду! Поддержите «Рупор Москвы» 👉 https://rmdonate.press
Карта Сбербанка - 5469380065259995…
О дозволенности секса со своей дочерью, если она родилась от прелюбодеяния
В нем есть два вопроса: Первый: Его Всемогущий сказал: {И это Он сотворил из воды человека}, то есть Он сотворил человека из спермы. {И сотворил Он его}, то есть сотворил человека {по происхождению и браку}. Было сказано: {из воды}, имея в виду происхождение творения, заключающееся в том, что все живое создано из воды. В этом стихе перечисляются благословения, которые получают люди, обретя их после небытия, и предупреждается об уроке, который можно извлечь из этого. Второе: высказывание Всевышнего: {И сотворил Он его по происхождению и родству} Происхождение и родство — это два значения, которые включают в себя всякое родство, существующее между двумя людьми. Ибн аль-Араби сказал: "Происхождение означает смешение воды между мужчиной и женщиной в соответствии с исламским законом. Если это происходит из-за непослушания, то это абсолютное творение, а не подтвержденное происхождение, и поэтому оно не включено в его высказывания". : { Ваши матери и ваши дочери запрещены для вас.} [Ан-Ниса: 23] Его дочь от прелюбодеяния, потому что она не его дочь. В самом правильном из двух мнений наших ученых и самом правильном из два мнения в религии, если нет родословной по закону, то нет и брака по закону, тогда не запрещается прелюбодеяние с дочерью матери или дочерью матери, и то, что запрещено из дозволенного, не запрещено из того, что запрещено Потому что Бог милостив к рабам Своим по роду и зятям, и сделал постановления дозволенными и запретными для них, ложь привязывается к ним и не равна им. Я сказал: Юристы разошлись во мнениях относительно того, что мужчина женится на своей дочери от прелюбодеяния, или на своей сестре, или на дочери своего сына от прелюбодеяния, поэтому некоторые из них запретили это, в том числе Ибн аль-Касим, и это мнение Абу Ханифы и его сподвижников. и другие допускали это, в том числе Абд аль-Малик ибн аль-Маджшун, и это мнение аш-Шафии, и об этом было упомянуто в «Ан-Ниса». Слава Богу. Аль-Фарра сказал: Родословная, по которой нельзя жениться. Аль-Заджадж сказал это, и это слова Али бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах. Родственницы мужа происходят от плавления чего-либо, если вы это смешиваете, поэтому каждый из двух родственников мужа смешался с другим, поэтому замужние женщины называются родственниками мужа, потому что люди смешиваются с ними. Было сказано: Родственники мужа связаны с браком, поэтому родственники жены — это две сестры, а родственники мужа — родственники мужа. Обычно встречаются родственники мужа, и все это сказал Аль-Асмаи. Ибн аль-Араби сказал: «Две сестры — это отец женщины, ее брат и ее дядя, как сказал аль-Асмаи, а зять — это муж дочери мужчины, его брат, его отец и его дядя. Мухаммад бин Аль-Хасан сказал в повествовании Абу Сулеймана аль-Джаузджани: «Мужчина делает обрезание женам своих дочерей, сестер, теток по отцовской линии, теток по материнской линии и каждого махрама, родственного ему, а его родственник
В нем есть два вопроса: Первый: Его Всемогущий сказал: {И это Он сотворил из воды человека}, то есть Он сотворил человека из спермы. {И сотворил Он его}, то есть сотворил человека {по происхождению и браку}. Было сказано: {из воды}, имея в виду происхождение творения, заключающееся в том, что все живое создано из воды. В этом стихе перечисляются благословения, которые получают люди, обретя их после небытия, и предупреждается об уроке, который можно извлечь из этого. Второе: высказывание Всевышнего: {И сотворил Он его по происхождению и родству} Происхождение и родство — это два значения, которые включают в себя всякое родство, существующее между двумя людьми. Ибн аль-Араби сказал: "Происхождение означает смешение воды между мужчиной и женщиной в соответствии с исламским законом. Если это происходит из-за непослушания, то это абсолютное творение, а не подтвержденное происхождение, и поэтому оно не включено в его высказывания". : { Ваши матери и ваши дочери запрещены для вас.} [Ан-Ниса: 23] Его дочь от прелюбодеяния, потому что она не его дочь. В самом правильном из двух мнений наших ученых и самом правильном из два мнения в религии, если нет родословной по закону, то нет и брака по закону, тогда не запрещается прелюбодеяние с дочерью матери или дочерью матери, и то, что запрещено из дозволенного, не запрещено из того, что запрещено Потому что Бог милостив к рабам Своим по роду и зятям, и сделал постановления дозволенными и запретными для них, ложь привязывается к ним и не равна им. Я сказал: Юристы разошлись во мнениях относительно того, что мужчина женится на своей дочери от прелюбодеяния, или на своей сестре, или на дочери своего сына от прелюбодеяния, поэтому некоторые из них запретили это, в том числе Ибн аль-Касим, и это мнение Абу Ханифы и его сподвижников. и другие допускали это, в том числе Абд аль-Малик ибн аль-Маджшун, и это мнение аш-Шафии, и об этом было упомянуто в «Ан-Ниса». Слава Богу. Аль-Фарра сказал: Родословная, по которой нельзя жениться. Аль-Заджадж сказал это, и это слова Али бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах. Родственницы мужа происходят от плавления чего-либо, если вы это смешиваете, поэтому каждый из двух родственников мужа смешался с другим, поэтому замужние женщины называются родственниками мужа, потому что люди смешиваются с ними. Было сказано: Родственники мужа связаны с браком, поэтому родственники жены — это две сестры, а родственники мужа — родственники мужа. Обычно встречаются родственники мужа, и все это сказал Аль-Асмаи. Ибн аль-Араби сказал: «Две сестры — это отец женщины, ее брат и ее дядя, как сказал аль-Асмаи, а зять — это муж дочери мужчины, его брат, его отец и его дядя. Мухаммад бин Аль-Хасан сказал в повествовании Абу Сулеймана аль-Джаузджани: «Мужчина делает обрезание женам своих дочерей, сестер, теток по отцовской линии, теток по материнской линии и каждого махрама, родственного ему, а его родственник
ами являются все родственники, которые махрам своей жене. Ан-Наххас сказал: «Лучше всего в этом вопросе, чтобы родственники мужа сказали то, что сказал Аль-Асмаи, и чтобы это исходило от них обоих». Сказано: «Я расплавил это», то есть смешал, так что каждый из них смешал другого. Что лучше об этих двух сестрах, так это то, что Мухаммад бин Аль-Хасан сказал в двух источниках: один из них - хадис марфу, Мухаммад бин Исхак передал от Язида бин Абдуллы бин Кусайта, от Мухаммада бин Усамы бин Заид.
Messenger of Allah (ﷺ) stood naked (1), dragging his garment - and by Allah! I did not see him naked before nor afterwards - and he hugged him and kissed him."https://sunnah.com/tirmidhi:2732
Sunnah
Jami` at-Tirmidhi 2732 - Chapters on Seeking Permission - كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah.com…
Hadith of the Prophet Muhammad (saws) in English and Arabic
Исламские достоверные источники
Нет подлинника Аль Бухари
Некоторые из ученых, поставили важный вопрос об отсутствии оригинальной рукописи Сахих аль-Бухари (далее Бухари), которую он написал своими руками. Они спрашивают: «Если Бухари написал эту книгу, почему мы не находим ее оригинальную рукопись написанную его почерком?» Они говорят: «Самая старая сохранившаяся копия Сахих Бухари восходит к четвертому веку после хиджры, то есть десятилетиям после смерти Бухари (ум. 256/870); это копия Мухаммеда б. Ахмад аль-Марвази, который родился в 301/913 году и умер в 371/982. Он слушал Сахиха от своего учителя аль-Фирабри (ум. 320/932) в 318/930 году, который, в свою очередь, слушал его от Бухари в 252/866 году. Как же тогда мы можем доверять книге, приписанной ее автору, не имея при этом оригинальной рукописи?»
Кто ищет оригинальные рукописные копии книг в наши дни?
Начиная с Корана: мы абсолютно уверены в сохранности Книги Аллаха, хотя у нас нет ни оригинала Корана, который написан в присутствии Посланника Аллаха, ни даже оригинальной копии «Усмана» (ум. 35/656). Фактически, очень старая копия Корана, обнаруженная учеными в Германии, восходит только ко времени Харуна аль-Рашида (ум. 193/809). Хотя исследователи пришли к выводу, что это подтвердило аутентичность того Корана, который мы имеем сегодня, это не добавило нам уверенности и убежденности в отношении Книги Аллаха [с точки зрения сохранности текста].
Даже если мы обратим наше внимание на книги людей, мы обнаружим, что наивен тот, кто ищет оригинальную версию в качестве доказательства авторства человека которому приписывают авторство.
Сколько книг наших дней и тех прошедших дней вы прочитали, для которых вы не нашли оригинал написанный рукой автора?
Фактически наличие авторской рукописи книги не является гарантией или отправной точкой для установления авторства книги для ее автора.
Установление авторства - это была человеческая практика на протяжении веков. Это произошло потому, что способы присвоения книги ее автору связаны с непрерывной передачей книги по нескольким каналам, а не с наличием оригинальной рукописной автора.
Нет подлинника Аль Бухари
Некоторые из ученых, поставили важный вопрос об отсутствии оригинальной рукописи Сахих аль-Бухари (далее Бухари), которую он написал своими руками. Они спрашивают: «Если Бухари написал эту книгу, почему мы не находим ее оригинальную рукопись написанную его почерком?» Они говорят: «Самая старая сохранившаяся копия Сахих Бухари восходит к четвертому веку после хиджры, то есть десятилетиям после смерти Бухари (ум. 256/870); это копия Мухаммеда б. Ахмад аль-Марвази, который родился в 301/913 году и умер в 371/982. Он слушал Сахиха от своего учителя аль-Фирабри (ум. 320/932) в 318/930 году, который, в свою очередь, слушал его от Бухари в 252/866 году. Как же тогда мы можем доверять книге, приписанной ее автору, не имея при этом оригинальной рукописи?»
Кто ищет оригинальные рукописные копии книг в наши дни?
Начиная с Корана: мы абсолютно уверены в сохранности Книги Аллаха, хотя у нас нет ни оригинала Корана, который написан в присутствии Посланника Аллаха, ни даже оригинальной копии «Усмана» (ум. 35/656). Фактически, очень старая копия Корана, обнаруженная учеными в Германии, восходит только ко времени Харуна аль-Рашида (ум. 193/809). Хотя исследователи пришли к выводу, что это подтвердило аутентичность того Корана, который мы имеем сегодня, это не добавило нам уверенности и убежденности в отношении Книги Аллаха [с точки зрения сохранности текста].
Даже если мы обратим наше внимание на книги людей, мы обнаружим, что наивен тот, кто ищет оригинальную версию в качестве доказательства авторства человека которому приписывают авторство.
Сколько книг наших дней и тех прошедших дней вы прочитали, для которых вы не нашли оригинал написанный рукой автора?
Фактически наличие авторской рукописи книги не является гарантией или отправной точкой для установления авторства книги для ее автора.
Установление авторства - это была человеческая практика на протяжении веков. Это произошло потому, что способы присвоения книги ее автору связаны с непрерывной передачей книги по нескольким каналам, а не с наличием оригинальной рукописной автора.
белый дом зуль халяса
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/64-kniga-voennyh-pohodov-hadisy-3949-4473/64-glava-pohod-na-zu-l-halyasu
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/64-kniga-voennyh-pohodov-hadisy-3949-4473/64-glava-pohod-na-zu-l-halyasu
isnad.link
64. Глава: Поход на Зуль-Халясу
(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: “Не избавишь ли ты меня от Зу-ль-Халясы?” Я сказал: “Да”, (и стал готовиться) отправиться (туда с отрядом в) сто пятьдесят отличных всадников из племени ахмас
Мухаммед настолько крут, что не отбрасывает тени. А Аллах- жалкое подобие мухаммеда. Он отбрасывает тень.
عن ذكوان, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُرَى لَهُ ظِلٌّ في شَمْسٍ ولا قَمَرٍ
Ибну Сабу’ сказал: «Одной из его (Пророка ﷺ) особенностей было то, что его тень не падала на землю, его тень была из нура (свет). И когда он ходил под солнцем или луной, его тени не было видно
Сахих Аль Бухари 2566
Воистину. Аллах сказал бы в День Воскресения: Где те, у кого есть взаимная любовь ради Моей Славы? Сегодня Я укрою их в Своей тени, когда не будет другой тени, кроме тени Моей.
عن ذكوان, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُرَى لَهُ ظِلٌّ في شَمْسٍ ولا قَمَرٍ
Ибну Сабу’ сказал: «Одной из его (Пророка ﷺ) особенностей было то, что его тень не падала на землю, его тень была из нура (свет). И когда он ходил под солнцем или луной, его тени не было видно
Сахих Аль Бухари 2566
Воистину. Аллах сказал бы в День Воскресения: Где те, у кого есть взаимная любовь ради Моей Славы? Сегодня Я укрою их в Своей тени, когда не будет другой тени, кроме тени Моей.
белый дом зуль халяса
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/64-kniga-voennyh-pohodov-hadisy-3949-4473/64-glava-pohod-na-zu-l-halyasu
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/64-kniga-voennyh-pohodov-hadisy-3949-4473/64-glava-pohod-na-zu-l-halyasu
isnad.link
64. Глава: Поход на Зуль-Халясу
(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: “Не избавишь ли ты меня от Зу-ль-Халясы?” Я сказал: “Да”, (и стал готовиться) отправиться (туда с отрядом в) сто пятьдесят отличных всадников из племени ахмас
О том, что Мухаммед был психически больным человеком, который любил справлять нужду у всех на глазах, рассказывают множество хадисов. Одно не понятно, для чего мусульмане сотни лет хранили такие позорные истории? Эти хадисы не несут в себе никакой смысловой нагрузки, т.е. персы сочиняли их просто чтобы посмеяться над бедуинами.
Пророк мочится как женщина, и именно в этот момент, мимо проходят бедуины и здороваются с ним, на что он не отвечает. Дальше что? Что Ибн Маджах хотел этим сказать? Что пророку не давали проходу? Что бедуины вели себя как животные и мочились в публичных местах?
Я думаю, что ибн Маджах даже не подозревал, что сегодня, мусульмане, будут называть это посмешище истиной.
https://isnad.link/book/sunan-ibn-madzhah/2-kniga-ob-ochishenii-i-sunnah-svyazannye-s-nim-hadisy-267-666/27-glava-o-cheloveke-kotorogo-privetstvuyut-salyamom-v-to-vremya-kogda-on-spravlyaet-maluyu-nuzhdu
Пророк мочится как женщина, и именно в этот момент, мимо проходят бедуины и здороваются с ним, на что он не отвечает. Дальше что? Что Ибн Маджах хотел этим сказать? Что пророку не давали проходу? Что бедуины вели себя как животные и мочились в публичных местах?
Я думаю, что ибн Маджах даже не подозревал, что сегодня, мусульмане, будут называть это посмешище истиной.
https://isnad.link/book/sunan-ibn-madzhah/2-kniga-ob-ochishenii-i-sunnah-svyazannye-s-nim-hadisy-267-666/27-glava-o-cheloveke-kotorogo-privetstvuyut-salyamom-v-to-vremya-kogda-on-spravlyaet-maluyu-nuzhdu
Хадисы Бухари, мусульмане приписывают человеку по имени Мухаммад аль-Бухари, хотя в природе нет ни одного слова написанного его рукой. Первое издание под названием "хадисы Бухари", появилось примерно через 300 лет после смерти этого Мухаммада аль-Бухари, т.е. через 550-600 после предполагаемой смерти пророка по имени Мухаммед ибн Абдулла. Совершенно случайно, Аль-лах забыл упомянуть это имя в своем хадисе под названием коран.
Кто-бы не придумал этот хадис, явно постарался показать насколько бедуины были дикими людьми.
Вождь бедуинов, видите ли, сразу не захотел поздороваться с человеком, который поприветствовал его. Сначала он обтёр своё лицо пылью. Представили эту картину? 😂
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/7-kniga-ochisheniya-peskom-tayammum-hadisy-334-348
Кто-бы не придумал этот хадис, явно постарался показать насколько бедуины были дикими людьми.
Вождь бедуинов, видите ли, сразу не захотел поздороваться с человеком, который поприветствовал его. Сначала он обтёр своё лицо пылью. Представили эту картину? 😂
https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/7-kniga-ochisheniya-peskom-tayammum-hadisy-334-348